<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الغني بامو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8644]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الغني بامو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الغني بامو : العولمة والفساد:علاقة تبني أم علاقة إفراز؟]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2016 00:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الغني_بامو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لعل أهم ميزة للعولمة في وقتنا الراهن هي نزوعها نحو التعميم والتنميط والإنتشار. تنميط الفكر والقيم، الإقتصاد والسياسة، الوعي والثقافة. تعميم القوة والسيطرة، السوق والسلع والتسليع، المشاكل والأزمات... تفتيت الخصوصية والسعي لإلغائها، وتعميم النموذج الأوحد القائم على الاستهلاك... وهذا النزوع الإنتشاري للعولمة غايته الأساسية هي تشكيل وصناعة الإنسان المادي الفاقد للإرادة وللوعي، والباحث فقط عن تحقيق الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الغني بامو : إشكالية إستقلالية القرارات المالية و الإقتصادية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2016 21:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الغني_بامو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يدور مفهوم إستقلالية القرار المالي والإقتصادي لدولة ما حول فكرة حرية السلطات العمومية في تلك الدولة في بلورة وتنفيذ سياساتها الإقتصادية والإجتماعية بعيدا عن أي تدخل داخلي أو خارجي، إلا في حدود ما تلتزم به الدولة طواعية لا جبرا، أي بموجب ما تتمتع به الدولة/السلطات من صلاحيات قانونية بموجب سيادتها على التراب وعلى السكان، وبناءا على التعاقدات السياسية والإجتماعية بين السلطة وبين المواطنين.فإذا كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
