<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حازم كمال الدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عراقي من مواليد عام 1954. <br>محكوم بالإعدام في زمن صدام حسين لأكثر من مرة. <br>يعيش في المنفى منذ عام 1979.<br>مسرحي (مؤلف، مخرج، دراماتورغ، ممثل، سينوغراف). كاتب: رواية، قصة، بحوث. مترجم (متخصص في الشعر والمسرح).<br>اشتغل مدرسًا للارتجال الحركي في معهد مسرح الحركة Antwerpse Mime Studio (1996-2012).<br>اشتغل مشرفًا فرديا Individual mentor (لطلبة الماجسيتر) في معهد DasArts الهولندي في أمستردام.<br>أعطى محاضرات (استشراق استغراب في المسرح) في جامعتي Gent و Antwerpen (2000-2006).<br>عمل عضوا في الهيئة التنفيذية لمؤسسة القلم الدولية الفرع الفلاماني PEN-Vlaanderen، <br>عضو اتحاد الكتاب البلجيك.<br>مدير سابق لمحترف صحراء 93 المسرح ومدير فني سابق لجماعة زهرة الصبار المسرحية البلجيكيتين. <br>نشط في المجلين المسرحي والأدبي من عام 1970.<br>عمل ممثلا في فرقة المسرح الفني الحديث العراقية(1974-1978).<br>غادر العراق عام 1979.<br>يعيش في بلجيكا منذ عام 1987. <br>نشر أعماله القصصية والصحافية في جريدة النهار البيروتية، السفير البيروتية، مجلة المسيرة اللبنانية، <br><br>السيرة السردية:<br>النتاج الروائي المنشور في كتاب:<br><br>2022	من أحوال داليا رشدي				مؤسسة أبجد		العراق<br>2020	الوقائع المربكة لسيدة النيكروفيليا		دار فضاءات		الأردن<br>2019	مروج جهنّم					دار فضاءات		الأردن<br>2016	يضجّ بي الجمال حتى يوم مماتي 	(هولندي)	تَرْجَمَة لراوية (مياه متصحرة) بلجيكا<br>2015 	مياه متصحّرة					دار فضاءات		الأردن<br>2014 	كاباريهت					دار فضاءات		الأردن<br>2010 	أورال	 			(هولندي) 	Beefkacke publishing 	بلجيكا<br><br><br>النتاج القصصي المنشور في كتاب:<br>2017	هذه ليست حقيبة 			(مشترك/فرنسي)	تحرير طه عدنان		المغرب<br>2016	هذه ليست حقيبة			(مشترك/عربي)	تحرير طه عدنان		المغرب<br>2016	على الضفة الأخرى من الرغبات 	(مشترك/هولندي) Uitgeverij P 		بلجيكا<br>2015 	الأماكن والكلمات 	 	تَرْجَمَة/تحرير	PEN-Vlaanderen 		بلجيكا<br>2008 	بلح رائع			تَرْجَمَة/تحرير	 Cactusbloem		بلجيكا<br>1993 	ضريح الصمت			(مشترك) 	Woestijn ‘93 		بلجيكا<br><br><br>السيرة المسرحية:<br>أنتج ما يزيد على الثلاثين عرضا مسرحيًا في بلجيكا، وكندا، وصربيا، وانجلترا، والأردن، ومصر، وهولندا، وأوكرانيا، وسوريا، ولبنان، والعراق.<br>نشرت مسرحياته مجلة الآداب، ونزوى، والكلمة، وموقع كيكا الالكتروني. <br>نُشرت بحوثه المسرحية في العديد من المجلات الأدبية العربية ومنها مجلة العربي الجديد.<br>كتبت عنه العديد من الأطاريح الجامعية (الماجستير) في الجامعات البلجيكية وغيرها ومنها: <br>1. عام 2017 أطروحة دكتوراة للباحث محسن راضي (المسرح العراقي في المنفى) الأكاديمية العربية المفتوحة في الدنمارك<br>2. عام 2008 أطروحة ماجستير للباحثة Katrien Van Wassenhove (توني برولان وحازم كمال الدين - لقاء في ظلال الاختلاف)، جامعة Gent. متوفرة باللغة الهولندية. <br>3. عام 2000 أطروحة ماجستير للباحثة Helena Verlent (تأثيرات شرقية في الفنون المسرحية المعاصرة. الشرق والغرب في حالة التوازن الحرج)، جامعة Antwerpen. منشورة باللغة العربية في كتاب. <br>4. عام 1997 أطروحة ماجستير للفنانة البلجيكية Ruth Loos (حازم كمال الدين)، جامعة Gent. متوفرة باللغة الهولندية.<br><br>أعمال مسرحية مطبوعة:<br>2023	في الحجرة 	 	مسرحية          دار ذا غراند لايبرري 	بريطانيا<br>2023 	الممالك 	 	مسرحية		Bebuquin		بلجيكا<br>2022	أبراج بيروت تأليف باول فيريبت (ترجمة)	مؤسسة أبجد		العراق<br>2018	ثلاث مسرحيات تأليف يان فابره(ترجمة)	دار فضاءات 		الأردن<br>2017	المسرح والصحراء		بحث (مشترك)	دائرة الثقافة والإعلام	الشارقة<br>2015 	السادرون في الجنون 	مسرحية		الهيئة العربية للمسرح	الشارقة<br>2015 	بيت القصب	 	بحث 		الهيئة العربية للمسرح	الشارقة<br>2013	المسرح والهوية		بحث (مشترك)	دائرة الثقافة والإعلام	الشارقة<br>2011 	عند مرقد السيدة		أربع مسرحيات	دار الغاوون		لبنان<br>2000 	العدادة			(هولندي)	Woestijn ‘93		بلجيكا<br><br><br>كتب منشورة أخرى:<br>شعر:<br>باطن منكب التيس، أنّامري أستر (ترجمة) 2019 دار فضاءات الأردنية<br>إله قديم، (تحرير وتدقيق) 2008 زهرة الصبار بلجيكا<br>حرير (ترجمة وتحرير) 2007 زهرة الصبار بلجيكا<br><br>كتب أطفال:<br>كتباٌ لك، مجموعة من الكاتبات والكتاب الهولنديين والبلجيك (ترجمة) 2023 Querido Uitgeverij هولندا<br>له موافع فرعية عديدة في الانترنت منها:<br><br>في الفيديو:<br>http://www.vimeo.com/videos/search:hazim%20kamaledin<br><br>في الفوتو:<br>http://community.webshots.com/user/hazimkamaledin]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=884]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حازم كمال الدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : قد نتأخر لكننا لا نغيب]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2011 23:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>لماذا يريدون منّا أن نرتدي الظلام؟إنّ الممعن في طبيعة المشهد العراقي، الذي ساد منذ بدء الألفية الثالثة، وبالتحديد بعد بسط قوات الاحتلال سلطتها على العراق، يستجلي، أن من أهم الممارسات التي اعتلت المشهد، هي تلك الممارسة التي توجهت إلى الثقافة العراقية، وهي حملة تعلن جهارا، عنفها الدموي، ضد شتى أنواع المثقفين، من كتاب وصحافيين بما فيهم المحسوبين على الإعلام الرسمي وكذلك الفنانين.لقد استهدف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : عند مرقد السيدة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2007 09:13:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>الطريق إلى الجحيم مليء بذوي النوايا الحسنة1. شخصيات تجريديةيوسف ابراهيم:عراقي مرسوم في لوحة زيتية أجواؤها العامة صحراوية. يوسف، ليس شخصا. بل سرج بعير رابض فوق الرمال. إيريك مارتينز:بلجيكي ليس مرسوما في لوحة. إنه تمثال حين يتفتت تعود إليه الحياة، وحين يتماسك، يموت. إيريك رجل يشبه رمال متحركة. موسيقي:شخصية مبهمة تعزف كل الآلات. صورة غائمة الملامح:ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : أنا لبناني]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Aug 2006 11:08:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>عزيزي‏ ‏المحررأعذرني‏ ‏عن‏ ‏عدم‏ ‏الكتابة‏ ‏لحد‏ ‏الآن‏.‏فأنا‏ ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏قادرا‏ ‏على‏ ‏الكتابة‏.‏قبل‏ ‏‏24 ‏عاما‏ ‏حين‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏بيروت‏ ‏المحاصرة‏ ‏فقدت‏ ‏امكانية‏ ‏الكتابة‏ ‏ايضا‏.‏‏ ‏كان‏ ‏بامكاني‏ ‏أن‏ ‏أقوم‏ ‏بفعل‏ ‏ما‏:‏‏ ‏ايصال‏ ‏مؤونة‏ ‏الى‏ ‏الخطوط‏ ‏الامامية،‏ ‏انقاذ‏ ‏جرحى،‏ ‏رصد‏ ‏بوارج‏ ‏حربية،‏ ‏ولم‏ ‏أتمكن‏ ‏أبدا‏ ‏من‏ ‏كتابة‏ ‏نص‏ ‏تعبوي‏.‏لا‏ ‏أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : القيامة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2006 09:42:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>بمناسبة ما يحدث في بلاد الرافدين قررت ان لا أكتب بناء على المواصفات المسرحية المعروفة. ذلك لأني لم أعد متأكدا بأن ما انتجته البشرية من وسائل وأساليب فنية وتعبيرية بريئة أو انسانية!! هذه ليست مسرحية. هذا كونسبت ينفتح على أنواع التبادل المعرفي الاخرى.ما أشبه اليوم بأيام Hijikata Tatsumi.القيامةكونسبت مسرحيحازم كمال الدينأكثر من أي وقت مضى يعتبر الغرب مسئول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال اليدن : صحراء من الرز الخام]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2005 11:05:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_اليدن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>   وهو إذ يضحك بصخب أو فتور ويبتسم بعمق أو سطحية نعرف أن ردود أفعال أبا ذر الغفاري هي ردود أفعال من نجى من موت محقق، أو من تمكّن من الضحك على ذقون جلاديه! أبو ذر رجل تائه بين الكلمات وزوغان العين والضحك اللا متماسك. حواره عبارة عن تحشيد لمشاعره الداخلية التي ستقوده الى (الانفجار) الاختفاء بغرض تنظيم انتقاما مقدسا من القتلة.أبو ذر الغفاري:(تقديم)يتحدث إلى أحد فلاحي والده الكثيرين. ـ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : سيدة الوركاء]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2005 10:06:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>سيدة الوركاءBabylonische Mona Lisaتأليف: حازم كمال الدين، تانيا بوبه، كارل ريدرزسيدة الوركاء هي من أقدم التصويرات الفنية لوجه الإنسان، يعود تاريخها إلى 3500 سنة قبل الميلاد. اسمها في الغرب: الموناليزا السومريةشخصيات المسرحيةصحافيجندي أميركيمدير المتحفمذيعةصحافيةحارسنوالسيدة الوركاءجلجامشأنكيدوممثلة وموسيقي يلعبان ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : النظام المتكرّش]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2004 10:55:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>النظام المتكرّش&#61482-;-والثقافات المتعددةحازم كمال الدينترجمة: أحمد الركابيمراجعة: صلاح حسنأنا حازم كمال الدين!أنا رجل مسرح!غالبا ما يتم تقديمي في بلجيكا على أني (مسرحي متعدد الثقافات من العراق). بيد أنني لست كذلك. أنا (مسرحي بلجيكي متعدد الثقافات من أصل عراقي)! في سياق هذا النص سيتضح للقاريء أن المفهوم الثاني مختلف عن (مسرحي متعدد الثقافات من العراق). إذا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : العائلة المقدسة الرقيّم الثاني]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Aug 2004 08:57:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>أرض الروم  لوح حادي عشرطفل معجزةبعد أربعة وعشرين عاما قضاها عزيز الغضبان في أرض الروم لم يتقدم في العمر. بقي صبيا عمره أحد عشر عاما رغم أن عمره الحقيقي قد بلغ الثالثة والثلاثين. ومع ذلك عمل وبمساعدة الشريفة العزيزة على بناء قبيلة أيديولوجية محترفة. وصار مختص بالعمل السري ضد الفارس الأبدي عن بعد. ولكن أسئلة عديدة ظلّت تؤرق مضجعه:ـ هل عليّ أن أقضي حياتي غاطسا في العمل الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : العائلة المقدسة الرقيّم الأول]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Aug 2004 09:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>العائلة المقدسةالرقيّم الأول لوح الافتتاحسين والبيتبيت أو قصر أو خان. ظلال تعشش على الشبابيك. صرير يسكن الأبواب. لون الحيطان لون جلد آدمي ضارب إلى الحمرة. تعلو الأبواب الداخلية طوارق حديدية؛ حينما يرتفع أحدها إلى الأعلى يئن، وحينما يسقط على اللوح الحديدي تطقّ خرخشة أو وشيش. ستائر لا يمكن تحديد لونها. الندى المتراكم فوقها يخفي اللون. ضبابي هو زجاج النوافذ.كانت الشباب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم كمال الدين : العائلة المقدسة - الرقيّم الثالث - الأحـلام]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Aug 2004 08:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg" /><br>لوح خامس عشربطاطسكانت الأحلام متشابهة في بنيانها. عزيز الغضبان يرى نفسه يُقتل ويصعد إلى السماء. في السماء يطلّ عليه سور من الطين. في أسفل السور جحر كالغار أو الدهليز. يحشر عزيز الغضبان نفسه في الدهليز تساعده وتتبعه الملائكة. في نهاية الدهليز تنبثق بوابة الجنة! يدلف!الجنّة تشبه إلى حد بعيد المنزل القديم الذي ولد فيه. أبواب حجرات الجنة تطلّ على الباحة وكذا الشبابيك والممرات المبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea1f3047-d040-4fc1-8ad7-fefea95728cb.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
