<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حاتم بشر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8839]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حاتم بشر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : معالجة سمير أمين لأزمة الرأسمالية العالمية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2018 16:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدّمة: لماذا الأزمة الرأسماليّة؟تنطوي معالجةُ سمير أمين لموضوعة "أزمة المنظومة الرأسماليّة العالميّة" على أهميّة مزدوجة:أ) عمليّة،وأعني علاقةَ هذه المعالجةبالواقع؛فالخروج من أزمة الرأسماليّة، أو الخروج من الرأسماليّة المأزومَة، يتطلّب امتلاكَ وعيٍ مطابقٍ بالأزمة.ب) نظريّة، وأعني معالجتَه للأزمة قياسًا إلى إرثه المتكامل الثرّ. هذه المعالجة تَعرض لنامذهبَه في صورةٍمكثّفة؛ وذلك يرجع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : مآخذ الانتهازيين على مفهوم لينين عن الامبريالية بوصفها عشية الثورة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2018 08:37:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من أجل بلورة فكرة وافية دقيقة حول آراء مُفَكِّرٍ ما، فلا محيد ، بداهة، عن الوقوف على أفكاره في مجموعها. ولكن، كما يقال:”لو أنّ بديهيات الهندسة تصدم مصالح الناس، لسعوا بكل تأكيد الى دحضها“.. ونسيانها. فها هم، مثلا، يقولون أن ”لينين’ قد حكم في أحد أعماله بأن ”الامبريالية، هي أعلى مراحل الرأسمالية” ، المرحلة الأخيرة، ”التي ينقلب بعدها النظام الرأسمالي إلى ضده” ، ”والعتبة المباشرة للثورة الاشتراكية” ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : مُوجز حياة أنطونيو غرامشي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 23:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وُلِدَ أنطونيو غرامشي في 22 يناير عام 1891، في أليس، مقاطعة كالياري، سردينيا. كان الرابع بين سبعة أشقاء. والديه هما "فرانشيسكو غرامشي"، و"چيوسيبينا مارسياس". ومن بين أشقائه السبعة، أبدى أنطونيو، وشقيقته الصُغرى "تيريسينا" اهتماما بالأدب. وفيما يظهر فقد أحس قرابة روحية خاصة تجاه شقيقه الأكبر "جينارو" وشقيقه الأصغر "كارلو". وقد كان لاعتناق جينارو المبكر للإشتراكية دورا كبيرا في تطور أنطونيو السياسي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : هيغل والرياضيات - الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Apr 2017 18:34:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الكاتبـ/ـة: إرنست كولمان&سونيا يانوفسكاياترجمة: حـــــاتـــــم بشــــــــــر. المصدر: مخطوطات ماركس الرياضية، منشورات "نيو بارك 1983". نُشِر لأول مرة في  [تحت راية الماركسية 1931]. Unter dem Banner des Marxismus, 1931.إنّ الإهتمام الكبير الذي يُبديه العلم في الإتحاد السوفياتي حيال دراسة هيغل، ليجد أفضل تفسير له ضِمْن وصيِّة لينين الفلسفية:”سوف يَعْثُرُ علماء الطبيعة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : تَبْرِيريٌّ للإمبريالية: سلافوي چيچك وحرب الناتو في يوغوسلافيا*]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Mar 2017 11:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هُوَ في نظر الكثيرين واحدٌ مِن أكثر الفلاسفة الأحياء أهميِّة؛ سلافوي چيچك، فيلسوف التحليل النفساني الذي يطرح نفسه كهيغلي ماركسي، هو تجسيدٌ لعقلية اليسار الزائف. قبل بضعة أشهر أيّدَ چيچك الملياردير دونالد ترامب في انتخابات الرئاسة الأمريكية. وقبل بضع سنواتٍ كان الدّجال نفسه يُشجِّع ويذُود علَناً عن الخطاب الإنتهازي لأليكسيس تسيبراس من حزب سيريزا، حيث كان بمثابة "المُرشِد الفكري" لزعيم حزب المعارضة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : الناصرية، من منظور سمير أمين(الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2017 13:44:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(6) المضمون الطبقي للإصلاح الزراعي الناصري.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيقول أمين: ”زعمت حدتو ان الاصلاح الزراعي الناصري قد قضى على هيمنة الاقطاع على الريف المصري“. ثم أنها-أي حدتو-ارتكزت على هذا الزعم بوصفه ”دليلا على أن البرجوازية الوطنية هي الطبقة التي قادت(ثورة يوليو)“.أما حزب الراية فقد كان له رأي آخر. "فقد انطلق من مقولة تزعم أن اصلاحا زراعيا صــحــيــح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : الناصرية، من منظور سمير أمين. (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 10:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>3-الناصرية في اطار الأجل التاريخي الطويل(الناصرية بوجه عام) .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يقول أمين أنه طرح في الفصل الأول من كتابه ثورة مصر2011 ما أسماه ”منهجا لقراءة تاريخ مصر المعاصرة“. يعمد فيه الى تقسيم تاريخ مصر المعاصر الى حقب من مد ثم جزر لحركة نهضة المجتمع. على النحو التالي:1-حقب المد:أ-حقبة المد الأول: من محمد على الى منتصف عهد خديوي اسماعيل(1805- 187 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : الناصرية، من منظور سمير أمين. (الجزء الأول).]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2017 11:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اضاءات:*الغرض الأساسي من هذا المقال -على نحو ما يستبين من عنوانه- يتمثل في استعراض أهم المقولات المكوّنة لرأي الدكتور ”سمير أمين“ في النظام الناصري. وهي مهمة تحتم على من يضطلع بعبء القيام بها التزام اقصى درجات الموضوعية. ولهذا فقد آلينا على أنفسنا استعراض نظرات أمين كما هي، بلا رفض أو تأييد لهذه النظرات،(ربما ينجز كاتب هذا المقال مثل ذلك التقدير لآراء سمير في مكان آخر)، أما المقال الحالي فهو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : مفهوم النقد في الماركسية]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2017 18:08:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مِنْ بين المدارس الفلسفية الكلاسيكية التي اِسْتَقَت أو أفادت منها الفلسفة الهيغلية، مدرسة ايلية. فقد عثر هيغل في طيّات المباديء التي قالت بها على ‹‹بداية الدياليكتيك›› على حدِّ عبارته في "دروس تاريخ الفلسفة". ومن أكثر الفِكَر الإيلية التي استوقفت هيغل فكرة زينون الإيلي عن ماهية البُطْلان، وطرائق دَحْضِه. وتتلخص فكرة زينون في أن "الباطل يجب أن يُبَرْهَن  على أنه باطل، ليس لأن ضِدّه حقٌّ، بل في نفسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : جوهر التضخم النقدي وطرائق تثبيت العملة.]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2017 10:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ان طرح النقود الورقية للتدوال بمقدار اعلى من المطلوب يخلق تضخما نقديا.فالتضخم هو غمر مجالات التداول بكمات فائضة من النقود الورقية مما يؤدي الى تدهور اسعارها. وفي ظل النظام الرأسمالي يؤثر التضخم تأثيرا سلبيا بالحماهير الكادحة عموما، وبالطبقة العاملة على وجه الخصوص--فهو يقود، من جهة، الى تناقص الأجر الفعلي للعاملين. ومن جهة أخرى يقود الى تزايد ارباح البرجوازية.متى تلجأ الدولة الرأسمالية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : قانون التفاوت: نحو فهم مادي تاريخي للنشاط العسكري الدولي في سوريا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2016 11:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قانون التفاوت: 1-جوهر قانون التفاوت.اذ تقوم الرأسمالية في اساسها الاقتصادي على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، فهي تتميز بتفاوت التطور لمختلف المؤسسات والقطاعات والبلدان. ذلك ان ركض كل رأسمالي وراء الحد الأقصى من الربح، بما يفرضه ذلك من منافسة ضارية، وكذلك فوضى الانتاج انما يفضيان حتما الى التفاوت في تطور الإقتصاد الرأسمالي. وهذا التفاوت هو قانون موضوعي للرأسمالية.2-أشكال متعددة لقانون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : محاضرات في الإقتصاد السياسي للرأسمالية-المحاضرة الثانية: السلعة. ج3]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2016 15:05:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>((إني أتوجه بالطبع إلى قراء يريدون أن يتعلموا شيئا جديدا، ويريدون، بالتالي، أن يفكروا بأنفسهم))-ماركس-ثانيا: القيمة التبادلية وقيمة السلعة.انتهينا في الجزء الخاص بالقيمة الإستهلاكية للسلعة إلى أن القيمة الإستهلاكية لا يُنظر إليها كسلعة إلا عندما يجري تبادلها عن طريق عملية البيع والشراء.لنتفحص، إذن، عملية البيع والشراء .في أثناء هذه العملية، تظهر، في السوق، قدرة السلعة على ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : كيف دحض الدكتور إمام عبد الفتاح المادية؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2016 12:57:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>”شاع في ثقافتنا العربية أن الفلسفة المثالية، نظريا، أوهام وخيالات، وعمليا رجعية ومحافظة، أما الفلسفة التجريبية-أو الوضعية أو المادية-فهي وحدها التي ترتبط بأرض الواقع الصلبة، وتساير التقدم والتطور.“تلك الكلمات هي للدكتور إمام عبد الفتاح إمام. من مقدمة ترجمته لكتاب هيغل "العقل في التاريخ".[ج¹، دار التنوير، 2007]. وهي كما تراها، مليئة بالغلط. فأولاً، يزعم الدكتور أن التحيز إلى الفلسفة المادية هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : محاضرات في الإقتصاد السياسي للرأسمالية - المحاضرة الثانية: السلعة. ج2]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2016 11:17:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يشتمل تحليل السلعة على العناصر الآتية:1-القيمة الإستهلاكية للسلعة.2-القيمة التبادلية وقيمة السلعة.3-الطبيعة المزدوجة للعمل المتجسد في السلعة.4-التقدير الكمي للقيمة.ولسوف نتناول تلك العناصر تباعا بشيء من التفصيل..أولا: القيمة الإستهلاكية للسلعةقلنا في الجزء الأول من هذه المحاضرة أن السلعة، في أبسط معنى لها، هي شيء يشبع أو يلبي احتياجات انسانية معينة.    وإن فائدة الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : محاضرات في الإقتصاد السياسي للرأسمالية - المحاضرة الثانية: السلعة. ج1]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2016 11:10:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>{{إن البداية وعرة في سائر العلوم، لهذا سوف يكون الفصل الأول، وخصوصا القسم الذي يشتمل على تحليل السلعة، على شيء من الصعوبة على الأفهام}} كارل ماركسذلك ما سطّره ماركس في مقدمة الطبعة الألمانية الأولى لكتابه "رأس المال". ما أين تنبع، يا ترى، هذه الصعوبة التي يشير إليها ماركس؟ في الواقع أنها تنشأ من جهتين بينهما صلة وثيقة: 1-من جهة طبيعة موضوع البحث نفسه: قلنا في المحاضرة السالفة أن "ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : محاضرات في الإقتصاد السياسي للرأسمالية المحاضرة الأولى: الإنتاج السلعي.]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2016 15:16:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الهدف الذي تتوخاه هذه المحاضرة  هو إعطاء فكرة عامة عن الإنتاج السلعي من خلال إبراز أهم خواصه وسماته. والسؤال البديهي: لماذا نستهل دراسة نظام الإنتاج الرأسمالي ببحث موضوعة الإنتاج السلعي بالذات؟ قد يقول قائل: لأن كارل ماركس ينطلق في تحليل الرأسمالية من دراسة الإنتاج السلعي. غير أن هذه الإجابة في الواقع لا تروي ظمأ السؤال، بل تزيده اشتعالا وإلحاحا؛ بدليل أنها تؤوب بنا إلى نفس السؤال من جديد: لماذا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : 2- محاضرات في الإقتصاد السياسي للرأسمالية- المحاضرة التمهيدية:في ماهية الإنتاج الإجتماعي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 01:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>”إن أي شخص يفكر بوضوح، ويسيطر تماما على أقواله، يمكنه أن يعبر عن نفسه بوضوح وبشكل مفهوم، أما الشخص الذي يعبر عن نفسه بشكل غامض ومدع، بالنسبة إلى أمور لا تمت بصلة الى حالق الأفكار الفلسفية أو إلى تعقيدات الصوفية الدينية، فإنه مجرد شخص غير قادر على أن يرى بوضوح، بحيث يكون لديه ألف سبب وسبب يدفعه لتجنب الوضوح. ولسوف نرى لاحقا أنه ليس من قبيل الصدفة أن يلجا العلماء البرجوازيون إلى استخدام لغة غامضة وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : محاضرات في الإقتصاد السياسي للرأسمالية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 10:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بدلاً من المقدمة (بقلم فلاديمير لينين) ”..ثمة حكمة شائعة تقول: لو أن البديهيات الهندسية كانت تصدم مصالح الناس، لسعوا، بكل تأكيد، إلى دحضها. فإن نظريات تاريخ الطبيعة، التي كانت تصدم أوهام اللاهوت القديمة، قد أثارت ضدها وما تزال تثير نضالا ضاريا. وليس ثمة ما يدعو الى الدهشة اذا كان مذهب ماركس، الذي يهدف مباشرة الى تنوير وتنظيم الطبقة المتقدمة في المجتمع المعاصر، يشير الى مهمات هذه الطبقة ويث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : نقد المفهوم الميتافيزيقي للأزمة الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2016 11:55:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتواتر مفردة ”الأزمة الرأسمالية“ تواتراً جمّاً عبر أغلب التحليلات السياسية والإجتماعية والإقتصادية في الآونة الأخيرة. ومن الصائب حقّاً أن يميط المرء اللثام عن الأسس والقوانين الإقتصادية الدفينة التي توجه وتعلل شتى الظاهرات السياسية والإجتماعية. لهذا السبب فإنه من اللازم أن نحرص على تمحيص أدواتنا المفاهيمية تمحيصا دقيقا.أولا:نبذة عامة عن الأزمة:بيّن كارل ماركس أنه بالإقتران مع ظهور الإنتاج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : كارل ماركس: دياليكتيك الهجرة إلى أميركا]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2016 13:47:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>((مقطع من مقدمة الطبعة الروسية للبيان الشيوعي-1882))إن إطار الحركة البروليتارية كان محدودا للغاية، لدى صدور البيان، أول مرة، في ديسمبر 1847. ويتجلى هذا في الفصل الأخير من "البيان": "موقف الشيوعيين تجاه سائر أحزاب المعارضة"، الذي لم يذكر فيه روسيا ولا الولايات المتحدة. فخلال تلك الفترة كانت روسيا القوة الإحتياطية الكبيرة الأخيرة للرجعية الأوروبية برمتها، كما كانت الهجرة صوب الولايات المتحدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : المادية الميتافيزيقية واللعب بالوقائع]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2016 01:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن دور الوقائع Facts الفردية اليقينية، في تأسيس الموضوعات المطروحة، بما فيها الموضوعات العلمية، لعظيم جدا. وما من طرح سياسي أو اقتصادي..علمي، جاد، وإلا وتراه يحرص على الإستناد على هذا اللون من الحجج والشواهد الذي يعرف -منطقيا- "بالمواد الوقائعية". لفلاديمير لينين "المنطقي": ((..إن الوقائع الدقيقة، الوقائع التي لا شك فيها..ذلك هو ما يلزم خاصة، إذا كنا نريد النظر الجدي في مسألة معقدة وصعبة)).<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : -الإنتهازية- بوصفها ركيزة للإمبريالية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2016 01:02:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>”..أخطر ما في الأمر، هم الناس الذين لا يريدون أن يفهموا أن النضال ضد الإمبريالية، اذا لم يــقــتــرن اقترانا وثــيــقــاً بالنضال ضد الإنــتــهــازيــة، يكون عبارة فارغة وكاذبة..“.Lenin. "Imperialism The Highest Stage of Capitalism".p.176.طُـفَـيْـلِـي² ((طفيلي أُسّ 2). بهذا التعبير المجازي-الرياضياتي وصف لينين النهب الطفيلي المضاعف الذي يرتبط بتصدير الرأسمال: فهو، أولا، ينهب شعب البلد الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : الدياليكتيك والإنتقائية (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2016 00:28:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الدياليكتيك والإنتقائية.”المدرسة“ و”الجهاز“ضمن سمات الرفيق بوخارين الكثيرة الثمينة للغاية، كفاءته النظرية، وحرصه على البحث في ثنايا كل مسألة عن جذورها النظرية. وهذه صفة قيمة جدا، لأنه من المحال على المرء أن يستجلي أي خطأ كان، بما في ذلك الخطأ السياسي، ما لم ينبش، حتى النهاية، عن الجذور النظرية للخطأ عند من وقع فيه بادئا من لدن موضوعات محددة يؤيدها عن معرفة ووعي.إن الرفيق بوخارين، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : لينين: الدياليكتيك والإنتقائية(1)]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2016 11:11:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تمهيدفي مقدمة الطبعة الأولى من كتابه ”المادية والمذهب النقدي التجريبي“، يصف فلاديمير لينين تلك الحملات التي شنها ‹‹المحاربين الشجعان››، ‹‹مُدمّري المادية الجدلية››، بأنها‹‹في واقع الأمر، تخلٍ تام عن المادية الجدلية، يـــعـــنـــي الماركسية›› . على هذا النحو يطابق لينين صراحةً بين المادية الجدلية وبين الماركسية. ولا غرو، فإن المادية الجدلية هي فلسفة الماركسية ومنهجها. والمقتطفات اللينينية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : بأي معنى يمكن الحديث عن احتضار الرأسمالية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2016 10:01:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1-بدلا من المقدمة.مَعلوُمٌ أن ماركس وانغلس كانا قد توصلا إلى استنتاج حتمية نشوب ثورة شعبية في روسيا. ولقد برهن التاريخ صدق تبصرهما ونفاذه. معلومٌ كذلك أن لينين قد أطرى، عن حقٍ، تلك الثقابة في الإستبصار العلمي. بيد أنه أخذ عليهما-وهذه واقعة قلّما تُذْكر- عدم التروي وتعجلهما في تعيين موعد بعينه في القريب العاجل لقيام الثورة، وهو الخطأ الذي بيّنت بُطلانه الأيام.ولما تورطت ثلة من الإشتراكيين ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : هجوم جديد، بأسلحة عتيقة! (دفاعا عن الماركسية)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2016 00:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد وصف لينين المذهب الماركسي بأنه ‹‹تَتِمّة›› /‹‹اِسْتِمْرَار›› (continuation) للتيارات الفكرية الرئيسية في القرن التاسع عشر. إن أنصار الماركسية، وحتى خصومها، (ممن لهم دراية كافية بتاريخ الفلسفة والعلم)، يتفقون جميعا حول صحة هذا الوصف، بصورة ’عــــــــــامــــــــــة‘. ولكنهم يختلفون فيما بينهم في فهم المعنى ’الـتـفـصـيـلـي الـدقـيـق‘ الذي يؤشر عليه. طبقا للأساس النظري الذي يصدر عنه كل فريق:< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : نقد أغلوطة:”المجتمع ما بعد الصناعي”]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2016 04:24:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حاتم بشرفي أواخر ستينات القرن المنصرم، مضت المصنفات البرجوازية في الترويج المحموم لنظرية (المجتمع ما بعد الصناعي). والظاهر، أن “روح” هذه النظرية الهائمة، قد عثرت لها أخيرا على “جسد”، فعادت إلى الحياة، وهي تتكلم العربية الآن!1)المجتمع ما بعد الصناعي، هو أولا، وقبل كل شيء، مجتمع خدمات، لا يعمل فيه في نطاق الإنتاج المادي أكثر من نصف تعداد السكان. وتذهب هذه النظرية إلى أن الشركات والإتحادا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : لماذا يتعين على الشيوعيين تأييد كل حركة ثورية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 03:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ماذا يتعين على الشيوعيين تأييد كل حركة ثورية*؟في اول بحث اقتصادي قام به كارل ماركس**، واعني ”مخطوطات عام &#1633-;-&#1640-;-&#1636-;-&#1636-;- الأقتصادية والفلسفية“، توصل ماركس الى الاكتشاف التالي:".. من العلاقة بين العمل المغترب والملكية الخاصة ينتج كذلك ان تحرر المجتمع من الملكية الخاصة، الخ .. من العبودية، بجد تعبيرا عنه في شكل سياسي: هو تحرر العمال. ولا يعني هذا ان المسألة هي مسألة تحرر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : رسائل انغلس: 2- إلى ”أرنولد روغ“.15 يونيو1842- ‹‹..لَستُ دُكتوراً!›› .]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2016 21:46:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قدّم لها، وعرّبها : حــاتــم بــشــر.     أولاً: إطلالة على السياق التاريخي:    في خريف 1841 وصل انغلس الى برلين لأجل أداء خدمته العسكرية، فانخرط جنديا متطوعا في فرقة للمدفعية.    ومنذ ذلك التاريخ شرع انغلس في حضور محاضرات الفيلسوف ’فريدريك شيلينغ‘، في جامعة برلين، خلال أويقات فراغه، بصفة مستمع حر. وما لبث أن ارتبط، هنالك، في برلين، بحلقة الهيغليين الشباب، حيث انخرط بنشاط ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : كلمة لينين خلال الوقفة الإحتجاجية فيما تلا مقتل كارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ.]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2016 02:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اليوم، تهلل البرجوازية، والإشتراكيون الخونة في برلين.  لقد نجحوا في إغتيال كارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ.إن ايبرت و شيدمان، اللّذان قادا العمال إلى الذبح لسنوات أربع، لصالح الإستغلال، إنما يؤديان الآن دور سفّاكي دم القادة البروليتاريين .إن نموذج الثورة الألمانية، إنما يبرهن على أن ”الديموقراطية“، ليست شيئاً آخر سوى تمويه للنهب البرجوازي، وللعنف الأكثر توحشا.الموت للسفاحين.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم بشر : رسائل انغلس: (1) إلى جدّي.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2016 02:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_بشر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بارمن-20 ديسمبر 1833* أيها الجد** العزيز، يا من يعطف علينا، دائما، بحنو. ويمد لنا يد العون دوما عندما لا يسير عملنا على ما يرام. حين كنت هنا، رويت لي الكثير من الحكايات الجميلة؛ حول ’سيرسيون‘ و’ثيسيوس‘، وأراجوس- الوحش ذي العيون المائة، والمينوطور، وأريان، وعن غرق أجيوس في المحيط، عن الفروة الذهبية والأرجونت وجايسون المقدام، وعن هرقل العظيم، وداناي، وكادموس البطل***... و..إني لا أست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
