<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رائد الحسْن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8988]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رائد الحسْن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : دراسة نقديّة لمجموعة قصصية قصيرة جداً (جداريات بألوان البوح) للأديب عبد المجيد بطالي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2025 10:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عنوان جاذب لكتابٍ مُهم يسحبنا لأجواءٍ شيّقة ومساحات مفتوحة وآفاق واسعة، مقرونة بأحلام بلونِ قوس قزح تداعب شهية القارئ المُتلهّف لوقفةِ تأمّل ثم إبحارٍ وغوصٍ لأعماقِ هذه الجداريات.الجداريات جمع جداريّة وهي اللوحة التي توضع على الجدران لإيصال معلومة ما أو تحمل رسمًا أو نحتًا لتزيين المكان أو غايتها ايصال رسالة ما، لتنير الفكر وتبهج القلب.جداريتنا وظيفتها خاصة وجماليتها فريدة. إنّها مِن نِتاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة ومضة - اِهتراء – للقاص يحيى القيسي/ بقلم: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Mon, 13 May 2024 01:38:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اِهتراء أوصلَ الخيوط التالفة؛ زادت العقد.______________________________________________العنوان: اهتراء، اهترأَ يهترئ، اهتراءً، فهو مُهترِئ، اهترأَ يعني فسد، تمزّق، بلي، فقد تماسكه، فالكلمة تعطي لنا أكثر مِن معنى، لكن يبقى المعنى غامضًا حتى نقرأ الشطر الأول من الومضة.الشطر الأول: هناك شخصُ ما - بطل ومضتنا - يقوم بعملية إيصال خيوط يمتلكها، وهذه الخيوط تالفة، هل ورثها تالفة، أم هو أتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة ومضة - ثبات - للقاص يحيى القيسي/ بقلم: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2024 08:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تعمّقت الجذور؛ أخفقت الرياح......................................................................................العنوان: ثبات ثَبات: مصدر ثبَتَ، والثبات هو مظهر مِن مظاهر عالمنا وتدرك بوصفها ثابتة بالرغم من حدوث درجة من التغيُّر، بثبات: بشجاعة، ثَبات المفاهيم: دوامها وبقاؤها، ثبات: الرأي، القيم، القلب، المبادئ، المواقف.ثَبَتَ الشَّيْءُ يَثْبُتُ ثَبَاتاً بالفتح وثُبُوتاً بالضمّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة ومضة (إهمال) للأديب يحيى القيسي، بقلم الأديب رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Mar 2024 10:12:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إهمال بردَ؛ احترقت مشاعرها.______________________________________________العنوان: إهمال مصدر أهمل أي ترك الشيء جانبًا وطرحه وإخراجه من دائرة الاهتمام والعناية والمتابعة والرعاية.والإهمال ممكن أن يُطال الكثير من الأمور في حياتنا وأسوأ أنواعه هو عندما ينخر في العلاقات الإنسانية وخاصة العلاقة بين الأزواج والعشّاق.وهذا ما سنراه حينما نقرأ الومضة كاملة، ولا يكتمل المعنى إلاّ بحضور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقديّة لقصة قصيرة جدًا (اغراس) للقاصّ العراقي عبد المنعم الجبوري]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Feb 2024 11:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اغراستصفحنا ألف عصرٍ من تاريخٍ ولى، حَمَلَ البورَ والعقمَ والخريف، تاهَ في زحمةِ الأسى، شَحَذنا الانجازاتِ اندحاراً، عندما هبَّ ربيعُ صحوتنا !!!، بنينا الفِ جسر من الجماجمِ.أَغراس جمع لأسم غَرْسُالغَرْسُ: المغروسُ من الشجرهَذَا غَرْسُ يَدِكَ: هَذَا مِنْ ثِمَارِكَوأغراس أيضًا جمع لأسم غِرْسوالغِرْسُ: كل ما يُغرَسأَغْرَسَ: (فعل)أغرسَ يُغرِس، إغراسًا، فهو مُغرِس، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لنص – نبوءة - للقاص العراقي محمد الميالي.]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2021 00:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نبوءة بعد أن همس ذلك الشبح بأذنه، تظاهر بالجنون، وأعد مسرحيته (مصيدة الفئران) في منتصف العرض، تيقن من قاتل أبيه... تدلت الحبال، عانقت رقبته الطرية، تحولت الى ضفيرة، في ليلته تلك لم يمت، كان يحلم هاملت... حين صرخ السيف: أنا مسموم... عاد ليأخذ كولديوس معه، تمتم الكأس: حتى أنا لم أسلم من لعنة هذا الكرسي..؟___________________________________________________________________________العنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : إضاءات على رواية أوتو للقاص العراقي خلدون السراي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Oct 2021 10:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>انتعشتْ وازدهرتْ في وادي الرافدين حضارات عظيمة وقامت دولٌ عديدة مثل: سومر وبابل وأكد وآشور وغيرها وتركت لنا ارثًا غنيًا، ومنها نصوص دينية واساطير تتحدَّث عن قصصٍ تقليدية ومقَّدسة تتكلم عن الآلهة، فالطبيعة الإنسانية منذ أمدٍ بعيد تبحث عن الهٍ أو آلهةٍ تستعين بهم لتصلي وتدعو إليهم لتتقبَّل قرابينهم وتطلب منهم لتباركهم وتسندهم وتساعدهم في حياتِهم العادية او في الملمَّات الصعبة، كظروفِ الطبيعة القاهِر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لنص - نزاع - للقاص فاضل حمود... بقلم / رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Mar 2021 22:36:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نزاعقررت أن أقتل من كان السبب، هرعت إليه مسرعاً، دنوت من غفلته، أردت طعنه من الخلف. كلما مددت يدي لم تصل ظهري.____________________________________________العنوان: نِزاع  هو أسم، جمعه نزاعات ومصدره نزَعَ ومنازعة وهي الخصومة والصراعبين أفراد أو جماعات قد تقتصر على تبادل الشتائم وقد تمتدّ إلى التماسك بالأيدي أو استخدام أداة ما في المشاجرة أو تُفضي إلى حروب بين الدول.أو تعني: ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة قصيرة جدًا ( شجرةٌ ) للقاصة الفلسطينية فاطمة عبد الله / بقلم : رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jun 2019 19:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شجرةاتهمتهن بالجفاء والانحراف، ازدادت المسافة بينهن، أكلها الحزن. بعد أن  تجمعت السيول في الواحة، على صفحة الماء؛ تفاجأت  بساقها الأعوج.______________________________________________العنوان: شجرة، وهنا جاءت الكلمة بصفة النكِرة، أية شجرة هي؟ هل بمعناها الحقيقي أم الرمزي، الشجرة هي كائن حي، وأحد أشكال الحياة النباتية وتتواجد في بيئات مختلفة وبأشكال وأنواع مُتعدِّدة، تتميّز عن باقي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقديّة لقصة قصيرة جدًا ( دمية ) للقاصّ العراقي علي غازي / بقلم: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2019 03:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دميةتركب دميتها ثم تعود تفككها. تصحبها كما الأيادي التي تلقفتها من دار إلى دار. في آخر بيت، كبر نهداها وصارا  لعبتان. كلما هز الليل ذلك الصدر، فتح ابن الجيران عروتين. عند كل صباح، تنظر لدميتها القديمة. تتحسس مابين فخذيها برفق متسائلة، لو كان لديك ذلك الشيء الدفين، مثلي، هل كنت ستبقين ثابتة كل هذه المدة !.____________________________________فكرة القصّة جميلة تتحدّث عن التغييرات الفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة قصيرة جدًا ( عودةٌ ) للقاصة الفلسطينية نجاح السرطاوي / بقلم: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jun 2019 04:55:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عودةٌفكّ الخصامُ تشابُكَ أيديهما، لم يَنبِسا بِبِنْتِ شَفَةٍ، لم يشعُرا من قبلُ بِطولِ طريقٍ تعودا السيرَ فيه كلَّ يومٍ ؛ أسرَّ بينَهُ وَ بينَ نفسِهِ حاجةً، برقَ البرقُ  وَ رعدَ الرعدُ، و ما إنْ نطقَ المطرُ، حتّى اختفَتْ بينَ أَحْضانِهِ.-----------------------------------------------------------------------------العنوانُ:عودةٌ: أي  الرجوع إلى مكان وزمان معينين أو الرجوع إلى ماض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة قصيرة جدًا ( تعديلات ) للقاصة غفران كوسا ، بقلم: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2019 05:47:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعديلاتوصف الحكيم للمريضة ثوب نجاة...قص منه الوزير خلعة، ومثله القاضي، و احتفظ بأذياله الخياط...ظهرت للناس عارية.العنوان:تعديلات جمع  تعديل والمصدر عَدَّلَ،  وغالبا ما تُفهَم هذه الكلمة جانبها  الإيجابي ،  وهو التغيير نحو الأحسن، ويتّضح معناها - أكثر - مِن  خلال وجودها في  سياق  الجملة، و هنا في  هذا النص،  أراها مالت إلى  الجانب  السلبي  مِن  المعنى ، بحيث يتجسّد  فيها  الأذى وسلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة قصيرة جدًا ( استفاقةٌ ) للقاصة السورية رغداء العلي ، بقلم: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2019 08:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>استفاقةٌأنارَتْ سَوادَ ليْلِهِ ، بَشَّرَ بِها نُظَرَاءَهُ المَسْحُوقينَ ، افتَرَّ ثغْرُ الحَقِّ .معَ إطْلالَةِ الفَجْرِ؛ حَلّقَتْ أفْكارُهُ عالياً حامِلةً مَعَها رأسَهُ.__________________________________________العنوان: استفاقة وهو اسم ، مصدر  اِسْتَفاقَ اِسْتَفاقَ مِن الغفلة: أي انتبهاِسْتَفاقَ مِن الجنون: عاد إليه عقلهاِسْتَفاقَ مِن السكر: صحا اِسْتَفاقَ مِن   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة قصيرة جدًا (سلاسل) للقاصة العراقية سمر العبيدي، بقلم: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2019 10:14:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سلاسلزعم أن القمر ملكه،أقام سماء وأطرها بالنجوم ، ومن حينها ما عاودته الصباحات، ولم يقو على الخروج من الليل.______________________________العنوان : يلمّحُ ولا  يكشفُ، يصرّحُ ولا يفضحُ فكرةَ النص التي كًتبتْ بدون أل التعريف ، أي  نكرة ، ليبقى نوعُ  السّلاسلِ مغلّفًا مُبهمًا غير معروفٍ للقارئ.والسّلاسِلُ هي جمعُ  سِلسِلةٍ  والسّلسلةُ هي حلقاتٌ ونحوها تتّصلُ بعضها  ببعض ، والسّلاسلُ   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : الفيس بوك ومدى أهميته للأديب أو المثقف]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Apr 2019 09:57:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الفيس بوك ومدى أهميته للأديب أو المثقف____________________________________________________الكتابة عن موضوع الفيس بوك ومدى أهميته للأديب أو المثقف، ربما يحتاج إلى كتاب خاص قائم بحد ذاته، لكني سأحاول درج أهم الفقرات التي طرقتْ فكري وسأحاول أن أثبتّها على شكل نقاط.... الفيس بوك هو وسيلة من الوسائل الحديثة التي ظهرتْ ضمن التقدّم والتطوّر العلمي الحاصل في العالم، وأمسى من وسائل التواصل المه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : الغموض والإبهام في القصة القصيرة جدًا]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Nov 2018 20:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الغموض والإبهام في القصة القصيرة جدًاالغموض المُحبَّب المطلوب هو الذي ينفتح على تأويلات وقراءات مُتعدِّدة وليس بمعنى التشفير أو تقديم النص كأحجية صعبة الفهم، بحيث يخرج القارئ من النص وهو لم يفهم أي شيء، بل علينا أن نوظَّف الغموض ليكون وسيلة لغاية وليس غاية بحد ذاته.فهنا علينا استخدام الغموض والإبهام من خلال الرموز لشحذ التفكير والتأمل والوصول إلى فكرة يستنتجها ويستخلصها المُتلّقي.لكن ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : الكاتب بين الواقع والأدب]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jan 2018 21:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكاتب بين الواقع والأدب_____________________________________________الكاتب هو إنسان يحمل فكرًا ويعتنق منهجًا ومبادئ معينة لازمتْه وبنَتْ شخصيته وأسّستْ وساهمتْ في دروبِ حياته وهو يمر بمحطاتها إلى أن وصل لمرحلة أصبح بها قادرًا على الكتابة لإيصال أفكاره ورسالته.هو صاحب قضية وابن بيئته ومجتمعه ويشغل فكره تطلّعات وأمانٍ وآمال وأحلام مع هموم وكوابيس وأحزان ومآسٍ.يجب أن يمتلك ثقافة واسع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية للقصة القصيرة جدًا - ندم متأخر - للقاص مجيد الكفائي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2017 10:06:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة نقدية للقصة القصيرة جدًا - ندم متأخر - للقاصالدكتور مجيد الكفائي______________________________________________ندم متأخرتقف يومياً في المكان نفسه بانتظار حافلة النقل التي تقلها إلى الجامعة، اعتادت كل يوم على تحيته الصباحية التي لم تردها عليه يوماً مع أنهما في الكلية ذاتها، سنوات ثلاث مرت وهي تختلس النظر له عندما تشعر أنه لا يراها، كانت متأكدة من حبه لها ومن حبها له، لكنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : أصدقاء في العالم الأزرق]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 23:38:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التعليقات والإجابات على النصوص المنشورة ليست هي - دائمًا - الدليل القاطع على أفضليتها وجودتها، والنتائج المُبهرة في المسابقات الأدبية، ليست هي المؤشر الوحيد على تفوّق النص، فهناك أسلوب لو استخدمته سيدر عليك بمئات التعليقات، وهو : علّق علق ثم علّق. حتّى تحصد المزيد  من ردود  أفعال تعليقك، وهو أسلوب التعليق المستمر، فعالم الفيس بوك عالم واسع، يخفي تحت سقفه ألوانًا عديدة واعتبارات ليست ببعيدة عن واقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ زهرة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Mar 2017 10:13:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>زهرةٌهاما ببعضٍ، كلَّ فجرٍ يقبّلها فتنتعشُ ، فاحَ عطرُ عشقهما، مازالَ فكرها يرحلُ بحقائب ذكرى خيانةٍ سابقةٍ في ذلكَ الصّباحِ المشؤومِ، ظلَّ طيفُ عقدتها يلاحِقُها؛ أرهقتْ وذبلتْ وجفَّ نداها.لونانِوقَفَ وهُما يشطرانهُ عَموديّاً ، قبلَ أنْ يبدأَ، أوقفَها على يمينهِ، حيثُ قفّازهُ الأبيض يحملُ وردةً بيضاءَ، والآخر على شمالهِ، حيثُ الأسود يحملُ سكّينًا.ثوبُ خِيانةٍكتبَ على سِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ طريقٌ آخرُ]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Mar 2017 22:35:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>طريقٌ آخرُدفَعوها إليهِ؛ حينما لمحَتْ صفاءَ عينيهِ تَسبحُ وسطَ نبضاتِ قلبِه النَّقيّ، رمقتْهُ بِعسلِها دونَ السّمِ، التقتْ عيناهما، تلوّنتْ نظراتهما بخفقاتٍ تتغنّى بأطيافِ الحبِّ؛ لِيمضيا بقيّةَ العمرِ معاً.نَصيبٌرَضَخَتْ للتّهديدِ؛ فخانتْهُ بقبلةٍ معَ صديقها السّابقِ، أخبرَتْ خطيبها الّذي أحبّتهُ؛ فسامحَها. تكرَّرَ الفِعلُ. أنهى علاقتهُ بها، ولمْ يُشهِّرْ بها. بَعدَ سَنةٍ رآها معَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ تَصريحٌ]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Mar 2017 09:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تَصريحٌتصاعدَتْ ألسِنةُ الدُّخانِ مُلوِّثةً صفاءَ الأجواءِ، ذرفَتِ السّماءُ دموعًا في غيرِ أوانها وهيَ تستقبلُ أرواحًا بريئةً. بعدَ انتظارٍ طويلٍ لِقرارٍ ظنّوهُ سيكونُ مُجَلجلًا، أصدرَ البرلمانُ بيانًا يطمئنُ بهِ النّاسَ، بأنَّ أسلوبَ التفجيرِ ليسَ بالجديدِ.نَصيبٌرَضَخَتْ للتّهديدِ؛ فخانتْهُ بقبلةٍ معَ صديقها السّابقِ، أخبرَتْ خطيبها الّذي أحبّتهُ؛ فسامحَها. تكرَّرَ الفِعلُ. أنهى ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ قلبان]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2017 11:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قَلبانعَبر أثيرِ الأجواءِ تعانقتْ روحاهما وتماهتْ مُكسِّرةً كُلَّ القيودِ وعابِرةً كُلَّ الحدودِ، التقيا مرّةً على شاشةِ الحاسوب. تحوّلتْ ليلةُ زفافِها مِن ذلك الميسور إلى مَناحةٍ. الكلُّ شيّعَها إلى مَثواها الأخيرِ، أمّا هوَ تخلَّى عَن جسدِه؛ ليلحَق بِها إلى السّماءِ.عِشقٌسألَها الشّمالُ والغيرةُ تحرقُ فؤادَهُ حينما رآها متنقّلةً في مشارقِ الأرضِ ومغاربِها: أما سئمتِ التّرحالَ؟ رد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لومضة(فساد) للكاتب مفيد وسوف]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2017 00:48:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة نقدية لومضة(فساد) للكاتب مفيد وسوففسادهوت المطرقة؛ أنَّ العدل.______________________________________________العنوان: فساد، وللفساد معانٍ عديدة وكثيرة، وأتى بصيغة النكرة ليحافظ على هدف التلميح دون التصريح، ولا يمكن سبر غور معناه بدقة والوصول إليهِ، إلا عندما نلج في عمق المتن وبشطريه لندرك فَحواه.الشطر الأول: هوتْ المطرقة، هوى: سقطَ الشيء مِن عُلوٍ إلى سُفلٍ ، المطرقة  هنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة(صمت) للقاص علي غازي، بقلم الناقد: رائد الحسْن]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Mar 2017 09:51:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة نقدية لقصة(صمت) للقاص علي غازي، بقلم الناقد: رائد الحسْن.............................................................................................صمت  يتسرب من فراشها خلسة بعد انصاف الليالي. فتذرع الفراغ خلفه بانتظار سقيم. حتى إذا عاد قبل الصبح؛ عاريا وادعى أنه كان يسبح ! حلفت، في القرية كلها لا توجد حتى ساقية واحدة._________________________________________________________ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية لقصة قصيرة جدًا]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Mar 2017 09:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة نقدية للناقد رائد الحسْن، لنص(فزّاعة) للقاص عبدالله الميالي.............................................................................................فزّاعةأشعرُ بالسَّعادةِ عندما المحهُ من بعيدٍ يُلوِّحُ لي بيده, لَمْ أُخبر صَديقاتي خَشية الحَسَد, بانتظار أن يقول الكلمة التي أتمناها, ذاتَ مَساء اقتربتُ منهُ لِأكسر حاجزَ الخَجَلْ عِندهُ, كتمتُ صرختي: يا لِحَظِّي التَّعيس!__ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ مَشْهدٌ]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Mar 2017 23:06:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قصص قصيرة جدًا______________________________________________مَشْهدٌارتجفَ الصندوقُ، بدا للوَهلةِ الأولى أن الدميةَ الثانية قد علتْ على الأخرى، تفرّقَ الغوغاءُ، هذا يهلّلُ للخيطِ الأزرق والآخر يصفّقُ للخيطِ الأحمر، احتقنتِ الأجواء. صوتُ حكيم يُزلزِلُ المكانَ، مُذكِّرًاً بأصابعَ مُختفيةٍ تعتلي الموقف.أريج الشوقالأرض أكملتْ دورانها حول شمسٍ منحتْه غروبَها ووهبتُها شروقَها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ أريج الشوق]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2017 07:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أريج الشوقالأرض أكملتْ دورانها حول شمسٍ منحتْه غروبَها ووهبتُها شروقَها، ألحانُ الصِّبا ظلَّتْ تسبحُ في فضاءاتٍ امتدَّت، لتترامى إليها؛ سمعَتْها، وعَبرَ الأثير، أرسلتْ له كلمات انتظمتْ معها، لتملأ المكان به.اتِّفاقرُغم عِمامةِ الفقرِ التي يعتمرها وجُبَّة العوزِ التي تظلِّل جسدَه القوي، يرى ذلك الغني، فراشات الفرح والقناعة تلوّن ابتسامته على وجهٍ رسَمَ عليه الزمن أخاديده، فيهمُّ باص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ قُبلَةٌ]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2017 07:09:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قصص قصيرة جدًا/ قبلة______________________________________________قُبلَةٌتَطايرَتْ شراراتُ عينيْهِ صوبَهما، وضْعُهما المُريبُ زادَ مِن فضولِهِ، مِمَّا عجَّلَ في سريانِ نارِ التَّطفّلِ في أوصالِ جسدِهِ؛ فهرعَ قافِزًا لعبورِ النَّهرِ.اقترَبَ منْهما أكثرَ، رأى فمَهُ مُطبِقًا على فمِها؛ لكنَّ شعرَها المُبلّلَ بالماءِ، فنّدَ كلَّ ظنونِهِ.مُقابَلةٌخَرجَتْ وهي بكاملِ أنوثتِها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : حديث عن النقد(بشكل عام)]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2016 11:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حديث عن النقد(بشكل عام)______________________________________________النقد: هو عملية يقوم بها ناقد متخصّص له خبرة في المجال الذي يقوم بنقده، يدرج الإيجابيات ومكامن القوة، السلبيات ومكامن الضعف لإبداعات وأفعال أو قرارات يتّخذها فرد أو مجموعة أفراد، في مختلف مجالات الحياة(السياسة، الأدب، الفن، المسرح... الخ) لتقييم الحالة ودراستها بغية معالجة الأخطاء وقد يتم وضع حلول مقترحة لها والاهتمام بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ رَذاذُ المِسْكِ]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2016 18:33:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رَذاذُ المِسْكِعثرَتْ على مبْخرةِ عطورٍ مَركونةٍ اعْتَلاها الغبارُ؛ فركَتْها، خرجَ هوَ (مِنها) معَ ماردِ الحُبِّ، غمرَ روحَها بشلّالاتِ عشْقٍ، أغدقتْ حضورَهُ بمشاعرَ جيّاشةٍ لمْ يألفْها، نادتْهُ: حبيبي، تعثّرَ الرَّدُّ على لسانِهِ، غاصَ في أعماقِ عيْنيْها المُتلهِّفةِ لجوابٍ؛ عندما نطقَها؛ اخْتفى.لِقاءٌكانَا صديقيْنِ حميميْنِ، فرَّقتْهما الظُّروفُ، لمحَهُ مِنْ بعيدٍ، هرعَ إليهِ وسط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : ربيعٌ - قصص قصيرة جدًا]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Nov 2016 15:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رَبيعٌاختارُوا وجوهًا قبيحةً، جمَّلوها، ركَّبوها على أبدانٍ مَهيبةٍ، روَّجوا لها، درَّبوها على دورِها المَرسومِ وأطلقوها في موسمٍ أرادوهُ ، قطَفُوا كلَّ الزُّهورِ وأحرقُوها بأشواكِهمْ. مازالَ الغوغاءُ يعبثونَ، والمَخدوعونَ يهلِّلونَ.شَخصيَّتانِانتقَتْ ألوانَ زهورِها ولونَ فستانِها و هديَّتَها مِن ذاتِ لونِ الّليلةِ الّتي عادَ منْها مُتأخِّراً(للتّوِّ) مَخمُورًا؛ رآها بكاملِ أنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قراءة نقدية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2016 20:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة نقدية للناقد سيد عفيفي لنص(رقبة ملتوية) للقاص رائد الحسْن______________________________________________رقبةٌ ملتويةٌقضى طيلة عمرِه وعيناهُ متعلقتان بالهدف وقدماهُ تحثُّانِ الخُطى ولم تعرفا الكللَ، ساعِداه يضربانِ الهواءَ جيئةً وذهابًا، تعب في رِحلةٍ بلا محطةٍ. قبل وفاته بأيامٍ علِم الحقيقةَ....................................................................................... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ وفاء]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Nov 2016 19:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وفاءٌوهبَها عيْنيهِ، مَنحتْهُ قدميْها، حينما ربطَهُما القدرُ بوثاقِ الحُبِّ، قرَّرا تكمِلةَ مشوارِ العمرِ معًا بعاهتيْهما. عندما غيّبَ الموتُ أحدَهما؛ لمْ يتأخّرِ الثّاني.مُقابَلةٌخَرجَتْ وهي بكاملِ أنوثتِها وأناقتِها، يرنُّ بينَ أنامِلها أحدثُ نقّالٍ، وسيّارةٌ فارهةٌ تنْتظرُها، فتحُوا لها الأبوابَ المؤطَّرةَ بباقاتِ الزِّهورِ، الصَّمتُ يسودُ المكانَ تهيّبًا للقادِمةِ. ردُّها على س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : قصص قصيرة جدًا/ أصّمٌ]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2016 18:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قصص قصيرة جدًا__________________________________________أصّمٌوسطَ ضوضاءِ الجميع، علا صوتُه، أشادَ بهدوءِ ذلك المتكوّر في زاويةٍ،  عانقَ الصمتُ شفتيه. لكن قهقهات زملائه في ظلَّ غيابَ ردَّة فعله، وضّحَتْ كل شيء.تَرِكةُافترشَ طرقاتِ التسوّل، اتّكَأ على أكتافِ المَفارقِ، تلقفتْه عيونُ المُحسنين، احتوتْه قلوبُ المُتصدّقين. أخيرًا، ورثَ ألسِنة ناس تتحدَّث عن قواريرَ فارغةٍ مملوءة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : صورة/ مجموعة قصص قصيرة جدًا]]></title>
<pubDate>Mon, 09 May 2016 03:04:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صورةٌسلبَتْ قلبَهُ تلكَ الفاتنة التي كورتْها الأيامُ بسرعةٍ و أنضجتْ عقلها، ثمِل مِن رائحة خمرتها، تسلَّلَ إليها عِبرَ النافذةِ ليحتسي رشفةً، صَدَّتْهُ، طَرَقَ بابَها، أَغلقهُ أهلها بوجْهِهِ. بقيَ إلى اليومِ يجترُّها.فَقْدٌظلّتْ تنوحُ عبثًا و تستجدي الدموعَ و تتوسَّلُ الحزنَ. اليومُ تَستَحضِرُ ذكرياتِ ماضٍ امتلأتْ سنواتُه مِن كلِّ شيءٍ، إلًا القناعة.ضِلالةٌفضَحتْه أعمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : ألوانٌ]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jan 2016 00:12:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قصص قصيرة جدًا(1)ألوانٌأُعجِبوا بخصالهِ السامية؛ فخلعوا رداءَهم الأبيض الموشى بالذهبِ، اعتذرَ، وانسحبَ متسربِلًا بثوبه الناصع المتواضِع، متَمتِمًا بصوتٍ منخفضٍ: دعوني، لئلا يتسرّب سوادُ دماء قلوبكم إلى شراييني.(2)عِرفانٌحصَّلَ على مرتبةٍ متوسِّطة في مُسابقةٍ مُهمةٍ، تَسارعَ أصدقاؤه لتقديمِ التهاني على فوزِهِ المتواضِعِ؛ فقرَّر مِن يومِها أن يتخلَّى عن المراتبِ العُليا.( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحسْن : رفض/ مجموعة قصص قصيرة جدًا]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Dec 2015 22:15:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحسْن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(1)رَفْضٌحاولت التدرّب على طقوسِ ذلك المكان والتأقلم على أجوائه والتعوّد على رائحته والأضواء الملوّنة. في ذلك اليوم، دخَلا يتأبطان بعضهما، الكل رقصَ على أنغامِ الفرحِ بأفواهٍ مبتسمة وعيونٍ ضاحكة، إلّا هي ظلَّ فمها مَشْدوهًا وعيونها جاحِظةً.(2)زَيْفٌأُعجِبوا بديمقراطيتِه عندما رفعَ لواءها وتسلّق ساريتها وفتح مكتبَه للجميع. في آخر لقاء مع الصحفيين، هي الوحيدة التي خُدِعَتْ با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
