ar https://www.ahewar.org Tue, 06 Sep 2016 23:20:32 EST
لماذا لا يكون البحر موضوعاً فلسفياً؟... جرت التقاليد الفلسفية على اعتبار المياه عنصراً ضمن عناصر الطبيعة الأربع(الماء- الهواء- التراب- النار). ومنذ قول طاليس: الماء أصل الوجود لم تكن لتذكر المياه صراحةً. وبخاصة أنَّ البحر كان دالاً لغوياً، اختزل دهشة وحيرة الإنسان. هو بالأحرى سَكنَ اللغة كموطن لانسلال الدلالة من ربقة المحدود، والمهيمن. وغدا رمزاً لفيض الروح في المذاهب اللاهوتية والصوفية. وعاد بال ...... ]]> Wed, 24 Aug 2016 20:22:51 EST
حجم الإهانة داخل الثقافة لا يتم باجترارها إنما بإفشال إمكانية نقدها وغربلة الأسس القائمة عليها. هذا هو الحاصل ضمن الثقافة العربية بامتياز تاريخي. ثمة فوبيا من انتقاد الموروثات الرائجة. لدرجة أنَّه تجري ملاحقة من يقول شيئاً مخالفاً لها. فهو - من ثم- سيكون متهماً سلفاً قبل أي شيء آخر. وعليه دفع تهمة انتهاك كيان الأمة والتسبب في ايقاع الأذى بالأولين والأخرين، بالسلف والخلف. ذلك هو العنف الرمزي الذي ي ...... ]]> Tue, 23 Aug 2016 01:17:29 EST
جميع عبارات السخرية لا تكفي لوصف تهمة ازدراء الأديان. ينبغي وجود سخرية تواجه هذه التهمة الجديرة بالازدراء حقاً! لأنَّ ركض الاسلاميين خلف المفكرين والباحثين - وسط مجتمعات تسيئ بأكملها إلى الله- يمثل ذروة الملهاة!! لقد حولوا الحياة العامة إلى أحراش يقتنص فيها الارهابُ من يقف بطريقه. حتى أصبح المثقفون فرائس مطاردة كلما أدلوا بدلوهم في القضايا الشائكة. ومرة ليست بالأخيرة ستضيع أية مجهودات معرفية ناقدة ...... ]]> Sun, 21 Aug 2016 23:30:28 EST
المثقف حينما يطرح نفسه في ألعاب سلطوية فهو كائن مسخ. لأنَّه يبدو مرئياً خلال الشاشة الفضية وقد أكد أهداف السلطة المتلاعبة بالمشاهدين اثباتاً لهيمنتها. كما أنه يظهر بلا أفكار مميزة. كلامه يجري لإرضاء أسياده دون اختلاف. هو يفعل ذلك كأنه منذ البدء صنيعة ماكرة للسلطة. فيظل عالقاً بوجودها منفذاً أغراضها على مستواه الفكري والخطابي. كثيراً ما رأينا هؤلاء المثقفين العرب- مع الأحداث السياسية اليومية- كائنا ...... ]]> Tue, 16 Aug 2016 00:26:23 EST
" كلما سمعت كلمة مثقف تحسست مسدسي" عبارة واضحة الخطورة لبول جوزيف جوبلز Paul Joseph Goebbels وزير دعاية هتلر. وبخاصة أنه شخص انشغل بصناعة الأكاذيب وتضخيم السلطة. فلماذا لا نأخذ كلامه على محمل الجد؟! على الأقل أشارت العبارة بالمقلوب إلى دور المثقف ضد الوضع السائد. وقدرته على فقأ الأوهام وابطال مفعول الاشاعات الرائجة. وأنْ يقابَل عمله بالقتل بواسطة المسدس كمجاز لنهاية مأساوية فهذا أمر دراماتيكي ...... ]]> Tue, 09 Aug 2016 00:35:25 EST
كيف جاء وضع الرعاع سياسياً في تاريخ العرب المعاصر؟ هل أفسحت لهم الأنظمة الحاكمة مجالاً؟ ماذا عن هندسة حركتهم في الشارع؟ بالطبع لم تترك السلطة هؤلاء وشأنهم. لقد شكلُوا مورداً سياسياً ضخماً بالنسبة للأنظمة المتعاقبة. فنظراً للاستبداد المتواصل من عصرٍ إلى عصرٍ اعتبرتهم السلطة مخزوناً استراتيجياً للهيمنة على المجتمع برمته. ثم كانوا مثالاً لمجتمع مقلوب، يتلقى ضربات سياسيه بأعماقه. فهؤلاء عينية (شريحة) ...... ]]> Fri, 05 Aug 2016 00:17:02 EST
هناك شيءٌ طريف في الجذر المعجمي للرَّعاع. يأتي الـ: رَّعُ بمعنى السُّكُون كما يشير ابن الأعرابي. الرَّعَاع الأحْداثُ، ورَعاعُ الناس: سُقَّاطُهمْ وسَفِلتُهُمْ(ابن منظور، لسان العرب، الجزء الثاني، القاهرة د.ت. ص 1672). الطريف تحديداً أنَّ التعبير ينقل وصفاً عن سلطةٍ ما. بمعنى أنه مهموس بوضع ثقافي معين ومتواصل في اللغة. فلا يخلو من نَفّسْ أخلاقي ينظر إليهم من الأعلى مقابل مكانتهم المتدنية أرضاً. إذ ي ...... ]]> Sat, 30 Jul 2016 21:13:01 EST
توصف الأسئلة بالزيف نتيجة غياب الموضوع الأصيل لها. ففي مجتمعات لا تعيش عصرها، ولا تبتكر رؤاها الحيوية لن تثار إلاّ اسئلة تافهة. وهي كضرب من المعرفة كانت في غير موقعها النوعي. بكلمات أخرى تعتبر مجرد ادعاءات بصيغة الطلبrequest خلف أشياء خارج الواقع ميتافيزيقياً أو افتعالاً أو استعارةً. ذلك بسبب مفارقات واضحة: كيف نتساءل عن الحقائق في مجتمع كذوب؟ كيف نبحث عن الإنسان وسط انسانية مهدرةٍ قبل كل شيء؟ عل ...... ]]> Wed, 27 Jul 2016 06:27:15 EST
إزاء التفكير قد لا يُبارح الفردُ أُطر الثقافة السائدةِ. فهي الحجاب الحاجر الذي يعيق اختراق الآفاق. الثقافة ها هنا تراكُّم صامت لا واعي لما لا نريده. نتيجة معاييرها وآلياتها الصارمة بحكم التاريخ. وفوق ذلك ترتبط بقدرتها على ملء أي فراغ راهن لدينا. لأنَّ الأفكار في مجتمعاتنا العربية تلون جسدَّها بأسمالٍ قديمةٍ. كل فكرة جديدة هي انتزاع حقٍ إنساني ما كان ليُطرح بدون "عنف فوق عنف". وسيكون التفكير بمطرقة ...... ]]> Mon, 25 Jul 2016 01:50:01 EST
بعد التحولات السياسية الكبرى، ثمة حاجة إلى التذكير بأهمية كلِ فعلٍ عامٍ. أقصد ضرورة الكشف عن معناه، تغيراته الضمنية، العوالق التي تعلق به. أهو ذاته سيستمر حقاً بهذا التوصيف أم لا؟ الفعل السياسي الحقيقي يترك أثراً تاريخياً، كما لو لم يحدث في حياتنا من قبل. بحيث ينثرُ، يلامس -هنا وهناك- روحاً إنسانياً (كلياً). إذ ذاك يَمسُ أثرهُ التاريخيُ اللحمَ الحي للعصب الاجتماعي السياسي. الأقرب للاحتمال أنَّ ...... ]]> Wed, 20 Jul 2016 07:55:16 EST
يبدو أنَّ "بحر الظلمات" ليس فقط مصطلحاً لألف ليلة وليلةٍ مُعبرّاً عن أهوالٍ تُنذر بهلاك الإنسان وبكون الناجي منها قد نجا بأعجوبةٍ كالسندباد. لكنه يصف أيضاً حال اللاجئين فراراً من قتل متعدد الأنياب(داعش، النصرة، الجيش النظامي، التحالف الدولي) إلى ظلام مُحقَقٍ بين الشرق والغرب. فهل نحن العرب نشْعُر؟ هل هذه الأكوام البشرية، هذا الهواش، يعبأ بحياة الآخرين، بأية حياة لأبنائه؟ أطفالنا، نساؤنا، مجتمعاتنا ...... ]]> Mon, 18 Jul 2016 02:54:48 EST
الأعمال الدموية التي يرتكبها شباب اسلامي في أوروبا ليست مصادفةً. إنها وعود وتهديدات ونصوص بعمر الاسلام السياسي. لم يكن هذا الشاب أو ذاك إلاَّ وقد رُوبي ونُشّيءَ على تصنيفات القتل: مؤمن / ملحد، اسلام / كفر، غرب/ شرق، الله/ الشيطان، حياة الهداية/ حياة الضلال. فكيف ستكون النتائج التالية؟ هكذا ليس لمسلمي أوروبا المتطرفين إلاَّ مخزون العنف. إنَّ أجسادهم وعقولهم قنابل قابلة للتفجير. وللأسف فإن حشو ا ...... ]]>