<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نقوس المهدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<DIV dir=rtl align=justify>اليوسفية - المغرب </DIV>
<DIV dir=rtl align=justify>اسهامات في القصة والشعر و النقد والمفالة الصحافية</DIV>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=900]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نقوس المهدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : السي محمد داني... أقوى من الفقد.]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 11:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>"يحيا الكاتب و يموت أو يمارس البقاء على توقيعه، ما يأتي بعد ذلك لا يعنيه، الخلود يعود دائما إلى الأموات"عبدالكبير الخطيبيبعض الصداقات تمر كطيف عابر، تنمحي تباعا، فتسقط في بئر التجاهل وربما النسيان، بينما الطيبون، الصادقون، الرائعون، الأوفياء، الأمناء على تبر المودات لا يبرحون الذاكرة، يشيخون فيها، ويصرون على الخلود، مهما امعنا في الزمن، ومهما طرا عليها من صدأ أو تلف، يصنعون عال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : أنطولوجيا السرد العربي في عقدها الثاني]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أنطولوجيا السرد العربي مشروع أدبي تطوعي غير ربحي نجدد الاحتفاء به على رأس كل عام...إذ في مثل هذا اليوم قبل عشرة أعوام انطلقت بتاريخ 25 / 6 / 2015،هكذا نحتفي اليوم في أجواء مفعمة بالألفة والمحبة ودفء المشاعر بذكرى إتمام الأنطولوجيا عقدها الأول، ونحن أعمق إيمانا بالمستقبل، وأشد حبورا وبهجة بهذا النجاح الذي يتعاظم ويترسخ مع مرور  الأعوام وتوالي الأيام، آملين الاستمرار ومواصلة المسير ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : العربي الرودالي - النص الإبداعي وأجناسية الاحتقان في نص (سهرة مع الثعابين) لمبدعه نقوس المهدي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 13:17:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>ورقة التقديم للصدمة الإبداعية:يستدرك الكاتب والمبدع نقوس المهدي، قائلا: "ليس من الانتقام مما هو أعظم إلا الفضح، لأصحاب الوقت". وهكذا سيأتي إذا هذا النص/الحاكي أو القص/الراوي... يأتي انتقاديا ضمن أدب السجون، وفق ما أكيل لعبد الرحمان منيف من تعذيب في سجنه.. فهذا النص، لدى القاص والاديب والناقد نقوس المهدي، هو نص "تقدمي يساري" بالمعنى الأيديولوجي والسياسي، ساخطا ومُحرِّضا لا يهادن... وكذا متوائما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حاتم عبدالهادي السيد - قصة.. وقراءة: فنتازيا السرد واستدعاء الموروث التاريخي الشعري في قصة (من هموم امرئ القيس الدائرية) لنقوس المهدي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2025 09:40:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يطالعنا الأديب المغربي / نقوس المهدي في قصته :"من هموم امرئ القيس الدائرالسرد" الذي يقتضي منه إعادة انتاجية، واستلهام التاريخ، ليماهي بين الماضي والحاضر، وليأخذنا في رحلة مخاتلة إلى الواقع عبر "السيميائية"، التي تستدعي مرموزات المعادل الموضوعي، والمعادل الضمني، والتماثل-طوال الوقت- وكأننا أمام واقع سحري يمضي بنا من " نيتشة"، وأطلال امرى القيس في الجزيرة العربية، ثم يأخذنا إلى رحلة جميلة، في روما ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : شهادات خاصة أريج محمد أحمد - في تقدير المغربي الأستاذ المهدي نقوس]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jan 2025 08:05:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br> ما كان من الممكن أن تسعفني الصدف بأكثر من التعرف إلى الاستاذ نقوس المهدي، في واحدة من أجملها التي جعلته يقرأ لي نصاً في أحدى المجموعات على منصة التواصل الاجتماعي، ثم يستأذنني في نقله إلى موقعهم أنطولوجيا السرد العربي، ثم يدعوني للانضمام إلى هذا الصرح الأدبي الشامخ، وقتها لم أكن على سابق دراية بأهمية الموقع، ولا بأنه من أسرة تحريره، تهيبت للتجربة في بداية الأمر لأني مازلت غضة التجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : علجية عيش - مع نقوس المهدي مؤسّس أضخم موقع أدبي وفكري في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2025 10:01:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>شخصية العام لسنة 2024 .. الأنطولوجي نقوس المهدي أديبا و محللاشهادة من كاتبة و صحافية جزائريةنقوس المهدي عندما تقرأ اسمه تنساب إلى قلبك نغمات الحرف و رقصاته توقظ فيك أحاسيس الكتابة ، يتداعى داخلها الإبداع، و الفكر المستنير بضوء العقل و المنطق هذا هو المهدي نقوس ، المبدع الذي أسس عن طريق مجلته "الأنطولوجيا" بنية فكرية تقودك إلى فكر اوسع، لأنه لم يؤمن يوما بالمسافات، كما لم يؤمن يوما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : تقنيات وأساليب البناء الدرامي والتخييل في رواية (الرفيق)* للروائي المغربي الأستاذ موسى مليح]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2024 02:27:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يعتبر النقاد أن الخطاب الروائي العربي انعكاس لواقع متغير على مدى مرحلة زمنية قاربت القرن من الزمان، وهو عمر اكتنفته العديد من الهزات الجسيمة والمزلزلة التي لم ينج منها الكاتب العربي، ولا يمكن بأية حال تصور عمل إبداعي بمعزل عن الوقائع التاريخية والسياسية والاقتصادية وكافة متغيرات العصر.ورواية "الرفيق" هي العمل السردي البكر للكاتب والروائي المغربي موسى مليح، بعد عدة أعمال إبداعية كالتالي:ـ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : تقنيات وأساليب البناء الدرامي والتخييل في رواية (الرفيق)* للروائي المغربي موسى مليح]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2024 00:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يعتبر النقاد أن الخطاب الروائي العربي انعكاس لواقع متغير على مدى مرحلة زمنية قاربت القرن من الزمان، وهو عمر اكتنفته العديد من الهزات الجسيمة والمزلزلة التي لم ينج منها الكاتب العربي، ولا يمكن بأية حال تصور عمل إبداعي بمعزل عن الوقائع التاريخية والسياسية والاقتصادية وكافة متغيرات العصر.ورواية "الرفيق" هي العمل السردي البكر للكاتب والروائي المغربي موسى مليح، بعد عدة أعمال إبداعية كالتالي:ـ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : تقديم لديوان -رحبة الاحلام- للأديبة المغربية الشريفة مريم بن بخثة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2024 14:12:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يقول الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي "شهود الحق في النساء أعظم الشهود"، وهو ضرب من القول الذي يمكن تطبيقه على المبدعة مريم بن بخثة أو الشريفة كما يحلو للعديد من الأدباء مناداتها، أحبت الأدب والفكر حبا جما وأخلصت له، وأبت إلا أن ينمو مع ذلك الشغف العظيم بالقراءة، عشقها للأدب الذي ظل يراود مخيالها منذ زمن الصبا، فراكمت رصيدا معرفيا غنيا بحكم انفتاح مداركها على فضاءات شاسعة، وإتقانها للغة الفرنسية أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الناقد والكاتب المغربي المهدي نقوس حاورته: بشرى رسوان]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2024 14:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>س - نقوس المهدي الكاتب... الناقد ... الصحفي ... المواطن... أين يمكن تصنيفك ؟ج- شكرا استاذة بشرى رسوان على لطفك لا ادعي بأني أنتمي لشيء من هذا أبدا، ذلك لأن الإنسان ليس سلعة تستهلك كي تصنف في خانات معينة.. بل اعتبر ذاتي كائنا متواضعا أخوض مع الخائضين في بحر المعرفة العميق العريض الطويل عسى أن أوفق واشغل فراغ وقتي بشيء مفيد أفيد به غيري، الكتابة بكل أشكالها ليست حرفة أكثر مما هي موهبة، لأني ضد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : أهل منتدى مطر في حوار مع نقوس المهدي]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2024 14:29:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أجرى الحوارذة. سعاد بني اخي- د. محمد داني- ذ. عبد العاطي طبطوب- ذ. عبد الرحيم التدلاوي- ذة. رسوان بشرى- ذ. عبدالله فراجي- ذ. عبدالله بن بريك- ذ. حسين الدمرداش محمد العدل ( مصر )- ذ. جبران الشداني- ذ. نبيل محمود ( العراق)> الاستاذة سعاد بني أخيـ أولا، نود سماعك، سيدي المهدي، حول المهدي حين كان طفلا.(ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد = لقد زادني مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : سعيد فرحاوي - رجال من ذهب... نقوس المهدي.]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2024 16:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>سي المهدي، منذ أن عرفته، وهو هو، لم يتغير، رجل بطيبوبة يشهد له بها الكل، كما هو متواضع تواضع الكبار، فهو خفيف الحركة، نشيط المزاج، صاحب نكتة. بل الأكثر من ذلك هو الرجل الموهبة. الذي إذا فاتحك في موضوع ما إلا وكان غزير المعرفة. رجل موسوعي متمكن من الثقافة والفكر العربي والعالمي، إلى جانب انه مبدع يشتغل في السرد، تجده مرة يبدع في القصة القصيرة، ومرة أخرى في السرد الروائي، كل شخصياته يستمدها من الواق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : خالد سلامة - المهدي نقوس: مبدع يتأرجح بين الأصالة والتجديد]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2024 16:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>المهدي نقوس، كاتب ومبدع مغربي ينحدر من أسرة أصيلة، جذورها متأصلة في نزالة سيدي عبدالله الصراخ بجماعة آيت حمو، بوشان الرحامنة .من مواليد عام 1953 بقرية سيدي أحمد، عاش ونشأ في قرية لمزيندة الفوسفاطية بإقليم اليوسفية.  تميزت مسيرته الأدبية والمهنية بتعدد الأبعاد والاهتمامات، مما جعله من الأسماء البارزة في الساحة الثقافية المغربية والعربية.درس المهدي نقوس الفلسفة بجامعة محمد الخامس في الرباط، مما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حواتر مع نقوس المهدي... بمنتدى مطر]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2024 12:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أجرى الحوار:- ذة. سعاد بني اخي- د. محمد داني- ذ. عبد العاطي طبطوب- ذ. عبد الرحيم التدلاوي- ذة. رسوان بشرى- ذ. عبدالله فراجي- ذ. عبدالله بن بريك- ذ. حسين الدمرداش محمد العدل ( مصر )- ذ. جبران الشداني- ذ. نبيل محمود ( العراق)> الاستاذة سعاد بني أخيـ أولا، نود سماعك، سيدي المهدي، حول المهدي حين كان طفلا.(ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد = لقد ز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حوار مع نقوس المهدي - لا يمكن للشخص أن يكتب دون مخزون ثقافي - القصة القصيرة محطة عبور نحو الكتابة الروائية... أجراه: خالد أبجيك]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2024 17:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>لم يعد أحد يحتفي بالقصة القصيرة. قلة باتت تهتم بالسرد أصلا. هل يحتفي أحد بالكتاب نفسه؟في حقب تمتد من الستينيات وحتى التسعينيات، كانت القصة القصيرة تخلق "الأضواء" و"النجومية". كان كتاب القصة القصيرة نجوماً بالفعل. هذا الجنس الأدبي هو الذي خلق هالة لكتاب مثل عبدالجبار السحيمي، وإبراهيم بوعلو، وإدريس الخوري، ومحمد شكري، ومحمد زفزاف، ومبارك الدريبي، ومحمد الهرادي. كان الروائيون يضعون جانباً أعماله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حوار مع نقوس المهدي أجراه: ذ. عبدالله بديع]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Sep 2024 15:02:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>-1- انخرطتَ، رفقة ثلة من مبدعي اليوسفية والنواحي، في تجربة فريدة ومتميزة على مستوى النشر؛ من خلال خلق "رابطة أقلام أحمر" تتولى نشر الإنتاج الأدبي والفني لمنخرطيها دوريا عبر مساهمات شهرية وبالتناوب. فكيف نبع التفكير في هاته المبادرة؟ وما هي الخطوات التي سلكتها هذه المبادرة قبل أن تظهر إلى الوجود وتحقق في أرض الواقع؟- بداية أجزي الشكر للأخ عبدالله بديع على حواره الذي نتج عن نقاش طويل بيننا حول ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حوار مع نقوس المهدي... أجرته أليسار عمران (انتصار ابراهيم عمران)]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2024 12:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أهل سمعتم بزهرة النّسرين!تلك التي تعيش بعيدة في أعلى الجبال!؟تنشر شذاها، لونها البياضُ الممتزجُ بالخجل والحياءتكتفي بذاتها تحتضنُ النسمات على مقام النهاوندولاتبكي إلا على مقام الصبا، وأما عن أحاديثنا، ستكتشف أنها جديرة بتجديد خلق الايقاعِ، كمتتالية مداها الأرض والسماء، حواري اليوم مع المهدي نقوسلقلما تتطابق الأسماءُ، إلا عند أديبنا العظيم، فقد منحَ عمقه للاسم أجراسَ الهداية ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الأديب مهدي نقوس ضيف جريدة المسار العربي... الجائزة التى يفوح منها رائحة النفط اللعين تتحكم فيها العشيرة.والإستلهام من التراث مغامرة.وثقافة الاندومي... حوار أجرته الصحفية تركية لوصيف]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2024 09:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>الأديب مهدي نقوس ضيف جريدة المسار العربي...الجائزة التى يفوح منها رائحة النفط اللعين تتحكم فيها العشيرة.والإستلهام من التراث مغامرة.وثقافة الإندومي منحت حق الكلام لفيالق من الحمقى عبر تويتر وفيسبوكمجال الإبداع ساحر جاذب للمبدع ، وضيفنا عشق البياض وسوده بحبره لينتج مجاميع قصصية كثيرة تتزين بها رفوف المكتبة المغربية اشهرها مجموعة (...إلخ) و(صنائع من نوبة عراق العجب) إلى جانب إعدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حوار جريدة العرب مع نقوس المهدي... أجراه الأستاذ محمد شعير]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2024 10:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>جريدةالعربكاتب مغربي ينقل عمل ملائكة الرحمة إلى الأدب للعناية بالمبدعيننقوس المهدي: الكتابة تصبح فارغة حين يتخلى الكاتب عن القضايا الإنسانية- "أنطولوجيا السرد العربي" موقع تطوعي نخبوي غير ربحي أنشأه المهدي لنشر الكتابات الجيدة وتعميمها على القراء- الجوائز لا تصنع الأديب، وبعض الجوائز الأدبية التي طفت على السطح مؤخرا مجحف، وغير منصف، وغير شريف، وهي جوائز لا تخضع للندية، وتتدخل فيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : زخارف عربية.. برنامج ( رؤى حوارية) حوار مع الكاتب نقوس المهدي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2024 09:22:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>.بالحقيقة أقف حائرا أمام العنوان الذى أعنون به هذا الكاتب فهو موسوعى متعدد الزوايا الابداعية، مثقف كبير، قارئ جيد جدا ، مثقف، شريك بالحركة الثقافية إقليميا وعربيا، ولكن أرى أن العنوان المناسب له دون مبالغات هو.. الموسوعى حوارى مع الكاتب المغربى الكبير نقوس المهدىرؤى حوارية..حوار: أحمد طايل.مصر..في البداية أتقدم بالشكر العميم لأخي الأستاذ أحمد طايل على ثقته بشخصي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الأديب مهدي نقوس ضيف جريدة المسار العربي... أجرت الحوار: تركية لوصيف]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2024 18:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>الأديب مهدي نقوس ضيف جريدة المسار العربي...الجائزة التى يفوح منها رائحة النفط اللعين تتحكم فيها العشيرة.والإستلهام من التراث مغامرة.وثقافة الإندومي منحت حق الكلام لفيالق من الحمقى عبر تويتر وفيسبوكمجال الإبداع ساحر جاذب للمبدع ، وضيفنا عشق البياض وسوده بحبره لينتج مجاميع قصصية كثيرة تتزين بها رفوف المكتبة المغربية اشهرها مجموعة (...إلخ) و(صنائع من نوبة عراق العجب) إلى جانب إعدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حوار مع نقوس المهدي أجراه الكاتب والقاص والناقد المغربي الأستاذ عبدالرحيم التدلاوي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2024 00:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>دردشتي اليوم مع أخي وأستاذي سيدي المهدي نقوس، القاص والموسوعي الذي أبى إلا أن يشاركني الدردشة رغم الأزمة الصحية التي يمر بها؛هو وزوجته المصون؛ ولا أملك إلا أن أشكره وأدعو لهما بالشفاء العاجل، والعودة إلى الأهل والأصدقاء بموفور الصحة والعافية وطول العمر. وإليكن/كم الحوار:**بداءة أتقدم بالشكر الكثير لك أخي وصديقي القاص والناقد السي عبدالرحيم التدلاوي على لطفك وثقتك بشخصي المتواضع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : إسمه (ذو يزن)... في تذكر الشهيد عبدالفتاح إسماعيل]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 10:21:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>فلا وراءك ملهى = ولا أمامك مصرففلا من البعد تأسى = ولا على القرب تأسفلأن همك أعلى = لأن قصدك أشرفلأن صدرك أملى = لأن جيبك أنظف* عبدالله البردوني - قصيدة مصطفىقد نزعم - بدون ادنى مبالغة- بأن جنات عدن كانت حقيقة على وجه حضرموت، و ليست ضربا من الخيال أو اختراعا من ألاعيب المجاز ، بها حوريات حسان و سلطانات لم يطمثهن جني ولا إنسان، و فيها من كل جميل وحسن مثنى ، و تجري من تحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : جمالية البناء الدرامي وقبح الواقع في رواية -الحوت البري-* للدكتور السهلي عويشي]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2024 09:56:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>- أدب المناجم كإبداع جماليلم يجمع الفلاسفة على تعريف موحد بخصوص الإستطيقا، وإذا كان الجمال هو أعلى درجات الكمال، ويشمل كل ما يبهجنا، ويدخل الغبطة والفرحة والحبور والبهجة والارتياح على النفس، ويشدنا بالشكل الحسن، والوجه المليح، والقد المياس، والمضمون الخير، والسلوك المهذب، والكلام الطيب، فإن القبح بكل مساوئه ومثالبه يظل ظاهرة سلبية منفرة، نسبية ومخاتلة، والمعيار التقويمي الذي يقاس على أساسه الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الأطعمة والأشربة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2024 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>(ليس بالخبز وحده يحيا الانسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله.) هكذا يقول السيد يسوع المسيح في انجيل متى، لكنه يبقى ضروريا لشد اوده ووقايته من والامراض والهلاك، ويتصدر مكانة كبيرة في الحياة، ويتمتع بالقداسة المستمدة من رومزيته في الوعي الجمعي للشعوب ونظرتهم اليه بأنه سر الحياة.وفي حديث نبوي [أكرموا الخبز فإن الله أكرمه وسخر له بركات من السماء والأرض، ولا تسندوا به القصعة فانه ما أهانه قوم إلا ابت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : صدق الكتابة ومحبة الإبداع والتفاني في خدمته، شهادة متواضعة في حق الأخ سيدي المهدي نقوس.. بقلم: عبدالرحيم التدلاوي]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jan 2024 16:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>عبدالرحيم التدلاوي - صدق الكتابة ومحبة الإبداع والتفاني في خدمته، شهادة متواضعة في حق الأخ سيدي المهدي نقوسإلى مثل هذا الرجل تشد الرحال:هو وجه لامع من وجوه مبدعة في مدينة اليوسفيةالمهدي نقوس وجه يوسفي مرموق موسوعة ثقافية و فكرية شاملة..قارىء متذوق جدا و كاتب روائي بارع له وزنه المشهود على الساحة الوطنية و العربية، فاز بأول جائزة تقديرية (منتدى مطر ) على صعيد الرواية العربية برو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : حوار مع نقوس المهدي حول موضوع القراءة والكتابة ضمن صفحة -طقوس قرائية- بجريدة -الشمال-، أجراه: الدكتور عبدالواحد العلمي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2024 15:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>استبيان حول موضوع القراءة والكتابة منشور في صفحة "طقوس قرائية" في جريدة "الشمال" الغراء ليوم السبت 25 أكتوبر 2021.العدد: 1121 / السبت 23 أكتوبـر 2021 ma.Achamal. www 2000 Achamal Journal 15 مع المهدي ناقوس• د. عبد الواحد العلمي- الحوار :يطيب لي أن أشكر كثيرا الأستاذ الدكتور سيدي عبدالواحد العلمي على مجهوداتك الإشعاعية الحميدة الساعية لاستطلاع أراء وارتسامات المبدعين على اختلاف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : زخارف عربية حرف و ذوق برنامج ( رؤى حوارية) حوار مع الكاتب نقوس المهدي حاوره د. احمد السيد طايل .]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jan 2024 00:21:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>.بالحقيقة أقف حائرا أمام العنوان الذى أعنون به هذا الكاتب فهو موسوعى متعدد الزوايا الابداعية، مثقف كبير، قارئ جيد جدا، مثقف، شريك بالحركة الثقافية إقليميا وعربيا، ولكن أرى أن العنوان المناسب له دون مبالغات هو.. الموسوعى حوارى مع الكاتب المغربى الكبير نقوس المهدىرؤى حوارية..حوار.. أحمد طايل.مصر..في البداية أتقدم بالشكر العميم لأخي الأستاذ أحمد طايل على ثقته بشخصي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الجعد بن درهم .. شهيد الرأي.. ضحية الاستبداد]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jan 2024 01:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>"...... أيها الناس: ضحوا تقبل الله ضحاياكم، فإنى مضح بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً ، ولم يكلم موسى تكليماً، تعالى الله عما يقول الجعد علواً كبيرا !!! " .بهذا الكلام إختتم خالد بن عبدالله القسرى والي الكوفة خطبته لعيد الأضحى، قبل أن ينزل من فوق المنبر، ويتوجه نحو " الجعد " الذى كان مكبلا، ليجز رقبته بسيفه على مرأى من الذين حضروا صلاة العيد من عام مائة وأربع وعشرون م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الهامشيون.. مبدعون لم ينصفهم الزمان]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jan 2024 10:16:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هناك أدباء ساعدتهم ظروف الحياة، وتوفرت لديهم الامكانيات المعيشية، وتوفر لهم المال والرخاء والجاه وبسط في العيش، وتيسرت لهم سبل النشر والتوزيع، وحشود المعجبين والمحبين والمطبلين، والمجاملات، والمحاباة، والتقييمات المخاتلة، فسبقتهم شهرتهم، وغطت على مستواهم.وآخرون عركتهم الحياة، وتنكر لهم الدهر على حد قول الأبيوردي، وتلقوا الكثير من الطعنات، وتكالبت عليهم الاقدار فتاهوا بين شعابها من أجل البحث عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : محمد عيد إبراهيم.. النساج في وحشته الأبدية..]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2024 16:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تصادف هذه الأيام ذكرى رحيل الشاعر المصري الكبير محمد عيد إبراهيم الذي كان حاضرا بيننا قبل أربع سنوات، شغل حياته بنسج نصوص طاعنة في الحسن والرقة، معيدا للغة سيرتها البتول، مخفورا بوعول الشعر وأيائله وصولا الى النبع مبكرا قبل أن يغير هذا النبع صفوه، عامرا بفيوض اللغة، مفعما بتهيؤات الأليغوريا، ناذرا من عمره القصير متسعا للشعر والبهاء، ناصحا، موجها، مشاطرا حروفه التي تنعش المخيلة،  محصنا إياها ضد حمى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : عام سعيد، برغم كل شيء]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2024 22:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>"ضحكنا وكان الضحك منَّا سفاهةوحقَّ لسكانِ البسيطةِ أن يبكوا"-أبو العلاء المعري.سنة كحلاء تلملم أشلاءها، ومتاعها الصدىء، وترحل غير مأسوف عليها بكل متاعبها واوصابها، وأعطابها، ومآسيها بعد ان استنزفتنا عمرا، وصحة، ومحنا، وغلاء، وخصاصة، وتقتيلا، وهوانا، وجدبا، وحروبا، واوجاعا....امنيتي لفقراء هذا البلد غير السعيد بعام ميلادي سعيد كله سعادة وخير ورخاء، بالرغم من إن لا خي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : دَمعٌ جَرى فَقَضى في الرَبعِ ما وَجَبا.. المتنبي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Oct 2023 16:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>قصيدة (دمع جرى) هي قصيدة لأبي الطيب المتنبي بن الحس..ين، الشاعر المجيد والفارس الشجاع، وعدد أبياتها 39، وقد تعد من أشعاره النادرة التي نظمها في الهوى والعشق والصبابة، والإفصاح عن لواعج القلب، وتحمل في طياتها سمات الشعر الغزلي العفيف، المشوب بالخوف والحيطة والحذر، لأن المعشوقة من بيت أكابر، ولان قصائده في شموليتها تتغنى بمشاعر الكبرياء والشجاعة والفخر، وكرامة النفس، وتصبو لتحقيق الأماني الصعاب، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبُغيَتِها.. الحطيئة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Oct 2023 10:23:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هذا الشطر للشاعر الحطيئة.. من قصيدة في تسعة عشر بيت، وحاز شهرة كبيرة، في اشعار الهجاء، وللهجاء والغيبة والتشهير بالناس، قال عنه الأصمعي إنه "كان سؤولاً ملحفاً دنيء النفس كثير الشر قليل الخير، بخيلاً قبيح المنظر رث الهيئة مغموز النسب فاسد الدين". والبيت من قصيدة طويلة يهجو فيها الزبرقان، والمراد من بيته (دع للمكارم)، متوجها للزبرقان، يثنيه فيه عن فعل الخير، إذ ليس بالرجل الخير المفضال، ولا هو من أه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الفدائي.. للشاعر إبراهيم طوقان]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2023 14:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>"الفدائي" أو (لا تسل عن سلامته) نظمها شاعر الوطنية فاللسطينة الكبير إبراهيم طوقان وسطر أحاثها بالدم فدائي فلسطيني يدعى محمد عبدالغني أبو صبيح يوم 14 اب 1929، بعد خروج الصهاينة في مظاهرة عبر شوارع يافا رافعين علم اسرائيل، مرددين شعارات معادية للعرب، منشدين نشيدهم العنصرياججت هذه المظاهرت مشاعر الغضب لدى المسلمين وخرجوا في مطاهرات حاشدة يوم 16 غشت 1929 تندد بالاحتلال وبتصرفا اليهود العنصرية< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : رسالة مملحة.. محمد مهدي الجواهري]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Oct 2023 10:14:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>للشاعر محمد مهدي الجواهري الكثير من المواقف النبيلة والجريئة من شؤون عصره الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ساخرا ومنتقدا ومدافعا وموجها وناصحا، ومن بين قصائده الظريفة الشهيرة هذه التي بين أيدينا والتي نظمها بمناسبة استثنائية من التاريخ السياسي العراقي، حينما أصدر الوزير العراقي الفريق صالح مهدي عمّاش النداوي، (1924 - 1985)، في شهر ماي 1969، وإبان عنفوان الثورات الثقافية والاجتماعية التي اجتاحت الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : -أي طرطرا تطرطري-.. محمد مهدي الجواهري -]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2023 12:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>قصيدة (أي طرطرى تطرطري) للشاعر العراقي المغترب محمد مهدي الجواهري، واحدة من أفضل قصائد الهجاء السياسي، والنقد اللاذع لواقع الحال، ونموذج للشعر الكاركاتوري الذي يفيض سخرية وطرافة، تتكون من حوالي 170بيت. وتحاكي في الإيقاع، والوزن والقافية قصيدة شهيرة للشاعر علي بن المغربي من العهد العباسي بعنوان "الدبدبية".وقد اراد لها الشاعر الجواهري ان تكون صرخة مدوية تفضح الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : لقيتها ليتني ما كنت القاها.. قصة قصيدة الارملة المرضعة لمعروف الرصافي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2023 11:28:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>بعض النصوص تكون وليدة الدهشة..ومنها هذه القصيدة الانسانية التي وردت في مقررات المحفوظات لرقة مشاعرها وجودة سبكها، خاصة انها خطت بحبر دموع الشاعر الشهير معروف الرصافيكان الشاعر العراقي معروف الرصافي جالساً في دكان صديقه أمام جامع الحيدر ببغداد. وفجأة توقفت إمرأة محجبة تظهر عليها أمارات الفقر والعوز،   وكانت تعرض صحنا للبيع، وطلبت من صاحبه ان يعطيها بضعة قروش كثمن لهذا الصحنولكن صاحب الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : كم بين بارِي وبين بَمّا - ابن جدار]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2023 13:43:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>لا يزال الدارسون للسير على خلاف حول نسب ابن جدار والمعلومات الضئيلة التي وصلتنا عنه لا تبل الغليل ولا ترضي الفضول برغم التعرض لذكره وللقصيدة بالنزر القليل، ويبقى السؤال مفتوحا حول اصله هل هو مصري، ام اندلسي نزل مصر واختلف الى بلاط خلفائها، وتولى ديوان الكتابة كحال بعض شعراء الأندلس، وقد اورده ابن السيد البطليوسي في رسالته "الاسم والمسمى" مستشهدا ببيتين من هذه القصيدة، وكتب عنه ابن سعيد المغربي في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا... المعتمد بن عباد]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2023 09:46:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>مثل ما حمل الينا تراث الاندلس بعضا من مجد العرب في الفلسفة والفقه والعلوم والفلاحة والجراحة ، حفل بالوقت ذاته بالعديد من الاشعار المليئة بالفواجع والبكائيات والماسي والانكسارات والنكسات والنكبات، واستاثرت دولة بني عباد بالحظ الاوفر من تلك البكائيات المفجعة بحسب الدارسين لهذه الحقبة التاريخية.ازداد ابوالقاسم محمد المكنى بالمعتمد على الله، لاسرة نزحت من العريش، في مدينة باجة بالبرتغال سنة 1040 م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : المستحمة.. أبو نواس]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 10:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>سبعة ابيات من البحر الوافر، تعرف بـ " المستحمة " كما اقترح لها حنا الفاخوري، او " المغتسلة " كما وجدت عند حسن سعيد الكرمي في احد ادزاء كتابه الموسوعي الاذاعي " قول على قول"، وتتعرض لأوصاف امرأة تغتسل ثم تحتجب من شدة خفرها بردائها وبشعرها الكثيف عن عيون الرقيب الذي يترصدها من عين الباب. وتنسب الابيات إلى أبي نواس، ومثبتة في ديوانه المطبوع بـ " دار بيروت للطباعة والنشر". فيما ينسبها اخرون إلى عبد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : واحر قلباه ممن قلبه شبم.. المتنبي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2023 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يعتبر احمد ابو الطيب المتنبي اكثر شعراء العربية اثارة للجدل، وسيظل بفضل غموض شخصيته، والأنفه والكبرياء والزهو الذي يغلف حياته مثارا لكثير من الأسئلة المحيرة، فقد جاب الارض طولا وعرضا من بادية السماوة الى حلب ثم مصر بحثا عن ولاية ومجد لم يدركه، ونعتبر قصيدة واحر قلباه من اهم قصائده لانها تستعرض فلسفة حياته، ولها قصة طريفة تقول بان المتنبي أتى مجلس سيف الدوله، وبدأ ينشد بين يديه من صحيفة قصيدته المي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : أوس بن معن المزني - فَيَا عَجَباً لمن رَبَّيْتُ طِفْلاً]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Oct 2023 10:02:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أعلمه الرماية كلَّ يومٍ = ولمَّا اسْتَدَّ ساعده رمانيهذا المطلع من مقطع للشاعر المخضرم أوس بن معن المزني وقد اورد ابن سلام الجمحي تعريفا له في كتاب (طبقات فحول الشعراء)"معن بن أوس: هو معن بن أوس بن نصر بن زياد المزني، شاعر مجيد فحل من مخضرمي الجاهلية والإسلام، له مدائح في جماعة من الصحابة، رحل إلى الشام والبصرة وكف بصره في آخر أيامه، له أخبار مع عمر بن الخطاب، وكان معاوية يفضله ويقول: أشعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : أضاعوني وأي فتى أضاعوا - العرجي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2023 14:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هو عبد الله بن عمر بن عثمان بن عفان الخليفة الثالث، يلقب بالعرجي، ويكنى أبا عمرو، سمي بذلك لأنه ولد بقرية (العرج) بنواحي الطائف فنسب إليها، وهو من شعراء قريش، عاش في صدر الأسلام والدولة الأموية، كان مليح الوجه، مولعا بالطرب واللهو، ومن المعروفين بالنشبيب والغزل بنساء قريش، قاتل مع مسلمة بن عبد الملك بأرض الروم.تم سجنه من طرف محمد بن هشام، والي مكة وخال هشام بن عبد الملك، لأنه شبب بأمه "جيداء"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الخبز أَرُزِّيّ - نَسيمُ عَبيرٍ في غِلالَةِ مَاء]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Oct 2023 10:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هو أبو القاسم البصري، نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون، المشهور بـ "الخبز رزي أو الخبز أرُزِّيّ " لأنه كان يصنع خبز الأرز بالبصرة، ويشاع انه كان شبه أمي، واشعاره غير ذات قيمة كما يصنفها الذين تناولوا سيرته وأدبه، اذ تتميز بالبساطة والعفوية وروح المرح والهزل والاسفاف في القول، وكلها في الغزل خاصة قصيدته الحالية التي قالها في غلام اسمه مظفر، ونوردها بالرغم من ان لا قصة ولا مناسبة محددة لها، غبر انها القص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ.. صفي الدين الحلي]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2023 10:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>صاحب هذه الابيات الطريفة هو صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم، السنبسي الطائي. ولد ونشأ في الحلة، بين الكوفة وبغداد سنة 675 - 750هـ / 1276 - 1349م، اشتغل بالتجارة فكان يرحل إلى الشام ومصر وغيرها من البلدان، وقد أغرق الشعر في الصنعة وألوان البديع. وله العديد من المؤلفات منها ديوان شعر، و(العاطل الحالي): رسالة في الزجل والشعر العامي، و(الأغلاطي) معجم للأغلاط اللغوية، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : وإنّي لتعروني لذكراكِ رعدة ٌ.. عروة بن حزام]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Oct 2023 17:00:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>عروة ابن حزام من متيمي بني عذرة الذين صرعهم عشقهم، عاش في حوالي القرن الاول الهجري، وقد تربى بعد وفاة والده في بيت واحد مع ابنة عم له يقال لها عفراء، وتعلق بها تعلقا شديدا، ولما كبر خطبها من ابيها، فطلبت أمها مهراً لا قدرة له عليه، ويقول في هذا الشانيطالبني عمّي ثمانينَ ناقة = وما لي يا عفراءُ إلّا ثمانيافرحل إلى عم له في اليمن، ولما عاد وجدها قد تزوجت بأموي من أهل البلقاء (بالشام)، فلحق ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : خمرية ابن الفارض]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2023 10:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>خمرية سلطان العاشقين الشيخ شرف الدين عمر ابن الفارض "شربنا على ذكرِ الحبيبِ مدامة" لا ترتبط بحكاية أو حدث معين، لكن شهرتها تتأتي من امتلائها بالاشارات الربانية، والرموز والمصطلحات الصوفية، والورع والزهد، والانسلاخ من كل ملذات الحياة الدنيا، والتماهي بين المجون ووصف الخمر، والتجرد الروحي، مما رشحها لتتبوأ مكانة هامة بين اشهر قصائد الزهد في الشعر العربي، ويقصد بالحبيب قي النص النبي، وبالمدامة المعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : خـــــــــــالية بطرس كرامة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Oct 2023 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هذه القصيدة للشاعر إبراهيم بن بطرس بن كرامه الحلبي، المولود في مدينة حمص سنة 1774، والمتوفى في الآستانة سنة 1851، له ديوان " سجع الحمامة "، وقد سميت بالخالية لن ناظمها التزم فيها بإيراد كلمة "الخال" في ختام كل بيت من ابياتها الخمس والعشرين بمعاني ومرادفات مختلفة : الشامة - السحاب - البرق - الخيلاء - الخلي - أخ الأم - اللواء - الخلافة - صاحب - ضعيف القلب - البريء - الكفن - الخليفة - التوهم - القيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : المجد والنصر لاهلنا في أرض فلسطين ضد الطغيان الصهيوني الغاشم والمطبعين الأعاريب]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2023 21:07:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تأتي عملية (طوفان الأقصى) فجر السابع من أكتوبر ضد الاستيطان الصهيوني المتغطرس لتعيد للاذهان ملاحم المقاومة الفلسطينية، ولتؤكد للعالم الحضور الدائم والابدي لدولة وشعب فلسطين  بكل تنظيماتها العسكرية وحركاتها التحريرية ككيان مستقل متلاحم وحر، ضدا على السياسة الصهيونية والامبريالية الامريكية التي زرعت هذا الكيان اللقيط، وتعتبره ولاية من ولاياتها في الشرق الاوسط،  وقد صرح الرئيس الأمريكي جو بايدن، خلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : السلكة ام السليك في رثاء السليك]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2023 09:14:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تنسب هذه الأبيات للسلكة، أم السُلَيك بن عمير بن يثربي بن سنان السعدي التميمي، احد أشهر الشعراء الصعاليك بالعصر الجاهلي، ويلقب بالرئبال، ضرب يه المثل في سرعة العدو، فقيل: أعدى من السليك، وسبب قولها كما جاء في كتب الذين تعرضوا لسيرته من المؤرخين، أن السُلَيك بن السلكة خرج في احدى غاراته، ومر بأرض بين ديار بني عقيل وسعد بن تميم فلقي رجلا من خثعم يقال له مالك بن عمير، فأخذه ومعه امرأة من بني خفاجة، فق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : لبيت تخفق الأرياح فيه.. ميسون البحدلية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2023 09:04:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>ميسون البحدلية، هي ميسون بنت بحدل الكلبية النجدية، تزوجها معاوية ابن أبي سفيان، واسكنها فى القصر الخليفى، ووفر لها كل ما تحتاج اليه، ووضع في خدمتها كل ما توفره عيشة السلاطين، من رخاء عيش، وأنعم لباس، وازهى مقام، لكن نفسها ضاقت من العيش في كنف بني امية، واشتاقت لحياة البساطة في بادية نجد، وانشدت هذه الابيات في شلة من المحظيات والخدمويقال أن مغاوية سمعها وهي تنشد فقال لها: مارضيت ابنة بجدل حتى ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : يا جارة الوادي (زحلة)- أحمد شوقي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2023 16:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أشعار أمير الشعراء أحمد شوقي دفق من السحر والجمال والرقة لا يستطيع اي قارئ مهما اوتي من مناعة وفصاحة مجاراتها او الافلات من سلطان سحرها، وروعة هذه الاشعار تكمن في اصالتها وابتكارها واحيائها لمجد اللغة العربية الذي عرف اندحارا وسباتا عميقا منذ القرن الرابع الهجري.عرف أحمد شوقي الحياة الهنيئة كما خبر الحياة المضطربة وقاسى برد المنافي والمسافات، فتنوعت اهتماماته الابداعية حتى شملت كل المواضيع نسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : قصيدة الحمى.. أبو الطيب المتنبي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2023 16:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أصيب المتنبي بالحمى، وهو يستعد للرحيل عن مصر، في ذي الحجة من سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة (348 هـ) وعمره خمسة وأربعون عاما، اي قبل وفاته بست سنوات، وهي المرحلة التي ارخت لبداية نهاية اختلافه مع كافور الاخشيدي بعد ان مل كل الوعود المؤملة الكاذبة، واستنفذ كل أمل له في الحصول على ولاية او امارةتقع قصيدة الحمى في اثنين وأربعين بيت، ويستهلها بالفخر والاعتداد بالنفس جريا على عادة المتنبي، ثم يتنقل بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : يا فوزُ قدْ حدثتْ أشياءُ بعدَكُمُ.. العباس بن الأحنف]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2023 17:08:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>ابو الفضل العباس بن الاحنف من ارق شعراء الغزل، نظما واصالة وعفافا، جمع الى رقة القلب شدة العشق والتوله والوجد والصدق في المشاعر والمقاصد، ولم يسجل له اي شعر آخر في غير غرض التشبب والتغزل، ويلحقه الدارسون بكوكبة الشعراء العذريين الذين سبقوه،وقد جاء ذكر اسم " فوز " في كل قصائده، ويحكى ان فوز هي " علية " بنت الخليفة المهدي واخت هارون الرشيد، وقد خشي ان يصرح باسمها اتقاء لغضب وبطش الخليفة، وقال في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : كيف عرفت منتدى مطر.. كيف اقمت في بيته]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2023 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تعرفت على منتدى مطر (بيت المبدع العربي) حوالي عام 2008 بدعوة من أحد الأصدقاء، كنت حديث العهد بالعالم النتي، وكانت أكثر ما تتيحه الشبكة صفحات ذات حمولة بسيطة، ومنتديات هزيلة تعتمد على الاخبار السخيفة، والموضة والوشاية الكاذبة، كان لاكتشاف منتدى مطر الذي لا أزال أعتبره مدرسة عريقة في الأدب تعلمت منها سلوك التواصل، وآداب الحوار، وقعا كبيرا في روحي، بداية مرحلة جديدة نفسي، كأحد المنتديات الثقافية والأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : عبدالله ابن المعتز - ياغزالَ الوادي..]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Oct 2023 09:45:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>شاعرنا هو عبد الله ابن المعتز بالله بن المتوكل، وكنيته أبو العباس، من شعراء العصر العباسي الثاني، ولد عام (247 هـ، 861م)، في بغداد، وآلت اليه الخلافة، وما لبث ان هجم عليه غلمان المقتدر بالله المماليك وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، في فترة اتسمت بضعف النفوذ العربي، وسمى بخليفة يوم وليلة، وكان أديبا وشاعرا، اشتهر باهتمامه بالبديع والف في ذلك كتابا عظيم الفائدة، جمع فيه كل أصناف البديع، مع ذكره للجيد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : عَدِمْتُكَ عَاجِلاً يَاقَلْبُ قَلْبَا.. بشار بن برد]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2023 10:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يعتبر الشاعر بشار بن برد من مخضرمي الحقبتين الاموية والعباسية، ولد في البصرة ومات ببغداد وقيل انه مات مقتولا في خلافة المهدي بتهمة الزندقة ، ولجرأته واستخفافه بالاعراف والتقاليد، ويعد بحق من ابرز شعراء المرحلة، وبرزخا بين جزالة الشعر القديم ورقة الجديد، وبصوره الشعرية الحسية الصادقة والمبتكرة، بالرغم من كونه كفيفا، قال فيه الجاحظ: "وليس في الأرض مولد قروي يعد شعره في المحدث إلا وبشار أشعر منه."<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : عباس بيضون - قصيدة حب لشعب مهان (مصرع علي شعيب) (يا علي)]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2023 18:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هذه قصيدة للشاعر اللبناني الكبير عباس بيضون، كتبها اثناء مرحلة من مراحل انخراطه في العمل السياسي، ونشرت بمجلة مواقف عدد 27، لشهر يناير من سنة 1974، تحت عنوان ( قصيدة حب لشعب مهان) ، ويصنفها بعض النقاد على انها من أجمل وأروع ما كتب من شعر، وهي في تمجيد الشهيد " علي شعيب" الذي استشهد في العام 1973، اثر الهجوم على " بنك أوف أميركا " في بيروت، والذي نفذته مجموعة مسلّحة تابعة لـ " منظمة الاشتراكيين الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : مرثية مالك بن الريب.. (ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً)]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2023 01:38:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>مالك بن الريب التميمي من الشعراء المقلين، كان لصا من قطاع الطرق، ويحسب على زمرة الصعاليك.. اشتهر بفضل هذه المرثية الذاتية التي تعتبر من اجود واشهر المراثي في التراث الشعري العربي، وهي ثمانية وخمسون بيتا كلها اسى ووداعا واستذكارا ، قالها وهو يسلم الروح ويصف لحظات الاحتضار الى اخر رمق اثناء مشاركته في حملة سعيد بن عثمان بن عفان الى خراسان في اوائل العصر الاموي، وتتميز كما يقال ببنائها التصاعدي الهرم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : لمن طلل (تعلق قلبي).. امرؤ القيس]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2023 16:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>اختلف القدامى في نسب هذه القصيدة، وألحقها الكثيرون بامرئ القيس بن حجر الكندي، فيما تضاربت الاراء حولها بين مشكك ومتردد، لاعتقادهم بوجود كم هائل من الشعر المنحول في ذلك العصر، واحتوائها على عدة دلائل بعيدة عن البيئة الجاهلية، وقد تكون اقرب الى النمط والطراز العباسي، لأن الشطرنج والاسماء الغريبة الاخرى التي وردت بالنص لم يعرفها العرب قبل الإسلام فيما يبدو، ذلك ان النقاد يجمعون على تسمية معجم الشعر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : داليّة الحُصْري القيرواني: -يا ليلُ الصبُّ متى غدُه-]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Sep 2023 17:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تعتبر قصيدة " يا ليل الصّبّ " من أشهر أشعار الحصري القيرواني وأروع القصائد التي تجمع بين الغزل والمديح والتكسب، وقد قيلت في مجلس الأمير أبي عبد الرحمان محمد بن طاهر أمير مرسية، وتعرض فيها لانواع الغزل الرقيق الجيد من طول الليل ووصف الخمر وحسن المرأة، ووشاها بجميل اللفظ وشيق المعاني بالرغم من أنه ضرير، وضمنها من مبتكر المعاني وجميل النظم وبديع الاوصاف من ما يعجز ساع على ان يقلده .وقد ولد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الوصايا العشر من كليب الى المهلهل]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Sep 2023 01:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>حفظ تاريخ الشعر العربي العديد من الملاحم والاشعار، والقصيدة التي وصلتنا هي وصية كليب وائل بن ربيعة التغلبي لشقيقه المهلهل الزير سالم يحثه فيها على الثأر من جساس اخ جليلة بنت مرة احدى شواعر العرب وزوجة كليب وابنه عمه، وذلك لعداوة ثارت بينهما بسبب ناقة البسوس خالَةُ جساس التي عرجت لترعى على ارض كليب، وتسببت هذه الحادثة في اندلاع حرب ثأرية تراجيدية بين بكر وتغلب دامت اربعين سنة وقد خلفت هذه الحرب الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : ما أنصف القوم ضبه.. القصيدة التي قتلت المتنبي]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2023 09:43:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>لم يشغل الناس شاعر بالقدر الذي شغلهم ابو الطيب المتنبي حتى ان ابن رشيق القيرواني اورد في كتابه الشهير " العمدة " مقولته الشهيرة: " جاء المتنبي فملأ الدنيا وشغل الناس ".وندرج فيما يلي نص القصيدة التي كانت السبب في مصرعه، كما تفيد جميع النسخات القديمة للشروح (شرح ديوان المتنبي للواحدي، معجز أحمد لأبي العلاء المعري، العمدة لابن رشيق القيرواني، الصبح المنبي عن حيثية المتنبي للبديعي، الوساطة بين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : وأمطرت لؤلؤاً.. الوأواء الدمشقي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2023 15:31:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هذه القصيدة ليست لها قصة معينة، بالرغم من شهرتها، نوردها فقط لأنها تعد من أجمل قصائد الغزل، حلوة الألفاظ، سهلة المعاني، قوية المفردات، بديعة حسنة الصور الشعرية والأوصاف والتشبيهات، الى درجة يكاد معها كل بيت أن يتحول الى قصيدة مستقلة لفرط رقتها، وقد عنيت بها كتب البلاغة العربية خاصة لأمتلائها بالعديد من الاستعارات اللغوية المصرحة، والتشبيهات المجازية واحتوائها على جملة من الأوصاف الحسية للأنثى .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : ياغزالَ الوادي.. عبدالله ابن المعتز]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2023 02:41:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>شاعرنا هو عبد الله ابن المعتز بالله بن المتوكل، وكنيته أبو العباس، من شعراء العصر العباسي الثاني، ولد عام (247 هـ، 861م)، في بغداد، وآلت اليه الخلافة، وما لبث ان هجم عليه غلمان المقتدر بالله المماليك وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، في فترة اتسمت بضعف النفوذ العربي، وسمى بخليفة يوم وليلة، وكان أديبا وشاعرا، اشتهر باهتمامه بالبديع والف في ذلك كتابا عظيم الفائدة، جمع فيه كل أصناف البديع، مع ذكره للجيد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : بردة تميم البرغوثي (ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا)]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2023 01:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تعتبر بردة تميم البرغوثي من أشهر وأثرى وأحلى المعارضات الشعرية لبردات كعب بن زهير والإمام البوصيري، وميمية أمير الشعراء أحمد شوقي، وقد ضمنها لازمة الييت (مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا ) وجاءت في مائتي بيت، مجزأة إلى ثمانية أجزاءوالبردة الأصلية لكعب بن زهير تقع في حوالي ستين بيتا، يستهلها بالغزل الخفيف، في تبيان أوصاف سعاد ومحاسنها، والحنين الى ديارها، كأحسن ما يكون الوصف لشد الانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : قصيدة نهج البردة (ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ) أو ميمية أمير الشعراء أحمد شوقي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2023 01:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>الكل يعترف بالنجاح الباهر والشهرة الني لاقتها قصيدة (البردة) للامام البوصيري، والكم الهائل من معارضات الاستحسان والاستهجان، والقوادح المتعصبة، والشروح المتنوعة، والترجمات الكثيرة وغير ذلك من صنوف التعبير، وهو اهتمام قلما قوبلت به قصيدة اخرى.وتندرج قصيدة " نهج البردة" وتسمى ايضا بـ " ميمية" أمير الشعراء أحمد شوقي، ضمن المعارضات الشهيرة، لانها سارت على نهجها وقلدتها في الوزن والقافية والاغراض مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : قصيدة البردة / البــــــرأة (أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ) للإمام البوصيري]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Sep 2023 04:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تعد قصيدة البردة -وتدعى أيضا بــ " البرأة"- للامام البوصيري " من المعارضات غير التقليدية لـ " بردة كعب بن زهير "، وان التقتا في موضوع المديح والاسم واختلفتا من حيث الوزن والقافيةوهي ميمية مـن أشهر المدائح النبوية، بل من أكثرها شهرة، وتقع في حوالي 176 بيت، تنافس العديد من الشعراء في معارضتها اهمها معارضة أمير الشعراء في قصيدته الشهيرة التي سنتعرض لها في مقام لاحق:ريم على القاع بين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : قصيدة البردة (بانت سعادُ) كعب بن زهير]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2023 00:41:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تتأتي أهمية قصيدة " بانت سعادُ " لكعب بن زهير بن ابي سُلمى، لارتباطها بفترة حرجة ودقيقة من فترات فجر الاسلام ونزول سورة الشعراء. التي تتوعد الذين هجوا الرسول وصحبه، ونالوا من اعراض المسلمين بالقدح والتشنيع ، وتصدوا للدعوة الاسلامية بالتشهير في فترة انطلاقها، فاهدر الرسول دمهم، من امثال كعب بن الأشرف وعبد الله بن الزعبري، وأبو سفيان بن الحارث، وهبيرة بن أبي وهب المخزومي، و أبو عزة الجمحي . وقد اعلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : فتــــاة الخدر.. (ان كنت عاذلتي فسيري) المنخل اليشكرى..]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2023 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يصنف شاعرنا المنخل بن الحارث اليشكري ، -لقب بالمنخل لأنه ينخل الشعر - الى جانب دوقلة بن العبد المنبجي في " الدعدية او اليتيمة " وأبي الحسن علي بن زريق البغدادي في " القصيدة الفراقية او العينية او اليتيمة " من الشعراء الموحدين المشهورين الذين ارتبط ذكرهم بالقصيدة الوحيدة، وسموا لهذا " بشعراء القصيدة الواحدة او ذوو القصيدة اليتيمة "، بالرغم من ان له قصائد أخرى، ويعد من الشعراء المغتالين، الذين قتلهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : وداعية الصمة القشيري]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2023 01:09:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هذه قصيدة الصمة بن عبد الله القشيري، وهو شاعر من العصر الاموي لم ينل حظه من الشهرة، بالرغم من انها من بديع ما قيل من أشعار في الغزل والنسيب، ولم أقرأ أحسن منها نظما، ولا أروع وصفا للوجد والشغف والصبابة والجوى، والاحتراق بلوعة العشق، والحنين المبرح الى ربوع الاهل، والتماهي مع المعشوق، وتذكر مراتع الصبا، ونسيم الرياح وحداء الرعيان ولوحات الغروب تحت ضوء القمر البهيج.و لأبي الفرج الأصبهاني في كتاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : القصيدة الدبدبية (أي دبدبه تتدبدبي) علي ابن المغربي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2023 07:02:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>القصيدة الدبدبية منسوبة لتقي الدين ابن المغربي علي بن عبد العزيز بن علي بن جابر، عاش في فترة الحكم العباسي، وصفه محمد بن شاكر الكتبي في كتابه فوات الوفيات بـ " الفقيه الأديب البارع، تقي الدين ابن المغربي البغدادي الشاعر المالكي؛ كان من أظرف خلق الله تعالى، وأخفهم روحاً، وله القصيدة الدبدبية المشهورة التي أولها " يا دبدبة تدبدبي "، وكانت وفاته ببغداد سنة أربع وثمانين وستمائة... "والقصيدة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : القصيدة الفراقية (عينية / يتيمة) ابن زريق البغدادي - لا تعذليه فإن العذل يولعه]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2023 01:58:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>الشاعر العباسي أبو الحسن علي بن زريق البغدادي, شاعر مقل قتله طموحه ، احب ابنة عم كانت تكن له حبًا عميقًا , ولكن لشدة فقره وضيق العيش فضل مغادرة بغداد إلي الأندلس طلبًا لسعة الرزق, لعله يجد فيها من لين العيش ما يعوضه عن فقره وسوء طالعها. ولكن صاحبته تشبثت به, ودعته إلي البقاء بقربها خوفًا عليه من الأخطار, فلم ينصت لها . وقصد الأمير أبا الخيبر عبد الرحمن الأندلسي في الأندلس, ومدحه بقصيدة بليغة, فأعط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : القصيدة الموصلية (نــــــــار ليــلى) الشهـرزوري]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2023 02:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هذه قصيدة نادرة ، من عيون الشعر الصوفي ، فريدة في نظمها ، بديعة في موضوعها ، شجية في معانيها ، تسمى ( القصيدة الموصلية) لكن عنوان ( نار ليلى) طغى عليها، ونحصي العديد من القصائد التي حملت عناوينها من موضوعها أو مكان تأليفها لتمييزها ، مثل القصيدة الزينبية لصالح بن عبد القدوس ، و القصيدة الفراقية لابن زريق البغدادي، والقصيدة اليتيمــة لدوقلة المنبجي، والقصيدة الوداعية للصمة القصيري، والقصيدة الشافية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : قصيدة المنفرجة (اشــتــدي ازمــــةُ تـنـفـرجـي) ابن النحوي]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Sep 2023 10:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تندرج "قصيدة المنفرجة " ضمن الشعر الديني السلفي، وهي قطعة في غاية الرقة والجودة والابداع، وتتميز بنفسها الصوفي العميق والحث على الصبر عند الشدة، والمثابرة على الزهد عند الحاح الرغبات، والاقتداء بسيرة السلف الصالح، وتسوق الكثير من الحكم البليغة والعميقة التي تدخل في باب الامثال السائرة، سماها الشيخ تاج الدين السبكي ( بالفرج بعد الشدة ) وقد تضاربت وتباينت حول نسبها الى ناظمها الاراء، اذ ترجعها بعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : القصيدة الشافية (الحق مهتضم والدين مختـرم) - أبو فراس الحمداني]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Sep 2023 16:19:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تعرف هذه القصيدة بـــ (الشافية) وهي من القصائد الدينية الخالدة لابي فراس الحمداني المخالفة لسائر أشعاره الدنيوية التي نظمها في الفروسية والحماسة والغزل والحنين وسائر الاغراض المختلفة، ولم اجد لها قصة مقنعة ولا نصا موحدا، سوى انها قيلت في مديح وتمجيد آل البيت وتبيان فضائلهم وتعداد مناقبهم، والرد على منتقصيهم خاصة ابن سكرة العباسي في قصيدة قدحية له يتحامل فيها على العلويين، تقول في مطلعها:بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : القصيدة الزينبية (صَرَمَتْ حِبَاْلَكَ بَعْدَ وَصْلِكَ زَيْنَبُ) - صالح بن عبدالقدوس]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Sep 2023 09:17:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تنسب القصيدة الزينبية للامام علي بن ابي طالب، وينسبها الكثيرون الى الشاعر العباسي صالح بن عبد القدوس بن عبد الله بن عبد القدوس الأزدي الجذامي، أبو الفضل قتيل شعره، عاصر الخليفتين المهدي والرشيد. واصيب بالعمى في اواخر حياته، كان متكلماً يعظ الناس في البصرة، وله مع أبي الهذيل العلاف مناظرات عدة. وتدعة بالقصيدة الزينبية لأن بها اسم زينبيتميز شعره بنبرة تشاؤمية ولاغرابة ان يكون كذلك بالنسبة لانسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : قصيدة المتجردة (أَمِـن آلِ مَــيَّــةَ رائِــــحٌ أَو مُـغــتــدِ).. النابغة الذبياني]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Sep 2023 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>هو زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني، المعروف بالنابغة الذبياني، وقد لحقته هذه الكنية لأنه نبغ في الشعر منذ حداثة سنه، ويعد من الطبقة الأولى بين الشعراء. ويلقب ايضا بأبي أمامة، وقيل بأبي ثمامة، كما هو وارد في كتاب "الشعر والشعراء"، وبأبي عقرب على ما يذهب إليه البغدادي في خزانة الأدب. وله قصيدة اشتهر بها تحسب ضمن المعلقات، ومطلعها:يا دار مية بِالعلياء فالسند = أَقوت وطال عليها سالف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : هل بالطلول لسائل رَدّ (القَصيدةُ اليتيمةُ) دوقلة المنبجي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2023 19:42:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>مثل قصيدة الشاعر العباسي أبو الحسن علي بن زريق البغدادي،  تدعى قصيدة الحسين بن محمد المنبجي المعروف دوقلة المنبجي هي الاخرى بالقصيدة اليتيمة او يتيمة الدهر، لان كتب الشعر لا تحفظ له من القصائد غير هذه .وقصة القصيدة تحكي انه كانت باليمن ملكة فائقة العلم والحسن والكمال تدعى دعد أخذت على نفسها عهدا بألا تتزوج إلا بمن يفوقها فصاحة وبيانا مما جعل الشعراء يتسابقون في عرض قصائدهم عليها.كان دوقلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : القصيدة الفراقية (عينية / يتيمة) ابن زريق البغدادي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2023 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>الشاعر العباسي أبو الحسن علي بن زريق البغدادي، شاعر مقل قتله طموحه، وقد عرف ابن زريق بقصيدته الوحيدة المشهورة ( لا تعذليه فإن العذل يولعه ) ، احب ابنة عم كانت له حبا عميقا، ولكن لشدة فقره وضيق العيش فضل الاغتراب ومغادرة بغداد قاصدا الأندلس، لعله يجد فيها من لين العيش ما يعوضه عن فقره وبؤسه وسوء طالعه. ولكن صاحبته تشبثت به، ودعته إلي البقاء بقربها خوفا عليه من الأخطار، فلم ينصت لها. وشد الرحال الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : القصيدة المؤنسة.. (تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا) قيس بن الملوح]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2023 17:38:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تكاد قصيدة "نار ليلى " للشهرزوري التي تعد من ارق اشعار الغزل الصوفي الخالص تتقارب مع قصيدة المؤنسة لقيس ابن الملوح، وهو غير قيس بن دريح، وقد عاش في القرن الاول من الهجرة، ولقب بمجنون ليلى، وهي ابنة عم له، تربى واياها منذ الصغر بنفس الديار فتعلقا ببعضهما .. ويقول فيها:تعلَقت ليلى وهي ذات تمائم = ولم يبد للأتراب من ثديها حجمصغيرين نرعى البهم يا ليت أننا = إلى اليوم لم نكبر، ولم تكبر البهم<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : - القصيدة الرصافية.. عُيونُ المَها - علي ابن الجهم]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2023 00:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يفد علي بن الجهم الذي عاش بمنتصف القرن الثالث الهجري - وكان بدويًّا فظا أو بدويا جافا قاسيا أثرت فيه البادية كثيرا كما يورد ابن عربي - على الخليفة المتوكل فينشد بين يديه قصيدة جاء فيها :انت كالكلب في حفظك للود = وكالتيس في قراع الخطوبِانت كالدلو، لا عدمناك دلواً = من كبار الدلا، كبيرَ الذنوبِولان اجود الشعر اصدقه بحسب النقاد، فلم يستغرب الخليفة لقول هذا البدوي الفصيح، وسط استغراب الحضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : عبدالله الودان.. شاعر من هذا الزمان]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Sep 2023 10:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>(و حالف ما هواني لكلام الزين = ولا فاتني موالوالكلمة بغاتني نغني للعار = وانا بغيت نغني للنار)القليل من ابناء هذا الجيل من يعرف او سمع بالزجال والشاعر عبد الله الودان الذي اقترن اسمه بالحركة الطلابية التقدمية، والقصيدة الملتزمة المغربية في سنوات السبعينات وبداية الثمانينات حيث عرفت الحركة الفنية طفرة كبيرة على غرار نظيرتها بالعالم العربي ، وعرف الوسط الجامعي والثانوي حراكا كبيرا قبل ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : العلاقة الجمالية بين كرة القدم والأدب]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Sep 2023 10:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>[يحبُّ دنوَّها لهفاً إذا ما = دنتْ منه بكدٍّ أي كدِّقلاها ثم أتبعها بضربٍ = وأعقب قربها منه ببعدِ]، محاضرات الادباء - الراغب الاصفهاني***[«إنها الديانة العلمانية للبروليتاريا] إريك هبسباوم**** "Tout ce que je sais de la morale, je l ai appris sur un terrain de foot"Albert Camusفي خضم العراك الكروي الدولي لدورة 2014 ، عرض الاخ جبران الشداني مؤسس منتدى مطر على الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : المقامة..]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Sep 2023 10:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>[أقسمت بالله وآياته = ومشعر الحج وميقاته]ن الحريرى حري بان = نكتب بالتبر مقاماته]الزمخشرى[من لم يقرأ "مقامات الحريري" فليس بمتأدب]العقاد في يومياته بجريدة "الأخبار"لعل ابلغ تعريف يمكن ان نصف بها المقامات هي انها هزل يراد من ورائها جد، وجد يقصد من ورائه هزل .لغويا يحيل مفهوم المقامة " Séance " على المجلس، وفنيا على ضرب من السرد أقرب ما يكون الى القصة القصيرة، يعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : جــان دمـــو.. الشاعر الظاهرة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2023 01:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>حينما وددت اعتصار الذاكرة علها تسعفني ببعض كلمات تكون بدل تقديم لمتصفح الشاعر الرجيم "جان دمو "، وقفت عاجزا متأملا بإزاء بياض الورق.. ذلك أن مغامرة الخوض في حياته تعد ابحارا في أرخبيلات المستحيل.. فهو حسب علمي وما قرأت له وعنه كان يعيش حياة بوهيمية بامتياز، لم تكن له حياة قارة بالمعنى المتعارف عليه.. وليس له قي الدنيا نصيب..."ها أنذا في سبيلي إلى ممارسة إنسانيتي"هكذا هو الشاعر الظاهرة الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : رواية (مملكة الجواري) لمحمد الغربي عمران بين رواية التاريخ والنص العابر للأجناس]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2023 12:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يعد الروائي محمد الغربي عمران من أهم الروائيين الأكثر حضورا بالعالم العربي، لجدية طروحاته وتجريبيته، وتنوع انشغالاته الأدبية والفكرية، وأثرائه المكتبة العربية بالعديد من الأعمال الروائية الجادة، توزعت على الرواية والقصة القصيرة بداية يشدنا عنوان رواية (مملكة الجواري)[1] الذي يحاول خلخلة وتقويض مفهوم الرواية التقليدية بغرائبيته وفرادته، نظرا لصعوبة اختياره، وآخر ما بفكر فيه الكاتب بعد الإنتهاء من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : محمد لفتح]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2023 04:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>ليس غريبا ان تكرم عظام المبدع في هذا الزمان وبهذا البلد وهي رميم، وتغريبة ان ياتي التكريم والاعتراف من الخارج أيضا لينتشله من الغياب، بل ولا غرابة أيضا وأيضا أن يحدث هذا في بلد متخلف يشل القمع المخزني والإقصاء الممنهج والتهميش نصف سكانه، وتخنق فيه الأمية والتفقير نصفه الآخر. محمد لفتح - أحمد الصفريوي، سيدي الشرقاوي بنزهرة - بنعزوز الشاط، ادريس الشرايبي، عبداللطيف اللعبي عبدالحق سرحان، ليلى سلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : إسمه (ذو يزن).. عبدالفتاح إسماعيل]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2023 10:24:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>(فلا وراءك ملهى = ولا أمامك مصرففلا من البعد تأسى = ولا على القرب تأسفلأن همك أعلى = لأن قصدك أشرفلأن صدرك أملى = لأن جيبك أنظف) عبدالله البردوني - قصيدة مصطفى ***قد نزعم - بدون ادنى مبالغة- بأن جنات عدن كانت حقيقة على وجه أرض حضرموت، وليست ضربا من الخيال أو اختراعا من ألاعيب المجاز، بها حوريات حسان وسلطانات لم يطمثهن جني ولا إنسان، و فيها من كل جميل وحسن مثنى،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : مبارك وساط.. شاعر غبار الأرض ووهجِ الأفق]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Aug 2023 03:55:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>(إن القصيد المغربي يكمل بصوت « آل وساط)أدونيسمبارك وساط من مواليد قرية لمزيندة بضواحي اليوسفية لاسرة عمالية.. كتب عنه الاديب الدكتور محمد منصور الرقاق ذات فترة بعيدة في جريدة الميثاق الوطني مقالا جميلا وشلئغا بعنوان: "مبارك وساط.. ذلك القادم من مغاور الفوسفاط "، يتناول من خلاله تجربته الشعرية، متنبئا فيه بمستقبل زاهر ومشرق لهذا الفتى الشاعر الواعد والطليعي الذي كان يومئذ أستاذا بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : عبدالرحيم التدلاوي - صدق الكتابة ومحبة الإبداع والتفاني في خدمته، شهادة متواضعة في حق الأخ سيدي المهدي نقوس]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Aug 2023 10:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>إلى مثل هذا الرجل تشد الرحال:هو وجه لامع من وجوه مبدعة في مدينة اليوسفيةالمهدي نقوس وجه يوسفي مرموق موسوعة ثقافية و فكرية شاملة..قارىء متذوق جدا و كاتب روائي بارع له وزنه المشهود على الساحة الوطنية و العربية، فاز بأول جائزة تقديرية (منتدى مطر ) على صعيد الرواية العربية بروايته الشهيرة هكذا تكلم عباس الثالثالأستاذ نقوس المهدي الأديب و الفاعل الجمعوي و الناشط الحقوقي، صاحب التوقيع المعرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : محمد ابزيكا.. المثقف الاصيل]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2023 13:55:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>أحببت كتابات محمد ابزيكا دون أن أراه.. منذ أن طالعتني مقالاته المبكرة حول شجون الثقافة الشعبية وبالخصوص ظاهرة ناس الغيوان، التي كانت حدث الموسيقا المغربية والمغنى العربي في فجر سبعينات القرن الفائت ، وأكبرت فكره وتوجهه فآمنت بموهبته منذ أن طالعني اسمه كاتبا على صفحات مجلة "الثقافة الجديدة" ومجلة "آفاق"، وبعض الملاحق الثقافية ذات الصوت العالي والصيت الكبير والهائل إبان مجد وعنفوان الحراك السياسي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : معاوية محمد نور.. ذلك المجهول]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Aug 2023 10:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>لم اسمع باسم معاوية محمد نور، ولا اعتقد انني الوحيد، الا مؤخرا وانا بصدد البحث عن الادباء الراحلين ضمن اعدادي للانطلوجيا الخاصة بالادباء الذي توفوا في شرخ الشباب، وقد فوجئت بقيمته الابداعية وحضوره الطاغي في الاوساط الادبية خلال الشق الاول من القرن العشرين، وانبهرت بشخصيته القوية، وعبقريته المرموقة برغم جداثة سنه، والتي تكاد ان تتقاطع مع شخصية مصطفى سعيد في رائعة الطيب صالح موسم الهجرة الى الشمال،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : قداس لأسماء الحاء.. قراءة في ديوان -تنويعات على باب الحاء- للشاعر المغربي عبدالسلام مصباح]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2023 12:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>يحتل الشاعر عبدالسلام مصباح مكانة طيبة في ديوان الشعر المغرب، ويراكم تجربة كبيرة بوأته مرتبة محترمة ومشرفة بين شعراء الوطن العربي، وخط لنفسه مسارا متميزا بمجموعة أعمال شعرية، وترجمات من اللغة الاسبانية وإليها، إذ يعد من خيرة المترجمين العرب الذين قربوا الأدب الاسباني للقارئ العربي، وأسمح لنفسي بقراءة وجيزة ومتواضعة لواحد من أهم أعماله الشعرية لأن اختلافه يأتي من اعتماده على حرف الحاء (ح)، وهو من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : الإقامة في الشعر.. في محبة الشاعر المغربي عبدالسلام مصباح - شهتدة خاصة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2023 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>بداية أود ان أنوه بقوة بهذه المبادرة الطيبة والنبيلة التي تنتهجها مجلة بصرياثا الثقافية والأدبية في تكريم رموز الحركة الإبداعية العربية، والاحتفاء بتجاربهم في الكتابة، تشريفا لهم، واعترافا بجهودهم، وهو تقليد حميد وحسن يروم في ما يروم إليه تقدير قيمة الفرد من دون تقديس، وإنصافه من دون تقريظ، وتعداد مناقبه من دون مبالغة، وجرد خلاله من دون تفريطوهناك وسيلتان لاجتراح الشهادة في الشخص، إما عن طريق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : تسريد الواقع بفتنة الحكي في مجموعة -حكاية زين- للدكتور سيد شعبان]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jun 2023 22:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>قطعت الكتابة القصصية العربية أشواطا كبيرة نحو التطور واثبات الذات ضمن السرود العالمية، فمن تقليد النماذج الغربية، إلى الاستقلالية في التعبير، والانتقال من الوصف التقليدي، إلى التجريب الذي يعتبر في حد ذاته طموحا لتخريب الأساليب المتوارثة في الكتابة، واكتساب هوية ذات سمات مستقلة، كما عبر عن ذلك المرحوم محمد حافظ رجب ( نحن جيل بلا أساتذة) جيل خارج من فتنة حكايات الجدات والأمهات والأسلاف، وعركته الحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : كتاب الليالي... الكتاب الذي لا ينتهي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>تقديم"ألف ليلة وليلة مثل روائع الأدب الغربي (دون كيشوت - الفردوس المفقود - فاوست) الكل يستشهد بها ولا أحد يقرأها "عبد الفتاح كيليطو..***لم يشغل المهتمين ودارسي الادب كتاب عربي اكثر مما شغلتهم حكايات الف ليلة وليلة، او كتاب الليالي العربية كما يحلو للنقاد الغربيين تسميته، لا من حيث الاهتمام الكبير بمحتواه الادبي الراقي الذي يمتح مادته الادبية من التخييل والمتعة وتأتيت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : في تقدير الأستاذ المبدع السي حاميد اليوسفي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 18:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>سعيد جدا بأن يخصص هذا العدد من مجلة (بصرياثا الأدبية) الغراء للاحتفاء بالمبدع السي حاميد اليوسفي.. وبمنجزه الإبداعي، والإشادة بسيرته الناصعة النقاء، وسعيد أيضا بأن أدبج هذه الشهادة المتواضعة في حقه بمناسبة هذا الاحتفاء البهيج.. لعدة اعتبارات.الأول تولد عن قناعتي بسمو إنسانيته وطيبته الطافحة بالصدق والمحبة التي غمر بها كل معارفه ورفاقه الذين برهنوا على محبتهم واحترامهم له، وراهنوا على الحضور بك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقوس المهدي : سيميائية العنونة في مجموعة (هزك الماء) للقاص المغربي سي حاميد اليوسفي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2023 20:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نقوس_المهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg" /><br>العنوان سمة الكتابمن باب الفضول المعرفي الإشارة إلى أن النقد السيميائي الحديث يشترط فيما يعترف عليه بالخطاب المقدماتي، ويقوم على البحث في "عتبات النص"، بداية من العنوان المركزي مرورا بالعناوين الداخلية والعناوين الفرعية الموازية، وفقا لانساق ظاهراتية وجمالية بات النقد الحديث يوليها أهمية بالغة، انطلاقا من الدرجة الصفر في الكتابة، ومرورا بالمثل العربي المضلل (الكتاب يعرف من عنوانه)، التي لا يكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/900.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
