<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>منتصر الحسناوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8821]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>منتصر الحسناوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : هل نتفائل بغدٍ أفضل]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2020 19:20:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل نتفائل بغدٍ افضل .ما يحدث في العراق من صراع ليس بجديد على الساحة العراقية وعلى جميع المستويات الاجتماعية والفكرية و السياسية ، ولعل الاخيرة اصبحت محرك للاولى والثانية ... بطرقٍ عدة . إنّ اسلوب التجهيل للمجتمع  والعزف على الاوتار الطائفية او العنصرية هو سبيل الكثير للحفاظ على مكاسب ونفوذ قائمٍ على اسس من الافكار المتطرفة التي كانت وقود لاشعال نيران على ارض وطن لنتنج وليمة المناصب والمكاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : فاروا الوطن]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2018 02:46:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فاروا الوطن ! الفاروا متطفل صغير يعتاش على نحل العسل المشكلة الكبيرة انه جاء من الخارج بيئة النحل في أوطاننا ويتكاثر داخل الخلايا بشكل كبير ...لا يكتفي هذا المتطفل بسرقة غذاء يرقات النحل الصغيرة التي تمثل المستقبل بل يتطور الأمر أن يمتص من دمها صغيرة كانت أو كبيرة لا فرق عنده إلا من يخدم مصلحته ، فيمرض النحل ويُدَمر الانتاج وبالنهاية ما أن يتمكن من الخلية يقتل الشعب .عفوا يقتل النحل "ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : هل نحن مورد بشري ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2017 21:21:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>موارد بشرية !كنا ولا نزال نسمع إننا نمتلك العدة البشرية و الذكاء المفرط الذي تفوقنا به على غيرنا تفاخراً  ... نعم لما لا ونحن أرض الحضارات والمجد والعلا ...لكن هل نحن مورد ؟!  من حقنا أن نتحقق من كلمة "مورد " فهي  تعني المصدر أو المنبع وتارة يراد بها ما تَهُبنا الارض من خامات طبيعية و مياه واخرى نعني بها موارد الافكار والخدمات التي ينتجها البشر لتنمية وتطوير مجالات الحياة الخاصة به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : -مجلس ادارة الشامية ابان الاحتلال البريطاني للعراق -]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2017 02:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رجال ومواقف .... "مجلس ادارة الشامية ابان الاحتلال البريطاني للعراق "لعلنا نستطيع اجراء مقارنة بسيطة بين مجلس الحكم العراقي سنة 1920والذي شكل من قبل الاحتلال البريطاني وبين مجلس الحكم العراقي سنة 2003 والذي شكل من قبل الاحتلال الأميركي ... ولكم الحكم    بداية الأمر لم تكن اجتماعات وتطلعات  شيوخ العشائر وجهودهم للمطالبة بالاستقلال و تشكيل حكومة عربية بخافية عن حسابات الانكليز وحكامهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : اصحاب الجواز الدبلوماسي في مملكة النحل]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2017 11:09:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اصحاب الجواز الدبلوماسي  في مملكة النحلمع التقدم في نظام الادارة الدولية بين الشعوب بعد ان قسم العالم الى مناطق تمثل الدول برزت هناك وسيلة نظامية للعبور تتمثل بجواز السفر passport الذي يمثل الدولة التي يحمل جنسيتها المواطن الراغب للسفر  و هذا الجواز تكون قوته وضعفه بقوة وضعف الدولة التي تمنحه الجواز فضلا ً عن تنوع الجوازات ما بين الجواز العادي و الخدمي و الدبلوماسي و الخاص الخ ...وبالتاكيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : النحال العراقي بين المطرقة و السندان]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Mar 2017 17:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>#النحال_العراقيبين  المطرقة و السندانيبدأ الموسم الربيعي ازهاره  و تبدأ معه  آمال النحالين بمواسم الانتاج فهم طالما انتظروا ذلك بعد معاناه الشتاء وانحسار النباتات الرحيقية معه ، وبعيدا عن تهميش المؤسسات المعنية لهذا القطاع فهم ماضون بجهدهم وكدهم ومايستطيعون في تطوير مناحلهم ،  فما ان تبدأ بشائر الربيع يتوجه النحالين العراقيين صوب بساتين الفاكهة طمعاً بازهار الاشجار النفضية من المشمش والاجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : الشيخ لفته آل شمخي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 22:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يرجع الشيخ لفته الى عشيرة  آل شمخي نسبة الى والده  وهي عشيرة كبيرة متماسكة ولها ثقلها بين عشائر بني حسن ,  تمثلت فيهم كل الصفات العربية من كرم وشجاعة وأصالة الأمر الذي أهل رموز هذه العشيرة  لزعامة عشائر بني حسن في العراق  . النسب يرجع نسب عشيرة آل شمخي إلى عشائر بني حسن   العشائر العربية الكريمة التي يزخر تاريخها بالفروسية والجود والشهامة ومكارم الأخلاق والأصالة ، وان من يتصفح تاريخها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : لوكال زاكيزي ... محتاجيك يا حْبيِب]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2017 11:32:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ملك اوروك ملك كيش ملك الوركاء ملك الاقليم ملك سومر..........   انه الملك لوكال زاكيزي موحد الدويلات ومؤسس الحضارة .هل تعرفوه او سمعتم به ؟!!لا اعرف ... لماذا هو مهمش او قليلا ما يذكر او يشار له !!رجل عراقي سومري بطل أسمة لوكال زاكيزي (2400 – 2371 ق.م )  . رأى العراق منقسم قبل 5000 سنة فحاول إن يوحده أرضا و شعبا وتاريخ مصيري واحد كانت الحض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : الاعلام .... والعسل]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Nov 2016 05:21:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الاعلام ... و العسل سؤال هل عسلك طبيعي ؟ نعم انه من انتاجي .لالا يستحيل ان يكون هناك عسلاً طبيعي كله مغشوش .هذه الكلمات تطرق على اسماع النحال ( المتهم )  يومياً من المستهلك و من التاجر و قد يكون من اصحاب المهنة نفسها ، الى حد انها اصبحت تتردد على مسامع النحال كعبارات " السلام عليكم" أو " يسعد مسائك" وهو مما اعتاد عليه النحالين فيبقى يفسر و يبرر و يقسم  و و و  ...  حتى يقنع المقابل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : أمير النحل]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 23:11:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أمير النحل    وصف الرسول الكريم (ص) النحلـة بالأوصاف الحميدة ومثل المؤمن بها لأنها لا تأكُل إلا طيباً ....وهكذا المؤمـن لا يدخل إلى قلبـهِ إلا ما كان طيبــــاً ولا تضع إلا طيباً .... وهكذا المؤمن لا يخرج إلى العالم منه إلا المفــيد وإن وقعت على عودٍ نخر لم تكسره .... وهكذا المؤمن إذا رأى الفاسدين من الناس لم يكن من مقاصـدهِ إهلاكهـم لأنـه يأخذ النافــع منهم ويترك الفاســد ويرغب فـــي إصلاحهـــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : تربية نحل العسل في العراق القديم]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 20:41:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> تتسابق الكتابات التأريخية في رصد الاسبقية في المعرفة الاولى للمهن الانسانية و اكتشافها وغالباً ما نجد ان هناك نوع من عدم الحيادية في هذا المجال ، فابن الرافدين عندما يكتب فلا شك ان ينحاز وبلا شعور الى ابراز مكامن القوة في حضارته الاولى وكذا الحال لأي مولف فالحيادية المطلقة في كتابة التأريخ شئ نادر الوجود و ان وجد سيكون غالباً من كتاب أو مؤرخين أجانب بعيدين عن مواطن الحضارات ..و لعلي ممن تأخذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : تأملات العيد في عين مريسة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 23:06:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تأملات العيد في  #عين_مريسة لمن لا يعرفها هي الكورنيش / جادة البحر في العاصمة اللبنانية بيروت ....هي وجهتي المفضلة عند زيارتي لبيروت ...لكنها اليوم تحكي قصصآ للمتأمل فيها عن كثب ...هي دائمآ زاخرة بزوارها وعلى مدار 24 ساعة فما يلبث ان يغادر عاشقوا السهر حتى يظهر محبي النشاط والرياضة قبل بزوغ الشمس  لتسمع اصواتهم وكأنهم يقولون قد بدأ يوم جديد وهذا الحال  لكل ايام السنة لكن في الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : اطلبوا العلم من المهد الى اللحد]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2016 14:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دأبت المؤسسات التعليمية ان تعلمنا منذ الصغر ان نطلب العلم من المهد الى اللحد،  وتعرفنا بفضائل طلب العلم والحث عليه لنكون الافضل و ننهض بأوطاننا و نجعلها في مصاف الدول المتقدمة التي نهضت بأبنائها ، ولا تزال تلك الشعارات راسخه في اذهاننا والتي نعتقد بصحتها وأهميتها على المستوى الشخصي و العام ، فما تقدم الشعوب و تحضرها الا بطلب العلم والسعي له من كل حدب وصوب ، فهو يمثل في وقتنا الحاضر تنمية مستدامة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : العدل في مملكة النحل لمن يعتبر]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2016 19:58:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العدل في مملكة النحل لمن يعتبر !نحل العسل ليس مختلفاً عن أغلب الكائنات التي تميل معظمها الى الاعتدال والانسان ليس منها أكيداً ، فالرغبات محدودة بالحاجة لها دون التفريط والمبالغة ... فنحل العسل يتحكم بسلوكياته مع ما يقابله من مسببات فلا يهاجم النحل اي كائن دون ان يكون معتدي على مملكته متحدي لها .وغالباً لا يهاجم دون انذاراً مسبق بحركات تعمل على تنبيه العدو او اخافته والا  يكون الهجوم واللسع مصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : تسونامي التطرف]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2016 17:01:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نعني بالتطرف عدم الاعتدال أو الإفراط وتجاوز الحد لكل شئ في الطبيعة . أما التطرف للإنسان يعني الانحراف النفسي الذي يحيد بصاحبه عن الاعتدال و يجعله يغلو في تفكيره وسلوكه، ويستعمل تعبير لوصف أفكار أو أعمال ينظر إليها من قبل مطلقي هذا التعبير بأنها غير مبرّرة، ومهما تَنوعت  إهتمامات الفرد  ومستوى ثقافته  فإن الميول للتطرف متوافر من جزئياته البسيطة الى الغّلو فيها وقد تكون أحد العناصر الكامنة التي لا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : تقنات حضارية ... بروس الزواج]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jul 2014 15:41:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نعيش اليوم في ظل ثورة لاندرك ابعادها من التطور و التحكم التقني تعمل على السيطرة بكل نواحي الحياة الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية ..... هذه الثورة عملت و تعمل على توسيع الفجوة المعرفية بين الدول المتحضرة و غيرها من الدول التي لازالت متعسرة في كيفية استخدام تلك التقنات اما انتاجها فهي لاتجرأ حتى ان تحلم به !و بنظرة سطحية جدااااااا الى بعض الامور المنتشرة بالنت مثل :-  التحريض الطائفي و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : ستراتيجيات - نعوم - ... على ارضنا]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2014 11:14:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما قرأت قائمة أعدّها المفكر الأمريكي  " نعوم تشومسكي " (Noam Chomsky) اختزل فيها الطرق التي تستعملها وسائل الإعلام العالمية للسيطرة على الشعوب، والتي حددها بعشر إستراتيجيات أساسية عند التمعن بها نجد ان هذه النقاط طبقت على ارض الواقع ولكون اكثر وضوحاً  على بلاد العرب اوطاني و العراق بشكل خاص فالعالم هو المسرح الكوني لأميركا ( حسب المنظرين الاميركيين ) او بمعنى رقعة الشطرنج الكبرى ...... التي يتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منتصر الحسناوي : هل سيغير الجيش العراقي اللعبة ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2014 12:46:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منتصر_الحسناوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل يخالف العراق بجيشه قواعد اللعبة ؟! ....ان لعبة الشطرنج  التي تتخذ العالم رقعة كبرى لها  بسيطرة اميركية باعتبارها تمثل نهاية التأريخ الحضاري للامم حسب تصورات فوكوياما و نظريات صراع الحضارات التي تعمل عليها الو&#65275-;---;--يات المتحدة  &#65275-;---;--ستمرار سيادتها و عنفوانها .... مع تقدم الاساليب الحديثة للاستعمار بمبدأ الصراع الناعم الذكي متخذة السيطرة المحكمة على ادوات الاعلام و التكنلوجيا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
