<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عالية خليل إبراهيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8710]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عالية خليل إبراهيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل إبراهيم : تداول الجنوسة في أسواق دولة الخلافة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Mar 2016 17:45:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>    في محور" علاقة المرأة بالتطرف الديني والجماعات التكفيرية" ثمة إطاران للبحث أحدهما متداول لا تختلف مقاربته في حالة المرأة عن الرجل متعلق بإشكاليات الهوية ومحاولة المسلمين والعرب تحقيق الانا الوجودية والحضارية من خلال تأسيس الاحزاب والجماعات الدينية ردا على توجهات التحديث وافكار العولمة، وقد مثلت تلك التيارات آخر معاقل المقاومة للانموذج الغربي المسيحي في أسلوب الحياة والحضارة والاقتصاد بعد إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل إبراهيم : جدال في الظاهرة الملائكية قراءة في كتاب-نازك الملائكة بين الكتابية وتأنيث القصيدة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Nov 2010 18:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليست الكتابة عن منجزها تكرارا ،  فهي المرأة الوحيدة التي دقت ازميلهابقوة في جسد الثقافة العراقية معلنة انتهاء عهد الابوية الذكورية بوجودها الفكري الممهد لعصر جديد تكون المرأة فيه فاعلة لامنفعلة قائدة لا تابعة كاتبة لا منكتبة ،فشكلت بمنجزها الابداعي ظاهرة مميزة وعلامة فارقة تدعى ظاهرة نازك الملائكة 0من حقيقة ان الملائكة بريادتها للشعر الحر قد ساهمت بتشكيل وعي مغايرلجيل جديد في الثقافة العراقية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
