<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بدرالدين بلعيبود</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8884]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بدرالدين بلعيبود</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بدرالدين بلعيبود : الإستعمار وكتابة التاريخ الجزائري(2)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2016 21:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بدرالدين_بلعيبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعتبر الجغرافي والمؤرخ "إيميل فيليكس غوتييه" (1864- 1940)  من الشخصيات  المؤسسة للمدرسة التاريخية الاستعمارية، ومن بين المؤلفات التي تطرق فيها لتاريخ المغرب كتاب بعنوان: "ماضي شمال إفريقيا"، هذا المغرب الذي تعرض حسبه "لتغيرات تاريخية جذرية بين قرطاجة البونية والتوسع الروماني، وبين إفريقيا الرومانية والمغرب المسلم، كذلك بينه وبين إفريقيا الفرنسية"، فهو يرى أن ما حصل في أوروبا هو تطور متكامل حسب خط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بدرالدين بلعيبود : الاستعمار وكتابة التاريخ الجزائري (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2016 01:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بدرالدين_بلعيبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ترتبط الهوية بالماضي بشكل وثيق ويعتبر التاريخ المشترك من أهم عوامل تشكيل الهوية، كما يعتبر التاريخ أيضا عاملا رئيسا في تقوية اللحمة الوطنية. تعتبر قضية كتابة التاريخ قضية مصيرية، فالذي يكتب التاريخ بلا شك سيتحكم في الحاضر وفي المستقبل، ومن النادر أن تكون هذه الكتابة خالية من الذاتية ومن الإيديولوجية ومن مصالح الدول، ولهذا الغرض سخّر الاستعمار الفرنسي لهذه العملية العديد من الأكاديميين من مؤرخين وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بدرالدين بلعيبود : أوراق لعب السعودية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2016 01:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بدرالدين_بلعيبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن اللقاءات الأخيرة لشخصيات سعودية مع مسؤولين وكوادر صهيونية تعتبر سابقة خطيرة في السياسة الخارجية السعودية، لا أحد ينكر العلاقات والاتفاقيات تحت الطاولة بين الطرفين، ولكن أن يزور مسؤول سعودي سابق وهو اللواء السابق أنور عشقي الكيان الإسرائيلي مع وفد من الأكاديميين ورجال أعمال ويلتقوا بمسؤولين صهاينة كبار بعلم مسبق من السلطة السعودية وبتغطية إعلامية موثقة من طرف الإعلام الإسرائيلي تعتبر طفرة في الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بدرالدين بلعيبود : التوظيف السياسي للدين... المغرب الإسلامي نموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2016 22:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بدرالدين_بلعيبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن توظيف الدين خدمة لأغراض سياسية ليس وليد اليوم، بل إن أصوله تعود لصدر الإسلام مع ظهور فرقا على أساس مواقف سياسية تخص نظام الحكم واختيار الحاكم، وأخذت هذه الفرق لاحقا بعدا عقديا ومذهبيا، وباستقرار الحكم في بني أمية سنة 41 هـ  عملت السلطة على تثبيت أركانها بشرعية الدين واعتبار الخليفة حاكم زمني وديني وممثل لله فوق الأرض، كما مارست السلطة القمع ضد مناوئيها ومعارضيها ومارست إعدامات عديدة تحت طائلة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بدرالدين بلعيبود : أبو جهل... رضي الله عنه]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2016 01:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بدرالدين_بلعيبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قد يستفز هذا العنوان الكثير من القراء، وسبب كتابة هذا المقال هو سؤال طالما طرحته على نفسي: ماذا لو لم يقتل أبا جهل قبل فتح مكة؟ ألم يكن سيصبح من كبار الصحابة ونترضّى عنه ونقول أبو جهل رضي الله عنه؟ ومما لا شك فيه سيغيّر كهنة المعبد اسمه وترجع التسمية لأصلها... أبا الحكم رضي الله عنه وأرضاه... والويل والثبور لمن يصرح أو حتى يلمّح بصدق نية وحسن سريرة هذا الصحابي الجليل...في ذهن القارئ الكريم بالتأكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
