<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نجيب اسطيفان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8960]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نجيب اسطيفان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نجيب اسطيفان : النظام الشمولي يتمثّل بالراديكالية اليمينية واليسارية................. مقتطف من كتاب -- صفحات مظلمة في تطبيق الماركسية --]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2016 18:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_اسطيفان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>النظام الشمولي يتمثّل بالراديكالية اليمينية واليساريةانبثق مفهوم النظام الشمولي ( Totalitarism ) في عشرينيات القرن الماضي، وبالتحديد بعد الحرب الكونية الاولى عندما اطلقه لأول مرة اللبرالي الايطالي جيوفاني اميندولا وبعد ان قام بتحليل اشكال من النظم التي سادت في ايطاليا والاتحاد السوفيتي والمانيا آنذاك. يبين امندولا بأن الاسباب الرئيسية لظهور ورواج تلك الانظمة كانت الارتجاجات التي تعرضت اليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب اسطيفان : الماركسية تندفع فلسفياً الى يسار الهيغلية]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2016 19:02:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_اسطيفان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقتطف من كتاب "" صفحات مظلمة في تطبيق الماركسية ""الماركسية تندفع فلسفياً الى يسار الهيغليةننجيب يوسف اسطيفانهيغل ( Hegel ) ( 1777 – 1831 ) فيلسوف الماني بارز اطلق لأول مرة مفردة الديالكتيك اي الجدلية وتناقض الاضداد التي حصرها في مجال الفكر او العقل واعتبرها العامل الحاسم في تطور وارتقاء حياة الانسان. في الثلث الاول من القرن التاسع عشر بدأت اركان الفلسفات المثالية ومنها فلسفة كانت ( Ka ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب اسطيفان : صفحات مظلمة في تطبيق الماركسية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2016 10:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_اسطيفان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شكر وثناءلا تفي المفردات للتعبير عن الامتنان لموقف الصديق الصدوق المهندس عادل ياسر وطبعه الكتاب على القرص المدمج وتهيئته للنشر.بصمات العزيز عادل على المرحلة الاخيرة لإنجاز الكتاب بينة وتجعلني مديناً له.نجيب اسطيفانتقديمبكل تواضع اقدم هذا المسعى الى كل من يشعر بمعاناة ومظلومية الانسان ويرفض اسر فكره والغاء ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
