<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هاشم العيسمي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب سياسي أردني , حائز على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية, وشهادة الماجستير في الاقتصاد السياسي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8668]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هاشم العيسمي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : العولمة و انحسار مفهوم سيادة الدولة القومية بين المفهوم و التطبيق]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2023 09:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>تتميز الدولة عن غيرها من التنظيمات السياسية والاجتماعية الأخرى بخاصية فريدة من نوعها ألا وهي السيادة ، هذا المفهوم الذي له سلطة إخضاع الأفراد داخلياً باعتباره المجتمع السامي في الدولة, وخارجيًا من خلال إبرام المعاهدات والانضمام للمنظمات الدولية و الإقليمية والانسحاب منها,  وقد استمرت هذه السيادة لعدة عقود من الزمن ولفترة طويلة تتميز بصفة الإطلاق على اعتبار أنها السلطة العليا في الدولة لا تتقيد إلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : القيادة الشبكية مخاضٌ صعب في بيئةٍ متأزمة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2020 23:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>منذ مدة قصيرة خلال ورشة عمل تتعلق بالقيادة طُلب منا كمشاركين التفكر ثم إعداد مقال حول ماذا يعني أن تقود في عصرنا الحالي؟ العصر الذي يتسم بالتغير و التحول أكثر من الاستقرار و الثبات, عصرٌ يتسم بتوزع القوة على حساب تركزها, عصرٌ تفتقد فيه الدوافع إلى مكانتها المعتادة, عصرٌ أقل ما يقال فيه حول القيادة أنها تنظيم للعشوائية.ما شرع ميسر الورشة أن أشار علينا التفكر في معاني القيادة في عصرنا هذا إلا و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : الحياد في القانون الدولي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Dec 2017 10:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>المقدمة:إن ازدياد عدد الدول , أدى إلى تشابك علاقاتها و تعقد أمورها أكثر من السابق , و ازدياد حاجيات هذه الدول في شطري العلاقات الدولية , التعاون و الصراع, أدى إلى أن يصبح القانون الدولي حاجة ملحة لتنظيم علاقات هذه الدول سواءً في حالة الصراع أو في حالة التعاون , و إن اختلاف مصالح الدول مع بعضها فرض ضغطاً كبيراً على المجتمع الدولي لتحديد ماهية توافقية للعديد من المفاهيم و المبادئ و الحقوق التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : لماذا عليّ ألاَّ انتخب الإخوان المسلمين؟]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jul 2017 20:03:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>بين السنة و الأخرى تبرز على الساحة الأردنية قضية الانتخابات كعملية أساسية لمشاركة الشعب في صنع القرار , و رسم خطوط المستقبل و النهضة الأردنية المبتغاة , و في خضم هذه العملية الطويلة و المرهقة , و لضعف الخبرة السياسية لدى عموم الناس يبرز السؤال الأعظم من أنتخب , لماذا أنتخب, و على أي أساس أنتخب ؟؟و هنا لست بصدد الإجابة على هذه الأسئلة إذ لكلٍ توجهاته و لكلٍ معاييره التي يفصل بها , لكنني في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : الثورة الشاملة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2017 03:58:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>منذ انطلاق ثورات الربيع العربي اتخذ الكثير من نشطاء العرب على اختلاف مسمياتهم من معارضين وموالين و إصلاحيين و حزبيين وغير حزبيين و من كافة فئات المجتمع طريق النقد البنّاء لتصحيح مسار المجتمعات والحكومات ومعالجة آثار الثورات ،  مقدمين دراساتهم و تقاريرهم و مقالاتهم و نصائحهم لإنجاز ما أقدموا عليه متخذين من تعريف النقد الذي هو اتخاذ موقف سلبي تجاه فكرة أو حادثة ما الغاية منه تحقيق مفهوم العقلانية بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : قراءة في كتاب صراع الحضارات و إعادة بناء النظام الدولي لصاموئيل هانتجتون]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2016 23:52:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>في كتابه " صراع الحضارات و إعادة بناء النظام الدولي "(1) لصاموئيل هنتجتون , ترجمة عباس هلال الكاظم , قدّم هنتجتون تأصيلاً نظرياً للمفاهيم المتعددة التي تحكم المجتمع الدولي , ثم استعرض الميزان المتغير بين الحضارات , و نظام الحضارات البادئ بالظهور , من ثم انتقل للحديث عن اصطدام الحضارات ليتبعها بالحديث عن مستقبل الحضارات .و ضمن تقديم المؤلف لمفاهيم النظام الدولي و الحضارة ناقش هنتجتون الأعلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : الليبرالية الجديدة - عرض موجز]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2016 03:02:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>أولاً : نشأتها استخدمت كلمة الليبرالية الجديدة لأول مرة عام 1939 في اجتماع في جنيف ضم قياديّ الاقتصاد الليبرالي الناطقين باللغة الألمانية , منهم فيليم روبك , الكسندر روستو و فريدريك فون هايك , و كانوا يهدفون إلى تقوية الدولة و حماية السوق من تشويه المضاربات و الاحتكارات و من أجل تجنب تكرار الفوضى الاقتصادية التي حدثت في العشرينيات (1)و نشأت الليبرالية الجديدة كنظرية مع نهاية الثمانينيات و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : العلمانية ضرورة ملحة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2016 23:32:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>في ظل تعدد الخطابات الإيديولوجية , وتكاثر التيارات و التوجهات التي تملك ثوابت اجتهادية لا تقبل تكييفها مع متطلبات العصر الراهن و البناء الحديث للدولة , أصبحت العلمانية ضرورة ملحة لتحقيق التوافق حول شكل الدولة و النظام السياسي و القواعد الاجتماعية التي يجب أن تحكم , لذا في هذا المقال سنقوم بتعريف العلمانية التي لا تطلب من أصحاب الثوابت التنازل عن ثوابتهم و معتقداتهم بل عدم فرضها بالقوة على التوجهات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : المسلمين في امريكا ..ورقة رابحة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Mar 2016 22:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>يرجع تاريخ دخول المسلمين إلى أمريكا إلى ولادة الدولة الأمريكية الحديثة ,حيث تؤكد المراجع التاريخية أن المسلمين دخلوا امريكا بدايةً مع العبيد اللذين تم استقدامهم من إفريقيا بهدف الاسترقاق , و في هذا المقال سنرى كيف يكون المسلمون ورقة رابحة في أقوى نظام سياسي في العالم .أولاً: يتراوح عدد المسلمين في امريكا بين 2 إلى 3 مليون نسمة مما يجعل المسلمين أقلية ذات وزن سياسي يمكنها من الوقوف للدفاع عن مص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : هل الفكر السياسي العربي مدعاةٌ للتطرف]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2016 03:24:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>هل الفكر السياسي العربي مدعاةٌ للتطرف ؟؟في سؤال طرحه علينا أحد أساتذتي في نهاية مساق فكر سياسي عربي حديث و معاصر , في سبيل الربط بين الفكر السياسي و التأثير المجتمعي هو:"هل الفكر السياسي العربي يدعو للتطرف؟؟"و للإجابة على هذا السؤال لابد بداية من التوطئة للموضوع , فيعرف الفكر السياسي على أنه مداد القلم السياسي و كذلك بأنه الأفكار و القيم و النظريات التي تحرك الحكومة و السلوك السياسية , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : التجربة الأردنية في ظل الربيع العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2016 23:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>في ظل الثورات والحراكات الاحتجاجية و التحولات الاجتماعية التي تمر بها المنطقة العربية ابتداءً من تونس إلى مصر وليبيا والعراق واليمن وسوريا والبحرين , و لأن الأردن يقع في وسط المنطقة الملتهبة وتشتعل الثورات من حوله سوف نعرض في هذا المقال الأثر الذي خلَّفه الربيع العربي على التجربة الأردنية .وتعرَّف الحركات الاحتجاجية في الأردن بأنها مجموعات من الأفراد ذات توجهات اجتماعية وسياسية وثقافية معينة , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاشم العيسمي : الربيع العربي ... أزمة هوية]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2016 20:57:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاشم_العيسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg" /><br>الربيع العربي ....أزمة هوية2011 تاريخٌ سيبقى في أذهان أبناء الشعب العربي لاعتبارات كثيرة , منها أنه تاريخ ثورات الحرية , ومنها لأنه كسر حاجز الخوف من الحاكم العربي , ولكن الأهم من ذلك –رغم أن فئة كبيرة من الشعوب لن تعي ذلك- بسبب أزمة الهوية التي كشف الربيع العربي الستار عنها  , و في هذا المقال سنعرّف الهوية و أزمتها و نبين لماذا بانت بعد الربيع العربي و كيف تجلت في ذروتها وما الحل لتخطيها .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/157ff8a1-adc4-4050-9beb-eff85f0ceb3f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
