<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمود سلامة محمود الهايشة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محمود سلامة الهايشة <br>- محاضر، مهندس زراعي، كاتب، باحث، قاص، مصور، مدون، منتج ومخرج أفلام تسجيلية ووثائقية، تربوي، وخبير تنمية بشرية.<br>- حاصل على البكالوريوس في العلوم الزراعية (شعبة الإنتاج الحيواني)،كلية الزراعة،جامعة المنصورة،مصر،العام 1999.<br>- حاصل على الماجستير في العلوم الزراعية،التخصص العام (إنتاج الحيوان)،التخصص الدقيق (تغذية وفسلجة الهضم بالحيوانات المجترة)،كلية الزراعة،جامعة المنصورة،مصر،العام 2002.<br>- حاصل على الدبلوم العامة في التربية (شعبة علوم)، كلية التربية، جامعة المنصورة، مصر،العام2011.<br>- حاصل على الدبلوم المهنية في التربية (شعبة معلم تكنولوجيا التعليم)، كلية التربية، جامعة المنصورة، العام2012.<br>- عضو عامل بنقابة المهن الزراعية المصرية.؛ -عضو عامل بنادي أدب قصر ثقافة المنصورة.؛-عضو عامل باتيلييه المنصورة للفنون والثقافة.؛ -عضو مجلس إدارة جمعية ثقافة الطفل بالدقهلية؛ عضو مجلس أمناء قصر ثقافة الطفل بالمنصورة.  <br>- عضو الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب (واتا WATA)، ومشرف منتدى العلوم التطبيقية بمنتديات الجمعية على شبكة الإنترنت.<br>- محاضر مركزي بالهيئة العامة لقصور الثقافة- وزارة الثقافة. <br>- حائز على العديد من شهادات وخطابات الشكر والتقدير من مؤسسات حكومية وأهلية ومجتمع مدني. <br>- حائز على المركز الأول في المقال العلمي "القضايا البيئية العالمية وأثرها في التنمية المحلية"، أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا – وزارة البحث العلمي المصرية، المسابقة العلمية الثانية عشرة للشباب لعام 2004م. <br>- حائز على المركز السادس في المقال العلمي "شخصيات علمية"، أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا–وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المصرية،المسابقة العلمية الثالثة عشرة للشباب لعام 2007م. <br>-حائز على ميدالية الاستحقاق الزراعي الفضّية، من مجلة دواجن الشرق الأوسط وشمال أفريقيا-بيروت-لبنان، للمساهمة في نشر علم الدواجن والتوعية الزراعية العربية من خلال صفحات المجلة لأكثر من عشر سنوات، يوليو 2010. <br>-فائز بجائزة "أفضل قارئ في المسابقة الإعلامية ضمن فعاليات مهرجان القراءة للجميع لعام 2010"،مركز إعلام المنصورة،الهيئة العامة للاستعلامات،وزارة الإعلام–مصر. <br>-فائز بالمركز الثاني في مسابقة "أزمة المياه وأبعادها الاقتصادية والسياسية والثقافية وسبل الحل المقترحة 2011" والتي نظمتها إدارة الشباب والعمال بالهيئة العامة لقصور الثقافة-وزارة الثقافة المصرية. <br>-فائز بالمركز الرابع بالمسابقة البحثية المركزية والتي نظمتها إدارة الشباب والعمال بالهيئة العامة لقصور الثقافة، للعام 2012/ 2013.<br>- تم إدراج سيرتي الذاتية في "الدليل العربي للسيرة الذاتية" على شبكة الإنترنت.<br>- تم نشر عدة آلاف من المقالات والدراسات والمتابعات والتحقيقات والحوارات الصحفية والقصص القصيرة في المجلات والمطبوعات المصرية والعربية، وكذلك على شبكة الإنترنت. <br>#المؤلفات والكتب المنشورة ورقياً:<br>================================<br>&#1757;------ المؤلفات والكتب المنشورة ورقياُ (باللغة العربية):<br>(1)كتاب "مراقب ثانوي" (رواية)، المكتب العربية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2023. رقم الإيداع 19278 / 2023 ، الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-8973-235<br>(2)كتاب"قراءات في شعر شعراء جزيرة الورد"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-732-856-2<br>(3)كتاب "فن الرواية العربية الحديثة : السمات الأسلوبية والملامح الفكرية: دراسة في النقد الروائي العربي"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 17937 /2018، الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-732-857-9 (بتاريخ 4/10/2018)<br>(4)كتاب "التفكير الإبداعي مدخل للنقد السردي"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. الترقيم الدولي:  L.S.B.N: 978-977-732-858-6<br>(5)محمود سلامه الهايشه: كتاب "الأدب الجميل بين الاختصار المعبر والتطويل المفسر: دراسات وقراءات نقدية في الرواية العربية"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 17939 / 2018، الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-732-859-3 (بتاريخ 4/10/2018)<br>(6)شارك الكاتب والباحث/ محمود سلامة الهايشة، بدراسة وفصل بكتاب مشترك بعنوان "نجم في سماء الشعر.. صفي الدين ريحان"، والكتاب من إعداد الشاعر/ السيد عبدالصمد، الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، ط1، 2018، رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 3434 / 2018، والترقيم الدولى / 8-784-977732-978. <br>(7)كتاب (أيقونات الإدراك)، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، الطبعة الاولى 2016م، رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 13790/ 2016، الترقيم الدولي: 978-977-732-605-6. <br>(8)كتاب (1-2-3 "123"!!) حكايات علمية للطلائع، العام 2015، جمعية ثقافة الطفل بالدقهلية، وقصر ثقافة الطفل بالمنصورة، مصر؛ رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 8272/2015 ، الترقيم الدولي L.S.B.N: 978-977-732-371-0.<br>(9)كتاب (سطور من صفحات الزمن اللي فات)، العام 2015، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 8271/2015، الترقيم الدولي L.S.B.N: 970-977-732-370-3<br>(10)كتاب (الأدب الجميل بين الفهم والتفسير..دراسات وقراءات نقدية)، العام 2013، مؤسسة مبدعون، و دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 4857/ 2013؛ الترقيم الدولي 978-977-6418-77-6. <br>(11)كتاب (إنها حبيبة!!.. مجموعة قصص قصيرة)، العام 2010، سلسلة أدب الجماهير، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 10999/ 2010؛ الترقيم الدولي 987-977-374-602-5. <br>(12)كتاب (إنتاج ورعاية الجاموس في العراق والمنطقة العربية)، العام 2008؛ الناشر: جامعة ذي قار-العراق، رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق "المكتبة الوطنية" ببغداد 362/2008. وشاركني في تأليفه الطبيبة البيطرية العراقية الدكتورة/ رجاء الغزي. <br>(13)كتاب (تفريخ بيض الطيور الداجنة)، العام 2007؛ الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 20590/2007، الترقيم الدولي 997-374-342-X، شاركني في تأليفه المهندس الزراعي/ محمد ماجد عزام.<br>(14)كتاب (تربية ورعاية الدواجن والأرانب تحت ظروف الإجهاد الحراري)، العام 2006؛ الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة،  مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 10930/2006، الترقيم الدولي 977-374-196-6. <br>(15)كتاب (تكنولوجيا حفظ الأعلاف الخضراء.. السيلاج)، العام 2006؛ الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر ، المنصورة ، مصر، الترقيم الدولي 977-374-193-1. <br>(16)كتاب (إنتاج وتصنيع الألبان في الوطن العربي)، العام 2005؛ الناشر: مكتبة الدار العلمية، 19 ش 26 يوليو – وسط البلد- القاهرة، مصر، أمام دار القضاء العالي، ت: 25750819-02 ؛ رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 20136/2005. وشاركني في تأليفه الأستاذ الدكتور/ مجدي محمد إسماعيل.<br><br><br>&#1757;------ كتب دولية ورقية (باللغة الإنجليزية):<br>1.	Mahmoud Salama El-Haysha (2018). Growth and physiology of digestion in ruminants fed on bakeries waste "Ruminants fed rations growing performance analysis: Nutritional and physiological applications" (Book). LAMBERT Academic Publishing, Germany, L.S.B.N: 978-3-330-31868-7.  <br>2.	Mahmoud Salama El-Haysha (2020), Microbiological And Physiological Studies On Rocket Meals And Oil, Text book, Lambert Academic Publishing----- Germany, L.S.B.N:  978-613-9-92819-4.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=878]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمود سلامة محمود الهايشة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الغابة أم الهروب الذاتي؟|| دراسة نقدية لقصة -الهارب من المدينة إلى المغارة-]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 19:50:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>الهروب إلى الغابة أم الهروب من الذات؟|| قراءة نقدية في قصة "الهارب من المدينة إلى المغارة"تستكشف قصة الحسان عشاق، "الهارب من المدينة إلى المغارة"، هاجسًا إنسانيًا عالميًا يبرز في كل عصر، وتطرح تساؤلًا وجوديًا: ماذا يفعل المرء إذا أصبحت المدينة، بما فيها من سلطة وضغوط اجتماعية واقتصادية وأخلاقية، خانقة له؟ هل يتحدى السلطة أم يهرب ليجد خلاصه؟ من خلال شخصية عبد القادر بوغلال، ينسج الكاتب قصة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : يا غابة خُديني || أغنية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 19:50:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>"موال"يا غابة خُديني بعيدمِن وشوش بتبيع وتشتريمِن ناس بتضحك في الوشوجوّا القلب ألف سكينة بتجريأنا كنت واحد زيهمباصحى عَ الميعاد وأجريوأرجع آخر الليل مكسوروالهمّ فوق كتافي بدري"الكوبليه الأول"سيبت حاراتي وذكرياتيوالقهوة واللمة والناسسيبت ملعب ضحكنا فيهوأيام كانت زي الألماسسيبت بطاقة واسمي وصورتيودفنت تليفوني في الترابأصل المدينة با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : لمحات إنسانية في مرآة السرد القصير جدًا]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 10:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>ومضات الإنسان في مرآة السرد القصير جدًاتتألف مجموعة القصص القصيرة "رجل صالح" للكاتب محمد محضار من عدة نصوص تندرج ضمن فئة القصص القصيرة جدًا. وتتميز هذه المجموعة باستخدامها للغة الموجزة، وثراء دلالاتها، وسخريتها التي تظهر في النهاية، مما يفتح آفاقًا تفسيرية واسعة للقراء. لا تسعى النصوص الستة في هذه المجموعة إلى اتباع الشكل الكلاسيكي للقصة، بل تحاول استيعاب لحظة إنسانية أو ظاهرة اجتماعية ما. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : كلنا على باب الغيب || أغنية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 10:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>"موال"يا ناس يا ماشية في سكة العمر الطويلمين فينا ضامن بكرة ومين عارف المستحيل؟ده اللي شايف نفسه عاليواللي فاكر روحه غاليفي الآخر كله راجعلرب كريم وجليلالكوبليه الأولجه راجل صالح على القرية يومقالوا ده بركته تداوي الهمومبقت النسوان تروحله بالدعواتوتستنى من حضوره ألف نجوموالحكاية كبرت وبقت مواويلواتعلقت في القلوب والليل طويلوالناس نسيت إن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : آهات تحت الأنقاض: قصة تحكي معاناة الإنسان في أربعة مشاهد]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 10:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>آهات تحت الركام: حين تختصر القصة الوجع الإنساني في أربع لقطاتالقصة القصيرة جدًا من بين أنواع الأدب التي تتسم بالإيجاز الشديد مع عمق المعنى، إذ تهدف إلى تجسيد جوهر تجربة حياتية لأغراض جمالية وفكرية. في قصة ميسون حنا القصيرة "آهات"، تبرز أربعة مشاهد خاطفة لكنها مؤثرة للغاية: عطش، وحيدة، صمت، دموع. يبدو كل مشهد أكثر من مجرد لقطة عابرة، بل جزءًا من مأساة تتضمن الدمار والحرب ومعاناة الإنسان.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الميّه وصلت متأخّر || أغنية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 10:18:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>لازمة (مذهب):الميّه وصلت متأخّروالعطش كان أكبر منّاوالبيت اللي كان بينادينابقى تراب فوق أحبابناالميّه وصلت متأخّروالقلب اتشقّ واتكسّرمين يردّ الروح لعيالناموا وسابوا الليل يسهرالكوبليه الأول:خدت جردل وقلت أجيبشوية ميّه للغُلابةوالطريق كان نار ودخانوالخوف ماشي ورا الخطاويرجعت أجري وأسبق ريحيوأحضن ضحكة ولاديلقيت الدار مهدومة كلّها<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : لسّه الباب مفتوح || أغنية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 12:29:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>"موال"يا باب بيتنا العتيقيا شاهد ع الغيبة والشوق والحريقكام مرة صرخت في ليل طويلتسأل على راجل خرجوما رجعش للطريق(الكوبليه الأول)خرج الصبح بدري وقالرزقي هناك مستنّينيخد حلمه فوق كتافهوساب ضحكة في عينينيقال يومين وأرجع تانيوأجيب للدار فرحة جديدةلكن الأيام كبرتوالحكاية بقت بعيدةأمي قاعدة عند الشباكوالوقت بيعدّي تقيلكل ما الهوا يل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الغياب كمصير: نقد لقصة صالح مهدي محمد القصيرة -لم يعد-]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 12:29:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>الغياب بوصفه مصيراً: قراءة نقدية في قصة «لم يعد» لصالح مهدي محمديمكن تعريف قصة "لم يعد" بأنها جزء من السرد الذي لا يرتكز على الحدث الخارجي بحد ذاته، بل على أثره في النفس البشرية. لا يروي الكاتب قصة رجل ذهب بحثًا عن عمل ولم يعد، بل يقدم تحليلًا نفسيًا عميقًا لظاهرة الغياب، وكيف يتحول هذا الرجل إلى محور تدور حوله حياة أسرة بأكملها.منذ بداية السرد، ينجح الكاتب في خلق جوه النفسي الخاص. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : عندما يصبح القرب هاوية: تحليل نقدي لقصة -غزل ورقيّة - حكاية من الزمن القبيح-]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 13:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>حين يتحوّل القرب إلى هاوية: قراءة نقدية في قصة "غزل ورقيّة - حكاية من الزمن القبيح"تُصنّف قصة "غزل ورقيّة- حكاية من الزمن القبيح" للكاتب حيدر حسين سويري ضمن الأدب الذي يتناول واقع العنف بشكلٍ مباشر. لا يقتصر العمل على سرد حادثة عنف فحسب، بل يسعى إلى الغوص عميقًا في الأسباب الكامنة وراء وقوع مثل هذه الأعمال. إنها قصة قصيرة، لكنها في الوقت نفسه بالغة الدلالة، حيث تتحول حكاية الفتاتين الصغيرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الوحش ساكن جوّه الدار || أغنية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 13:20:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>لازمة (مذهب):يا بلد موجوعة وساكتةمين يداوي الجرح والنار؟كان الخال ضلّ وسِترةبقى الوحش ساكن جوّه الداريا بلد موجوعة وساكتةمين يردّ الحق للصغار؟لما الخوف يبقى من أهلنايبقى الليل أطول من نهارالكوبليه الأول:غزل ورقية كانوا طفلينيلعبوا بالطين عَ البابيحلموا بعجلة وبعيديةوبيت ما يسكنهوش عذابضحكة غزل كانت شمعةتنور قلب الحارة الفقيرورقية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : توأم الروح وفرص الأقدار: تفسير قصة سميرة جدي -أشباهِي التسع والثلاثون-]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 01:08:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أشباه الروح واحتمالات المصير: قراءة نقدية في قصة "أشباهي التسع والثلاثون"تدور أحداث قصة "أشباهِي التسع والثلاثون" لسميرة جدي حول مفهوم فلسفي مثير للاهتمام، مستوحى من المثل الشائع: "يخلق من الشبه أربعون". إلا أن الكاتبة لا تنظر إلى هذا المثل كمجرد تشابه شكلي، بل تعتبره وسيلة للتأمل في مصائر البشر والفرص المتعددة التي قد تتاح لهم لو اتخذوا قرارات مختلفة في مراحل حياتهم.منذ السطور الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : وشّ واحد || أغنية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 01:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>لازمة (القرار):يقولوا يخلق من الشبه أربعينوأنا قابلت الأربعين بعين اليقينلقيت لكل واحد حكاية وطريقبس الروح واحدة... وما لهاش بديليا وشّ واحد شايل ألف احتمالوألف باب مفتوح على السؤالمين فينا كسب؟ مين فينا خسر؟كلنا تايهين جوّه الخيالالكوبليه الأول:في ليلة ما بين النوم والصحيانولا حلم كامل ولا كان أمانلقيت حواليّا ناس واقفينكلهم من نفس العنوان<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الحاج الخازوق || أغنية]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 10:07:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>(مذهب)يا حاج خازوق يا راجلماشي فـ الزمن المقلوبراكب عَ العجلة القديمةوالهم فوق الضهر مكتوبيا حاج خازوق يا طيبيا ضحكة وسط الجراحشايل بلد فوق كتافكولا يوم قلت استراح(الكوبليه الأول)من أول الفجر بيصحىوالدنيا لسه نايمةيغسل وشه بنور ربناويقول: يا رب عدّي الغيمةيوصل ولاده للمدرسةويجري على باب الرزقوالعجلة تئنّ وتطقطقوهو يقول: الحمد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : -العراة...- عندما يصبح الحياء جريمة|| قراءة نقدية لقصة منذر أبو حلتم -العراة-]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 00:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>العُراة... حين يصبح الستر تهمة|| قراءة نقدية في قصة «العراة» للكاتب منذر أبو حلتمتستخدم قصة منذر أبو حلتم "العراة" الرموز والمواقف الغريبة لطرح تساؤلات عميقة حول الأفراد والجماعات، والاختلافات والامتثال، والحفاظ على الهوية في ظل ضغوط الانتماء. القصة قصيرة لكنها مؤثرة، تنطلق من فكرة مركزية واحدة تُثير الكثير من التفكير والنقاش.يجذب أبو حلتم القارئ منذ البداية. يُصوّر مشهدًا عاديًا - ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : غيبوبة الكلمات والدم: عندما تصبح الكتابة فعل مقاومة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 21:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تتجاوز قصة الحسان عشاق، "غيبوبة الكلمات والدم"، حدود الحكاية العادية، لتتحول إلى شكل من أشكال الاحتجاج والشهادة. يمتزج الواقع بالمعنى الرمزي هنا، ويتحول الكاتب من مجرد راوٍ إلى ممثل للمثقفين المناضلين ضد الأنظمة القمعية.ليست هذه مجرد قصة عن شخص تعرض للضرب، بل هي قصة عن كلمات لا تصمت.منذ البداية، يرسم "عشاق" مشهدًا متوترًا. يصف الليل، زقاقًا مظلمًا، ومصباحًا خافتًا. تبدو المدينة مضط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : السكينة ما تقتلش الكلام || أغنية]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 21:22:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>لازمة (مذهب):السكينة ما تقتلش الكلامولا تطفي نور الحلم في الظلاملو جرحوا الوش ألف جرحتفضل الحروف رافعة العلامالسكينة ما تقتلش الكلاموالدم عمره ما خان المرامبكرة الفجر ييجي ويقولمين اللي عاش... ومين اللي اندامالكوبليه الأول:كان ماشي في آخر الليلشايل هم الناس في الشنطةلا معاه حرس ولا موكبولا بايع ضميره بسلطةكاتب كلمة على ورقةتوجع أكتر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : -أنا وظِلّي- || أغنية]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 10:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>(مقدمة)في آخر الليل...والدنيا نايمة وساكتة،قعدت لوحدي قدّام حيطة،ولقيت ظِلّي مستنيني...الكوبليه الأولكل ليلة لما الناس تناموتطفي نورها وتسيب الأحلامأقعد وحيد قدّام الجداروأسرح مع عمري اللي احتارأبصّ لظِلّي واقف هناكعارف حكاياتي من سكاتعارف وجوعي وكسرة قلبيوالدمعة اللي مخبياها فيّأنا في النهار ألف وشّ ألبسوأضحك لناس ما تعرفش بسإن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : عندما يجلس المرء مع ظله: قراءة نقدية لقصة -بيني وبين ظلي-]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 10:01:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تستكشف قصة "بيني وبين ظلي" للكاتبة الجزائرية سميرة جدي أفكارًا عميقة حول الهوية والصدق. تغوص هذه الحكاية التأملية في حواراتنا الداخلية، مُظهرةً مدى تعقيد عقولنا. القصة ليست طويلة، لكنها تحمل في طياتها معاني عميقة. فهي تتساءل عن حقيقتنا مقابل الشخصيات التي نظهرها للآخرين. وفي الوقت نفسه، تتناول إخفاء أجزاء من أنفسنا، حتى عن أنفسنا. لذا، فهي تُعالج صراع البقاء وفيًا للذات الحقيقية وسط كل هذا التظاهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : -احتراق السكر-... عندما تتحول الحلاوة إلى رماد في الداخل]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>في هذه القصة القصيرة جدًا، يطغى الإيجاز والإيحاء على الحبكة، وينجحان في فتح آفاق واسعة من المعاني ببضع كلمات فقط. هذا ما يحدث تحديدًا في قصة "احتراق السكر" للكاتبة الفلسطينية رانيا مرجية. تُعدّ هذه القطعة الأدبية الرمزية مثالًا رائعًا على كيف يمكن لعدد محدود من الكلمات أن يحمل معاني إنسانية عميقة، ويكشف عن مخاوف تتعلق بالإرهاق الروحي الكامن وراء الابتسامات والمظاهر البريئة.تبدأ القصة في مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الوقت ما بيتسعش أبدًا || أغنية بالعامية المصرية]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>الوقت ما بيتسعش أبدًا"أغنية بالعامية المصرية"المذهب:الوقت ما بيتسعش أبدًاقالوا بكرة... وبكرة ما جاشنِجري ورا الوهم سنينوالعمر في الزحمة ما عاشالوقت ما بيتسعش أبدًاوالقلب متشعلق بخيطنِبني في قصور من أمانيوننام على حصيرة تفويتالكوبليه الأول:يوسف كان ماشي في الشارعشايل حكايات في الكراسةشايل رواية لسه بتكبروشايل همومه والحراسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الحاج الخازوق... سيرة الكرامة في زمن الخذلان]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 22:16:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>لا تُبنى جميع الشخصيات الروائية على البطولة التقليدية أو الإنجازات الاستثنائية؛ فبعضها ينهض من الهامش، من عناء الحياة، ومن عرق الجماهير الكادحة التي تجتاز دروبها بصمت. في قصة "الحاج الخازوق: رجل من كوكب آخر"، ينجح الكاتب المغربي الحسان عشاق في تقديم شخصية إنسانية معقدة تتحول من فرد بسيط إلى رمز أخلاقي واجتماعي يجسد كفاح الإنسانية اليومي ضد الفقر والتهميش والهزيمة.تبدأ الحبكة بحركة تبدو مضط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : احتراق السُّكَّر || أغنية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 00:36:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>(مذهب)يا سُكَّر يا ساكن فـي الكيس الأبيضمين قال إن الحلو ما بيحترقش؟ده فيه قلوب تضحك للناس دايموجواها ألف نار ما بتنطفيش(الكوبليه الأول)في آخر شارع تايه فـي الريحكان فيه دكان صغير عَ الغلبانينواقف يونس من بدري الصبحيعدّي يومه بين رايحين جايينيناول كيس السكر بابتسامةويقول: خدوا... يمكن يهون المراروالناس تضحك وتمشي فـي حالهاويسيبوه وحده مع ليل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : سفرٌ أخير إلى العدم: قراءة نقدية في مأساة الإنسان المهمل]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 21:57:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تدور أحداث قصة رحال أمانوز، "سفر أخير!"، حول تجربة إنسانية عميقة، ألا وهي الوقوف على حافة الموت، مما يجعل هذه القصة رحلة في أعماق النفس البشرية المحطمة، بدلاً من مجرد وصف لحدث خارجي. لا يصف الكاتب ما حدث بأنه انتحار، بل عملية وصول إلى هذه الحالة بعد سنوات من المعاناة من الرفض والفقر والإساءة الاجتماعية.منذ الجملة الأولى، يقدم الكاتب وصفًا للبطل الذي، كما يتضح، كان قد فقد إنسانيته قبل أن يف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : على حافة الغياب: جدلية الجسد والروح في قصة “قبل إغلاق الباب”]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 13:51:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>يمكن اعتبار القصة القصيرة "قبل إغلاق الباب"، للشاعر والكاتب الأردني منذر أبو حلتم، والمنشورة بموقع "ديوان العرب"، يوم الأحد 24 مايو 2026، عملاً يتسم بالفكر الفلسفي. في الواقع، تتناول القصة أحد أكثر المواضيع غموضاً، وهو موضوع الانتقال من الحياة إلى الموت. بعبارة أخرى، هي قصة قصيرة لا تركز على الموت كعملية بيولوجية، بل على إدراكه كشيء آخر.في الجملة الأولى، يخاطب الراوي القارئ مباشرةً بشأن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : -الارتطام بجدار الجليد-… حين يتحول الحلم بالعدالة إلى كابوس وجودي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 21:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تُعدّ القصة القصيرة "الارتطام بجدار الجليد" للكاتبة العراقية "سعاد حسين الراعي" نصًا أدبيًا زاخرًا بالغموض الأخلاقي، وغنيًا بالرموز السياسية والإنسانية. فهي تتجاوز كونها مجرد حكاية عن الصدام بين الفقراء والسلطة، لتأخذ القارئ بعيدًا عن السطحية، وتناقش معاني أعمق لمفاهيم كالعدالة، وهشاشة الإنسان أمام قوى السياسة، والحقيقة في ظل قوانين صارمة، وخوف، وخيانة.من العنوان وحده، تُقدّم لنا الكاتبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الجرافة قالت]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 21:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أغنية شعبية مصرية تصلح للغناء على إيقاع العود أو الربابة أو اللحن الشعبي الحزين.مواليا بيتنا يا ساتر عِشرة سنينيا ضحكة طفل ع البابيا صورة أب غاب عن العينوساب في الحيطان أحبابيا حارة شالت خطاويناوخبّت أسرار اللي راحوامين اللي يقدر يشتريكي؟ولا يبيع عمر اللي ارتاحوا؟الكوبليه الأولصبحوا علينا وقالوا امشواخُدوا هدومكم وارحلواده القرار نازل وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : حين تتحوّل القبلة إلى اعتراف: قراءة نقدية في قصة «قُبلةٌ طائرة»]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 16:56:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تُعدّ القصة القصيرة من أفضل الأشكال الأدبية التي تُجسّد اللحظات الإنسانية العابرة، ساعيةً إلى منحها دلالات عميقة. ويتضح ذلك جليًا في قصة "قبلة طائرة" للكاتب حيدر حسين سويري، والمنشورة بموقع "ديوان العرب" يوم الاثنين &#1634-;-&#1637-;- أيار (مايو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. تدور أحداث القصة حول لحظة عابرة، لكنها زاخرة بالتشويق النفسي، والخجل العاطفي، والاعتراف المؤجل.منذ السطور الأولى، يغوص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الأرنب الذي أكل الريح والشمس The Rabbit That Ate the Wind and the Sun]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 18:16:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>إليكم قصةٌ قصيرةٌ مُبتكرةٌ حول "دراسة خصائص النمو والذبيحة بالأرانب بتأثير نسب مختلفة من زيت دوار الشمس وزيت بذور الكتان في العلف. "، مُستوحاةٌ مباشرةً من الأفكار الأساسية للبحث التالي:Cs. Eiben, B. Végi, Gy. Vir&#225-;-g, K. G&#243-;-dor-Surmann, A. Mar&#243-;-, M. Odermatt, E. Zsédely, T. T&#243-;-th, J. Schmidt, Effect of different dietary ratios of sunflower and linseed oils on growth and carcass  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الزيوت في العلف... والصحة على المائدة|| كيف يؤثر زيت دوار الشمس وزيت بذور الكتان على نمو الأرانب وجودة لحومها؟]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 18:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>مع التطورات الحديثة في تربية الأرانب، تحول التركيز من زيادة الوزن إلى جعل لحوم الأرانب أكثر قيمةً وفائدةً للاستهلاك البشري. وللتعرف على تأثير أنواع الدهون والزيوت المختلفة التي تُقدم للأرانب، أُجريت العديد من الدراسات مؤخرًا. وقد حظيت الزيوت النباتية الغنية بأحماض أوميغا الدهنية باهتمام كبير من الباحثين.تناولت مقالة بحثية نُشرت في مجلة "علوم الثروة الحيوانية" تأثير تغذية الأرانب بنسب مختلف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : المزرعة التي تعلمت التنفس The Farm That Learned to Breathe]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 18:58:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>إليكم قصةٌ قصيرةٌ مُبتكرةٌ حول "تأثير إضافة البروبيوتيك إلى العلف وكثافة التسكين على أداء النمو، وخصائص الذبيحة، والمناعة، ومؤشرات الكيمياء الحيوية للدم، والتركيب النسيجي للأمعاء الدقيقة في دجاج التسمين. "، مُستوحاةٌ مباشرةً من الأفكار الأساسية للبحث التالي:Al-Homidan, I., Alsuqayhi, A., Abou-Emera, O., Ibrahim, Z., & Fathi, M. (2026). Effects of Water-Delivered Probiotics on Performance, Carc ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
