<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نعمان الفاضيل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8886]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نعمان الفاضيل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : كورونا جشع الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2020 15:36:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يخفى على ذوي النظر الحصيف، ما أصبح يعيشه العالم من حالة كارثية جراء الرعب الذي خلّفه ظهور فيروس كوفيد &#1633-;-&#1641-;- وانتشاره على واسع نطاق، إلى درجة إبادة أكثر من 5000 الالاف شخص والحصيلة في تزايد مستمر دون أن ندري متى سيتوقف من حصد لأرواح البشر. إلا أن السؤال الحقيقي يتمحور حول من يقف وراء هذا الفيروس ؟ وما الغايات الخبيثة المنتظرة من وراء حالة الفوضى هاته التي خلفها انتشاره؟     لاشك أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 1 ايار-ماي يوم العمال العالمي: العمال والكادحين بين وباء -الكورونا- و وباء -الرأسمالية- ودور الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : نقد نقد العقل]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2019 05:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نقد نقد العقل         في التأمل راحة قلّ نظيرها ! بل في التأمل لوعة، في التأمل لهيب يحرق الذات حين تحاول أن تمنطق سلوكات الفرد العبثية. والعبثية ذاتها نمط وجود كائن يعيش إنفصاما من نوع آخر لم يستطع السيكولوجيون تصنيفه ضمن خانة محددة تتيح للفكر سبر أغواره  أو التعرف عن تجلياته في الواقع. تأمل إنفصامي يجعل الفكر مضطربا إلى حد إدراك الحقيقة في مظاهرها المتناقصة التي تأخذ من الجدلية روح الوعي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : هل أصبح المغاربة عبيدا !!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Apr 2019 01:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>     لا يخفى على ذوي النظر الحصيف ما أضحى يعيشه المغاربة في العشر سنوات الأخيرة من حيف واحتقار لا مثيل لهما، جراء السياسة اللاشعبية التي تنتهجها الدولة في جل المجالات الحيوية كالصحة والتعليم والشغل،أصبح مؤكدا معه أننا نتدحرج نحو عيش نمط جديد من أنماط العبودية في القرن الواحد والعشرين. فما بعد الاجهاز على القطاع الصحي وصده في وجه الفقراء بتفويته للشركات الخاصة وحرمانهم من التطبيب بشكل مجاني وذا جود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : قوة الحق المشروع أمام حق القوة المتمادي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Feb 2019 00:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>             ربما ما عايناه من وحشية في التدخل الأخير لفض مسيرة الأساتذة،يكشف بالملموس أن شعارات مثل العدالة والأخوة والمساواة... هي فقط حقن مخدرة، ومدجنة لذوي النظر  الساذج، التي ما يفتأ يسرح في يوتوبيته،ويعلق طموحاته وآماله في العيش الكريم ضمن مجتمع عادل. لأن أمرا كهذا، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتحقق في ظل شروط موضوعية غير ناضجة،الشيء الذي يجعل أي عملية للإنتقال من حالة الإستبداد القائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : أزمة المثقف ام مثقف الأزمة !]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Feb 2019 17:16:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربما غدا اعتبار كلمة المثقف مجرد صورة استعراضية تتسابق نحو المزيد من الظهور في الساحة ببلادنا، دون أن ندقق في معنى المثقف، أو بالأحرى،في وظيفته التي تتمثل في المعارضة الأبدية، لكل ما من شأنه أن يكرس العجز والقصور داخل العقل الإنساني،بجعله عقلا جامدا لا ينتج معرفة أو فكرا،ولا يستطيع تصحيح أفكاره أو مسائلتها، قصد استعاب ما هو كائن، والمشاركة في فعل ما يجب أن يكون.         وفي غياب شرط كهذا،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : ديستوبيا الفرد أم ديستوبيا المجتمع !]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2019 01:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ربما ما نعاينه يوميا من ترد على مستوى سلوكات الأفراد يثير الإستغراب والذهول، من فرط ما بلغت إليه المجتمعات من خراب وفوضى. إذ كيف يقبل الفرد باعتباره كائنا عاقلا بحياة كهذه؟ حياة توشي بمظاهر الاختلال الطبيعي والمدني السياسي.وأقصد بالطبيعي هنا: مظاهر فساد الصلاح الإنساني بتعبير روسو أو موت آلهة الذات من منظور هايدغري، حيث إن اختفاء العدالة الطبيعية كتعبير عن المساواة والحرية المسؤولة تجاه الآخر، تجع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : نحو نقد بناء لعقلنا التراثي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2019 07:57:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>     ربما ما أضحت تجري عليه الأمور في وقتنا الراهن في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والقيمية...أصبح يفرض علينا اكثر من أي وقت مضى أن نفكر مليا في ايجاد حلول لهذه النكسة المفضية بهذا البلد للسكتة القلبية لا محالة،ومن ثمة،يبقى الركون إلى الوراء،والقبول بالعيش تحت وطأة الاغتراب،ليس الحل الأمثل لتجنب هذه الأزمة.       إن ما علينا الآن كذوات متفردة بوعيها أن نسير نحو نشر المعرفة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعمان الفاضيل : الحرية الإنسانية في فكر سارتر]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2016 22:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعمان_الفاضيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتبر سارتر أبرز الفلاسفة الوجوديين الذين تحمسوا للدفاع عن الحرية الإنسانية ضد أي لون من ألوان الجبرية، فحاول أن يحطم فكرة أية ضرورة مفروضة على الإنسان من الخارج، أو مستمدة من الأشياء، أو من أي نظام ديني أخلاقي. و تقوم الفلسفة الوجودية على مبدأ رئيسي يضعه سارتر، و هو القول "بأسبقية الوجود على الماهية"، فال&#1649-;-نسان يوجد أولا ثم يعرف بعد ذلك . و حين يوجد الإنسان لا يكون شيئا محددا أو معين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
