<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أياد الزهيري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8817]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أياد الزهيري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : هل يعتبر الخليجيون من سياسة تايون أتجاه الصين]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 19:28:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الدول التي تمتلك قيادات حكيمة تستفيد من تجارب الأمم الأخرى ،وهذا مايجنبها المزيد من الخسائر ،فتعتبر بغيرها، وكما يُقال ،العاقل من أتعض بغيره، وهنا أُشير إلى خطوة سياسي تايوان في خطوتهم التقاربيه مع البلد الأم الصين  ، حيث زارت الصين زعيمة حزب كومينتانغ من أجل مد الجسور ،وترتيب وسائل التقارب بين البلدين لتجنب صدام عسكري مستقبلي، وهذا جاء على أثر ماحدث من حرب بين أمريكا وإسرائيل من جهة ،وبين إير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : محللون سياسيون ، شياكة بالمظهر ، وسوء بالمخبر]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 17:12:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(محللون سياسيون ،شياكه بالمظهر ، وسوء بالمخبر )من المؤسف إن هناك بعض المحللين العراقيين لا يميزون بين ماهي محاولة ، أو هدف،وأحياناً هو حلم لجهة معينة، وبين ماهو أمر واقع وحتمي، فمثلاً يصف المحلل السياسي الدكتور غالب الدعمي والدكتور أحمد الشريفي ،على سبيل المثال لا الحصر ،لأن هناك البعض من أمثالهم ،الذين ينهجون نفس منهجهم التحليلي . هؤلاء يعتقدون إن ماتسعى  له أمريكا من تغير الواقع الجيوسياسي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : متى يعي العرب مخاطر تهدد وجودهم]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 16:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>على دول المنطقة ، وخاصة السعودية إذا كانت جادة لفهم مايحدث في المنطقة  ولما يحصل لمستقبل المنطقة من تغيرات جيوسياسية تلقي بظلالها على الدول العربية سلباً ، وبمساعدة مصر كدولة كبرى بالمنطقة وذات وزن سياسي يُعتد به ، أن يبادروا إلى مبادرة بالاتصال بطهران والتعاون معها لترتيب وضع أمني أقليمي يخدم منطقة الشرق الأوسط ويبعدها عن الحروب والصراعات التي تسعى لها أمريكا وإسرائيل، لأن أمريكا وإسرائيل ما كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : لماذا يهدد ترامب بضربة ماحقة لإيران غداً]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 04:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(لماذا يهدد ترامب بضربة ماحقة  لإيران غداً) صرح الرئيس الأمريكي ترامب اليوم بأنه سيوجه ضربة قاصمة  وقوية لإيران . هذا التصريح لاشك إنه ردت فعل  على شعوره بالهزيمة المذلة بحربه الخاسرة مع إيران ، وعجزه من تركيعها ،وفشله بأسقاط نظامها السياسي الذي طالما تبجح وهدّد بأسقاطه، وأدعاءه بأنه ،هو من يختار رأس النظام الإيراني الجديد ، وإن تصريحه الناري هذا الذي لا يخلو من مشاعر الأنفعال ، هي ردت فعل على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : عندما يفتقد البعض دروس التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2026 16:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما أشبه اليوم بالبارحة، وقلنا سابقاً إن التاريخ يُعيد نفسه ، عند توفر نفس الشروط ، والعوامل ولكن بشخوص مختلفة، فالدول تتعرض للأهتزاز ، ومن ثم التقسيم، عندما يضعف المركز ، وتظهر نوازع الأستقلال عند بعض المسؤولين السياسيين الذين يُديرون مناطق أو أقاليم بأطراف الدولة ، فيغتنم هؤلاء، ضعف الدولة، أو تعرضها لضغوط خارجية مما يُغري، أصحاب المطامع من الولاة من أستثمار الفرص بالأستقلال من البلد الأم ، ويمكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : عندما يتكلم التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 08:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(عندما يتكلم التاريخ)هناك جملة تتكرر دائماً ،وهي إن التاريخ يعيد نفسه، نعم يعيد نفسه بأسباب الحدث ولكن بشخصيات مختلفة، ولنا حدثين مهمين من جملة حوادث كثيرة ،حدثت عبر الزمن ، الأولى في أنهيار أمبراطورية أور ( 2112-2004) ق.م ، هذه الأمبراطورية التي أنهارت في زمن ملكها (أبي-سين) والتي يذكر العلامة الدكتور طه باقر في كتابه (مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة)  أسباب داخلية  لأنهيارها وزوال كيانها، وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأمارات العربية المتحدة والدور الوظيفي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 18:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(الأمارات العربية المتحدة والدور الوظيفي)الإمارات العربية تلعب دوراً وظيفياً خطيراً في منطقة الشرق الأوسط، هذا الدور حددته لها الولايات المتحدة الأمريكية بالتنسيق مع إسرائيل ، هذا الدور يهدف إلى تحقيق أهداف تعجز إسرائيل من تحقيقه لا لسبب تقني ولكن لسبب عقائدي ونفسي ، حيث إن اي تدخل  يصدر من قِبل إسرائيل في أي دولة عربية يُثير حفيظة شعوب المنطقة، مما يزيد السخط عليها شعبياً ودولياً ، ويشحذ الهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : موسم هبوب أعاصير الفتن]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2025 09:32:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العراق بات قريب عهد على موسم أنتخابات وطنية ، كما إن المتتبع لأتجاهات الرأي العام ،وخاصة في وسط وجنوب العراق واضحاً وجلياً ، والبوصلة تُشير بشكل لايقبل الشك بأتجاه الحالة الوطنية ذات الأهتمام بالقضايا المركزية وطنياً وعربياً وأسلامياً ، وهذا أتجاه ريح الأنتخابات مما لا يشتهيه أصحاب السفن الأمريكية والإسرائيلية وأذنابهم من الأعراب ،ومن بعض  شركاء الداخل العراقي ،من أصحاب الأجندة والمتبنيات الخارجية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأحتلال البريطاني والأمريكي وحدة هدف وتماثل أسلوب]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jun 2025 17:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يُعرف الأحتلال كما جاء في معجم المعاني : دُخول البلاد والأستيلاء على أراضيها قهراً وغزواً , أما أصطلاحاً يعني :استيلاء دولة ما على أراضي دولة أخرى أو جزء منها بالقوة , مع فرض سيطرة فعلية على تلك الأراضي ومواردها وشعبها.من المعلوم لدى المتتبع أن الأحتلال فعل قديم قدم الإنسان , وكان يُمارس تحت أسم الغزو , ولكن الأحتلال بمعناه الحديث جاء تحت مسمى الأستعمار في القرن الخامس عشر بالتزامن مع عصر الأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الطائفية في الحكومات العراقية المتعاقبة-4-]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2025 12:28:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الحلقة الرابعة من البحث سننتقل الى العهد الجمهوري بعد أن تطرقنا بشكل مجمل الى العهد الملكي , الذي سقى بها السياسيون الطائفيون من أمثال ساطع الحصري , ومزاحم الباججي , وتوفيق السويدي, وجعفر العسكري , وغيرهم  شجرة الطائفية التي غرسها العباسيون , ورعاها العثمانيون , فأصبحت شجرة باسقة كثيفة الظلال في العهد الجمهوري . هذا العهد الذي دُشن برئيس مجلس الوزراء الوطني , واللاطائفي الزعيم عبد الكريم قاسم , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الطائفية في الحكومات العراقية المتعاقبة 3]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 14:09:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الطائفية في الحكومات العراقية المتعاقبة -3-في هذه الحلقة نستمر بالتطرق للوضع الطائفي الذي رسخه رجالات العهد الملكي , وأصبح الأساس للحكومات التي أعقبته , والتي سارت على ما أسسه الآباء المؤسسون في العهد الملكي لما بعدهم في الحكومات الجمهورية التي حكمت العراق بتغول طائفي من لون واحد على طائفه أخرى أكثر عدداً منها , لم يُعطى حقها , ولم تحصل على حقها بتكافيء الفرص كما نص عليه الدستور (القانون الأسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الطائفية في الحكومات العراقية المتعاقبة -2-]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2025 11:21:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما ذكرناه في الجزء الأول من البحث , وهو كمقدمة تكشف عن جذور السياسة والسلوك  الطائفي في العهدين العباسي والعثماني , الذي كان الأساس والمرتكز للطائفية التي ضربت البلاد العراقية بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة في 1921م بعد تعين الملك فيصل الأول ملك على العراق . لم يشرأب للطائفية عنق منذ تأسيس الدولة العراقية من فراغ , بل كانت هناك جذور تمتد كما ذكرنا أعلاه منذ الدولة العباسية , أمتداداً على طو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الطائفية في الحكومات العراقية المتعاقبة (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 14:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قبل البدأ في الكلام عن الطائفية , يكون من المفيد تعريفها للقراء , في وقت أختلطت فيها المفاهيم , وأصبح مصطلح الطائفية من أكثر المصطلحات تداول , حتى بات يُلاك على معظم الألسنة , ولا أظن الكثير من يضعها في نصابها الصحيح , فهناك الكثير من يُرمى بالطائفية والعنصرية جزافاً , وهناك من لا يُتهم بها , وهو غارق بها الى أُذنيه , لذا يكون من المفيد أن نُعرف الطائفية بتعريف جامع مانع . الطائفية : لغة مشتقة من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : حروب القلم]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 17:00:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(حروب القلم)صحيح إن السيف أقدم أسلحة الحروب بين البشر ، والذي تطور اليوم إلى أسلحة أوتوماتيكية ،وصولاً للأسلحة الذرية ، وهناك أخرى سرية لايعلم بها إلا الله والقائمين عليها ، ولكن لم تتمكن ،ولم تصل إلى مديات سلاح القلم ، فهي محدودة الميدان  من حيث المساحة ،فالحروب التقليدية ،كما في الحرب العالمية الأولى والثانية ،والحرب العراقية الإيرانية ،وغيرها ،حدثت بأماكن محددة ،وسلاحها يُصيب الأبدان ،والمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (احداث كشفت المستور)]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2025 15:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تكشف الأحداث الكثير من المستور ، وتظهر الكثير من الخفايا إلى السطح، ومصداق ذلك ماكشفته الحرب على غزة عن حجم المؤامرة على الفلسطينين ،وتآمر الكثير من حكام العرب وخاصة الخليجيون لتصفية القضية الفلسطينية،  غايته بناء  شرق أوسط جديد ، يشتركون في ترتيبه ، على أمل أن يتقاسموا كيكته بالمشاركة مع دول غربية وإسرائيل ، مقابل أن يمنحوهم عمر أطول للبقاء في حكم بلدانهم ، والتمتع بسلطانهم ، كما برز للملأ حجم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأستعمار وثقافة الإستهلاك]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2025 02:21:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من المعروف إن ظاهرة الإستعمار ليست بالظاهرة الحديثة , حيث نشأت بداياتها منذ القرن الخامس عشر الميلادي على يد البرتغالين , وكانت الأمبراطوريتان البرتغالية والأسبانية , أول أمبراطوريتين عالميتين أستعماريتين أستعمرتا  دول أخرى , أمتدت عبر قارات , وبعد ذلك ظهرت في القرنين السادس عشر والسابع عشر أنكلترا وفرنسا ,وهولندا كأمبراطوريات أستعمارية , أما أمريكا فقد دخلت نادي دول الأستعمار في القرن العشرين . < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (الفصائل الغير منضوية تحت قيادة الحشد الشعبي وضرورة الأنضواء تحت راية الدولة العراقية)]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 20:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الحشد الشعبي مؤسسة من مؤسسات الدولة العراقية ذات طابع عسكري ، وهي تعمل ضمن ضوابط وقواعد وتعليمات وقيادة الحكومة المركزية ، ولها قانون خاص بها مما يمنحها الصفة الرسمية والقانونية ، والحشد الشعبي من خلال جهاده البطولي ، سجل له تاريخ مشرف يقر به كل محبي الإنسانية ، ومحل تقدير واحترام الشعب العراقي لما قدمه من مواقف بطولية بالدفاع عن الوطن بعد هجوم داعش وأحتلاله لأجزاء واسعة من أرض العراق ، حتى وصل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : طموحات أوردغانية على طريقة السلطنة العثمانية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2024 22:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أعاد النظام السياسي التركي الحاكم بقيادة أوردغان , عقلية الهيمنة العثمانية على مناطق نفوذها السابقة , والتي تفككت عام 1922م بعد سقوط نظامها القرووسطي العثماني على يد مجموعة من الضباط الأتراك بقيادة كمال أتاورك , وقد حجمت معاهدة لوزان عام 1923م  أراضي السلطنة العثمانية  الى الخريطة الحالية , والتي ألغت كل أمتيازاتها , وفرضت عدم متطالبة تركيا بأملاكها السابقة .أردوغان تَتلمذ في تكايا السلطنة الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (جولات صراع جديدة تنتظر الشرق الأوسط )]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2024 20:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تُشير التطورات المتلاحقة في منطقتنا ، الى بوادر مشاريع جديدة ، يكون أحد مقاوليها ، والفاعلين بها ، النظام الحاكم في تركيا ، وتركيا غير خافية لنشاطها وأهدافها وتحركاتها ، وماقدمته من عربون المساعدة اللوجستية لإسرائيل في حربها ضد غزة ، أمر في غاية الوضوح بأن هناك بوادر مشروع جديد في الطريق ، يتحقق فيه تخادم تركي - إسرائيلي ،وقد تكلل هذا المشروع بدعم تركيا لجماعات أرهابية سورية ، تقوم بأسقاط النظام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (الأجتهاد ضرورة أم ضرر)]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2024 21:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هناك دعوات لدى البعض ، تدعو الى عدم الحاجة والأكتراث الى الاجتهاد، بدعوى إن الموروث يغطي الحاجة ، ويُلبي متطلبات الواقع ، فهو يدعو الى تجميده ، والاكتفاء بما أنتجه الأقدمون من الفقهاء ، فقد أقفلوا باب الاجتهاد وَحَجروا النص وَجَمَدوه ، مما قولبوا المجتمع بقالب تراثي متجمد ، عجز عن تلبية حاجات الأمة ،وَشَكلَ عائق أمام تطورها ، بل وَشكلَ حجر عثرة أمام نهضتها ، وقال أصحاب هذه المدرسة ، بأن ما أنتجته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : النظام الجديد في سوريا والأختبار الصعب]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 10:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(النظام الجديد في سوريا والأختبار الصعب)لكي نقول الآتي الجديد الى سوريا أفضل من نظام البعث السوري السابق ، لذا عليه أن يثبت الآتي من المواقف :&#1633-;- سياسته على مستوى الداخل أفضل ، أقتصادياً وسياسياً أتجاه الشعب السوري .&#1634-;- علية أن يثبت في معاملته للأقليات الموجودة على الأرض السورية ، أفضل من النظام السابق.&#1635-;- عليه أن يثبت أن علاقته مع دول الجوار أفضل من النظام السابق . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : جدلية العلاقة بين العقائد والسلوك]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2024 22:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يمتد الجدل طويلاً في البحث عن الدوافع الحقيقية  لكل مظاهر السلوك الإنساني , والبحث عن حقيقة هذه الدوافع , وهل هي غريزية أم وراثية , أم لها أصول فكرية وعقيدية , أو بيئية , وأجتماعية . لاشك أن لكل هذه العوامل أثرها على تشكيل وصياغة السلوك الأنساني , فالأخلاق خليط من كل تلكم العوامل , لكن لكل منها نسبتها في تشكيل المنظومة الأخلاقية والسلوكية  للإنسان , وقد أختلف علماء الأخلاق والنفس والأجتماع في تأصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : أفكار بصيغة المطلق]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2024 16:08:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(أفكار بصيغة المطلق)بين الفينة والآخرى تخرج علينا كتابات تتناول فيها أحداث وتصورات حضارات التاريخ القديم عن خلق الإنسان وتكوين العالم  وما جرى فيه من أحداث ، متناولة ما له علاقة بالأديان السماوية ، في محاولة للربط بين الحضارات القديمة من سومرية، وبابلية، ومصرية قديمة ،أضافة لحضارات أخرى هندية وفارسية ويونانية ،ناسبين جل ماتحمله الأديان السماوية من أحداث تاريخية الى هذه الحضارات كأساس ، وباكورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (فصول كرة النار في الشرق الأوسط)]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2024 16:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن ما يجري من حرب على جنوب لبنان ، هو حلقة من سلسلة حلقات بدأتها أمريكا بمساعدة حليفتها أسرائيل ، تستهدف من خلالها رسم شرق أوسطي جديد يصب في صالح الولايات المتحدة الأمريكية أقتصادياً وأستراتيجياً ، وبنفس الوقت يكون لصالح الأمن والحلم الأسرائيلي في أقامة إسرائيل الكبرى ، من النيل الى الفرات. رأت أمريكا إن العقبة الكأداء التي تعترض هذا المشروع هو الطائفة الشيعية ، بعدما أستطاعت تركيع معظم الحكوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : القوة المباشرة أخر أدوات تنفيذ الأستراتيجة السياسية لأمريكا]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2024 21:13:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقول المثل العربي ( آخر الدواء الكي) . قديماً عندما يعجز الإنسان من معالجة مرض بالوسائل المعتادة , وخاصة في الأمراض المستعصية , نراه يستعين بالنار كآخر وسيلة لمعالجة مرض مستعصي على الشفاء, وعلى هذا الأساس قيل هذا المثل. أن السياسة الأمريكية في العالم بشكل عام , وفي منطقتنا العربية بشكل خاص هو ما جعلني أستحضر هذا المثل العربي مع فارق التطبيق والغاية , ولتبيان ذلك عليَّ أن أوضح المنهج السياسي لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : ( مسارات التدين بين الشكل والمضمون )]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2024 18:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من الملاحظ إن التدين الذي نراه في واقعنا ، هو تدين على نوعين : تدين شكلي (ظاهري) ، وهو تدين بلا روح يختصر رؤيته بالممارسة الشكلية ، وغالباً ما تكون موسمية ، وهناك تدين يتسم بالروح والحياة ، وهو تدين يشمل باطن وظاهر الإنسان ويملء عليه كل حركاته وسكناته ، الحركة الجسدية وما ينطوي عليه الضمير من قيم وأخلاقيات ، وما تضمر النفس من أهداف ، والعقل من تطلعات ، وهو تدين يستحضره صاحبه في كل لحظة ، وفي كل مك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : علل نجهلها]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Aug 2024 16:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(علل نجهلها)يذهب البعض في وصف حالة التصدع المجتمعي والتفرقة والصراع الحزبي في مجتمعاتنا  الى الحالة الدينية ، وإن الدين هو من صنع هذا الأنقسام والطائفية هي من عمقته . أنا لا أنكر ما للطائفية من أثر في أحداث الأنقسام والتمزق المجتمعي ،لكن ينسى هؤلاء إن هناك أسباب وعلل عميقة وخفية تقع خلف حالة التصدع التي تعاني منها الأمة . من المعلوم إن لكل أمة روحية وسمات وخصائص تختص بها عن غيرها ،فمثلاً نرى إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (أي الثورات نبغيها)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2024 13:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلمة ثورة من معانيها ، هو التحول الفجائي ، فأذا كانت ثورة علمية ، فالتحول هو أنقلاب في النظريات والمفاهيم العلمية والمجي كذلك بالأبتكارات والصناعات التكنلوجية، أي تحول كبير في وسائل الحياة ، كما حدث في عالم السرعة من صناعة السيارات والطائرات والقطارات ووو ، بعد ماكانت وسائل النقل الحيوانات ،وكذلك الأمر مع ثورة الكومبيوتر والربوتات وغيرها أنه تحول كبير وعظيم في الوسائل لمساعدة وتقليل عناء البشر ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (بنادق الخارج وخيانات الداخل تصوب رصاصاتها علينا)]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2024 22:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(بنادق الخارج  وخيانات الداخل تصوب رصاصاتها علينا)عند النظر الى تاريخ الحضارات ، نرى إن هذه الحضارات تذبل  وتصفر أوراقها ، ومن ثم تسقط عندما ينتابها الضعف في نفوذ أعمدة بقاءها ، ومن هذه الاعمدة التي أذا سقطت سقطت الحضارة والدول أيضاً هي الدولة ، وهذا ما يجعلنا ننتبه الى أسباب أسقاط الدولة بدخول الأحتلال الأمريكي الى العراق ، وهذا ينم عن بُعد نظر لديهم أستعداداً لمشاريع مستقبلية يعدون لها العدّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (لا تأفل مدنكم كما أفلت مدينة بيزنطة)]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jul 2024 17:24:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(لا تأفل مدنكم  كما أفلت مدينة بيزنطة)روح الشعب والأمة هي قلبها النابض ، ومبعث أرادتها ، ولايمكن لأي تحول في مسيرة الأمة سواء كان صعوداً أو أنحداراً أن يحدث إلا بما يطرأ على هذه الروح من تغير ، لذا يعمد أعداء الشعب والأمة بالطَرق على روحها والعمل على جعلها روح تقبل الاستسلام والخنوع والأستحمار ، وهم لم يتمكنوا من النيل منها إلا بأستمالة بعض أبناءها ليكسبوا بهم وطأة قدم للزحف عليها والعبث بها ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : ونقرع النوافيس]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2024 05:36:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(ونقرع النواقيس) الدولة العراقية تتعرض الى أخطار كبيرة وخطيرة ، هذه الأخطار منها ما هو خارجي ، ومنها ما هو داخلي ، ولأجل بناء جهاز مناعي قوي للجمهور لكي يكون سوراً لهذا الوطن يصد هجمات وتخرصات أعداءه، ينبغي على الدولة بناء مؤسسة هندسة رأي عام ، تعمل على تصميم وبناء رأي عام إيجابي ، وعندما اقول أيجابي ،يعني أن يكون الوسط الجماهيري ، وسط غير موصل للشائعات ، وعصي في نقلها ، ويقدر المخاطر التي يتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة (8 )]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2024 18:24:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قدمنا في الحلقة السابقة من هذه الدراسة المبررات التي دعتنا الى الأخذ بتجربة الإمام علي (ع) كأنموذج للحكم في الإسلام , وقد ذكرنا فيها الأسباب الموجبة لذلك , وفي هذه الحلقة سنستعرض هذا الأنموذج , وما أختص به من ممارسات , وسيتضح من خلالها كيف أن الإمام وَظف كليات وقواعد الفقه السياسي الإسلامي , والمنظومة الأخلاقية , وأثر المعتقد على سلوكه وطريقة عمله السياسي في مجال الدولة وَسَيرعملها . وفي هذه الحلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة (7 )]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2024 00:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قدمنا في الحلقات السابقة فلسفة الإسلام في السياسة , ووضحنا مرتكزات نظريته في النظام السياسي , التي تمثلت في القواعد الكلية في الفقه السياسي , والمنظومة القيمية الأخلاقية , أضافة الى الأيمان بالثواب والعقاب كأطار يحرس الفاعل السياسي من أي حالة تجاوز لهذه القواعد . في هذه الحلقة نقدم تجربة الإمام علي (ع) كأنموذج عملي لهذه الفلسفة السياسية , ولعل البعض يسأل لماذا علي (ع) وليس الرسول محمد(ص) بأعتباره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة (6 )]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2024 19:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة   (6 )في الإسلام تكون المباديء الكلية هي نتاج المطلق الإلهي , وهناك قواعد كلية وإن كانت عقلية من أستنتاج البشر لكنها ضمن أطار المباديء والقيم التي يحددها القرآن الكريم , أما تطبيقات هذه الكليات , وتنفيذها فيقوم بها البشر , وما يترشح منه من أجتهاد في بناء النموذج السياسي , ومن الطبيعي أن يكون أحتمال الخطأ بالتنفيذ وارد , وهذا الخطأ سببه قد يكون الفهم غير التام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة (5 )]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2024 05:24:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة  (5 )نتناول في هذه الحلقة من الدراسة بقية القواعد الكلية في الفقه السياسي الأسلامي والتي هي القاعدة والمرتكز الذي يرتكز عليه النظام السياسي في الإسلام . ونبتدأ من قاعدة مهمة في هذا الجزء من الدراسة , وهي قاعدة العرف التي لها بُعد مهم وأساسي , وتبنيها من قِبل المشرع الإسلامي  يُشير الى أعطاء الإسلام للعرف أهمية كبيرة , ومساحة من المشاركة كمصدر أحتياط من مصادر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأسلام ومجال أشتغالاته في السياسة (4 )]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2024 12:26:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأسلام ومجال أشتغالاته في السياسة  (4 )أشرنا في الحلقات السابقة الى المصدر الرئيسي والتأسيسي للقواعد والضوابط الكلية للفقه السياسي الإسلامي , وفي هذه الحلقة من الدراسة نُشير الى مصدر ثالث بعد القرآن والسنة , وهو العقل , والذي يعتبر مصدر من المصادر التأسيسية للقواعد الكلية العامة في التشريع الأسلامي , والذي ينسحب بدوره الى الدائرة الخاصة أيضاً في التأسيس للقواعد الكلية في الفقه السياسي . العقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة (3 )]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2024 22:12:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الإسلام ومجال أشتغالاته في السياسة  (3 ) أستمراراً لعرض القواعد الكلية في الفقه السياسي الأسلامي , والتي تناولنا منها أثنين في الحلقة السابقة , وستناول قواعد آخرى في هذا الجزء من الدراسة , ولكن قبل البدأ, نتناول بعض الشرح عن القواعد الكلية , وتبيان الهدف منها , وأن تطرقنا لها في الحلقات السابقة , لكن ما نطرحه في هذه الحلقة , هو أضافة أخرى في التوسع في شرح هذا المفهوم , وزيادة في معرفة القاريء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأسلام ومجال أشتغالاته في السياسة &#1634;]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Apr 2024 23:23:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قلنا في مقدمة الموضوع أن في الأسلام فلسفة سياسية لأن ما قدمه هو أحكام وقواعد كلية في أكثره , وهذا هو طابع الفلسفة وأختلافها عن العلم , فالفلسفة تهتم بالنظرة العامة بالتعبير عن فكرة معينة , والعلم يهتم بالقوانين والفنون في التعمل مع الموضوع أو القضية التي يُتَعامل معها , فمثلاً فلسفة الأقتصاد شيء وعلم الأقتصاد شيء آخر , فنرى هناك فلسفة أقتصادية أشتراكية وأخرى رأسمالية , وثالثة مختلطة وهكذا , في حين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأسلام ومجال أشتغالاته السياسية (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Apr 2024 07:45:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأسلام ومجال أشتغالاته السياسية  (1)تعددت الآراء, وأحتدمت النقاشات حول موضوع البعد السياسي في الأسلام , ومجال أشتغاله في المجال السياسي , وهل يشكل البعد السياسي كباقي الأبعاد الأخرى الأخلاقية والعقدية والتشريعية , التي تشكل الهيكل الفكري للأسلام , وهل تمثل السياسة وحدة من وحدات بناءه الأيديولوجي , وهل هناك مداليل تؤكد أنتماء هذا البعد الى الأسلام , وهل هناك مبررات تجعله جزء لا يتجزء من الكل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : توظيف النبوءات والحكايات في السياسة الأموية]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2024 04:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد عُرّفَت السياسة بأنها فن الممكن , ومن هذا التعريف أستنبط المشتغلون بالسياسة مبدأ الغاية تبرر الوسيلة , يعني كل شيء متاح ويمكن أستخدامه , فهو مرخص لهم أستخدامة لتحقيق الغاية المراد بلوغها من قِبلهم , وأستناداً على هذا المبدأ سمحوا لأنفسهم أدخال الكثير من الممارسات الغير أخلاقية , والغير أنسانية في عملهم السياسي , بل وأعتبروه فناً سياسياً , يعبر عن حذاقة وذكاء ذلك السياسي الممارس لهذا العمل المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : العنف اللفظي وتداعياته]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 00:28:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>العنف كلمة بدأت تأخذ مداها الواسع والمقلق في السنوات الأخيرة , حتى لا يكاد يمر يوم , بل ساعة إلا وللعنف فيه حصة . قبل أن نغوص بأسباب العنف , نعرفه بأختصار شديد . العنف : كلمة تعني لغةً الشدة والقسوة , أما أصطلاحاً فتعني معالجة الأمور بشدة وغلظة , أما في معجم لسان العرب يعني: الخرق بالأمر وقلة الرفق به , وهو ضد الرفق.العنف نوعين , منه مايكون جسدي , ومنه اللفظي , وهو الذي يهمنا في بحثنا هذا. الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : قرائن ومشاهدات لاتصح في نَسب القرآن 4]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Feb 2024 17:06:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قرائن ومشاهدات لاتصح في نَسب القرآن  4 في هذه الحلقة ستكون القرينة التي نتناولها هي أمتداد لقرينة الأضحية التي ذكرناها في الحلقة الثالثة , وهي أضحية العقيرة , التي تُعقر وغالباً من تكون من صنف البقر , ومرةً يُقدم الوعل من خلال الصيد الطقسي كأضحية من أجل الأستمطار والخصب , على حد قول فيرنر داوم , وهو قول مزعوم , وأقول مزعوم لسببين يذكرهما هو في بحثة الوارد في كتاب (القرآن ونقوش اليمن) . السبب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : قرائن ومشاهدات لا تصح في نَسب القرآن 3]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Feb 2024 14:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قرائن ومشاهدات لا تصح في نَسب القرآن  3أستمراراً لسرد القرائن التي ساقها الباحثون الغربيون ومنهم على سبيل المثال لا الحصر لكسمبورغ وفيرنر داوم , وخاصة فيرنر لأنه , هو من أتجه بنسب القرآن نحو الجهة الجنوبية من الجزيرة العربية , متخذاً من النقوش اليمنية دليلاً لنظريته التي تجعل من القرآن أمتداد لها أو محل لتناص نصوصها القديمة , وهنا ننقل نصاً لفيرنر ذكره في مقالته (ديانة ماقبل الإسلام في حضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : قرائن ومشاهدات لا تصح في نسب القرآن 2]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jan 2024 21:49:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قرائن ومشاهدات لا تصح في نسب القرآن  2 نأتي الآن الى القرينة الأولى التي ساقها الباحث فرانسوا دوبلوا لتكون دليل على تناص وأستيحاء القرآن منها كما يدعي . هذه القرينة المدعاة هي كلمة (النسيئ ) , وأن هذه الكلمة قد وجدها الباحث على نقش يمني صُنف تحت الرمز (Cih547) .النسيء لغوياً تعني تأخير وتأجيل ، يقول ابن منظور في لسان العرب (نسأ الشيء ينسؤه نسأَ وأنسأه:أخره ), والنسيئة هي ممارسة دأب عليها عرب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : قرائن ومشاهدات لا تصح في نسب القرآن 1]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2024 23:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>•  قرائن ومشاهدات لا تصح في نسب القرآن  1تخرج علينا بين الفينة والأخرى دراسات جُلها غربية , تدعي بأن القرآن ما هو اٍلا خليط من التعليمات والنصوص اليهودية والمسيحية , وواحدة من هذه الدراسات قام بها المستشرق الألماني (كريستوف لكسمبورغ) , هذا المستشرق ( يزعم أن للقرآن أصولاً سريانية آرامية , ولكن لَقيَ هذا الزعم رفضاً واسعاً في أوساط المجتمع الأكاديمي)(القرآن ونقوش اليمن ص22) , ويقول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : تصدير أسلحة الوهم]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2023 13:59:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تصدير أسلحة الوهم)نحن شعوب العالم العربي خضعنا في السنوات الأخيرة الى عملية تنويم مغناطيسي عن طريق قانون يُدعى (قانون إماتة الاحتمالات الحية ،وإحياء الاحتمالات الميتة) . هذا القانون يُثير في ذهن الجمهور أشياء وأمور ووقائع موهومة، لا وجود لها في الواقع ، أو لها وجود ضئيل ولكن تُضخم بشكل كبير جداً ، حتى يصلون بالمجتمع الى حد الفزع والحيرة ، ومن أمثلة ذلك هو أختلاق عدو موهوم ، وقد يكون هذا العدو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : ما أشبه اليوم بالبارحة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2023 22:21:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقولون أن التاريخ يُعيد نفسه , لكن بالحقيقة ان هناك أحداث تتكرر, ولكن تتكرر بآلياتها وأهدافها , وليس بشخوصها , في حين بعضها يجري بشكل عفوي عندما تجتمع لها نفس الظروف والأسباب فتتكر مرةً أخرى ، ولكن كما قلنا بشخوص أخرين وبتاريخ وأرض مختلفة, لأن حتى التاريخ والحركة الأجتماعية للبشر تحكمهم قوانين وأن تكن ليست بصرامة قوانين الفيزياء والكيمياء ,أي المادية , وهناك أحداث مرسوم لها , وتجري أحداثها بتخطيط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : هكذا فهمت الرسول محمد (ص) في القرآن (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2023 17:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هكذا فهمت الرسول محمد (ص) في القرآن  (1)نحن كمسلمين لا نرى في الذات الآلهية الا كنه يصعب أدراكها , وهي ذات لايمكن لقدرة الأنسان أن تستوعبها , لا من حيث الجوهر, ولا من حيث القدرة (ليس كمثله شي...)(الشورى:11) , وهنا نذكر رأي للفيلسوف الألماني كانط رأيه في مسألة الله ومدى أمكانية العقل في أدراكه فأشار الى أن العقل يسبك التجربة وينظمها في أطار الزمان والمكان وينظمها وفق مقولاته. لكنه لا يستطيع تجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (الجهل الأداة الضاربة للعدو)]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2023 16:18:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من الواضح أصبحت الحرب الناعمة  السلاح السحري والفعال لأعداء الوطن والدين ، فهي أقل كلفة مادية ، والمهاجم فيها لا تُزهق له أرواح من جنوده ، ولم تثير هكذا حروب أستنكار المنظمات الدولية والأنسانية ، ولا تُثير حتى حفيظة الضحية، ولا تحدث حسيساً ولا ضجيجاً في الأعلام العالمي. وكما أن للحروب التقليدية أدواتها المتنوعة، كذلك هي الحروب الناعمة تتنوع في أسلوبها وأدواتها ،  ومن أشهر أساليبها وأكثرها فعال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : جذور الحداثة الغربية في سياقها الأخلاقي (4)]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 10:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا يختلف أثنان في مدى شمولية الحداثة الغربية لأوجه الحياة المختلفة, ومن أهم هذه الأوجه هو البعد الأخلاقي . تأتي أهمية هذا البعد من مدى تأثيره الكبير على كل الأبعاد الأخرى , السياسة والعلمية والأجتماعية . فالأخلاق , هي مجموعة الضوابط والمبادئ التي تحدد سلوك الفرد مع غيره , والمجتمعات مع غيرها , وبطبيعتها تكشف مدى رُقي الأنسان ورؤيته للحياة , لذلك أخذت الأخلاق أهتماماً واسعاً في تفكير البشر عبر التا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : جذور الحداثة الغربية وأنعكاسها على سياسة دول الغرب (3)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2023 10:32:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أشرنا في الحلقتين السابقتين , الأولى والثانية بأن الحضارة الغربية الحالية التي نعيش تجلياتها في العالم الغربي أقتصادياً وأجتماعياً وسياسياً وعلمياً , ترتكز في مبانيها وأسسها وجذورها على مصادرها التراثية , وخاصة على الميثيولوجيا الأغريقية , فهي تمثل البنية التحتية لبناءها الفكري على جميع الأصعدة . في هذه الحلقة نتناول البعد السياسي في الحداثة الغربية , وعلى أي جذر ميثلوجي تأسس , حيث نتتبع  مجرى الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : جذور الحداثة الغربية (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2023 18:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ذكرنا في الحلقة السابقة  بشكل موجزالسمات الخاصة بالحداثة ,ونذكرها هنا مرتاً أخرى لكي يستحضرها القاريء في  ذهنه . محور هذه الحلقة هو تثبيت أدعاءنا بمنسوبية سمات الحداثة التي أَصَّل لها رواد الحداثة الغربية الى جذورها في الميثلوجيا الأغريقية القديمة . هذا التأصيل لا يعني نفي ما جاء به هؤلاء الرواد من أبداع حداثي في كل الجوانب  الفلسفية والعلمية والدينية والفنية والأجتماعية , فالأبداع حاضر بقوة بالتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : جذور الحداثة الغربية (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2023 22:45:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحداثة كلمة  شغلت الناس وملأت الدنيا عبر زمن طويل . أبتدأت  تتضح ملامح الحداثة منذ القرن السادس عشر الميلادي , أقول ملامحها ولا أقول جذورها , لأن جذورها تمتد الى زمن أطول من ذلك بكثير والذي سنتطرق لها في هذا البحث .الحداثة أو العصرنة  مصطلح  يعني التجديد والتحديث لما هو قديم , وهو بالحقيقة رؤية جديدة لعالم جديد على أعقاب عالم قديم . هو أداة معرفية تعمل على تغير شامل للحياة , وتغطي كل المستويا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : مدافع الأراجيف]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2022 18:17:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صحيح لم تغادر دول العالم ليومنا هذا أسلوب الحروب التقليدية , المتمثلة بوسائلها القديمة مثل البندقية والمدفع والطائرات , أو التي تهدد بأستعمالها من وسائل الدمار الشامل , مثل الأسلحة النووية , وهنا اعتبرت أن الأسلحة الذرية في خانة الأسلحة التقليدية , على أساس تصنيفها بالحروب الخشنة , التي يروح ضحيتها الأنسان , ويُدمر بها البنيان بكل مستوياته , ومن أمثلتها الحروب العالمية الأولى والثانية , والحرب الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الشمس لا تُغطى بغربال]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2022 19:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد صُعق الشعب العراق بما أظهرته شاشات التلفاز , والتي أخذت قناة الشرقية قصب السبق فيه توقيتاً وأستعراضاً من الهجوم الكاسح الذي قام به أتباع التيار الصدري على البرلمان العراقي , وبطريقة بلطجية أستباحوا فيه حرمة  مكان له قدسية في العرف السياسي , وهو عمل مُستنكر جماهيرياً , لأنه أنتهاك لحرمة مكان يمثل رمزياً أرادة الشعب. لاشك أن ما حدث بالأمس من تظاهرات , لم تكن تعبير عن مطالب جماهيرية عفوية , و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الحكومة الأنتقالية : هي المخرج للأنسداد السياسي والهدوء الشعبي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2022 15:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>منذ أنجاز الأنتخابات في الشهر العاشر في 2021 م ولحد الشهر السادس من سنة 2022 م لم يتفق الفرقاء السياسين على تشكيل حكومة عراقية جديدة تمثل ما ترشحت منه الأنتخابات الأخيرة , ولعمق الأزمة السياسية حتى أستقالة نواب التيار الصدري لم تساهم بأنفراج الوضع , بل زادته سوءً وضبابية , وجعلت الوضع ينبأ عن أنفجار سياسي لا يُحمد عقباه , مما جعل البلد على كف عفريت . مما لاشك فيه  أن  حجم الخلاف الشديد والخصومة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : عالم الأساطير في كتابات الدكتور خزعل الماجدي ومزاعم التناص في قصة الطوفان 3 -(الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2022 12:01:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عالم الأساطير في كتابات الدكتور خزعل الماجدي ومزاعم التناص في قصة الطوفان 3 -(الجزء الثاني)كما توضح من الجزء الأول من المقال أن قصة طوفان نوح هي حقيقة تاريخية , وقد ذكرنا الكثير من الشواهد والأقول لكثير من العلماء والباحثين الذين أكدوا حقيقتها التاريخية, وأود هنا أن أذكر الباحث الكبير الأستاذ فراس السواح في تعليقه على أس الأسطورة , وتأكيده على وجودها الحقيقي قائلاً ( ليست الأسطورة وفق هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : في كتابات الدكتور خزعل الماجدي ومزاعم التناص في قصة الطوفان 3 -(الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2022 08:30:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عالم الأساطير في كتابات الدكتور خزعل الماجدي ومزاعم التناص في قصة الطوفان 3 -(الجزء الأول)كما ذكرنا في حلقات سابقه عن مفهوم التناص , وهو بالأصل مفهوم أدبي ظهر في منتصف ستينات القرن الماضي على لسان الناقدة اللسانية الفرنسية (جوليا كريستيفا) , والذي يُعرف في أبسط أشكاله هو " مجموعة من النصوص التي تتداخل في نص معطىً) (التناص النظرية والممارسة) . لقد وظف هذا المفهوم من قبل بعض المؤرخين كأداة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : العلاقة بين الشورى في الأسلام والديمقراطية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 May 2022 07:52:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الشورى مفهوم سياسي أسلامي كَثُر عليه اللغط والجدل ، وهل هو متطابق تماماً مع المفهوم للديمقراطية؟ ،أو أن له مفهومه الخاص ؟ ، أو أنه يشترك مع الديمقرطية بمشتركات معينة ؟. الشورى والديمقراطية بالحقيقة هما مفهومان يعبران عن آلية لأدارة الحكم، ويمكن أن نصفهما بأنهما يمثلان آليتين فنيتين لأدارة فن التعايش بين المجاميع المختلفة سواء كانت قوميةً أو دينية أو حزبيةً ، ولكن آلية الديمقراطية أرتبطت بالفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : ( هل هناك فرص توافق بين الأسلامين والعلمانيين)]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2022 03:13:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نعم أعتقد هناك فرص للتوافق بين الأسلاميين والعلمانيين أذا فككنا شبكة العلاقات الفكرية بينهما , وفصلنا ما بين ما هو عام , وبين ما هو شخصي, وبين ما يخص الحزب بذاته, وبين ما يخص الوطن وعموم الشعب أو الأمة , أنطلاقاً من مبدأ أن ما يخص الأنسان من ترتيب في بيته الداخلي , لا يمكن أن يفرضة على ما هو عام . من الواضح أن أحد أهم أسباب الصراع السياسي بين الأسلاميين والعلمانيين هو الأختلاف العقائدي ،وهو بالحقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (الأحزاب هُبل عصرنا)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2022 10:09:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من أخطر المشاكل في عالمنا العربي وحتى الأسلامي أن يرى المتحزبون في أحزابهم بأنها كيانات مقدسة ، فتراهم يستقتلون من أجل أحزابهم ،ويدافعون عن قياداتهم الحزبية ،وينظرون اليهم وكأنهم معصومون من الخطأ ، وربما ينظرون أليهم آلهه أو أشباه آلهه، وهذا ينطبق على كل أو جُل أتباع الأحزاب وبكل الوانها ومشاربها ، في حين أن الحزب ليس أكثر من أداة لتحقيق أهداف يتفق عليها مجموعة من الناس ، الذين ينضمون تحت لافتة هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : حصوننا مهددة من الداخل]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Apr 2022 18:16:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سمحت لنفسي أن أستعير هذا العنوان لمقالتي هذه وهو ذات عنوان كتاب الدكتور والأديب المصري محمد محمد حسين الصادر في سنة 1983م , والذي رد فيه على الأتجاهات الهدامة في الفكر العربي المعاصر. أن الدافع  الذي دعاني الى أن أستعير  هذا العنوان هو نفس الدافع الذي دفع الدكتور محمد محمد حسين لكتابة هذا الكتاب , ومعالجة نفس الأسباب التي سعى في كتابه لمعالجتها لأن أدوات الهدم التي شخصها كتابه هي نفسها من ناحية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : تعلموا من زيلينسكي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Apr 2022 15:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أنا أعرف أن زيلينسكي يهودي الديانة , ولست بصدد الترويج له , ولكن ما يهمني هو العبرة التي يمكن أن نستفيدها منه , وهذا لا يمنع , أسترشاداً بحديث الرسول ( الحكمة ضالة المؤمن , أنى وجدها فهو أحق الناس بها). على العموم فتاريخ زيلينسكي ليس أكثر من مهرج مسرحي , فهو يمكن تمثيله بعادل امام في عالمنا العربي, كما أنه  قام بدور مسلسل تلفزيوني يمثل فيه دور الرئيس , كما مثل عادل أمام مسرحية الزعيم والذي أخذ فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : لا تلبس رداءً ليس لك]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2022 19:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من الأمور التي يُعاب عليها المرء، أو على الأقل تجعله في موقف لا يُحسد عليه ، عندما يرتدي عباءة غير عباءته ، فهي أما تضيق به، وأما أن تكون فضفاضةً عليه ، أو قد تكون من الأصناف التي لا تليق به لوناً وتشكيلاً وبالتالي عند أرتداءها يخرج الى الناس بحلة تثير التهكم والأستهزاء لكثير من الناس وخاصة من المناوئين والحاقدين ، والعطف والأسف من القسم الآخر وخاصة من المحبين والحريصين ، ولكي ننتقل من العام في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : العراق وأستراتيجية النموذج الروسي]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2021 23:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>العراق وأستراتيجية  النموذج الروسي ما أشبه  العراق اليوم باالأتحاد السوفيتي السابق وخاصة عام 1991 م حيث أستقلت جمهوريات البلطيق (أستونيا، ولتوانيا، لاتفيا) التي ضمها ستالين بالقوة للأتحاد السوفيتي، وحين مر ت السلطة المركزية في موسكو بأضعف حالاتها بقيادة غورباتشوف ،أعلنت هذه الجمهوريات أستقلالها كغيرها من جمهوريات أسيا الوسطى التابعة للأتحاد السوفيتي السابق، وان روسيا كانت افقر هذه الجمهوريات ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : عالم الأساطير في أستخدامات الدكتور خزعل الماجدي (هابيل وقابيل) مثالاً (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2021 14:33:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عالم الأساطير في أستخدامات الدكتور خزعل الماجدي(هابيل وقابيل) مثالاً (2)لا شك بأن ظاهرة الأسطورة تعتبر ظاهرة ثقافية , فهي تمثل المحاولة الأولى للأنسان في سعيه لأنتاج المعرفة , وهي تعكس شوق الأنسان لرصد الحقيقة , والغوص في أعماقها, وهي ظاهرة أختص بها الأنسان عن غيرة من الكائنات الأخرى , هذا التميز كان نتيجة ما يتمتع به هذا الكائن البشري من قدرات عقلية خلقت فيه قابلية التفكير , وأثارت فيه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : عالم الأساطير في أستخدامات الدكتور خزعل الماجدي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Dec 2021 01:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قبل البدء في تناول أستخدام الدكتور الماجدي للأسطورة , يكون من المهم أن نعرج قليلآ الى تعريف ووظائف الأسطورة. لا شك هناك تعريفات كثيرة لكني أختار التعريف البسيط والشامل للأسطورة عند الباحث السوري فراس السواح , كما ورد في كتابه (الأسطورة والمعنى), فالأسطورة كما يعرفها السواح بأنها "حكاية مقدسة, ذات مضمون عميق, يشف عن معاني ذات صلة بالكون والوجود وحياة الأنسان". لابد للأسطورة من وظيفة برزت لأجلها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : أمريكا وأيران؛من منهم يصدر ثورته؟]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Nov 2021 20:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أمريكا وأيران ؛من منهم يصدر ثورته ؟تُتهم أيران بتصدير الثورة للوطن العربي ، في حين نرى على أرض الواقع ،أن أمريكا هي من تصدر ثورتها للوطن العربي ، عبر تصدير الثقافة الأمريكية والقيم الأمريكية والحياة الأمريكية من خلال الكثير من القنوات منها التلفزيونية والأفلام السينمائية والدعايات الأعلانية ، وعبر أنشاء الفنادق ذات المواصفات الخاصة وما يتبعها من حياة ناعمة وعاهرة ،  ومن خلال تكريس ثقافة الأسته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : رؤية سياسية في واقع مقلق]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Nov 2021 01:08:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أعلان نتائج الأنتخابات قاربت على الانتهاء ، وأن هناك  سبعة طعون قُبلت من الهيئة القضائية ، وأن عمليات العد والفرز  على وشك الأنتهاء وقد يكون الأسبوع المقبل تظهر النتائج النهائية ، وأعتقد هناك بعض المتغيرات ،فمثلاً صعد النائب السابق الدكتور خالد العبيدي في بغداد ، كما صعد أحد النواب بدلاً من النائبة الفائزه عن كركوك سوسن جدوع ، وهذا يظهر أن هناك تغيرات وان كانت غير كبيرة ولكن تكشف أن المعترضين كانو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (وبدأت الحرب الناعمة)]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Nov 2021 18:43:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد يأس أعداء العراق من هزيمة أبناءه بالحرب الخشنة ، ومثالها صناعتهم لداعش ومشروعها الأجرامي فأنتصر العراقيون على هذا المشروع ، مما حدى بالأمريكان والصهاينة وبمساعدة أدواتهم بالذهاب الى الحرب الناعمة لعلها تحقق أهدافهم بعد أن عجزت بتحقيقها بالحرب الخشنة،. أن ما يدور في الساحة العراقية الآن هو الحرب الناعمة بكل أسلحتها وأدواتها ، هذه الحرب التي  من أخطر أسلحتها هو أشاعت قيم الأستهلاك المفرط ،  والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : شياطين الأعلام وتشويه الحقائق]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Oct 2021 21:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كشفت الأحداث منذ 2003 ولحد الآن  خطأ  تصورات الكثير ، وزيف الأعلام الخطير ، الذي طالما شوه الحقائق على الشعوب ، وجعل من نفسه أداة للفتنه والأحتراب ، حيث رسخ في عقول الكثير  من العراقيين  أن أيران تسيطر على الأحزاب الأسلامية في العراق ، وهذا كلام غير واقعي ولا يمت للحقيقة بصلة، وقد أنطلت للأسف حتى على من يمتلك مستوى تعليمي عالي ،فلا يُنكر أنه أعلام محترف وقادر على أختراق عقول الكثير . لقد صور الأعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : ومضه سياسيه]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2021 13:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أعتادت القوى الشيعية أن تأخذ موقع رئاسة الوزراء بأعتبارها الكتلة الأكبر ، وهذا لاشك هو أستحقاق أنتخابي لهم ، ولكن هذا الموقع  المكتسب بالحق له ثمن غالي تدفعه الجماهير التابعة للكتل التي خرج منها رئيس الوزراء ،  لأن من يستلمه يتعرض لأبتزار الكرد والسنه ، بل وقد أفرغوه من محتواه عبر تجريد رئيس الوزراء من كثير من الصلاحيات ، وقد شاهدنا كيف تمادى رئيس الجمهورية برهم صالح وتدخلاته الكثيرة ، كما لا ننسى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : مؤتمر أربيل للتطبيع مع أسرائيل حلقة في سلسلة تآمر على العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Sep 2021 15:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مؤتمر أربيل للتطبيع مع أسرائيلحلقة في سلسلة تآمر على العراقأنا ممن يؤمن بنظرية المؤامرة , ولكن بشرط المؤامرة وشروطها, أي بتوفر أركانها , التي تتمثل بوجود اهدافها المشبوهة , وهي أهداف ذات طبيعه معادية للشعب والوطن , بالأضافة لوجود المتآمرين , كما تستدعي توفر خطط التنسيق وبرامج الأعداد لهذه المؤامرة , ولو دققنا بما حصل في مؤتمر أربيل للمسنا كل العناصر المذكورة أعلاه , وهو أن العنصر البشري ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : وأبحرت السفينة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 18:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أنطلقت سفن بحرية أيرانية محملة بزيت المازوت بأتجاه الموانيء اللبنانية لفك أزمة الوقود التي يعانيها لبنان بالفترة الأخيرة , وهي أزمة تكاد تُطيح بالحكومة والدولة اللبنانية . يأتي المازوت الأيراني والدولة اللبنانية على شفى الأنهيار والفوضى , فالحياة شبه متوقفه , لم يبقى لمحطات توليد الطاقة الكهربائية من وقود , المستشفيات تعاني من نقص الكهرباء, وسائط النقل في أزمة بسبب النقص الحاد بالوقود , المصانع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : (سيناريو أمريكي واحد لبلدين مُسلِمَين)]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Aug 2021 22:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أفرزت الأحداث التي جرت بالعراق ولا تزال ، والتي تجري الآن في أفغانستان بأن الأدارة الأمريكية قد وضعت سيناريو واحد بطريقة الأنسحاب وما تتوخاه منه لكل من العراق وأفغانستان بعد فشلها بتحقيق أهدافها بالسيطرة المباشرة عليهما وتنفيذ مخططاتها الدوليه عبر أحتلالهما . أمريكا دولة تعتمد في وجودها خارج حدودها على آليتها العسكرية ، فهي دولة عسكراتيه بكل معنى الكلمة ، حيث برز دورها العسكري كدولة عظمى منذ الحرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : حمية أبو اللبن التي صانت شرف وطن]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 19:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا شك عندما تبدو على الوطن علامات الضعف والهوان ، يُثير ذلك عند الآخر المتربص شهية أفتراسه ونهب ثرواته ، ويكون ذلك عبر أحتلاله بالقوة الخشنة ، قوة الجيش أو بالقوة الناعمة ، قوة الأعلام والحرب النفسية . حدث ذلك عندما أصبحت تركيا واهنة القوى بسبب كثرة حروبها وتنازع حكامها على السلطة، بحيث كان السلطان يقتل أخيه وأبنه لكي لا ينازعه على كرسي الحكم ،وتاريخ الدوله العثمانية مليء بقصص القتل داخل البيت الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : وعي التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 15:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أعتقد نحن أكثر شعوب الأرض التي لم تتعض من التاريخ، فالتاريخ في نظرنا عبارة عن قصة للهو والسمر ، في حين أن التاريخ  يمثل تجارب حياة سبقتنا ينبغي دراستها ومعرفة أيجابياتها وسلبياتها لكي نتجنب ما يمكن أن يصيبنا من ضرر ،فنحن في وضعنا الحالي نمر بمرحلة شبيه بمرحلة بني أسرائيل بعد موسى، صراعات ، وفتن ، وفوضى فكرية ، وتشتت بالأنتماءات ، وانقسام بالولائاة، فكان بني أسرائيل منقسمين ، منهم من يتودد آنذاك لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الديانة اليابانية القديمة 12 (الشنتو)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jul 2021 20:23:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نتناول في هذه الحلقة الأخيرة من سلسلة حلقات الاله في الأديان القديمة  , الاله في ديانة الشنتو , وهي ديانه نشأت في أقصى بلدان الشرق (اليابان) . هذه الديانة بالوقت التي نشأت ببلد بعيد وهو اليابان , فهي كذلك تأسست في زمن سحيق. , فهي ديانة غير معروفة المؤسس , ولا زمان تأسيسها , فهي غاية في القدم تبنهاها اليابانيون عبر أجيالهم المتلاحقة , ويُعتقد أنها الديانة الأولى لليابانيون . الشنتو ديانة بسيطة تقوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الأديان القديمة في شرق آسيا 11 ج3 ( البوذية, التاوية, الكنفوشيوسية)]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 23:49:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الاله في الأديان القديمة في شرق آسيا 11 ج3( البوذية, التاوية, الكنفوشيوسية)تطرقنا في الجزء الأول من حلقة (الاله في الأديان القديمة في شرق آسيا) عن البوذية, وفي الجزء الثاني عن التاوية, وفي هذا الجزء سوف نتطرق الى الديانة والبعض يعتبرها الفلسفة الكونفوشيوسية في موقفها من مسألة الالوهية . في الحقيقة هناك الكثير من المشتركات بين التاوية والكونفوشيوسية , ولكن في الكونفوشيوسية الآلهة لها حضور أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الأديان القديمة في الشرق الأدني 11-ج2 ( البوذية, التاوية, الكنفوشيوسية)]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2021 14:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الاله في الأديان القديمة في الشرق الأدني 11-ج2 ( البوذية, التاوية, الكنفوشيوسية) ذكرنا في الجزء الأول من حلقة 11 من سلسلة الاله في الأديان القديمة  في الشرق الأدنى في الجزء الأول , الى أن شعوب هذه البلدان عبدت آلهة متعددة , وقد ذكرنا بعض أسماء هذه الالهة, ولكن من المعروف أن تاريخ هذه الشعوب ينبأ عن أعتقاد عام بأنهم يؤمنون بأله السماء الذي يسمى بأسم (تيان) , وقد يأتي بأسماء أخرى مختلفة ولكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الأديان القديمة في الشرق الأدنى 11 ج1 ( البوذية, التاوية, الكنفوشيوسية)]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2021 18:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الاله في الأديان القديمة في الشرق الأدنى 11 ج1 ( البوذية, التاوية, الكنفوشيوسية)من المعروف تاريخياً أنه يوجد عدد لا يحصى من الآلهة تعبدت فيها شعوب بلدان جنوب شرق آسيا بالأضافة الى الصين واليابان ومنغوليا  , حيث يوجد في معتقداتهم  اله لكل ظاهرة كونية , وأن مقام كل اله في السلم الهرمي للآلهه يتحدد حسب وظيفة كل اله , كما أن هناك آلهه يرجع أصلها الى الأسلاف , حيث أكتسبوا درجة الألوهية بسبب ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الديانة الهندوسية 10 ج3]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jun 2021 14:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الاله في الديانة الهندوسية  10 ج3 وكما قلنا في البدء أن الديانة الهندوسية , هي ديانة مفتوحة  , ولم توضع لها حدود صارمه, وأنما نهاياتها , نهايات سائبه , أي ديانة مرنه وسياله , وأن كانت لها بعض المعالم الثابته وخاصه فيما يخص النظام الطبقي الأجتماعي , والأيمان بتناسخ الأرواح . هذه الخاصيه جعلت منها ديانه ذات أمتدادات عقائدية تتصف بالتغير والتبدل مع الزمن, وقد بينا ذلك في الجزء الأول والثاني من حل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الديانة الهندوسية 9 ج2]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jun 2021 15:47:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الاله في الديانة الهندوسية  9 – ج 2 في الجزء السابق , توصل العقل الهندي القديم الى نتيجه لملم فيها آلهته العديده , جامعاً لها في الروح الكليه , والحقيقة النهائية التي تمثل الجوهر , وكل ما سواه هو عرض له , او ما تدعى بالثنائية الموضوعية والذاتيه , وهي (برهمان-أتمان). وأن هذه الروح موجوده في كل كيان حيوان أو جماد , وأنها تمثل الحقيقة الجوهرية لكل مظهر كوني موجود , وهذا يعني أنها العالم والعالم ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الديانه الهندوسية (الحلقة 8) الجزء-1]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jun 2021 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>االاله في الديانة الهندوسية  (الحلقه 8)ن الجزء -1تجه شرقاً الى الهند حيث وجود منشأ الكثير من الديانات بعد أن غادرنا الزرادشتية في أيران الى حيث الهندوسية في الهند , الأرض التي ضجت ولا تزال بالأديان والالهه لنستكشف عوالم آلهتها عبر العديد من الأديان والمعتقدات , ولكن تبقى الهندوسية هي محور دراستنا بأعتبارها هي الديانة الأكبر في الهند . نشأت بالهند في فترة ما قبل هجرة الأقوام الآرية من أواسط أور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الديانة الأيرانية القديمة 7]]></title>
<pubDate>Thu, 13 May 2021 20:36:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نتناول في هذا البحث أحد الديانات القديمة والكبيرة المجاورة جغرافياً للديانات ( الرافدينية, السورية, المصرية, اليونانية ) القديمة . لا شك بأن الديانة الزرادشتية برزت كديانة وضعت حداً فاصلاً للديانات القديمة التي ظهرت في بلاد فارس , وهي ديانات وثنية , وتتصف بتعدد الآلهه , وهي تشبه الديانات التي ظهرت في الديانات القديمة التي ذكرناها في حلقاتنا السابقه , ومن آلهة الديانات الأيرانية القديمه على سبيل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الديانه اليونانية القديمة 5]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2021 15:20:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الاله في الديانة اليونانية القديمة 5تبقى مسألة الاله مسأله جوهرية في حياة الشعوب قديماً وحديثاً , وبما أن موضوعنا عن الاله في الشعوب القديمة , لذا سيكون محور بحثنا هو أستجابة الأنسان اليوناني القديم لمسألة الآله , بعد ما قدمنا شرح عن الشعوب الرافدينية والمصرية والسورية والعربية  القديمة وعلاقتهم بالاله , وكيف تعاملوا مع فكرة الاله ؟, وما هو موقفهم منه؟ , وكيف ينظرون اليه؟ , وما هو سلوكهم أتجاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الجزيرة العربية قبل الأسلام -7]]></title>
<pubDate>Mon, 03 May 2021 12:34:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من الصعب بمكان الحصول على معلومات وافية عن الحياة العامة في الجزيرة العربية بشكل عام , ومايخص العقائد والعبادات بشكل خاص , والسبب يرجع الى عدم العثور على آثار كتابية ولقى بشكل كافي ووافي تبين ذلك , وقد يكون لتأخر ظهور الكتابة في هذه المنطقة  كسبب ثاني أيضاً, وربما بسبب الطبيعة الرملية للمنطقة , وبما أن طبيعة الرمال متحركة , وبالتالي يكون من الصعب ترك أثر عليها , ويؤكد ذلك الدكتور علاء شاهين أستاذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الحضارة المصرية القديمة-6]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Apr 2021 20:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما نقول التاريخ المصري القديم , فنقصد به التاريخ الذي سبق قليلاً عصر السلالات الذي بدأ  من 3100 ق.م , وهو التاريخ الذي بدأت به تأسيس أول دولة مركزية يرأسها فرعون أمتداداً الى نهاية تاريخ الفراعنة على يد الأسكندر الأكبر عندما غزى مصر وطرد الفرس منها 332 ق.م . فقبل 3100 ق.م  كان هناك شعب يعيش في قرى متناثرة , ولكل قرية أو تجمع زراعي رئيس قبيلة واله خاص بهم  , ولكن بالأضافة لهذه الآلهة المتعدده هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الحضاره السورية القديمه 4]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Apr 2021 21:22:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أستكمالاً لما بدأناه من بحث ينتاول موضوع فكرة الاله أبتداءاً من فترة ماقبل التاريخ ومروراً بفترة الحضارة الرافدينية (السومرية والبابلية) , وهي تشمل الفترة التاريخيه لما بعد الكتابة , أما هذا الجزء , فهو يبحث فكرة الاله في الحضارة السورية القديمة والتي تبدأ من نهايات الألف الثاني قبل الميلاد والتي تشمل الديانات (الأوغاريتية(الكنعانبة),الآرامية) ومن حسن الحظ أن هذه الأديان قد تأرشف لها الكثير من تعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الاله في الحضارة السومرية والبابلية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 13:24:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تطرقنا في بحث سابق تحت عنوان ( الاله في الأديان والأقوام البدائية) في جزئيه الأول والثاني عن الاله في زمن ما قبل الكتابة , كما شمل البحث الأقوام البدائية في المناطق التي لم تدخل لها الحضارة لحد الآن, والتي تعيش في مجاهل الأحراش والغابات النائية , أما في هذا الجزء فسوف نتطرق الى الاله في الحضارتين السومرية والبابلية , وهي حضارات تميزت بأن أنسانها قد أكتشف الكتابة , وسجل الكثير من معتقداته وأساطيره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأله في الأديان والأقوام البدائيه-2]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Apr 2021 03:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الأله في الأديان والأقوام البدائية- الجزء 2أتضح لنا من خلال الجزء الأول من بحثنا (الأله في الأديان والأقوام البدائية – الجزء الأول) , وهذا لم أتي به من عندياتي , وأنما هي نتيجة لبحوث ودراسات تاريخية قام بها الكثير من الباحثين , وهي أن أنسان هذه الأقوام قد عبدَ العديد من الألهة بصور محسوسة ومعالم ملموسة , وضمن أطار ما يحيط به من كائنات وظواهر كونية , ولكن تبين أنه يضمر في نفسه أنه يعبد ألهاً كو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الأله في الأديان والأقوام البدائيه]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2021 17:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تدل الدراسات الأنثربولوجية أن الأنسان ومنذ فجر الخليقة قد أرقته مسألتين هما ؛ مصيره بعد هذه المسيرة الطويلة في الحياة ,وكيفية أتقاء ما يتعرض له من مخاطر خلال وجوده على هذه الأرض , حيث السؤال من أين جاء ؟ ومن كان السبب في وجوده ؟ ووجود ما يحيط به من مظاهر طبيعية  من نجوم وكواكب وجبال وبحار وبراكين , حيث خلبت لبه , كما في نفس الوقت أثارت فيه المخاوف والرهبة ,والقلق , حيث البراكين والزلازل وعواصف ووح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : بهلوانيو لعبة الأدوار]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2021 02:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك ظاهره أجتماعيه يشكل أنتشارها خطراً على المجتمع , بما تفرزه من أسقاطات سلبيه عليه,  وذلك بما يلقيه السلوك الأجتماعي من تبعات  يلقي  بظلاله على كل مناحي الحياة . هذه الظاهره تتمثل بالسلوك المزدوج , والحاله الزئبقيه , والأنتقال السريع في تمثيل الأدوار المتناقضه في الوسط الأجتماعي .  فالحالة النفسية للفرد تشكل عنصراً مهماً بتطور المجتمع  سلباً  وأيجاباً , لذلك يكون من المهم ملاحقة بعض الظواهر الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : الكاتب بين الموقف واللاموقف]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Feb 2021 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يمكننا التميز بين الكتّاب على أساسين, الأول فني ومعرفي , كأمتلاكه لناصية اللغة , والأدوات الفنية للكتابة , وخزين معرفي ومعلوماتي , ولا شك أن الكتّاب يختلفون في مستوياتهم بهذا الشأن , أما الأساس الثاني فهو مواقفهم أزاء قضايا شعوبهم وأمتهم , وأوطانهم , وهم هنا كذلك مختلفون , فمنهم من يحمل روحه على راحته مدافعاً عن قضايا شعبه , متصدياً للطغاة الحاكمين , وللغزاة المحتلين , مسجلين مواقف بطولية عظيمة ,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : من ثقافة الوعي الى ثقافة التسليه]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2021 01:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الثقافه لغةً ؛ تعني الفطنه والحذاقه , أما أصطلاحاً ؛ فهي نظام يتكون من مجموعه من الأفكار والمعتقدات , والأجراءات , والسلوكيات . والثقافه وفقاً لهذا التصور لا يمكن حصرها في مستوى أرتقائي واحد , بل تتدرج من الحاله البدائيه الى الحاله الراقيه , وهذا ما يكشف التباين في ثقافات الشعوب وكذلك الأفراد في المجتمع الواحد . فالثقافه الواعيه ؛ هي الثقافه التي تنور عقل الأنسان , وترتقي في طريقة تفكيره , وتهذب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : لماذا شوارعنا متوتره]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jan 2021 20:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الواضح للعيان , أن الشارع العربي عامةً والعراقي خاصةً ً يسوده الكثير من التوتر والأضطراب في جانبه السياسي وحتى الأجتماعي , ولو دققنا في أسباب ذلك , لوجدنا هناك سببين رئيسين , هما القمع , وغياب العداله الأجتماعيه , ومن الملاحظ أن هذين السببين مصدرهما سلطوي حكومي , وأخر أجتماعي شعبي , أما مايتعلق  بالجانب السياسي , فنجد  أن السلطه تلعب  دوراً جوهرياً في تكريس القمع أتجاه من يعارضها , وأنها تعتبر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : حراس البوابات]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2021 23:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حَسبنا أن عصر الأستبداد قد ولى , وأن حراب الحراسات قد أختفت الى غير رجعه , ولكن يبدو الأمر كان حلماً , فقد فززنا على واقع أكثر قبحاً , وأشد شراسه من سابقه , فقط هي الوسائل من تغيرت , فبعد أن كانت ظاهره للعيان أصبحت الآن لا تُرى , ويجري التحكم بها عن بُعد  ومن غرف مغلقه  , ولكنها أشد قمعاً , وأكثر قسوه لمن لا يذعن لها , والويل والثبور وعظائم الأمور لمن لا يداهن ويهادن فراعنة العصر الترامبي .  كان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : المناضلون بين قسوة الأنظمه وتنكر الجمهور]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 02:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يروي الجبرتي وهو مؤرخ مصري عن المناضل الوطني المصري محمد كريم حادثة ألقاء القبض عليه من قِبل الجيش الفرنسي بقيادة نابليون , وحُكم عليه بالأعدام بدعوى أنه كان السبب بقتل مجموعه من جنود الجيش الفرنسي المحتل , والرجل بالحقيقه كان يقود مجموعه شعبيه مقاومه للأحتلال الفرنسي , ولكن عند القبض عليه , وبعد أصدار الحكم عليه بالأعدام , أتوا به الى نابليون حيث قال له يعز عليَّ أن أعدم رجل دافع عن بلاده ببساله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : حرب الأذواق في تدمير الأخلاق]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2021 19:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لاشك ولا ريب أن وحدة الذوق والمشاعر مقدمه ضروريه لوحدة أي تجمع أنساني وأنسجامه , وهذا المبدأ يسري من علاقة الصداقه بين أثنين , الى الزوجين الذين تتسم حياتهم بالتقارب الذوقي والنفسي,  حيث يُكتب لحياتهم النجاح وأستمرار الحياة الزوجيه الناجحه والمستقره , ويمتد ذلك الى أعضاء الحزب الواحد , والفريق الرياضي الواحد ومجموعة العمل الواحده , أمتداداً الى الشعب الواحد . أن كل كيان من الكيانات المذكوره وغيرها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أياد الزهيري : ما بين الأسطوره والدين السماوي]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 17:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أياد_الزهيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وُصِفَ الأنسان بأنه حيوان ناطق , والنطق لايمكن أن يكون الا أستجابه  لعملية تفكير . فمنذ أن بدأ الأنسان بالتفكيرفي نفسه وفيما حوله من ظواهر طبيعيه , من نور وظلمه , وماء ويابسه ومطر ورعد وبراكين , ونجوم وشمس وقمر وموت وحياة ونبات , حاول الأنسان الأول رغم بدائيته بالتفكير , وحداثة تجربته بالحياة أن يبحث عن أسباب هذه الظواهر , ومن الذي يقف وراءها وجودياً , ومن هو المحرك لها . لا شك أن الأنسان رغم بدائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
