<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رفيقة بوحيدر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[من بلاد القات حيث تتفاخر النساء بعبودية الرجل .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8894]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رفيقة بوحيدر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رفيقة بوحيدر : (2) الإعتداء الجنسي فواعل عدة و مفعول وحيد - الطفل -]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2016 12:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيقة_بوحيدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما المجتمع إلا ذكر هائل و لكن من غير عضو أو خصيتين , و هو الفاعل الوحيد , هو و  ذكوره الأفراد الأعضاء الحقيقيين في معاناة المرأة الأبدية جراء الاغتصابات و التحرشات الجنسية , و لكن في قضية الطفل الفواجع تتضاعف بشكل مقزز بقرف شديد , و الفواعل تتكاثر , فهناك فاعل الجهل بالجنس من الأساس و فاعل المجتمع الذكوري و فاعل الجاني الذكر – و قد يكون أنثى لما لا - ,  و لكن لفاعل الجهل و الصدمة التي يولدها الاعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيقة بوحيدر : (1) الإعتداء الجنسي فواعل عدة و مفعول وحيد - المرأة -]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2016 05:02:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيقة_بوحيدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في أي أرض نجد هذه الفلسفة لا تنفك عن الأذهان البشرية  , هي لعنة أكثر من كونها كارثة اجتماعية إقصائية بتقزز مشين .عادة ما يقف الجميع موقف المساند و المناصر للذين يقعون ضحايا جرائم قتل أو سرقة أو نصب أو حرب و هذا ليس بالأمر الغريب , أما في ما يخص الجرائم الجنسية دائما ما يقع اللوم على عاتق المفعول به لتصبح الجريمة جريمتين في حق الضحية فتعرضها للإعتداء الجنسي أو للتحرش أول العذابات التي سيضاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيقة بوحيدر : المثلية النسائية في دول الخليج]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2016 02:46:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيقة_بوحيدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قد يكون الطرح لظاهرة المثلية النسائية من بؤرة نسوية عيناً جديدة لرؤية وضع النساء المثليات في مجتمع ذكوري قبلي يعتمر غطاء الطهر الإسلامي , فما الإسلام إلا نقاب للذكر القبلي المهين على هذه المنطقة باسم الله . قبلاً و قبل البدء الإحصائيات عن المثلية - الشذوذ الجنسي - في الشرق الأوسط و منطقة الخليج خصوصا ليست بتلك الشفافية فهي في اتجاهين الأول مضلل للحقائق تحت هدف حماية صورة البلد كونه بلد عرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيقة بوحيدر : الحراك النسوي الأعرج]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2016 12:22:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيقة_بوحيدر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من وثيقة "سينيجا فيلز" مروراً بالحركات النسوية الليبرالية و الأخر الراديكالية و تحت مسميات عدة كذوي الجوارب الزرقاء و السوفراجيت كإميلين بانكيرست , نجحت أوروبا و أمريكا الشمالية في خلق المرأة من رحم المرأة .فقد أدركت أن الوصول الحقيقي لحقوقها لا يتم إلا بمعرفة حقيقة أن الرجل سبب رئيس تجتمع فيه أسباب عدة كالدين و العادات و المجتمع , و لكنه ليس العامل الوحيد وراء اضطهاد المرأة , فهي تلعب دور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
