<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف الصفار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8791]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف الصفار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الملا والصياد / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2018 12:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>على ضفاف نهر دجلة, ليس بعيدا عن السِيف الذي يخزنون فيه الحبوب الذي تحول بعد عقود الى دائرة حكومية , اتخذت المحلة العتيدة بجانب الكرخ في بغداد العاصمة , اسمها المعروف باب السِيف , سكن صياد سمك  في احدى حواشي بيوتها المزدانة بشناشيل متهرئة  , اكلها القدم ..... كان يخرج كل صباح بزورقه الخشبي العتيق الى منتصف النهر, ويرمي شباكه المعهودة , ويصداد  السمك باعداد تسد رمقه اليومي .. كان له معارف لايخطئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الطير والدولار / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2018 21:34:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الطير والدولار/ قصة قصيرةأنا الانسان الخطأ من الزمن السحيق , تميد بيَ الارض , وتقذفني الحمم كصخرة صماء ,.. اخوض في بحر من الاوحال . امسك بيديَ الامال فتتسرب من بين اناملي كالرمال ..  جائني الطير بمرسال , قال لي : انها تنتضرك في محراب الزمان .. قلت له : ابعد عني أيها الطير الذليل , اما تراها انها لاتعرف الحب وتريد الاستقرار ؟, الا  ترى التخلف في اجنحتك الزرقاء التي تحمل الاسئلة البلهاء؟ <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الفتوى / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Apr 2018 21:41:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الموظف المشرف على التقاعد دخل دائرته مزهوا في قمة الانشراح. ملابسه مشذبة . ُيزين قميصه اللماع رباط فاقع الاحمرار . كان الجميع في انتظاره عند قاعة الاجتماعات المزهوة  بالبالونات الملونة والزهور البلاستيكية المصنعة  . على رأس الحاضرين كان المدير الاداري الجديد .الشاب الامرد اليافع البنيان..احتضنه وقبله من رأسه لكبرسنه .. الموظف المتقاعد اغتبط بفرحة طفولية وارتمى عليه واخذ يكيل القبل على خده الايمن و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الامبراطور المتنور /ج2]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2018 11:04:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد وفاة والدته كان خير معين له اخوه ليبولد في تسكانيا واخته ماري انطوانيت في فرنسا. وكان وهو في الاربعين مفعماً في النشاط , يقظاً, ملماً بالتاريخ واخلاق البشر , وكان يشكوا من قلة الوقت , دؤباً في عمله , ولم يكن له اصدقاء او خليلات , وكان عمله هو غرامه الوحيد , لكن ماعاناه هو البيرقراطية المتفشية في الاوساط القربية منه, الذين استراحواالى التقاليد والموروث من العادات , فنبذ  كل تفكير في الديمقراطية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الامبراطور المتنور]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2018 10:16:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الامبراطور المتنور / ج1عام 1790 استجابت السماء الى أمنية ( يوزوف ) بالموت وهو بالثامنة والاربعين حيث كتب وصيته  بعد ان ترك لخدمته هبات سخية ثم اعطى آخر اوامره الامبراطورية بالكتابة على شاهد قبره ( هنا  يرقد يوزوف , الذي لم يستطع أن ينجح في شيء ) حينها اغتبطت فينا برحيله وقدمت المجر شكرها لله .فهل حقاً كان هذا الامبراطور المتنور فاشلاً ؟ ولم يستطع ان يقدم شيء ؟ . يأتينا الجواب بعد نصف ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : العقل والدين عند كانت]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Sep 2017 15:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العقل والدين عند كانت  بداية لتفسير نقد العقل الخالص نقول .. ان العقل هو ليس العضوا المادي كالمخ وانما ربط الاشياء ببعضها وعقلنتها اما الخالص هو انتفاء  العقل من اي تجربة حسية او الاستناد الى التجارب الحياتية  . فاحكامنا ستكون بقوة العقل النظري ..اما النقد فهو التقيم لان العقل دائما تتملكه اسئلة لايمكن الفكاك منها كان نبجث عن سبب  الشيء ومسبباته ..لذا اختلف الفلاسفة بتحديد وسائل المعرفة ,  فال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الاستمكان والامتحان / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2017 13:24:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الاستمكان والامتحان / قصة قصيرة افتقدت  بغيابك الزمن لكن تستحضرني الاماكن والمغانم , ليس في كل السنين التي مضت وتآكلت فيها الذكريات ,غير فترات  باهتة من السعادة واللذة  لكنها غائرة في اعماقي , تنهش احشائي  ,وتصيرني هشا ضعيفا  ,وتمسخني وتحولني وترديني  الى  هاوية النسيان ... الازقة والاحياء التي اجتزناها  بارجلنا وتخطيناها منذ تلكم الازمان , ما عادت غير ذكرى والم , أيقظت   ضمائرنا ومشاعرنا .. ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : روما القديمة والمسيحية]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jul 2017 13:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>روما القديمة والمسيحيةكان  اهل روما في القرون الاولى من حياتهم  يحرقون موتاهم  , ثم جرت العادة ان يدفنوهم  , وذلك لاعتقادهم إن ارواح موتاهم تحيا في مكان ما. وتراقبهم مما كان له اكبر الاثر في استقرار الاخلاق . وحسب الاساطير الرومانية كانوا يعتقدون ان موتاهم ينتقلون الى جنات النعيم . او الى جزر معينة . على ان كلهم تقريبا ً ينزلون الى الى الارض ليستقروا في مملكة الاشباح . التي يسيطر عليها بلوتوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : فيزوقراطية وشيوعية القرن الثامن عشر]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2017 17:00:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فيزيوقراطية وشيوعية القرن الثامن عشرتعتبر الفيزيوقراطية نظام الطبيعة الامثل ( دعه يعمل دعه يمر.. ان العالم يسير من تلقاء نفسه ) وبهذا المعنى تعني الحرية الاقتصادية. ونترك الناس يخترعون , ويصنعون , ويتاجرون وفق غرائزهم الطبيعية , ويعتبرون الارض هي المصدر,  والمادة التي تؤخذ منها الثروة , ولكن الجهد البشري هو الذي ينتج الثروة , ويبتعد الفيزيوقراط على اعتبار الذهب او النقود هي الثروة وانما هي وسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الرجل المقلوب / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Apr 2017 23:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الرجل المقلوب / قصة قصيرة في الفراش , تلمس جسده .. يداه مررهما  على جذعه ورجلييه , رج فخذييه , انقلب على جنبه , و حين اراد ان يخرج من سريره انقلب باتجاه مغاير  , رجلاه الى الاعلى وراسه تدلي , يداه ثابتتان على الارض وجذعه مستقيم باتجاه السقف , نشاط غير معهود امتلكه , اخذ يذرع الغرفة ذهابا وايابا  , وهو يداري انفعاله , كيف تسنى له هذا الامر , اراد ان ينقلب الى وضعه الاعتيادي كباقي البشر , وجد اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : فولتير والدين /ج 3]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Apr 2017 20:34:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فولتير والدين / ج3كان تصور فولتير عن  السيد المسيح متذبذباً , فمن ورع الطفولة , انتقل وهو شاب الى عدم التوقير الى حد قبول قصة مريم مع الجندي الروماني .. .. لكنه انتقل بنظرته للمسيح من وصفه له بالمتعصب الاحمق الى الاعجاب به وبتعاليمه الخلقية , وأكد ان خلاصنا مستمد  من هذه المباديء الاخلاقية لا نتيجة ايماننا بان المسيح هو الله ..  في كتابه ( الملحد والحكيم ) , سخر كثيراً من التثليث ..حينما س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : فولتير والدين /ج2]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 23:13:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فولتير والدين /ج2(إن الخرافة موطن ضعف في ذهن الانسان وجزء لايتجزأ منه ولا ينفصل عنه , إن هذا الضعف كان موجودا وسيظل موجودا دائما )   ...فريدريك الاكبر ...بعد زلزال لشبونة وبعد معارضتة  لتبريرات الحكمة الالهية تسائل فولتير : كيف يتفق هذا الصراع الكوني الشامل وهذا الموت المذل المؤلم مع الايمان بإله طيب ؟؟  كتب اليه روسوا ( ان كل ما تعاني الإنسانية من علل وشرور , ان هو إلا نتيجة لأخطاء البشر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : فولتير والدين /ج 1]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2017 20:40:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فولتير والدين /ج 1في صباح الاول من  تشرين الثاني عام 1755, اهتزت أكتاف الارض في شمال افريقيا والبرتغال بزلزال لشبونة ,( في عيد القديسين )  وفي  ست دقائق  تهدمت  , ثلاثون كنيسة , وألف منزل , ومات خمسة عشر ألف رجل وأصيب مثلهم باصابات خطيرة في واحدة من اجمل عواصم العالم .. ليس من المفاجئة ان تحدث مثل هذه الكوارث , ولكن رجال اللاهوت اصيبوا بذهول الرجفة الربانية واصابهم قلق مريع ..وتسائلوا : لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : المتنورون في القرن الثامن عشر /ج4]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2017 21:23:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المتنورون في القرن الثامن عشر /ج 4وصف ديدروا نفسه : ( ... لي مائة من التعبيرات المتباينة في كل يوم , تبعاً لحالتي النفسية أو مزاجي في كل لحظة .. هادئاً حزيناً حالماً رقيقاً عنيفاً منفعلاً متلهفاً .. ولوتهيأ لمصور ان يلاحق وجهي فان العلامات الضاهرة لحالات ذهني المتباينة ستجعل عينه تقع على شخص مختلف من لحظة لاخرى ولم تقع على الشخص الحقيقي قط )ولد ديدروا في 5 اكتوبر 1713 وكاد ان يكون كاهنا .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : لنوقف هذا المد الفاشي]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Apr 2017 00:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لنوقف هذا المد الفاشي في العهد الملكي احد اقربائي من  الرباعين العراقين الذين يتمتعون بلياقة بدنية وضخامة في الجسد . كان عنده مقهى , في منطقة علاوي الحلة في وسط بغداد , وكنا اطفال نساعده في بعض اعمال هذا المقهى , ومرات كثيرة كنت اشاهد احد الوزراء  يمر بسيارته ويوقفها امام المقهى فينبري اليه قريبي ويحدثه عن امور معينة , كنا لانعيها .. وفي احد المرات  اثناء الانتخابات اخذني الى بيتهم و كان هناك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : المتنورون في القرن الثامن عشر ج /3]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2017 20:31:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المتنورون في القرن الثامن عشر/ ج3احد اصدقاء ( دي هولباخ ) الذي كان الزعيم المادي لتلك الفترة .. طبيب من اصول المانية سويسرية اسمه هلفشيوس . اثرى وعمره 23 سنة .. حين التقى فولتير عام 1738 اعجب بعقله وشهرته , فراوده حلم الكتابة والتأليف .. وليس من الغريب ان يتحول الطبيب الى فيلسوف حين اصبح ضيفا على منتسكيوا وبيفون  , والتقى في صالونات باريس الادبية بديدروا ومارمونتيل وجريم وروسوا وغيرهم , فتحولت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : المتنورون في القرن الثامن عشر /ج2]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2017 13:31:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المتنورون في القرن الثامن عشر ج/ 2دي هولباخ نشأ كاثوليكيا ولد في المانيا عام 1733. جمع جده ثروة لادخاله عرق الذهب من هولندا الى  ( فرساي ) .. عام 1748 استقر به الامر في فرنسا .. اطلق عليه لقب بارون لانه كان يمتلك ضيعة تدر عليه مالاً وفيراً استغلها في العلم والفن ,  وجمع من خلالها مكتبة ضخمة , واقام بعد زواجه صالونا ادبيا يجتمع به كل يوم خميس خيرة المتنورين امثال ديدروا , هلفيشيوس ,دالمبير , بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : المتنورون في القرن الثامن عشر / ج1]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Apr 2017 11:14:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المتنورون في القرن الثامن عشر / ج1  ظهرت كوكبة فذة من الفلاسفة المتنورين في القرن الثامن عشر ,  وكانهم على موعد مع الحياة برؤية فلسفية عقلانية  تضع الانسان والكون  والحياة ضمن اولوياتهم . فكان لامتري وفولتير وديدروا ودالمبير وجريم وهولفشيوس ودي هولباخ  ,فلاسفة يعارضون الديانات القائمة من حولهم  .. كانت باريس عاصمة الفكر في اوربا . ومن خلالها اصبحت حركة التنوير واسعة النطاق مثلها مثل حركة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : يوم ماطر/ قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Apr 2017 23:18:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يوم ماطر  / قصة قصيرة لم يهتم باخبار الحروب والسياسة , الملل اخذ منه مأخذ .. يفكر دائما بجدوى  الانفعال المزمن بامتلاك الاشياء , منذ أيام   وهو محاط بتساؤلات لم يجد لها اجوبة  .. لماذ يتزوج الانسان , ويمارس طقوس الحياة بشغف وهو يدرك النهاية , و  ياتي باولاد او بنات لربط هذه السلسلة العجيبة من لعبة  الحياة , ما عاد يحتمل كل هذه المسؤليات لم يعد يحب او يكره , كل شي اصبح اداة للتبرير او نزعة للتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الفيلسوف والبقال قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Mar 2017 16:32:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الفيلسوف والبقال - قصة قصيرة البقال هو معلم التاريخ المتقاعد  الذي ارتأى لنفسه ان يفتح محلا للبقالة .لكن صديقه معلم الاحياء المتقاعد ارتأى ان يجلس في بيته ويقرأ الكتب .. متصفحا الكومبيوتر وما يجود به غوغل من معارف , باحثا عن الحقيقة , بعد تلوث عقله بزحف المعلومات المشوهة واستمكانها منه طيلة عمره المديد , لذا بين ليلة وضحاها اصبح فيلسوفا او هذا ما اطلقه عليه صديقه  البقال معلم التاريخ .. في نفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : تعددت الابواب والكاتب واحد]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2017 19:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تعددت الابواب والكاتب واحدٌ((صحيح اننا لانستطيع ان نغير الطبيعة البشرية , ولكنا نستطيع ان نعدل تصرفاتها بتقاليد وعادات اصح , وشرائع احكم . واذا كانت الافكار قد غيرت العالم , فلم لا تصنع الافكار الافضل عالما ً افضل  ؟؟ ))                       فولتير                                                                                                       الضجيج في السنين الاخيرة يعلوا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الدولة والاحزاب]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2017 13:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الدولة والاحزاب يمكن تعريف  مصطلح الدولة كونها  ادوات لخدمات تقنية للمجتمع وبذلك تخرج من نطاق مفهومها الايدلوجي وبدون هذا تتحول الدولة الى سلطة والسلطة غير الدولة . السلطة هي صيغة للتسلط والتفرد بالحكم فعلى مر التاريخ اتخذت السلطة لها عدة اشكال ..قومية اثنية او ثيوقراطية يكون الدين من سماتها الاساسية او رأسمالية احتكارية تسهل للا حتكارين واصحاب الرؤية الاقتصادية الاحادية  من السيطرة على المجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : فلسفة الاديان]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2017 18:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فلسفة الاديانفي نهاية الالفية الثانية , تسنى لي العيش في منطقة الجوف اليمنية . صحراء ممتدة الى افق البصر , تحيطها جبال صماء لاحياة فيها . منطقة شاسعة تمثلت بها الوحدة والصمت والظلام . سماء صافية نجومها الساطعة الجمال . تجبرك على التفكير والاستدلال في مناحي الحياة  والدين . كان الايمان والرغبة به , نكهة لها طعمها الوجودي الطافح بالخيال , لاراحة النفس وسط الوحشة التي تحيطك . بدأت بقراءة بعض الكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الرواية مهنة ام امتهان]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2016 18:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الرواية مهنة ام امتهان في عصرنا المتراكم التوجهات والارادات وفي عالمنا الثالث المتلاطم الاحداث نستقي لحياتنا لحظات زهو مفرحة غنية في امتداداتها لنعطي  لانفسنا بعض الوقت لقراءة رواية ومتابعة سطورها  حتى نستثمر عقولنا وقلوبنا في زمن القحط الفكري هذا فلا نجد انفسنا  الا ونحن نعيش رواية من نوع جديد مليئة بمنزلقات يحاول الكاتب ان يجرنا اليها رغم انوفنا فنراه متسلطا متعنتا في طرح افكاره وكانه يعبر ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : اعلان للصمت]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Nov 2016 21:31:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اعلان للصمت ( اننا لانستطيع ان نهب أي فرد ذلك الاستعداد لقبول السعادة بطريقة صناعية , وحتى الآن , فاننا لانعرف أي البيئات اكثر صلاحية لإنشاء الرجل المتمدن وتقدمه ...)                                                                              الكسيس كاريل ..الانسان ذلك المجهولدستور الحرية لمؤلفه فردريك هايك نشر عام 1960.. كان نقطة تحول  فلسفية تجاوزت كثير من المفاهيم الاشتراكية او الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : ترامب والخراف الضالة]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Nov 2016 13:24:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ترامب والخراف الضالة الجموع التي تدفقت الى اوربا رغبة باللجوء تخلصا من الحروب المستمرة التي اتت على المنطقة و بحياة اكثر اطمئنانا . حساباتها تتناقض مع رؤيتها المستقبلية التي تصطدم بعد سنين من  المعايشة . اوربا الغربية تعاني من ازمة نمو سكاني وهي تتحرك باتجاه الانهيار المجتمعي فالماكنة الرأسمالية تحتاج دائما الى من يحركها ويعطيها زخم للاستمرار وسط لجاجة الفرد الاوربي بتبني حريته وطموحه الذاتي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الجزر الهوائية /قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 21:45:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الجزر الهوائية الرجل المتقاعد ما قبل التغير ..المهاجر بفعل خطب الدكتاتور  ومكرماته  الهزيلة ..  وجد نفسه على حين غفلة وسط متاهات متفرقة من تسميات جديدة لا يعي اصولها .. سقوط ..مقاومة .... احتلال .. ومع صراخ الفضائيات وزعيقها ..تاهت  عليه المفاهيم .... اشياء اخرى تستجد .. ما هذا الذي يراه الاخرون , وغاب عن ادراكه  .. الحرية التي يتمتع بها انسته كل الام الماضي والحاضر معاً .. لكنه لا يزال لجوج ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : شيٌ من هذا القبيل / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2016 18:20:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شيء من هذا القبيلتمدد ُمشَغِل الضاغطات الهوائية على جنبه الايمن ملتحفا ذكرياته البعيدة . احساس غريب يعاوده دائما بالنهاية من يوم ماتوقفت ضاغطاته عن العمل, لم يعد له شيء مما مضى من ايامه الخوالي وامسياته الكثيرة التي يتفاخر بها, ويعلن للملأ عن قدرته في تشغيل وتصليح وتنظيم عمل الضاغطة .. مخيلته تلوك اشياء غريبه في فكره ..يهتز لها عقله وضميره .ثلاث عقود زمنية غابرة مرت وهو متواجد متأبطا جناح ملاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : حية و درج / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2016 13:41:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حية ودرجحفيدي يلاعبني ..ألعابه لا تتفق مع عمره الصغير ، كيف لا إنه حفيدي .. ..جلب لي لعبة جديدة. نعرفها ..كلنا لعبناها ونلعبها .. ليست كباقي اللعب معينها لا ينضب .سألته كالعادة عنها ..أجابني بأعتزاز ..حية و درج ..تلاقفنا( الزار) وأخذنا نلعب .(.الدرج )سلم يصعد بنا  مراتب تمثلها المربعات ...(الحية) أفعى تهبط بنا من حيث أتينا .. قد ترجعنا الى المربع الأول ..حجر النرد الأبيض المكعب الشكل هو الحاكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : بانوراما الزمن بين النكسة والربيع العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2016 16:09:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بانوراما الزمن بين النكسة والربيع العربي بعد نصف قرن من نكسة حزيران نتسائل ..هل كانت نكسة شعوب ام نكبة حكام ..؟ بدأنا بزمن المنع والإمتناع  والتقاتل ..بعثي ..شيوعي ..قومي ..إسلامي ..محافظ ..ثوري ..ثم وحدوي ...شعوبي ...إشتراكي ..سيمفونية السياسة في بلدان  متعتها الهزيمة  ,والاندحار او الانتحار ( ماسوشية )..الحكومات تبقى عاقلة والشعوب طافحة ديناميكية .. في عام  1968 طلاب فرنسا يطيحون ببطل التحري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : النزعة العقلية في القرون الوسطى]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2016 15:27:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يوسف  الصفارالنزعة العقلية في القرون الوسطىفي اوروبا  ,تجلى الايمان المسيحي في ابهى صوره وعنفوان مجده  ¸في دانتي , لكنه عانى في  القرن الرابع عشر  من التمزق وظل يغالب المرض والضعف حتى اقبل غاليلو, وديكارت , واسبينوزا ,وبيكن , وهوبز  فبدا عصر جديد هو عصر العلم والصناعة والتجارة والمكتشفات.. ان العصور الوسطى حال من احوال الزمان  وهي الفترة المجدبة و الممتدة من سقوط الامبراطورية الرومانية  في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : ثلاثة في واحد / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2016 09:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ثلاثة في واحــدالدرس الأولبعد أربعين سـنة تستيقض الأزمان ..مالذي دعاها أن تأتي الى هذا المكان ...الأزمان ماتت  وذهبت  بعيداً، تبحث عن اماكن اخرى، أوأكوان ..بمعية رجل آخر،وبيت آخر،بتواجد أبناء ،ولربما احفاد  ..لكن حين تتراجع الأزمان، وتتغلف، وتنكمش، وتندحر السنين ، تتكاثف  الرؤى، وتستيقض مفاهيم الأيام الغابرة  ،،،الأم تجلس أمامنا، تسترق السمع، ونحن نسرق الملامسات ..الأم لاتعي الدرس،سين  زائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : قرنان قبل انشتاين 2-2]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2016 19:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قرنان قبل انشتاين 2-2عام 1748 قدم اليسوعي ( بوسكوفش ) إكتشافات مثيرة في الفلك والفيزياء وتمكن من تحديد المدار العام للمذنبات وقدم الحل الهندسي لمدار الكوكب واستوائه وحينما قدم رسالته عن ( انقسام المادة ) شرح تكوينها بانها نقط او مجالات قوة لها مركز يتبادل عليه عمليات تنافر وانجذاب وبهذا سبق عصره بما يعرف النظرية الذرية . وبفضل الحاحه  على البابا بندكت الرابع جعله  يصدر اوامره عام 1757 بالغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : قرنان قبل انشتاين]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2016 18:33:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قرنان   قبل انشتاين 1-2يقول لورنس كراوس في كتابه ( كون من لاشيء )(( ينساق عديد من الناس , ذوي التفكير العميق الى الحاجة الواضحة لايجاد علة اولى , مثل : افلاطون والاكويني , او الكنيسة الكاثوليكية الرومانية المعاصرة ولذلك ينساقون الى افتراض ان هناك كينونة الهية ما : خالق لكل ما يوجد وسوف يوجد كل هذا للابد ... شخص ما او شيء ما .. ابدي , وفي كل مكان . ومع هذا يترك الحديث عن العلة الاولى السؤال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : هوس النوستالجيا]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2016 20:00:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قصة قصيرة هوس النوستالجياالرجل الكهل انتج صيغ فاشلة لحياته وهو في أوآخر سنين حياته ضحكت عليه الافاعي والخنازير . ولأنه كان رومانسيا متطرفا . لوثت حياته مفاهيم النبل والصدق والإ يثار في زمن اركانه المخاتلة والنكران .السبب حب الايام الخوالي . الذي ضيعه بفعل سياسات زمن المقت والكبت والحرمان ..كتب اليها رسالة نصية بين فيها لوعة الذكرى والم الايام . .. تجاوزته وخاتلته وغافلته .. يبدوا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : سبينوزا و مفهوم الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2016 12:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سبينوزا ومفهوم الديمقراطية ليست كل حضارة إلا توازناً وتجاذباً بين غرائز الأنسـان سـاكن الغابة، وقيود القانون الاخلاقي فإذا وجدت الغرائز، دون القانون الأخلاقي، قضي على الحضارة،  واذا وجدت القيود دون الغرائز، قضي على الحياة، فالمشكلة التي تواجهها الأخلاق ،هي  تنظيم القيود، بحيث تحمي الحضارة دون أن توهن الحياة ..                                   ــ  يول ديورانت ــقصةالحضارة  حين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : اغتيال الثقافة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2016 03:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يوسف الصفار                                    اغتيال الثقافةمع قيام ثـورة 14 تمـوز 1958 تفتحت عقول فتية لكثير من العراقيين بتوجهات ادبية وعلمية وسياسية متنوعة وكانت هناك موجة عاتية من القراءة المتواصلة عند جيل كان لا يزال في طور التشكيل والتكوين ,فقد تناول كتب طه حسين, والعقاد, ونهروا, وغاندي, وغيرهم  بحماسة لا نجدها هذه الايام عند كثير من شبابنا. ولعل كتاب  لمحات اجتماعية من تاريخ العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : حينما تسقط الثقافة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2016 14:05:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قصة قصيرة حينما تسقط الثقافة لا يعي كيف اقتادوه ..استسلم لهم ,ونزل درجات السلم مسرعاً يحاول اللحاق بالرجل الضخم ذو الشارب الكث  المتدلية للاسفل باصرار وتعنت .. لم يقيدوه , او يكبلوا يديه ..لم يضربوه او يعتدوا عليه ..تاهت عنه تفاصيل الاشياء ..غابت عن الذاكرة .. ظل يبحث عنها او يستدرجها ..لم يجد شيئا ..لكن هناك اشياء كثيرة اخرى ..فرضت نفسها .. لم يتمكن من  تفكيكها او تسطيرها او ربطها ببعض .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : اخرج من اللعبة ياولدي22]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2016 01:07:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في 17 تموز وانا  في طريقي الى معسكر الرشيد لاداء خدمة الاحتياط بعد تخرجي من كلية الهندسة  , الراديوا كان يذيع  البيان الاول لمجلس قيادة الثورة  , وعند بوابة المعسكر واجهنا ضباط برتب مرسومة على الكتف بالقلم  الجاف  , من عقيد الى ملازم  , منعونا من الدخول  , فعدنا  الى بيوتنا . بعدها توالت الاحداث الى ان اعلن البعثيون استيلائهم التام على السلطة في  30 تموز .فبدأت البربوغندا البعثية تصدع رؤسنا  , وبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : أخرج من اللعبة ياولدي1/2]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2016 23:30:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حينما نستذكر السنين الطويلة في تاريخنا المعاصر الممتدة من العصر الملكي الى عصرنا الراهن الذي فقد ملامحه الواضحة . كيف يتسنى  مفاتحة شبابنا المتطلع  لقيم الحضارة والمستقبل ازاء ما آلت اليه اوضاعنا المادية والثقافية من بؤس وارتداد على كافة الاصعدة .و كيف يتسنى لهم الاستدلال  الى الحقيقة وسط حقول الغام السياسة وتقلباتها . انعطافاتها وتوافقاتها ..؟ مجتمعنا امسى  مزيج غريب من تكوينات كواركاتية ( من كوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : العقل الغيبي والعقل العلمي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2016 20:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العقل الغيبي والعقل العلمي نصف قرن مر على البشرية حتى تأكد لنا ان الكون وجد عن طريق متفردة غاية في الصغر نجم عنها انفجار هائل ومتسارع في  جزء من الثانية وما من شك ان ماتوصل اليه بنروز وستيفن هوكنك قي بداية السبعينيات هو الاساس الذي جعلنا نمتلك تصورات جديدة لكوننا الفسيح المترامي .كانت النظرية النسبية العامة تتعامل بشمولية واسعة لمعطيات الكون على اساس وضعه الاستاتيكي العام لكن المتفردة وما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : المحقق والدلال]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2016 00:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المحقق والدلال  توقف امام المحقق ذاهلا . اخيرا دخل الى المحاكم . ما الذي اتى به الى هنا ..  ؟؟ عبوة ناسفة هدمت جبهة داره الامامية وقتلت جاره العائد توا من الجامع بعد اداء صلاة العشاء ..  وفي غبش  الظلام المحيط بالحي وضعت العبوة جانباً قرب باب داره المقابلة لدار القتيل   ..من وضعها؟؟ ومن كان المقصود بهذا التفجير الغادر ؟؟ وماذا لوكان متواجدا او احد ابناءه بهذه اللحظة ؟؟ هل هذا ما نسميه القدر تن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الثنائيات وازمة ضمير]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2016 23:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الثنائيات وازمة الضميرفي الستينات لحق ركب كبير من ذوي العقول المرهفة برغبات الجماهير ومعطياتها العاطفية فما الذي حدث حينها ..؟؟ تقولبنا برؤى معينة لاننفك على مقاومتها : القومية ازاء الوطنية  . الدين ازاء الالحاد .الرجعية ازاء التقدمية .الاشتراكية ازاء الرأسمالية .البعثية العفلقية ازاء الشيوعية . شوارب معكوفة الى الاعلى قبل انقلاب  شباط 63 ازاء شوارب معكوفة الى الاسفل بعد 17-30 تموز . الان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : التاريخ والرؤية الاحادية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2016 22:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التاريخ والرؤية الاحاديةلسنا بصدد اعطاء دوروس عن التاريخ فهذا امر شائك يحتاج الى مجلدات وتفرغ لسنين طويلة ومراجع كثيرة وهناك مناهج  كثيرة بكتابة  التاريخ  ابتداء من ابن خلدون الى ماركس وغيرهم وكل واحد له نظرته للتاريخ وادلته بحيث لا يمكننا الولوج فيه بقصاصة بسيطة من الورق  نكتبها ونحن مسترخين وراء مكاتبنا او امام حواسبنا . كان لي امل واحد في حياتي وانا طالب في كلية الهندسة التفرغ لقراءة قص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : نوستالوجيا المسلم وبداهة الغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2016 23:02:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نوستاليجيا المسلم وبداهة الغرب احد الاساتذة تحول من الالحاد الى الايمان بفضل استغرابه من ظاهرة علمية هي   كيفية بناء البعوضة لقارب تضع عنده بيوضها في المستنقعات ثم تأتي  اجيالها لتمارس نفس الفعل وبدون علم مسبق . بهذه التفسير  يخرج علينا  بقناعاته العلمية عن وجود الله  .. وهو لم يبحث عن اصول ومسببات هذه القدرة  الغريزية التي تتمتع بها كثير من الاحياء . انما   يعتقد  للبعوضة عقل تتعلم من خلاله و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : صباح تموزي]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2016 21:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>صباح تموزي ..يتفرع عن  الشارع الضيق الوحيد والرئيسي   في جانب الكرخ زقاق طويل متعرج كافعى الاكواندا ينتهي عند شاطيء دجلة الغني بالزوارق الخشبية لصيادي الاسماك وحين يواجهك النهر يكون على يسارك  مبنى السيف  بكسر السين ( التقاعد العامة حاليا) الذي بسببه اطلق على هذا الزقاق الافعواني اسم باب السيف محلة   صغيرة رفدتنا بادباء وفنانين وسياسين ومناضلين .. بيوتها ضيقة صغيرة جنباتها صماء نادرا ما تجد في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : 14 تموز والصناعات الثقيلة ..الاسكندرية نموذجا ً]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2016 21:30:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>14تموز والصناعات الثقيلة ...الاسكندرية نموذجا  من معطيات ثورة تموز هو احياء الصناعة العراقية وتطورها نحوا افاق جديدة كالتصنيع الثقيل وغيرها من الصناعات التي تساهم بتطور البلد وتوفر احتياجاته الانية والمستقبلية كنوع من الاكتفاء الذاتي الذي يفوت الفرصة على الاحتكارات العالمية بان  يكون العراق ذيل استهلاكي دائم  للاجنبي معتمدين على مردودات النفط المتذبذبة والتي تخضع لتصرفات الدول الكبرى وماكنتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : انفجار الكرادة والتحليلات المتضاربة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jul 2016 23:10:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>انفجارالكرادة والتحليلات المتضاربة الادعاء شيء والبحث عن الحقيقة شيء آخر. فمن يدلنا على الحقيقة . هل هم المؤدلجون اصحاب الرؤية الاحادية .. النص ينبغي ان يكون متحررا من تربية عقائدية او حزبية . قد نميل برؤيانا لهذا الجانب او ذاك لكن ان نخلط الحقائق ونكيل الشتائم ونتبجح بمعرفة لا نمتلكها  لهي فجاجة ورؤية مبتورة الجانب .  من خلال المصيبة الكبرى التي اصابتنا بمقتل نفسي . هل   ما حدث لشبابنا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الله في الميزان]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2016 03:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الله في الميزان قبل مايقارب اربعة عشر مليار سنة امر الله ( الامتناهية الانفرادية ) بالانفجار فتحولت في بضع  اجزاء من الثانية الى كتلة هائلة من الدخان اطلقناعليها لاحقا اسم السديم . و حينما تكونت البروتونات والنيوترونات فتكثفت الى نجوم ومجرات تأكد لنا فضاء اسميناه المكان مصاحباً له   متعاقبة متسلسلة اطلقنا عليها اسم الزمان ولان الكفار اكتشفوا قبل مئة سنة ان الكون يتمدد اوجدوا نظرية كونية  اسموه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : موروث شعبي , تعنت فقهي واضطراب سياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 14:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>موروث شعبي , تعنت فقهي ,واضطراب سياسي المأساة التي نعيشها   كل يوم بقتل فلذات اكبادنا يجعلنا ذاهلين ازاء هذه الوحشية   المتناهية بتطرفها كيف نمت وترعرعت وتكونت . ؟؟ كيف يتسنى لفكر يحمل كل هذا الكم الهائل من الحقد والقسوة ان ينموا ؟؟ فعبر التاريخ الحديث ظهرت حركات متطرفة كثيرة من اليسار واليمين , وظهرت رؤى متشعبة لعنجهية فكرية طافحة بالتزمت ونكران الاخر . لكننا لم نشهد  مثل ما اتت به هذه الحركا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : اللامنتمي الثوري]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2016 23:01:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الامنتمي الثوري يقول علي كمال في كتابه (النفس ) ان وضع الانسان في عالمه الحاضر هو وضع مضطرب وليس فيه للانسان اي سلطة أخلاقية او نظام من الايمان . لذا يشعر  الفرد في عالمه بالتغرب ومن هذا ينشأ شعوره بالقلق وهو في النظرية الوجودية يختلف عنه في نظرية فرويد فبينما يجد فرويد القلق اشارة لخطر وشيك فان الوجودية تعتبر القلق هو الوعي المتكون عند الانسان لعدم اكتماله ولا علاقة له بالماضي   او المستقبل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الاعلام والرؤية العوراء]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 19:28:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الاعلام والرؤية العوراء قول نصف الحقيقة اكثرخبثا من الكذب الفاضح . ففي بضع كلمات مزوقة قد نقلب حقائق ونلوث اخرى وفق ما تشتهي الدوائر التي تبارك الجيوب بحزم الدولارات . لذا امسينا نادرا ما نجد في صحفنا واعلامنا من يتمسك بقول الحقيقة كاملة . التغليس والتفكيك والمماهات والاطالة والتقصير لاي خبر يخضع الى عملية قذرة تهين الانسانية وتعلن بشكل سافر عن رؤية غبية مغلفة بالسادية .قبل ايام خرجت علينا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الدين والاخلاق]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 15:17:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الدين والاخلاقالدين صيغ اخلاقية لواقع افتراضي له مستلزماته في زمان ومكان معينين ولفترة محدودة من التاريخ . العلم نضريات افتراضية تخضع للتجربة . نضرية التطور نضرية افتراضية ايضا لكنها تعطينا اجوبة مقنعة حول الانواع المتعددة للمخلوقات عموما وبصورة شمولية لذا هي ايضا  خاضعة للتطور وبهذا الخضوع فهي غير قابلة للانكار فالانسان نفسه على مراحل عمره يتطور وله في افكاره ورؤاه طفرات نوعية نيتجة تراكم الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : داعش والكائن الخرافي]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2016 21:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>داعش والكائن الخرافيالايدولوجية الدينية ومن ضمنها اللاهوت المسيحي في القرون الوسطى , والاسلام السياسي الان . قامت وتقوم على تخويف الانسان  واخضاعه للجبرية الالهية قدر الامكان , فتحوله الى دمية باهتة المعالم منزوية في ركن فلسفي ظلامي منزوع الارادة . فتسري  في كيانه نوع من الطمأنينة الزائفة على مستقبله مرتدا بالتالي بعدم شعوره باي ندم على ما فاته من فرص التي  كان بالامكان استغلالها لتطوير نفسه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الفلسفة والانسان 4/4]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jun 2016 13:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفلسفة والانسان 4/4اكثر الفلاسفة اتخذوا من اللاهوت المسيحي هدفا للهجوم وتجاوزوا مذاهبه المتعددة . كاثوليكية و كلفانية  او بروتستانية و انجليكانية . لكنهم لم يتخذوا موقف متشابه من المسيحية وتناغمها مع المحبة ومساعدة الضعيف والحنوا عليه . الا نيتشة فقد انقلب على معتقداته الدينية واعلن الحاده وهو في سن الثامنة عشر وحينما قرا شابنهور (( العالم كارادة وفكر )) وجد فيه ضالته واخذ يقرأ الكتاب بنهم .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الفلسفة والانسان 3/4]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jun 2016 11:35:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مطلع القرن التاسع عشر ساد هيجل عالم الفلسفة كما ساد جوته عالم الادب  وبتهوفن عالم الموسيقى وبينما كان نابليون يتوغل في اوربا وينتزع الاراضي البروسية الف هجيل كتابيه الوحيدين ( المنطق ) ( وعلم تجسيد الروح  )  ..كتاب المنطق عند هيجل , لا يبين لنا وسائل التفكير . لكنه يوغل في النضريات المتبعة في التفكير , ويوضح لنا مفاهيم الكيف والكم والصلة بينهما , وان اي فكرة على العموم ما هي الا مجموعة من الصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الفلسفة والانسان 2/4]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2016 13:30:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الفلسفة والانسان   2 / 4كما ان نهضة اثينا وعظمتها قامت على ضوء الفلسفة والفكر .. بزغ فجر الرومان بعد تراجع اليونان بموت الاسكندر وارسطوا في نفس السنة. لكن عظمة روما لم تقم على الفكر وانما على القوة والقدرة العسكرية وحين ساد الظلام اوربا واستمر الف سنة بعد سقوط الامبراطورية الرومانية وسيطرة اللاهوت المسيحي على    مجمل مرافق الحياة ضهر ابن رشد كاعظم  فيلسوف وطبيب في الشرق الاسلامي ولد في قرطبة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الفلسفة والانسان 1/4]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2016 15:27:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفلسفة والانسان 1 / 4في البداية ارتبطت الفلسفة بماهية الانسان التي تجعله يرغب بحكم طبيعته الاهتمام بالمعرفة . فليس هناك اكثر غموضا يثير التساؤل من الكون وجوهره, الخالق وطبيعته , وعلى اي الصفات يكون  , وما علاقة الانسان به . ان الاستدلال على هذه التساؤلات تقودنا الى ماهية العقل والتفكير , ثم لا  يمكن ان نحقق  شيء بدون الحرية او الارادة من اجل عيش كريم يسحبنا الى ماهية الحياة واهدافها , لكن الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الثورة والانسان 2/2]]></title>
<pubDate>Wed, 25 May 2016 19:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الثورة والانسان 2/2بداية الثورة او حرب الاستقلال في امريكيا كانت التجارة احد اسباب نشوب الحرب مع انكلترا , حين عجزت الولايات الشمالية عن التبادل التجاري الصناعي معها . اما الولايات الجنوبية فقد اثقل كاهلها الديون لعدم تمكنها من التبادل التجاري على العموم, حيث سيطرة الشركات البريطانية على هذا التبادل . قامت الثورة الامريكية بحدوث اضطرابات وتطبيق مبدأ المقاطعة الاقتصادية للمنتجات البريطانية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الثورة والانسان 1/2]]></title>
<pubDate>Mon, 23 May 2016 20:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في القرن الاول قبل الميلاد قاد العبيد محارب من تراقيا اسمه ( سبارتكوس ) تمكن من تهديد الامبراطورية الرومانية وطغاتها من اصحاب المال بروحه الحرة الابية وفي القرن التاسع الميلادي انتفضت جموع الزنج حول مدينة البصرة مهددة الدولة العباسية   فانضم اليهم كثير من الاحرار والمستعبدين على السواء بقيادة علي بن محمد رافعا لوائه بالاية القرانية ( ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف الصفار : الله والانسان]]></title>
<pubDate>Sun, 22 May 2016 14:57:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_الصفار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الموت هو حجر الزاوية لكل ما جاءت به الفلسفة والاديان ابتداء من تشكيل الطواطم وعبادتها الى المعتقدين بوجود بوجود اله  مخفي ينأى بنفسه عن التواصل او الرؤية .شعور الانسان انه سيموت ويصبح عدما جعله يتجاهل كثير من الحقائق واخذ يميل بعقله نحو مخاطبة المجهول وبالتالي اخترع مفهوم الايمان الذي زوده بمفاهيم فضفاضة تساعده على البقاء بالشكل الذي اباح له حتى حرية التنكيل وقتل الاخرين من اجل اذكاء ديمومته < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
