<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جوزف قزي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8937]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جوزف قزي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : التفسير البيبلي لسورة الإخلاص]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jun 2019 15:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سورة الإخْلاص(112)1. قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ                      2. الله الصَّمَدُ3. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ                     4. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ.أوّلاً  -   المعنى العام1 .  قال رسول الله: "مَن قرأ سورةَ "قل هو الله أحد"، فكأنّما قرأ ثلثَ القرآن، وأُعطي من الأجر عشر حسنات". 2 .  وتُسَمّى بأسماء عديدة، لـ"أنّ كثرة الألقاب تدلّ على مزيد الفضيلة". فه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : حرّروا الإنسان... وأنقذوا الله]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2019 16:09:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حرّروا الإنسان... وأنقذوا الله1 .  ليس لديّ دليل على أنّ الله هو الذي صنع الأديان، ووضع قوانين للإنسان، وسنّ له شرائع وفرائض، ليسير الإنسانُ بموجبها. لقد خلق الله الإنسان حرّاً، يتميّز بهذه الحرّيّة عن الكائنات كلّها، ولم يقيّد الله نفسه، ولا الإنسان، بدين أو بناموس.2 .  فالذي يشترع للإنسان هو الإنسان نفسه، أو هو المجتمع الذي ينتمي إليه ويعيش فيه. وهذا المجتمع متغيّر متطوّر، وعلى الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : الإنسان أوّلاً]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2018 13:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لمْ يَحِنِ الوقت، بعدُ، لأجيب على سؤال طرحه يسوع، يوماً، على تلاميذه : "مَا يقولُ النّاسُ  فيَّ؟ مَن أنا؟... وأنتم ما تقولون فيَّ؟ مَن أنا؟"1.. ذلك، وبكل بساطة، لأنّي لم أصِلْ، بعدُ، إلى  متابعة التلاميذ ليسوع؛ ولم أتشرّف برفقته؛ ولم أبلغِ الخبرةَ الكافية، ولا الإيمانَ المطلوب، ولا المعرفة الحقيقيّة.ومع هذا، لن أقولَ مع مَن قال قديماً: "إنّكَ يوحنّا المعمدان، أو إيليّا، أو إرْمِيا، أو أحدُ الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : الأديان السرّيّة والكفر بالله]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2018 12:24:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إتّهام الله بأنّه هو الذي صنع الأديان هو الكفر بعينه، والقول بأنّ الله هو الذي أنشأ أدياناً سرّيّة هو كفرٌ أعظم. أقول: إنّ الأديان كلّها هي من صنع البشر، ولا دخل لله بصنع أيّ دين منها؛ وأقول أيضاً إنّ القول بأنّ الله أعطى لبعض الناس أدياناً سماوية واضحة معلنة، ولآخرين أدياناً سرّيّة خاصّة بهم وحدهم دون سواهم، هو طعن بقدسيّة الله وبكرامة ِالإنسان وخلاصه وبمحبّة الله للبشر أجمعين. 	1.	لا يُعقل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : الله أكبر أم الله أصغر!]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Mar 2017 12:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1 . الله أكبر أم الله أصغر، كلاهما سيّان. ونحن لا نعرفه في أيّ حال كان. لا أكبر ولا أصغر، لأن الكبر والصغر مقولة إنسانيّة، تنطبق على الكائنات المخلوقة، ولا تنطبق على الله الخالق إطلاقاً.2 . إني أعرف أنّ البشر ينتمون الى أديان كثيرة ومختلفة، وأعرف أنّني أواجهها كلّها في قولي إنّ  الله لا أكبر ولا أصغر، وفي قولي أيضاً إنّ الله خارج الزمان والمكان، وهو ليس ذكراً ولا أنثى، لا واحداً ولا اثنين ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : تفسير غير اسلامي للقرآن -2-]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 14:10:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سورة الفاتحـة(1)1. بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ		 2. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ3. الرَّحْمَـــــــنِ الرّحيمِ	                  4 . مَالِكِ يَومِ الدِّينِ.5. إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ.                  6. إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ7. صِرَاطَ الَّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيهِمْ، غَيرِ المغْضُوبِ عَليهِمْ، وَلا الضَّالِّينَ.أوّلاً  -   مقدِّمة " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : تفسير غير اسلامي للقرآن]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2016 15:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جاء القرآنُ يصدّق التّوراة والإنجيل 1 ، ممّا يعني أنّ القرآنَ يُجيز لنا، لفهمِه فهماً صحيحاً، أن نبحثَ، ولكن بفطنةٍ واحترام، عمّا فيه من التوراة والإنجيل. بل وكأنّه يوجب علينا قراءتَه على ضوء التوراة والإنجيل قراءةً، أقلّ ما يُقال فيها، إنّها ليست قراءةً إسلاميّةً مألوفة. وهذا هو الجديد في هذا البحث. ومحمّد نفسه، يقول عن نفسه، إنّه هو أيضاً، جاء يصدّق التوراةَ والإنجيل2 ، ويُصدِّق مَن جاء قبله من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : هذه قصّتي مع الموت والحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jul 2016 14:56:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1- سرّ الموت والحياة:نأتي الحياة دون أن نعرف من سرّها الاّ بعض ظواهر نموّها وتطوّرها، ونرحل عنها دون أن نعرف عن سرّ الرحيل الاّ ظواهر جثّة تنحلّ وتفنى. نجهل ما به تقوم الحياة، كما نجهل إلام سيؤدي بنا الموت. والذي نعلمه بالتأكيد هو انّ الحياة تبقى سائرة دائماً نحو الموت.الموت هو الفصل الأخير من فصول الحياة. انّه منها وهي له. لولاها لما كان. ومع كونه كمالها وتمامها، فهو أيضاً عدوها الأكبر. ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جوزف قزي : ليس الاسلام دينا ولا دولة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2016 15:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جوزف_قزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قالوا : الإسلام دين ودولة، بمعنى أنّ الإسلام يهتمّ بأمور الإنسان وشؤونه كافّة، الروحية والثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والمادّية كلّها. هذا هو إيمان المسلمين جميعاً، وهو أيضاً قول بعض غير المسلمين. أمّا الحقيقة فهي أنّ الإسلام ليس ديناً ولا دولة. وإليكم البرهان:1.الإسلام ليس ديناً، لأنّه ليس من شأن الله أن يصنع أدياناً عديدة ومختلفة بعضها عن بعض ، ولا أن يكتب كتباً ويسنّ شرائع، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
