<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>معمر موسي محمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8862]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>معمر موسي محمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[معمر موسي محمد : الدين الكانطي مفهوم الواجب عند ايمانويل كانط 1-5]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 17:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معمر_موسي_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شيأن كلما تأملنا فيهما مزيدآ فمزيدآ من امعان ، يملأن الذهن بأعجاب ورعب جديدين ابدآ ، متزايدين دائمآ ، انهما السماوات المرصعة بالكواكب فوق رأسي ، والقانون الاخلاقي في داخلي ، وليس علي ان ابحث عنهما ، او احدس راجمآ بالغيب فيهما ، كما لو انهما كانا مقنعين بديجور ، او كانا في صقع مستشرف يقع ما وراء افقي ، انني اراهما امامي ، واربطهما مباشرة ، بأدراكي ووجودي.ايها الواجب، ما أجل لفظك، وما أرفع اسمك. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معمر موسي محمد : في نقد الديمقراطية النيابية ، نحو شرط اجتماع تشاوري ينظم مجالنا السياسي السوداني 1-3]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2016 02:13:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معمر_موسي_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من عيوب الديمقراطية النيابية ذات الطابع التمثيلي  المطروحة من قبل منظوماتا  السياسية السودانية  والمعرفة باعتبارها طريقة لتنظيم التدافع السياسي بالمعني (الاجرائي) انها تعمل وفقآ لمبداء راي الاغلبية قد تتحول ل(ديمقراطية شعبوية) ومن ثم تتحول ل(ديكتاتورية شعبوية ) بعد اكتمال دورتها الاجرائية تنتهك وتهضم حقوق الاقليات وتذويب شخصية الفرد التي ينبني عليها مسار العلمية السياسية كوحدة مؤسسة وغاية اخيرة لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معمر موسي محمد : نحو شرط اجتماع سياسي سوداني حديث ، الحداثة السياسية في خطاب الحركة السودانية للتغيير]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 10:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معمر_موسي_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اذا اردنا تأسيس دولة حديثة علي اي نوع من العلاقات يجب ان يتأسس  اجتماعنا السياسي؟ كثيرا مايتبني الفاعلين في مجالنا العام السوداني شعارات تنطوي علي قدر من الانسنة والتقدمية وتنادي بتأسيس دولة وطنية قائمة علي شروط الحداثة السياسية والاجتماعية ، الا انهم يتهيبون دفع استحقاق ترجمة هذه الشعارات لوقائع تنتظم وتنظم مجالنا العام ، ربما تهيبهم هذا ناتج عن خوفهم من ممايترتب علي ذلك من خسائر سياسية   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
