<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أمير مجدى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8799]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أمير مجدى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أمير مجدى : قراءة وتحليل فى أثار ضاهرة الشعب المتدين بطبعه]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2016 17:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمير_مجدى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هناك أصوات كثيرة اصبحت تسخر من ظاهرة الشعب المتدين بطبعه وتنتقدها وتتهكم عليها كلما اصطدمت بسلوكيات ومشاكلات تتنافى مع جوهر الدين. اذ ان الدين هو سلوك فرد وليس سلوك مجتمع وظاهرة الشعب المتدين بطبعه فى جوهرها هى اخراج الدين من ساحته الفردية الشخصية الى الساحة الشعبية الاجتماعية وبالتالى تحويل الدين من علاقة بين الله وشخص الى علاقة بين الله وأمة وهذا معناه ان هناك ثمة تحول للعلاقة الروحية بين الله و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمير مجدى : العلمانية والمسيحية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 03:39:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمير_مجدى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد عاش الجنس البشرى قرونا طولى يرسف فى أغلال العبودية ويكافح من أجل الحرية عبر تاريخ طويل من المد والجزر حدثت خلاله الحروب الدامية  والصراعات المريرة  والثورات العنيفة التى غيرت وجه التاريخ . لقد استحق كفاح الانسان ان تكلل جهوده بتاج العلمانية منذ حوالى ربعمائة عام حتى أصبحت العلمانية اليوم وصفة سحرية لعلاج الامراض السياسية والاجتماعية التى تتوجع منها الشعوب وتئن منها الانسانية طالبة خلاصها ونجات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمير مجدى : المجتمع العربى بين الماضى والمستقبل]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2016 17:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمير_مجدى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لاشك أن المستقبل بالنسبة لنا يمثل السؤال ألاهم وألاخطر بل انه يمثل محور واتجاه النشاط الانسانى بمجمله. ذلك لان الحضارة الانسانية  تبدأ من الغد أى تبدأ فى المستقبل وتبدوا علاقتهما بلغة رياضية أن الحضارة دالة فى الزمن أى تتغير بتغيره وتدور مع دورته. وهذه المقدمة ليس لها تفسير الا أن اهمال المستقبل هو انحراف عن المسار الحضارى للجنس البشرى وأن معاداة الغد ستفرض علينا معاداة التاريخ الذى يمثل الطرف الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمير مجدى : قراءة فى موقف المسئولين المحليين من قضية الكرم]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2016 03:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمير_مجدى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>احترت من أين أبدأ الحديث ولكنى لم أجد نقطة انطلاق أفضل من سيدة الكرم نفسها بطلة الحدث السيدة البسيطة الشجاعة وهى تحكى مأساتها عبر الاثير لأستقى من حديثها قراءة ما حدث.ان أبسط متابع للوقائع الاجرامية التى دارت راحاها فى هذه القرية حتما سيلفت نظره أداء المسئولين المحليين هناك وسيندهش من مستوى ادائهم الادارى والسياسى وربما ينفعل عندما يدرك ان الدولة تنتظر من هؤلاء حل الازمة وادارة الموقف وتطبيق القان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمير مجدى : بين سيادة القانون وسيادة العرف]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2016 22:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمير_مجدى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لماذا اتصل السيد مصطفى بكرى عضو مجلس النواب بالانبا مكاريوس اسقف عام المنيا ليطلب منه مقابلة وفد برلمانى بخصوص ازمة قرية الكرم؟؟ ولماذا بعث الازهر بوفد من الائمة الى القرية؟ انه سؤال مركب عفوى برئ يجعلك تقابله بسؤال أخر عن مستقبل دولة القانون فى مصر!!!. ان ملامح الشخصية المصرية تطغى على شخصية رجل السياسة وطباع رجل الشارع تسود على طباع رجل الدولة فى السياسين فى مصر. ويتجلى ذلك فى ميلهم للعرف اكثر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
