<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمود سلامة محمود الهايشة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محمود سلامة الهايشة <br>- محاضر، مهندس زراعي، كاتب، باحث، قاص، مصور، مدون، منتج ومخرج أفلام تسجيلية ووثائقية، تربوي، وخبير تنمية بشرية.<br>- حاصل على البكالوريوس في العلوم الزراعية (شعبة الإنتاج الحيواني)،كلية الزراعة،جامعة المنصورة،مصر،العام 1999.<br>- حاصل على الماجستير في العلوم الزراعية،التخصص العام (إنتاج الحيوان)،التخصص الدقيق (تغذية وفسلجة الهضم بالحيوانات المجترة)،كلية الزراعة،جامعة المنصورة،مصر،العام 2002.<br>- حاصل على الدبلوم العامة في التربية (شعبة علوم)، كلية التربية، جامعة المنصورة، مصر،العام2011.<br>- حاصل على الدبلوم المهنية في التربية (شعبة معلم تكنولوجيا التعليم)، كلية التربية، جامعة المنصورة، العام2012.<br>- عضو عامل بنقابة المهن الزراعية المصرية.؛ -عضو عامل بنادي أدب قصر ثقافة المنصورة.؛-عضو عامل باتيلييه المنصورة للفنون والثقافة.؛ -عضو مجلس إدارة جمعية ثقافة الطفل بالدقهلية؛ عضو مجلس أمناء قصر ثقافة الطفل بالمنصورة.  <br>- عضو الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب (واتا WATA)، ومشرف منتدى العلوم التطبيقية بمنتديات الجمعية على شبكة الإنترنت.<br>- محاضر مركزي بالهيئة العامة لقصور الثقافة- وزارة الثقافة. <br>- حائز على العديد من شهادات وخطابات الشكر والتقدير من مؤسسات حكومية وأهلية ومجتمع مدني. <br>- حائز على المركز الأول في المقال العلمي "القضايا البيئية العالمية وأثرها في التنمية المحلية"، أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا – وزارة البحث العلمي المصرية، المسابقة العلمية الثانية عشرة للشباب لعام 2004م. <br>- حائز على المركز السادس في المقال العلمي "شخصيات علمية"، أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا–وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المصرية،المسابقة العلمية الثالثة عشرة للشباب لعام 2007م. <br>-حائز على ميدالية الاستحقاق الزراعي الفضّية، من مجلة دواجن الشرق الأوسط وشمال أفريقيا-بيروت-لبنان، للمساهمة في نشر علم الدواجن والتوعية الزراعية العربية من خلال صفحات المجلة لأكثر من عشر سنوات، يوليو 2010. <br>-فائز بجائزة "أفضل قارئ في المسابقة الإعلامية ضمن فعاليات مهرجان القراءة للجميع لعام 2010"،مركز إعلام المنصورة،الهيئة العامة للاستعلامات،وزارة الإعلام–مصر. <br>-فائز بالمركز الثاني في مسابقة "أزمة المياه وأبعادها الاقتصادية والسياسية والثقافية وسبل الحل المقترحة 2011" والتي نظمتها إدارة الشباب والعمال بالهيئة العامة لقصور الثقافة-وزارة الثقافة المصرية. <br>-فائز بالمركز الرابع بالمسابقة البحثية المركزية والتي نظمتها إدارة الشباب والعمال بالهيئة العامة لقصور الثقافة، للعام 2012/ 2013.<br>- تم إدراج سيرتي الذاتية في "الدليل العربي للسيرة الذاتية" على شبكة الإنترنت.<br>- تم نشر عدة آلاف من المقالات والدراسات والمتابعات والتحقيقات والحوارات الصحفية والقصص القصيرة في المجلات والمطبوعات المصرية والعربية، وكذلك على شبكة الإنترنت. <br>#المؤلفات والكتب المنشورة ورقياً:<br>================================<br>&#1757;------ المؤلفات والكتب المنشورة ورقياُ (باللغة العربية):<br>(1)كتاب "مراقب ثانوي" (رواية)، المكتب العربية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2023. رقم الإيداع 19278 / 2023 ، الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-8973-235<br>(2)كتاب"قراءات في شعر شعراء جزيرة الورد"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-732-856-2<br>(3)كتاب "فن الرواية العربية الحديثة : السمات الأسلوبية والملامح الفكرية: دراسة في النقد الروائي العربي"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 17937 /2018، الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-732-857-9 (بتاريخ 4/10/2018)<br>(4)كتاب "التفكير الإبداعي مدخل للنقد السردي"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. الترقيم الدولي:  L.S.B.N: 978-977-732-858-6<br>(5)محمود سلامه الهايشه: كتاب "الأدب الجميل بين الاختصار المعبر والتطويل المفسر: دراسات وقراءات نقدية في الرواية العربية"، ط1، العام 2018، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 17939 / 2018، الترقيم الدولي: L.S.B.N: 978-977-732-859-3 (بتاريخ 4/10/2018)<br>(6)شارك الكاتب والباحث/ محمود سلامة الهايشة، بدراسة وفصل بكتاب مشترك بعنوان "نجم في سماء الشعر.. صفي الدين ريحان"، والكتاب من إعداد الشاعر/ السيد عبدالصمد، الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، ط1، 2018، رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 3434 / 2018، والترقيم الدولى / 8-784-977732-978. <br>(7)كتاب (أيقونات الإدراك)، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، الطبعة الاولى 2016م، رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق بالقاهرة 13790/ 2016، الترقيم الدولي: 978-977-732-605-6. <br>(8)كتاب (1-2-3 "123"!!) حكايات علمية للطلائع، العام 2015، جمعية ثقافة الطفل بالدقهلية، وقصر ثقافة الطفل بالمنصورة، مصر؛ رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 8272/2015 ، الترقيم الدولي L.S.B.N: 978-977-732-371-0.<br>(9)كتاب (سطور من صفحات الزمن اللي فات)، العام 2015، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر. رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 8271/2015، الترقيم الدولي L.S.B.N: 970-977-732-370-3<br>(10)كتاب (الأدب الجميل بين الفهم والتفسير..دراسات وقراءات نقدية)، العام 2013، مؤسسة مبدعون، و دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 4857/ 2013؛ الترقيم الدولي 978-977-6418-77-6. <br>(11)كتاب (إنها حبيبة!!.. مجموعة قصص قصيرة)، العام 2010، سلسلة أدب الجماهير، دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 10999/ 2010؛ الترقيم الدولي 987-977-374-602-5. <br>(12)كتاب (إنتاج ورعاية الجاموس في العراق والمنطقة العربية)، العام 2008؛ الناشر: جامعة ذي قار-العراق، رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق "المكتبة الوطنية" ببغداد 362/2008. وشاركني في تأليفه الطبيبة البيطرية العراقية الدكتورة/ رجاء الغزي. <br>(13)كتاب (تفريخ بيض الطيور الداجنة)، العام 2007؛ الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة، مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 20590/2007، الترقيم الدولي 997-374-342-X، شاركني في تأليفه المهندس الزراعي/ محمد ماجد عزام.<br>(14)كتاب (تربية ورعاية الدواجن والأرانب تحت ظروف الإجهاد الحراري)، العام 2006؛ الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر، المنصورة،  مصر، رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 10930/2006، الترقيم الدولي 977-374-196-6. <br>(15)كتاب (تكنولوجيا حفظ الأعلاف الخضراء.. السيلاج)، العام 2006؛ الناشر: دار الإسلام للطباعة والنشر ، المنصورة ، مصر، الترقيم الدولي 977-374-193-1. <br>(16)كتاب (إنتاج وتصنيع الألبان في الوطن العربي)، العام 2005؛ الناشر: مكتبة الدار العلمية، 19 ش 26 يوليو – وسط البلد- القاهرة، مصر، أمام دار القضاء العالي، ت: 25750819-02 ؛ رقم الإيداع بدار "الكتب والوثائق القومية" بالقاهرة 20136/2005. وشاركني في تأليفه الأستاذ الدكتور/ مجدي محمد إسماعيل.<br><br><br>&#1757;------ كتب دولية ورقية (باللغة الإنجليزية):<br>1.	Mahmoud Salama El-Haysha (2018). Growth and physiology of digestion in ruminants fed on bakeries waste "Ruminants fed rations growing performance analysis: Nutritional and physiological applications" (Book). LAMBERT Academic Publishing, Germany, L.S.B.N: 978-3-330-31868-7.  <br>2.	Mahmoud Salama El-Haysha (2020), Microbiological And Physiological Studies On Rocket Meals And Oil, Text book, Lambert Academic Publishing----- Germany, L.S.B.N:  978-613-9-92819-4.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=878]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمود سلامة محمود الهايشة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : سكينة الطيبي || أغنية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 18:27:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>قصيدة غنائية شعبية مصرية أصلية من وحي قصة «سكاكين في ميزان الضمير« للكاتب الحسان عشاق، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الأربعاء &#1634-;-&#1634-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-.[مذهب]يا سكينة الطيبي.. يا شاهدة عَ اللي كانفي إيد أمينة كنتِ.. وفي إيد تانية خِسرانواحد بيقطع للناس.. حتة لحم ولقمة أمانوواحد قطع في الناس.. باسم المكسب والبيزنس كمانيا سكينة الطيبي.. يا حك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : سكاكين لا تقطع اللحم وحده|| قراءة نقدية في قصة «سكاكين في ميزان الضمير» للحسان عشاق]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 18:27:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>ليست «سكاكين في ميزان الضمير» قصة عن جزارين ودكانين فحسب، وإن اتخذت من عالم الجزارة فضاءً حكائياً لها؛ إنها، في جوهرها، قصة عن الإنسان حين يقف بين سكينين: سكين المهنة وسكين الضمير، وعن اللحظة التي يتحول فيها السعي المشروع إلى الرزق إلى جشع، ويتحول فيها النجاح المادي إلى امتحان أخلاقي.منذ العنوان، يضع الكاتب "الحسان عشاق" القارئ أمام ثنائية مركزية:  السكين بوصفها أداة مادية للقطع، والميزان بوصف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : حين يصبح الإبداع نزفًا للروح: قراءة نقدية في قصة «الحبر من شرياني» لسميرة جدي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 01:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تبدو قصة "الحبر من شرياني" للكاتبة سميرة جدي، في ظاهرها، حكاية عن كاتب بلغ الستين، ذاع صيته، وأصبح مطلوبًا من الصحف ودور النشر والمنتديات الثقافية، لكن هذا المظهر الخارجي للنجاح لا يلبث أن يتصدع أمام حقيقة أكثر قسوة: ذلك الكاتب لم يكن يكتب من فائض الخيال، وإنما كان يكتب من فائض الألم، ولم يكن القلم بالنسبة إليه أداة لإنتاج النص بقدر ما كان وسيلة لإنقاذ ما يتعرض للضياع داخل الذاكرة.ومن هنا تتأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الحِبر من شِرياني || أغنية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 01:09:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>قصيدة غنائية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة "الحبر من شرياني"  بقلم/ سميرة جدي، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الثلاثاء &#1634-;-&#1633-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-.مذهب:مش حبر اللي في قلميده دمي اللي بيجري فيهكل سطر باخد منيحاجة عمري ما أرجّعها ليهمش حبر اللي في قلميولا سحر ولا تعويذةأنا بكتب عشان فاكروالذكرى جوّه قلبي عُقدةكوبليه 1:ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : حِملها تقيل || أغنية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 10:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>قصيدة غنائية مستوحاة من قصة «حمل شاق« بقلم/ أمينة شرادي، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الثلاثاء &#1634-;-&#1633-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. وهي قصيدة غنائية شعبية تجمع حكاية زينب وفاطمة و"مكياج العقل" في مسار واحد، مع الحفاظ على روح النص الأصلية: عبء المرأة، عدم عدالة توزيع المسؤولية، الفقر، الزواج القاسي، والبحث عن باب للخلاص. وقد قُدمت بروح الأغنية الشعبية المصرية السياسية/الاجتماعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : حين يصبح الاحتمال قدرًا: قراءة نقدية في «حمل شاق» لأمينة شرادي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 10:26:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>ليست «حمل شاق» قصة واحدة بالمعنى التقليدي بقدر ما هي ثلاثة مشاهد نسائية متجاورة، تتعدد فيها الشخصيات والظروف، لكن يجمعها خيط خفي واحد: امرأة تحاول أن تعيش في عالم يحمّلها أكثر مما تحتمل، ثم يطالبها في الوقت نفسه بأن تبتسم، وتصبر، وتتكيف، وتجد الحلول.من هنا يبدو عنوان «حمل شاق» أوسع من أن يكون وصفًا لمحنة شخصية بعينها؛ إنه عنوان دال على ثقل اجتماعي ونفسي تتوارثه النساء ويُعاد إنتاجه في صور مختل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : حين يصبح القماش أكثر حياةً من الإنسان: دراسة نقدية في قصة «جسد من قماش» لمنذر أبو حلتم]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 17:40:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تنهض قصة "جسد من قماش" على مفارقة سردية شديدة الذكاء: الإنسان الذي يصنع الملابس لكي تمنح جسده هيئةً وهويةً، ينتهي به الأمر إلى التخلي عن جسده البشري والدخول في عالم الملابس، حتى يتحول هو نفسه إلى نسيج. ومن هذه المفارقة ينسج منذر أبو حلتم حكاية غرائبية تتجاوز حدود الرعب التقليدي، لتطرح أسئلة عن الجسد والهوية والاغتراب، وعن العلاقة الملتبسة بين الإنسان وما يصنعه بيديه.منذ العنوان، "جسد من قماش"، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : جلدي كان غلط || أغنية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 17:40:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>قصيدة غنائية مستوحاة من قصة "جسد من قماش"  بقلم/ منذر أبو حلتم، والمنشورة بموقع ديوان العرب، يوم الاثنين &#1634-;-&#1632-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. وهي قصيدة غنائية شعبية مصرية تحتفظ بجوها الغرائبي والمرعب، لكن بلغة أكثر غنائية وإيقاعًا،  وقد كتبت بروح الأغنية الشعبية المصرية الساخرة والرمزية.[مطلع]تك... تك... تك...صوت المكنة في الضلمة بيحكيتك... تك... تك...م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : حين تصبح كسرة الخبز بطلةً للمأساة: قراءة نقدية في قصة -صدمات- لميسون حنا]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 16:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>تقدم قصة "صدمات" للكاتبة ميسون حنا نموذجًا بالغ التكثيف لما يمكن تسميته بـ "السرد الومضي المقاوم"، إذ لا تعتمد على بناء حبكة تقليدية أو تطور زمني متدرج، وإنما تشيد عالمها من خلال خمس ومضات سردية قصيرة، لكل منها عنوان فرعي: خداع، صدمة، حرقة، طقس، ألم، لتتحول هذه العناوين إلى درجات متصاعدة في سلّم المأساة الإنسانية.ومنذ الوهلة الأولى، لا تكتب الكاتبة عن الحرب بوصفها حدثًا سياسيًا أو عسكريًا، بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : كسرة عيش || أغنية]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 16:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>استنادًا إلى قصة "صدمات" لميسون حنا، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الأحد &#1633-;-&#1641-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. والتي تتناول مشاهد الجوع والقصف وفقدان الأحبة ورمزية كسرة الخبز الملطخة بالدم، صغت هذه القصيدة الغنائية باللهجة المصرية، مستلهمًا روح الأغنية الاحتجاجية والإنسانية، وقد حافظت على الصور الأساسية الواردة في القصة، مثل المعونة، والفرن، واليتيم، ودفن كسرة الخبز، والأم التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : حين اخضرَّ الملعبُ بالدم: قراءة نقدية في قصة -النصل والملعب الأخضر- لحيدر حسين سويري]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 09:58:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>ليست كل الملاعب فضاءاتٍ للّعب، ولا كل الابتسامات علاماتٍ على الصداقة، ولا كل المنافسات تنتهي بانتهاء صافرة الحكم. في قصة "النصل والملعب الأخضر" للكاتب حيدر حسين سويري، يتحول الملعب من فضاء رياضي يفترض أن يجمع الشباب على المنافسة الشريفة إلى مسرح مأساوي تنكشف فيه هشاشة الإنسان حين تنفصل المنافسة عن الأخلاق، وحين تتحول الغيرة إلى حقد، والحقد إلى خيانة، والخيانة إلى دم.منذ الجملة الأولى، يضع الكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الملعب لسه أخضر || أغنية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 09:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>قصيدة غنائية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة "النصل والملعب الاخضر"  بقلم/ حيدر حسين سويري، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الأحد &#1633-;-&#1641-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. تحافظ القصيدة على عناصر القصة الأساسية: الملعب الأخضر، حيدر، الصداقة الزائفة، الغدر، النصل، وبقعة الدم التي تتحول إلى ذاكرة. وتدور القصة حول حيدر، الشاب الذي يدخل الملعب بروح واثقة ونقية، قبل أن تنقلب أجواء المنافسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : ما هو أثر الصراع الأمريكي الإسرائيلي مع إيران على الحركات الأدبية والثقافية في الخليج العربي والإمارات العربية المتحدة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 18:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>الفجوة بين أصداء الحروب وتساؤلات الثقافة:ما هو أثر الصراع الأمريكي الإسرائيلي مع إيران على الحركات الأدبية والثقافية في الخليج العربي عامة والإمارات العربية المتحدة خاصة؟لم تقتصر الصراعات والحروب التي اندلعت بين الولايات المتحدة وإسرائيل وإيران على الجانب السياسي والعسكري في منطقة الشرق الأوسط، بل تحولت إلى هزات فكرية وثقافية كان لها أثر بالغ على المجتمع، بما في ذلك المجتمع الأدبي والث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الباب الذي فتح القلوب: تحليل الرمزية والإنسانية في القصة القصيرة -باب الأسرار-]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 00:20:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>الباب الذي يفتح القلوب: قراءة نقدية في البنية الرمزية والإنسانية لقصة "باب الأسرار"هناك سمةٌ أساسيةٌ للقصة القصيرة تُحدد نجاحها: تحويلها لموقفٍ عاديٍّ إلى سؤالٍ جوهريٍّ للإنسان، وجعلها للتفاصيل المألوفة مرايا تعكس جوهره الداخلي. هذه الموهبة تتجلى في الكاتبة رانيا مرجية، مؤلفة قصة "باب الأسرار". تبدأ الكاتبة بصورة بابٍ أزرق نصف مفتوح في نهاية زقاقٍ قديم، ثم تُطور عالمًا كاملًا من الرمزية، د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : ورا الباب الأزرق || أغنية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 00:19:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أغنية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة "باب الأسرار" بقلم/ رانيا مرجية، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الأحد &#1633-;-&#1641-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. واستلهامًا من روح القصة "باب الأسرار"، وليس من ألفاظها، كتبت هذه الأغنية بالعامية المصرية، في قالب أقرب إلى الأغنية الشعبية ذات النفس الإنساني والاجتماعي، يستلهم الفكرة العامة (الرحمة، الأحكام المسبقة، الباب، العزلة، والإنسان)، وقد استن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : المفاتيح الضائعة... حين يصبح البحث عن الأشياء رحلةً لاستعادة الذات - قراءة نقدية في قصة «المفاتيح الضائعة» لصالح مهدي محمد]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 13:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>"المفاتيح الضائعة... عندما يصبح البحث عن الأشياء رحلة بحث عن الذات" - تحليل نقدي لقصة صالح مهدي محمد القصيرة "المفاتيح الضائعة"ليس كل نص يبدأ بحادثة بسيطة ليحمل في نهايته رسالة واضحة؛ فهناك نصوص قليلة تحوّل المألوف إلى مدخل عميق للتأمل في الحالة الإنسانية. هذا ما يفعله صالح مهدي محمد في قصته القصيرة "المفاتيح الضائعة". يبدأ بحادثة عادية؛ شخص يفقد مفاتيحه أثناء تجوله في الشوارع. لكن على عكس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : المفتاح كان في الجيب || أغنية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 13:59:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أغنية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة "المفاتيح الضائعة" بقلم/ صالح مهدي محمد، والمنشورة بموقع ديوان العرب، السبت &#1633-;-&#1640-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. وبما أن قصة "المفاتيح الضائعة" تقوم على رمز إنساني بسيط وعميق في الوقت نفسه، فإنها تصلح لأن تتحول إلى أغنية شعبية تأملية، تتحدث عن الإنسان الذي يفتش خارج نفسه عما هو موجود بداخله. "مقدمة"يا رايح تدوّر في الدنيا...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : الخانة الأولي... عندما يصبح الاسم آخر ما يبقى من الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 15:28:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>الخانة الأولى... حين يصبح الاسم آخر ما يتبقى من الإنسان"الخانة الأولى" قصة قصيرة ومكثفة كتبتها رانيا مرجية، تُظهر أن القصة القصيرة جدًا، على الرغم من إيجازها اللغوي، تحمل في طياتها عمقًا إنسانيًا يُضاهي الروايات. تُعدّ هذه القصة مدخلًا إلى عالم واسع من التفكير في الذاكرة والهوية والانتماء، إذ يتضح للقارئ أن فقدان المرء لاسمه يعني انهيار العالم بأسره.منذ بداية العمل، تُحدد الكاتبة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : مين يفتكر اسمي؟ || أغنية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 15:28:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>قصيدة غنائية بالعامية المصرية، تحمل روح الأغنية الشعبية المصرية التي تمتزج فيها البساطة بالحكمة والوجع الإنساني، ومستوحاة من الفكرة والجو العام لقصة "الخانة الأولى"  بقلم/ رانيا مرجية، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الأربعاء &#1633-;-&#1637-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-."لازمة"مين يفتكر اسمي...لو اسمي سابني ومشي؟مين يلمّ الضحكةلما العمر يتوه في الوشوش؟مين يقول: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : -نزيف الزلال-... عندما يتحول الماء إلى ذكرى للمقاومة ورمز للهزيمة الإنسانية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 10:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>"نزيف الزُّلال"... حين يتحوّل الماء إلى ذاكرة للمقاومة ورمز لانكسار الإنساننص "نزيف الزلال" للكاتب أدور مولود، عمل أدبي ذو معانٍ عميقة، يجمع بين الواقع والأسطورة. يُوظّف الذاكرة الجماعية كأداة أدبية لخلق قصة تتجاوز حدود الزمان والمكان، لتتحول إلى رثاء لضياع العدالة وإعلان أدبي للمقاومة ضد الاستبداد والاستعمار. الواحة في النص ليست مجرد بقعة أرض، بل كائن حيّ له روح وذاكرة ووعي. أما "النزيف"، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : مية العين بتنادي || أغنية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 10:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أغنية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة "نزيف الزُّلال"  بقلم/ ادور مولود، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الثلاثاء &#1639-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. وبما أن قصة "نزيف الزُّلال" تقوم على رموز الماء والواحة والنخيل والظلم والمقاومة، فإن تحويلها إلى أغنية شعبية بالعامية المصرية يقتضي ألا تكون مجرد تلخيص للأحداث، بل إعادة خلق لروح القصة في قالب غنائي يعتمد على الصورة الشعبية، واللازمة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : وجوهٌ مشوهة في نهاية الغياب: تحليل نقدي لقصة -يُرجَّح أنّه- لصالح مهدي محمد]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 20:12:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>وجوهٌ تُرسم في نهاية الغياب: قراءة نقدية في قصة «يُرجَّح أنّه» لصالح مهدي محمدليست كل قصةٍ تروي حدثًا محددًا؛ فبعض القصص لا تسرد واقعةً، بل تروي تجربة شخصية. ويتجلى هذا في قصة صالح مهدي محمد "يُرجَّح أنّه"، التي تُعدّ من هذا النوع من القصص التي تروي تجربة شخصية، حيث يُمثّل الوعي الحبكة، ولا صراع خارجي بل داخلي.تتلاشى الحدود بين الحضور والغياب منذ الجملة الأولى في هذا النص. يُقال إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : ارسم لي وِشّي || أغنية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 20:12:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أغنية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة " يُرجَّح أنّه"  بقلم/ صالح مهدي محمد، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الاثنين &#1638-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-. تقوم فكرة القصة على ضياع الهوية، والبحث عن الذات، وتآكل الإنسان داخل روتين الحياة. "موال"يا وِشّ راح في الزحمة...ولاّ الدُّنيا اللي غيَّرته؟ولاّ السنين وهي ماشية...بِتسرق منّا صورتُه؟مين قال للريحة تنسى...<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : -حصاد الدموع-... حين يتحول الوطن إلى اختبارٍ للذاكرة والإنسان: قراءة نقدية في المسرحية الثالثة من ثلاثية -أنين الأرواح- للدكتورة ميسون حنا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 15:08:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>&#61692-;-	"حصاد الدموع"... حيث يختبر الوطن الذاكرة والإنسانية: تحليل المسرحية الثالثة من ثلاثية الدكتورة ميسون حنا "أنين الأرواح"ليست الحروب بحد ذاتها هي التي تُخلّف أخطر الأثر على البشرية، بل ما يترتب عليها من آثار بعد انتهائها ظاهريًا. فبينما قد تودي رصاصة بحياة أحدهم فورًا، قد يفعل الغياب ذلك ببطء، وبمساعدة الزمن الذي يُصبح حليفًا للاحتلال في إحداثه. انطلاقًا من هذه الفكرة، تُطلق الدكتور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : راجع... ولسه البيت بينده || أغنية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 15:08:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>قصيدة غنائية مستوحاة من مسرحية "حصاد الدموع" من تأليف الدكتورة ميسون حنا، مكتوبة بالعامية المصرية، بروح الأغنية الشعبية ذات النفس الوطني والإنساني، والاقتراب في روحها من الأغنية الاحتجاجية المصرية. "مقدمة"راجع...شايل على كتفه السنين...ولا السنين كانت رحيمة...ولا الطريق كان ليه آخر..."المقطع الأول"راجع...بعد الغياب بخطوة مكسورة...شايل وشوش في الذاكرة...<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : عندما يتحول المعلم إلى آلة حسابية: حول قصة الحسان عشاق -خوارزمية الجشع في سيرة معلم-]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 13:39:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>حين يتحول المعلم إلى آلة حساب: قراءة نقدية في قصة "خوارزمية الجشع في سيرة معلم" للكاتب الحسان عشاقلا ترتقي جميع القصص التي تتناول الفساد إلى مستوى الإدانة، ولا تُقدّم منظورًا فنيًا يُشكّك في جوهر الإنسانية. لكن قصة "خوارزمية الجشع في سيرة معلم" تُصنّف ضمن تلك القصص التي تسعى إلى كشف جذور الفساد، وتطوره، وتحوّله من مجرد رغبة بسيطة في تحسين ظروف المعيشة إلى مفهوم فلسفي يستعبد صاحبه قبل أن يُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : باع الطباشير|| أغنية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 13:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أغنية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة "خوارزمية الجشع في سيرة معلم" بقلم/ الحسان عشاق، والمنشورة بموقع ديوان العرب، السبت &#1636-;- تموز (يوليو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-؛ وقد ركزت على الفكرة المركزية "تحوّل التعليم إلى تجارة، والجشع الذي يلتهم صاحبه قبل غيره"، وهذه الكلمات أقرب إلى أغنية احتجاجية تُغنّى بصوت منفرد مع عود أو فرقة شعبية صغيرة.باع الطباشير"مطلع"كان يا ما كان معلم<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : عندما يغلب القلب العقل: دراسة نقدية للقصة القصيرة -حليم- لفاتن قمري]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 16:03:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>حين يهزم القلبُ المنطق: قراءة نقدية في قصة "حليم" لفاتن قمريالقصة القصيرة الممتازة هي تلك التي تُوصل الكثير بكلمات قليلة، وتترك القارئ بتساؤلات أكثر من الإجابات. وقد حققت الكاتبة التونسية فاتن قمري هذا الإنجاز في قصتها القصيرة "حليم"، حيث نسجت قصة إنسانية رقيقة للغاية، مبنية على مفارقة نفسية واجتماعية بالغة التعقيد.منذ الجملة الأولى، لا تُركز الكاتبة على وصف بطل القصة بأنه شخص يعان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : يا حليم يا ابن القلوب|| أغنية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 16:03:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>أغنية بالعامية المصرية مستوحاة من قصة "حـلـيـم" بقلم /فاتن قمري - قاصة وشاعرة تونسية، والمنشورة بموقع ديوان العرب، الثلاثاء &#1635-;-&#1632-;- حزيران (يونيو) &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-.يا حليم يا ابن القلوب"لازمة"يا حليم... يا ابن القلوبمين فينا عاش من غير عيوب؟إنت كنت تضحك للنهارواحنا اتعلمنا ألف دروبكان ييجي يجري على مهلورجله تعاند خطوتهلكن قلبه كان سابق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود سلامة محمود الهايشة : عندما يبتلع البحر الأحلام: تحليل نقدي لقصة رحال أمانوز القصيرة -حلم لم يتحقق!-]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2026 18:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_سلامة_محمود_الهايشة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg" /><br>في الأدب، لا تُعدّ الهجرة السرية مجرد انتقال مكاني من ضفة إلى أخرى، بل هي رحلة وجودية من الحلم إلى اليأس، ومن الأمل إلى الموت، ومن حاضر خانق إلى مستقبل وهمي. في هذا السياق، تكتسب قصة "حلم لم يتحقق!" لرحال أمانوز أهمية بالغة بوصفها سردًا إنسانيًا لإحدى أكثر مآسي العصر الحديث إيلامًا، ألا وهي مأساة الشباب الذين، بسبب الفقر وانعدام الفرص، يُلقون بأنفسهم في البحر بحثًا عن الحياة، ليجدوا أنفسهم فجأةً أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d2ae77d1-c5dd-4885-8177-86668886d1ea.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
