<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فريدة موسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8831]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فريدة موسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : الديكتاتور المستقل]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2018 08:20:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>عندما يتعلق الأمر بالسياسة.. لن تجد في آرائي أي شكل من أشكال الرومانسية الحالمة لأن الموقف لا يمت هنا للمشاعر بصلة بل يمت للمنطق والعقلانية بكل الصلات نحن كائنات عاقلة لا يسعنا أن ندير حياتنا بمشاعر الكراهية والحب فقط وأظن أن المجتمعات التي تتفشى بها تلك الطريقة في إدارة علاقاتها هي تلك المجتمعات التي لم تخرج بعد من كهف القبيلة ولم تمارس أي حياة إنسانية متوازنة على كل المستويات.يا عزيزي..< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : والكل خائن]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Nov 2017 00:19:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>تحت القدم خائنفوق الرأس خائنعلى اليمين خائنعلى اليسار خائنفي القلب خائنفي الغيب خائنوفي الأمس واليوم والغد خائنفأين المفر من الموت كمدًاوقهرًاوغصبًاوطوعًاوالكل يا رب خائنوتسقط مدينة خلف ذل مدينةوكل البيوت عيون حزينةوتبقى عروش الظلم حرث المدائنوالكل خائنخراب يأكل خراب الخرابوكل وجوه الأحبة سرابورايات عهر ترفرف فوق صراخ الدف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : حقل المرايا]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Oct 2017 14:59:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>بات الكون يتوق لفناءهحنين كهل لوجه أمه حنين عاشق لصدر حبيبتهحنيني ليقين لا أملك من أمره حرفًاالحق أقول لكممشى بينكم ولكن هل رأيتموه؟! أيا معشر العميانالمطر لم يتوقف لتجف الأنهاربل أنتم من لوثتم النهرثم   أفرغتموه في كروشكم الجشعةفهل حقًا ارتويتم؟!الحق أقول لكمإن قطرة حب واحدةلكانت أفرحت الله وألهمت السماءوأنقذت الأرض  الحق أقول لكم<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : الحزنُ]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2017 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>قديمٌ الحزنُ قديمٌ قِدَمَ الربوحيدٌعلى وجه الماء يقطفُ قبساً من العماءفيخرجُ الليلُ إلى الكون مهللاًأنا ربُّ السكارىوشرفتُهم المزركشةُ بالمجونأنا أحلامُهم المبعثرةُ تحتَ أقدامِ المارةوعلى الرصيفأنا الكأسُ المسكوبةُ فى أحشاء الجنونأنا المنكفئُ على قلبه  يُلملمُ الذكرياتِ العقيمةَويُجري لها عمليةَ تلقيح اصطناعيعلَّها تلدُ قدَراً رحيماً قدَر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : يا إلهي أليس الكون صغيرًا؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2017 02:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>الفكر الإنساني متغير وعليه فإن القيم الإنسانية أيضا متغيرة  لذا لا يمكن الجزم بأن مقياس الصواب والخطأ ثابت فلو أخذنا أحد الأمثلة المتعلقة بحقوق المثليين أو حق تقرير المصير فيما يتعلق بفكرة الموت الرحيم لأصحاب الأمراض الميأوس من علاجها فسنجد أن الاختلاف الصارخ في رأي المجتمعات حيال مثل هذه القضايا يعد دليلًا دامغاً على أن التغير هو القيمة الفكرية الثابتة  بل والمطلقة.لذا فإن المجتمعات التي رفضت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : هل تمادينا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2017 08:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>هلْ تمادَينا حين أخبرْنا الأرضَأننا أسيادُها؟ وأن ترابَها لحومُنا المصطَّفةُ في الجباناتِوأن ذهبَها عطايا دمائنا وعظامِنا وأسمائِنا الخالدة؟ هل تمادَينا حين أطبقَ الليلُ علينا راحتيهِفأشعلْنا العيونَ نيرانًا.. وخرجنا عرايا نحملُ بذورَ أوزارِنا ونغرسها في قلبه المجبول على الظلام؟هل تمادينا حين تبادلْنا القُبلَ على قارعةِ العدمِ.. دون أدنى اكتراثٍ لكلِّ اجتماعاتِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : عنصرية الدين وعدوانية التدين]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jul 2017 04:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>لعل عنوان المقال قد يثير حفيظة الكثير من القراء ويحيلهم بالضرورة إلى الإعتقاد بل التيقن من أن هذا المقال يهدف بالضرورة إلى التأكيد على تبعية الأديان إلى الفكر العنصري العدواني الذي أصبح عبئاً ثقيلاً على الأرض بمن عليها في ظل أنظمة رجعية استبدادية تستخدم الدين والتدين كأداة ووسيلة لاستعباد وقمع البشر وخصوصاً في تلك الدول المتخلفة عن ركب العلم والثقافة والتي تسمى بدول العالم الثالث .عزيزي القارئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : وطن صديق.. وطن عدو]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2016 23:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>الوطن هو كل تلك المعاني التي نعجز عن التعبير عنها وتعجز مشاعرنا عن وصفها وتتضاءل الكلمات أمام عظيم فحواها. الوطن جغرافياً مساحة من الأرض يعيش عليها مجموعة من البشر يتكلمون لغة واحدة ويتقاسمون تاريخاً وثقافة وعادات وتقاليد واحدة أيضاً. ولكن تعالوا بنا نتأمل ذلك التعريف بناء على معطيات عالمية جديدة تبعاً لظهور أوطان حديثة الميلاد كدول مثل أمريكا وكندا وأستراليا، تلك الدول التي تأسست حديثاً كدول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : ثالوث الموت المقدس السطحية .. اليأس .. الرجعية الدينية .....]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 20:03:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>قد يختلف الكثيرون حول أسباب العنف المصحوب بالتطرف الديني، وقد يرى البعض أن الفقر والجهل والمؤامرة هي الأسباب الرئيسية لازدهار هذا التيار الدموي. ولكني أعتقد أن هناك عوامل أخرى تضافرت مع بعضها وأصبحت أكثر فاعلية في تنمية التيار الديني المتشدد العنيف، وتلك العوامل أضحت بمثابة ثالوث للموت المقدس في القرن الواحد والعشرين، تلك العوامل تتمثل في الأمية المشمولة بغطاء كامل من السطحية المفرطة،  فالأمية وحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : امرأة هشة ورجل عصابي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 23:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>أتصور أن مجتمعاتنا الشرقية المستغرقة في سبات عميق منقسمة على نفسها بين احترام المرأة الأم وإجلالها وبين انتهاك حقوق المرأة الزوجة، الحبيبة، الصديقة. ولعل ذلك الانقسام هو السمة العامة لكل ما يتعلق بالقيم التحررية والإنسانية، فالشعوب التي تتابع بشغف أخبار وفضائح المشاهير هي نفسها التي تهرع للتبرك بالأولياء الصالحين في كل مناسبة. المرأة ذلك الكائن الساقط من قيد الإنسانية في مجتمعات العالم الثالث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدة موسى : أنا الديكتاتور]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2016 01:27:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدة_موسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg" /><br>منذ بدء الخليقة والعالم يمارس طقوس السلطوية، فهي لم تظهر حديثاً بل هي نزعة إنسانية أصيلة لدى الفرد، ويُقال أنها هي التي تُعزز في النفس البشرية غريزة البقاء. لكن مصطلح الديكتاتورية أو السلطوية ظهر حديثاً كتعريف لمعنى استحواذ شخص ما أو جماعة ما على السلطة وفرض قراراتها دون الدخول في مناقشة مع المعارضة أو قبول الرأي الآخر حتى لو كان مدعوماً بمستندات أو أدلة مادية أو علمية أو تاريخية. وبناء عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a1f8b142-a9d0-4f9c-b2b4-7fce8d5c8919.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
