<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سندس القيسي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[سندس القيسي صحفية وشاعرة وكاتبة بريطانية عربية، مقيمة في لندن. لها عدة كتابات إبداعية باللغة الإنجليزية في مجال السينما. نشرت كتابين شعر باللغة العربية وآخر باللغة الإنجليزية. وتكتب حاليًا روايتها الأولى باللغة الإنجليزية. تحمل درجة البكالوريوس في الصحافة والإعلام والماجستير في سياسة الإتصالات الدولية - سوسيولوجيا. عملت في عدد من محطات التلفزيون وكتبت في كثير من الصحف والمجلات<br><br>يمكن قراءة المزيد من مقالاتها ومشاهدة بعض أفلامها القصيرة في موقعها: <br><br>Off The Record International<br><br>يمكنك الضغط على هذا اللينك <br> <br>https://offtherecordinternational.wordpress.com/about-off-the-record-international/]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8620]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سندس القيسي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : انفجارات البيجرز في لبنان: اختراق أمني سبراني أم اختراق أمني استخباراتي وعسكري]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2024 23:22:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>في سابقة غير معهودة، لجأت إسرائيل إلى تفخيخ أجهزة البيجرز أو أجهزة النداء اللاسلكية التي طلبها حزب الله قبل خمسة أشهر من شركة جولد أبولو التايلندية والتي بلغ عددها حوالي ثلاثة آلاف جهاز تم توزيعها على عناصر حزب الله ومناصريه في مناطق عدة في لبنان وسوريا. مما لا شك فيه أن هذه العملية تشي بوجود ثغرات وفشل أمني لدى حزب الله الذي أخفق في مسألة التحقق من هذه الأجهزة ذات التقنية العالية. الشركة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الوصاية الهاشمية على المقدسات في فلسطين]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2024 22:08:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>يحظى الأردن بشعبية خاصة لدى المواطنين الفلسطينيين وبخاصة في مدينة القدس بسبب دور الوصاية الذي يحظى به الهاشميون في الحفاظ على المقدسات الدينية الإسلامية في فلسطين المحتلة من خلال دائرة أوقاف القدس التابعة لوزارة الأوقاف الأردنية وهي صاحبة السلطة الحصرية بالإشراف على شؤون المسجد الأقصى والحرم القدسي وهي آخر سلطة دينية إدارية كانت تشرف على المكان قبل وقوعه تحت الإحتلال عام 1967.من الجدير بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : خطاب نتنياهو وشرعنة الإحتلال]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Sep 2024 16:44:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>خطاب  نتنياهو الأخير وشرعنة الإحتلالمن خلال مؤتمره الصحفي الذي عقده ليلة الإثنين/ الثلاثاء، أكد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو على بقاء الجيش الإسرائيلي قي محور فيلادلفيا/ صلاح الدين مما يشكل إعاقة للصفقة المزمع إبرامها بين حماس وإسرائيل تحت رعاية أمريكية وبوساطة مصرية وقطرية.واستطرد نتنياهو أنه من دون السيطرة على محور فيلادلفيا، فإنهم لن يتمكنوا من منع حماس من تهريب السلاح او الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : هل منى زكي منحلة فعلاً؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 19:13:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لقد باغتتنا منى زكي في فيلمها الأخير المثير للجدل أصدقاء ولا أعز بمشاهد وألفاظ ليست فقط غريبة على منى زكي التي اعتدناها بل على مجتمعنا أيضًا الأمر الذي أثار استفزاز شريحة واسعة من جماهير الفن.علينا أولاً ان نسأل هل يحق للفنان وهنا أقصد الكاتب والمنتج والمخرج أيضًا وليس فقط الممثل أن يمسوا بعضًا من محرمات المجتمع.إن الإجابة على هذا السؤال ليست بالأمر السهل المباشر، اذ تعتمد على عدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : رسالة إلى وزير التعليم الأردني الدكتور تيسير النعيمي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Nov 2019 17:53:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لقد نمى إلى علمي ان بعض المعلمين/ المعلمات في بعض المؤسسات التعليمية يستخدمون وسائل مع التلاميذ للتقرب إليهم وكسر الحواجز بينهم، أي بين الطالب والمعلم. ولكنهم يبالغون في ذلك. وعلى سبيل المثال، يعمد بعض المعلمين الى  إمطار الطلاب التلاميذ إناثًا وذكورًا بقبلات هوائية قد تكون وسيلة تحبب. وقد يتجاوزون ذلك إلى احتضان وتقبيل الطلاب ذكورًا وإناثا لتحفيزهم على التعلم، حسب ما يدعون. أناشدك بأن تنش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الأخ رشيد ليس مثلاً أعلى يحتذى به]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2019 19:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لو سلمنا جدلًا بأن كل ما يقوله الأخ رشيد وهو بلا شك شخص ذو كاريزما عالية وبالتأكيد لا ينقصه الذكاء، لو سلمنا جدلًا بأنه كل يقوله عن القرآن والنبي محمد صحيح ودقيق ولا خلاف ولا غبار عليه، هل هذا يكفي لكي نترك الإسلام أو نخرج من عباءته. وهناك فرق بين الإثنين. ليس هذا فقط، بل نذهب إلى أبعد من ذلك إلى اعتناق الديانة المسيحية التي طالما تاقت لمكانها الأصلي في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بحسب الأوروبيين و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : السعودية تواجه إعصارًا سياسيًا]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Nov 2018 20:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>السعودية تواجه إعصارًا سياسيًّا بقلم سندس القيسيفي حين خرج العاهل السعودي سلمان بن عبد العزيز على الملأ من مجلس الشورى السعودي ليعلن عن تغير في الموقف السعودي تجاه اليمن ومتجنبًا التطرق لقصة جمال خاشقجي وهي قصة القرن على ما يبدو. فإن العالم ما زال ينتظر الرئيس الأمريكي الذي ينتظر بدوره تقارير من مسؤولين في وكالة الإستخبارات الأمريكية التي خلصت إلى أن الآمر بعملية الإغتيال هو الأمير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : السعودية تتخذ خطوات استباقية لتجنب التحقيق الدولي]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2018 20:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>السعودية تتخذ خطوات استباقية لتجنب التحقيق الدولي والجبير يخرج عن صمتهعاد وزير الخارجية السعودي عادل الجبير مجددًا إلى الواجهة بعد طول صمت إثر عاصفة جمال خاشقجي الإعلامية.وجاء المؤتمر الصحفي للجبير والذي عقد بعد مؤتمر النيابة العامة السعودية ليؤكد على ثبات الموقف السعودي ورفضه التدخل الخارجي واعتبار القضية قضية سعودية من اختصاص القضاء السعودي معترفًا أن مقتل خاشقجي جريمة وخطًأ كبيرًا.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : في أعقاب لقاء أردوغان بترامب، قضية خاشقجي توقفنا على أعتاب حربٍ إعلامية]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2018 21:55:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>في أعقاب لقاء إردوغان بترامبقضية خاشقجي توقفنا على أعتاب حربٍ إعلاميةلعل الواشنطن بوست بنشرها باللغتين العربية والإنجليزية آخر مقال لخاشقجي تعلن أن الصحفي المغدور هو شهيد حرية التعبير. وحسبما جاء في آلبي بي سي، فإن المقال والذي جاء تحت عنوان مفارق : "أمس ما يحتاجه العالم العربي هو حرية التعبير"، نشر في 18 أكتوبر/ تشرين الأول أي بعد أكثر من أسبوعين من دخول خاشقجي القنصلية التي لم يخرج م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : هل تجلب حادثة جمال خاشقجي ربيعًا عربيًا على السعودية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Oct 2018 23:09:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>من المعروف أن النظام السعودي ذو سمعة سيئة في العالم الغربي لديكتاتوريته ومحافظته البالغة التخلف. وهناك عدة دول كبريطانيا والولايات المتحدة وغيرهما ترغب في تغيير النظام السعودي جذريًا. وإن كان هذا الأمر غير معلنٍ بهذا الشكل، فإن هذه الدول الغربية تحاول الترويج لعملية التغيير السياسي بما يتيحه من انفتاحٍ وشفافية وتوجهٍ نحو الديمقراطية. لكن ذلك لا يعني حبًّا في السعودية ونظامها أو خوفًا عليها لأن الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : في وداع لندن]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2018 14:57:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>في وداع لندنهنا في لندن أودع حياتي وأراها تذوي أمامي. شيئًا فشيئًا بدأت الأشياء بالتلاشي. قريبًا سأترك هذا البيت. سأودع أصدقائي على مهل وسأرحل عن قريب في غضون شهرين، تؤرقني إجراءات الرحيل وموسم الهجرة إلى الوطن وكلي أمل بأن أعود واكمل ما تبقى لي من عمر فيه.لكن شكوكًا بدأت تراودني حينما أجمع أصدقائي وتراهنوا على عودتي إلى لندن مجددًا، كما حصل مع بعضهم. أنا لا أخفي أني أحرق الأخضر والياب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : باي باي لندن]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2018 19:29:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>ها أنا أعود إلى لندن بعد طول غياب لأودعها الوداع الأخير، فهذه المرة وبعد حوالي ثلاثة شهور من الآن، سأودعها إلى الأبد أو هكذا آمل على الأقل. إذ أني لن أعود من سكان لندن بل من سكان عمان. خطوة جريئة وقد تكون محزنة بعض الشيء. فقد قضيت ما يزيد عن اثنين وعشرين عامًا في بريطانيا، ثلاث سنوات منها عشتها في إسكتلندا والباقي في لندن. وبالطبع، فإن البعض يتحداني بل ويراهن أني لن أصمد في الأردن  وينصحني أن أترك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : القمة التركية الروسية الإيرانية الثالثة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2018 04:10:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>القمة التركية الروسية الإيرانية الثالثةقمتان تركية روسية إيرانية عقدتا مسبقًا لبحث الوضع في سوريا. الأًولى في مدينة سوتشي الروسية في نوفمبر/ تشرين الثاني العام الماضي والثانية في مدينة  اسطنبول مطلع إبريل/نيسان من العام الحالي والثالثة تعقد في العاصمة الإيرانية طهران في السابع من سبتمبر/ أيلول المقبل برئاسة الرؤساء التركي رجب طيب أردوغان والروسي فلاديمير بوتين والإيراني حسن روحاني والذين س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : تركيا وإيران : الأخوة الأضداد]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2018 17:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>تركيا وإيران الأخوة الأضدادتتفاوت التحليلات الصحفية حول العلاقة بين إيران وتركيا. فهناك من يقول بأن التفاعلات السياسية في الشرق الأوسط  وبخاصة تلك التي أفرزتها صفقة القرن الهادفة إلى تصفية القضية الفلسطينية والصراع بين الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ونظيره الأمريكي المهدد بالعزل دونالد ترامب قد يؤدي إلى تقاربٍ إيراني تركي خصوصًا وأن لدى الدولتين الإسلاميتين طموحٌ لتطوير برامجها وأسلحتها الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : معناش شحدتونا: هكذا رد الأردنيون على فرض الضرائب غير المبرر]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2018 03:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>معناش شحدتونا: هكذا رد الأردنيون على فرض الضرائب غير المبرركان الأردنيون على حق حينما عارضوا الحكومة السابقة لمحاولتها فرض ضريبة الدخل على المواطنين أواسط العام الحالي. وكأن شروط المواطنة لا تتحقق إلا بفرض الضرائب وكأن الديمقراطية لا تُمارس إلا إذا فرضت الضرائب. "معناش شحدتونا" كان أحد الشعارات التي رفعها المتظاهرون في الإضراب العام الذي تفاقم ليصبح تظاهرة عامة شملت جميع أنحاء المملكة وأدت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : أوردوغان ديكتاتور أم إمبراطور]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2018 17:14:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>أوردوغان ديكتاتور أم إمبراطور؟من قعر العاصمة التركية حاليًا، ومركز الدولة العثمانية تاريخيًا، مدينة اسطنبول. يقف رجب طيب أوردوغان ممشوق القامة في مواجهة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وولاياته المتحدة الخمسون في حربٍ اقتصادية ضارية. سلاح أمريكا القوي هو فرض عقوبات اقتصادية وضرب حصار على الدول التي لا تخنع لها كما شاهدنا في حالة العراق وإيران وكوبا وغيرها من الدول. ها هي تستخدمه ضد تركيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : هل الإسلام ستر وغطاء على المرأة والمجتمع فعلاً؟]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Feb 2018 13:22:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>هل يستطيع الإسلام التعايش مع المرأة العصرية، التي تعيش حياتها في العلن، تحب وتكره، تخاصم وتصالح وتجرّم وتعفو. كل ذلك في إطار الإسلام، الذي تعيش في داخله، منذ أذّن الله أكبر في أذنها الصغيرة الطرية، التي لم تسمع شيئًا بعد. وها هو الصوت الله أكبر يدّوي في أحشائها، من المهد إلى اللحد. صوت قويٌ صادح لن يجعلها فقط ترتعد، بل تشعر في زلزالٍ داخلها، حيث تردد كل أعضائها بالله أكبر، مرددةً الصوت الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : أنا لست حرة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2018 20:11:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>ينظر إليّ كثير من الناس على أساس أني امرأة حرة، لكني بالكاد أشعر بهذا، حين أنظر من نفس الزاوية التي ينظرون إليّ منها. فأنا حرة أذهب وأجيء وأسافر. أبدو وكأني أتحدث بحرية "دون مكابح" و"أخبط بالمحرمات" عن قصدٍ وعن غير قصد. أكتب ما يجول في خاطري دون رقيب. قلما تواجدت وبجانبي رجل يسير معي إلى كل مكان. أدخل قصة حب برومانسية بالغة، وأخرج منها بمعارك طاحنة. ولهذا أنا لست من النوع الذي يغدق في الحب ولا أسع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المسلمون مسيرون ومخيرون في آن]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2018 18:21:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المسلمون مسيّرون ومخيرون في آنفلنبدأ بالواعظة أم أحمد، التي تشبه كثيرًا من الواعظات، بصرف النظر عن جماعتها. هذه المرأة الأرملة البدينة، التي لم تنهي تعليمها الإبتدائي، امتهنت الوعظ ولحقت بشيوخ الطريقة، لكي تشرح للنساء الأجهل منها تعاليم الدين الإسلامي بسذاجة وتخلفٍ بالغين. فهي طالما انتقدت غير المحجبات أو السافرات، وحاولت جاهدًا أن تؤثر على حياة الناس سلبًا، بحسب فهمها المحدود للدين. وكانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الثورة الفلسطينية العظمى]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jan 2018 21:47:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الثورة الفلسطينية العظمى فلنعيد اكتشاف مفاهيم وقيم الثورة الفلسطينية العظمى، التي تشكل جزءًا كبيرًا من ذاكرتنا الجمعية. ألم تعلمنا الثورة الحرية، بدءًا من حرية الفكر وحتى حرية الجسد. أليس المبدأ هو واحد صحيح لا يتجزأ، ويتوزع على كافة مناحي الحياة. ألم تعلمنا التمرد على الأهل والواقع الإجتماعي؟ ألم تعلمنا المساواة بين الرفيق والرفيقة، المناضل والمناضلة، والشهيد والشهيدة. فكان الفلسطينيون أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : العلاقة بين المواطن والدولة، الحقوق قبل الواجبات]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2018 14:07:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>في العالم العربي، نعيش حالة رعبٍ مزمنة مع الدولة، التي طالما لعبت دور الله في حياة البشر. فالخوف، والذي هو أكبر معيقٍ في وجه تقدم الحياة يعشعش داخلنا. وذلك لأن الدولة هي الوجه الصارم للقانون في أقصى تجلياته، وقد تسمح الدولة لنفسها التلاعب بالقانون كيفما تشاء، وبالتالي تتلاعب في حياة المواطن ومصيره مثلما يحلو لها.الدولة هي الأجهزة الأمنية برمتها والتي لا تتغير بالضرورة مع تغير الحكومة. ورأس الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : لعنة الله على الفيس بوك وأخواته وإخواته]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2018 14:21:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لعنة الله على الفيس بوك وأخواته وإخوانه كم أكره التكنولوجيا وكم أكره الإنترنت وكم أكره هذا العالم السخيف المريب الذي نعيش فيه. ولا يهمني ما يقول البشر عن التطور والتقدم التكنولوجي والمعلوماتي، الذي أعتبره طامة كبرى حلت علينا جميعًا. هل بقي أي شيء من خصوصياتنا إلا وانتهكت! فمعظمنا لا يفهم التطبيقات التي نستخدمها بشكلٍ يومي والتي ندخلها إلى حياتنا بغباء شديد خاصة بعد أن نعطي توقيعنا وموافقتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : هل زال مفعول القبلة السحرية بين سلمان وترامب؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2018 20:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>هل زال مفعول القبلة السحرية بين سلمان وترامببقلم سندس القيسيلقد أخزانا آل سعود، كما دومًا فعلوا. هم إذ كانوا قد وجهوا ضربة قاضية لمشروعيتهم الدينية الإسلامية، التي تعتبر مشوهة ومتعصبة ومتطرفة في أساسها المشكوك فيه أصلاً. هل هكذا استقبل الفاتحون المسلمون كسرى الفرس أو قيصر الروم في يومٍ من الأيام؟ على أي مذهب استندوا وإلى أي آية قرآنية إحتكموا في تبريراتهم للإحتفاء المبالغ فيه لترام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : لماذا تستغرب بريطانيا من العمليات الإنتحارية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2017 17:24:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لماذا تستغرب بريطانيا من العمليات الإنتحارية؟هل يحق لنا أن نتساءل عن استغراب بريطانيا العظمى، التي يبدو أنها ستتقلص إلى إنجلترا العظمى بعد خروجها الكامل من الإتحاد الأوروبي وما قد يترتب عن ذلك من تهديد إسكتلندا وربما إيرلندا الشمالية وويلز أيضًا للإنسحاب من بريطانيا لصالح البقاء في الإتحاد الأوروبي، بشأن العمليات الإرهابية التي يقوم بها متطرفون؟  وفِي سياق آخر، نذكرها بمسؤوليتها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : هل تظل فلسطين القضية العربية المركزية؟ وهل تحررها هو تحرر العالم العربي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Dec 2017 17:16:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>هل تظل فلسطين القضية المركزية العربية؟ وهل تحررها هو تحرر العالم العربي؟لطالما كانت القضية الفلسطينية هي القضية العربية المركزية في حياة كلٍ من المواطن والشعب. ورغم أن كثيرًا من الدول العربية تغنت بفلسطين وأشاعت حلم تحرير فلسطين، البعيد، والذي يكاد يكون مستحيلاً، إلا أنه ليس بمستحيل. ولكن وللأسف، فقد اتخذت الديكتاتوريات العربية فلسطين ذريعةً لقمع الشعوب العربية وفصلها عن أحلامها الحقيقية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : شهرزاد العصر تصرخ وامعتصماه: الرحلة الطويلة والشائكة لتحرر المرأة العربية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2017 15:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>هل يمكن أن تبلغ المرأة العربية ما بلغته المرأة الأوروبية من حقوقٍ وامتيازاتٍ وحرياتٍ ولا أقول حرية واحدة. هل يمكن أن تظهر لنا فتياتٍ مثل ساندي بل، صحفياتٍ مغامراتٍ خيالياتٍ أو من أمثال جيمس بوند مخاطراتٍ عربيّاتٍ أو شارلي إيبدو نساء عربيّاتٍ بألسنة حادة ولاسعة. أو مثل الشخصيات الصعبة والمعقدة التي أكتب عنها والتي تصف أعماق المرأة العربية ورغبتها المتأصلة في التحرر من الجهل والإستعمار الفكري وتحلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : حلب: إيش في، في السما؟]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 15:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>حلب: إيش في، في السما؟حلب يجب أن تكون القنبلة الموقوتة في ضمائرنا، نحن الأفراد والشعوب والحكومات العربية والأوروبية. وحلب هي الوجهة إلى السماء، إلى أعلى، إلى الأسمى، إلى فوق، إلى المطلق وإلى العقل. ولا وألف لا للعار البشري المتخاذل والمتفشي والمعدي أيضًا. لا ألوم أحدًا، بل أدعو إلى نظرةِ صدقٍ (مجرد نظرة ولو مختلسة وسريعة) لكنها ثاقبة في الروح. وتعالوا نحمل سلة الأسئلة المشروعة وغير المشروع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المعلمة الجزائرية مخطئة ومصيبة، أما وزيرة التربية والتعليم بن غبريط، فهي غير مبهرة]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2016 23:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المعلمة الجزائرية صباح مخطئة ومصيبة، أما وزيرة التربية والتعليم بن غبريط فهي غير مبهرةلعلي أؤيد ابتكار المعلمة الجزائرية صباح أساليب تدريسٍ جديدة في غرفة الصف، فهذا من حقها ومن ضمن حرية الإبداع. لكن ما لا يحق لها أن تفعل هو أن تصور صباح هؤلاء الأطفال القُصَّر وتستخدم صورهم دون أخذ موافقاتٍ خطية من قبل ذويهم، كما أن تصوير الأطفال دون السادسة عشرة ممنوع منعًا باتًا في أوروبا لذا، فقد أخطأت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : على المجتمع والدولة التدخل عندما يضرب الأهالي والمربون الأطفال]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Nov 2016 21:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>على المجتمع والدولة التدخل عندما يضرب الآهالي والمربون الأطفالدارت عدة حوارات بيني وبين أمهات مقتنعات أشد الإقتناع بضرب الأطفال كوسيلة وحيدة وناجعة للتربية. وللأسف، فهذه قناعة منتشرة ومتأصلة في العالم العربي، وتعتبر ممارسةً طبيعيةً جدًا. وبما أنني لست بأم، فقد أتخذ ذلك ذريعة لما تردد بأنني لا أفهم ما تتطلبه التربية من حزم، مما زاد من استيائي وامتعاضي لأن رؤيتي تقتضي أن نعامل الأطفال برفق و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : من الجاني الحقيقي؟ آباء وأمهات من جنس إبليس أم أمثال قاتل أمه الأردني؟]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2016 03:44:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>من الجاني الحقيقي؟ آباء وأمهات من جنس إبليس أم أمثال قاتل أمه الأردني؟إن مجتمعًا يقدس الآباء والأمهات بشكلٍ أعمى لن يتردد في أن يطلق الأحكام القاسية ضد جاني الجريمة البشعة التي قطع فيها رأس أمه واقتلع عينيها بيديه، بينما كان تحت تأثير مادة الجوكر، التي تسبب الجنون المؤقت، وغيرها من المخدرات. لكننا لا نعرف بعد لماذا فعل هذا الشاب كل ذلك؟ ما هي طبيعة علاقته مع أمه؟ ما الذي حصل مع هذا الشاب ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : كاسك يا وطن: الأردن في شهر]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2016 21:14:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>مع أني لا أتعاطى المشروبات الروحية، إلا أني سأشرب كاسك يا وطن، على عصير عنب وطني طازج وغير محلى! وأشرب على نخبك الحرية والحب والإنتماء. يا وطن، حن علينا، إحنا عيالك، مش أعداءك. يا وطن إكبر لينا وفينا. يا وطن، ضمنا لصدرك واحتوينا. يا وطن، يا ريت تتركنا نفتح قلوبنا وعقولنا، خلي نور الفكر يسطع، الأفكار لحالها بتسرح، والإنتفاع المتبادل يصبح تحصيل حاصل!  يا وطن شو اللي جرى لك. في شهر واحد، صارت فيه مصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : أبيع الدنيا كلها ولا أبيعك أنت يا فلسطين]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Oct 2016 17:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>أبيع الدنيا كلها ولا أبيعك أنت يا فلسطينبالنسبة لي فلسطين والأردن واحد، وفي مخيلتي نحن شعب واحد لا شعبين، حتى لو فرقتنا السياسة والحدود وجوازات السفر. لا أستطيع التمييز بين الأردن وفلسطين. فعمان توأمة القدس ونابلس توأمة السلط والكرك توأمة الخليل. وهناك عائلات أردنية أصلها فلسطيني، وعائلات فلسطينية أصلها أردني، يعني خليط متجانس لا يمكن فصله. ولكني أخص فلسطين بهذه المقالة، لأنها محتلة ولأنها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : يا حاج يا قاتل حتر، أين تفويضك الإلهي؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2016 21:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>يا حاج يا قاتل ناهض حتر، أين تفويضك الإلهي؟ يا حاج، صلي على النبي، خاتم المرسلين. هل لك أن تعطيني إثباتًا واحدًا على تفويضك الإلهي، لقتل المسكين حتر؟ هل جاءك ملكٌ في المنام يطلب منك قتل شخصٍ ما؟ هل أعطاك أوصافه أو جعلك ترى ملامحه؟ هل صوّر لك منزلتك في الجنة؟ هل أعطاك إسم حتر وإسم أمه؟ أم هل جاءتك رؤية إلهية وملائكية وأنت بين بين، بين مغمضٍ ونائم؟ بين صاحٍ ومتخدرٍ؟ بين واعٍ وبين مغشىً عليه؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الثورة السورية خازوق ومقالتي ليست حبًّا في بشار!]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2016 12:11:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الثورة السورية خازوق ومقالتي ليست حبًًا في بشار!!كون والدتي سورية، من قلب مدينة حلب الشهباء عنى أن نقضي كامل إجازتنا الصيفية والتي كانت مدتها حوالي ثلاثة أشهر في حلب والرقة والشام واللاذقية وغيرهم سنويًا. وتقنيًا، فمن المفروض أن أكون نصف سورية، غير أنه لا يمكنني الفوز على أقل سوري ولو غير متعلم لا بنقاش ولا بجدل ولا بأي شيء. فالسوريون معروفون ببرود الأعصاب والدهاء والذكاء وإذا لفيت ودرت عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : زين كرزون؛ راحت على تركيا سياحة ورجعت على سجن الجويدة سباحة!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2016 04:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>زين كرزون، راحت على تركيا سياحة ورجعت على (سجن) الجويدة سباحة!كان عنوان هذه المقالة، زين كرزون النسخة الأردنية الرديئة من باريس هيلتون، الثرية الشهيرة التي دخلت السجن أيضًا، لكني غيرته لأقتبس الجملة أعلاه من مواقع السناب تشات، التي تحتفل بسقوط زين كرزون. لقد توقعت لزين كرزون، التي عرفت عنها قبل أسابيع قليلة فقط، السقوط السريع تمامًا مثل صعودها السريع، فكما يقول المثل: "ما طار طير وارتفع، إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : اغتيال اليساري ناهض حتر في الأردن]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2016 15:24:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>اغتيال ابن الطائفة المسيحية اليساري ناهض حتر في الأردنإن اغتيال ناهض حتر بسبع رصاصات جاء صباح الأحد على يد شخصٍ قيل أنه دخل الأردن أمس من بلد مجاور، وذلك بحسب جريدة الغد الأردنية. وأكدت سلطات الأمن إلقاء القبض على القاتل، الذي نفذ العملية أمام قصر العدل في عمان. جاءت الحادثة بعد مرور أسبوعين على إطلاق سراح الناشط اليساري بكفالة مالية، على خلفية الكاريكاتور الجدلي والذي كان نشره على الفيس ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : آمنة الخروب؛ غيابك عن الحياة خسارة حقيقية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2016 09:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>آمنة الخروب؛ غيابك عن الحياة خسارة حقيقيةكنت قد اتصلت بأمنة، أعز وأقدم صديقة لي ومن أروع الناس الذين يمكن أن تصادفهم في حياتك، فهي طالما كانت كالشمعة تذوب لتضيء الطريق لغيرها. جاءت رنة الهاتف بطيئة وأنا أنتظر بشوق أن ترد علي آمنة، هذه المرأة العملاقة بمبادئها وسلوكها المنسجمين معًا، هذه الإنسانة التي ساعدت كل الناس بكل ما تملك من عطاء ومحبة ونكرانٍ للذات، لكن آمنة لم ترد هذه المرة وفوجئت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : إلى اللقاء باريس]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2016 17:33:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>إلى اللقاء باريس...أشعر بالحزن كلما غادرت باريس، أشعر أني تركت شيئًا من نفسي هناك، مغامراتي غير المنطقية، الأشخاص الذين ألتقيهم بالصدفة ويدهشوني. أشعر بحرية بالغة وطاقة متجددة هنا، ربما لأن كل شيء جديد وليس مغبرًا في الذاكرة. وأهم ما أسمع في باريس هو الحرف العربي. أشعر بالدفء في باريس، بحرارة الفرنسيين  وأرغب في طعامهم اللذيذ.  ألتقي قطاعات شبابٍ عربية لم أعهدها من قبل، جرأة، شهامة وانفتاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : من لندن إلى باريس لقضاء العيد وقصة الجاسوسة القديمة على الحدود]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 22:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>من لندن إلى باريس لقضاء العيد وقصة الجاسوسة القديمة على الحدودأنا في طريقي إلى باريس لقضاء العيد هناك، لقد كادت مشاويري من لندن إلى باريس، ومن باريس إلى لندن تصبح مثل رحلات عمان-الزرقاء. وهي بلا شك تذكرني برحلات العائلة القديمة من عمان إلى حلب مباشرة، في سحبة وحده دون التوقف في الشام. فأمي وبعدها نحن أصبحنا تواقين لحلب وأهالي حلب. وهذه الرحلة بين لندن وباريس حسبما يتصورها ذهني تشبه رحلة عم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : باريس ولندن والكيس أبو خمسة قروش]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 18:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>باريس ولندن والكيس أبو خمسة قروشكنت أشعر باستياء كبير عندما أدفع فوق كل الأرباح التي تصب في أرصدة البنوك التابعة للشركات متعددة الجنسيات، ثمن تكرير أكياس البلاستيك التي توضع البضاعة المشتراة فيها. ويبدو أن هذه عادة حكومية مطبقة في عدد من الدول الأوروبية ومنها فرنسا للحد من استعمال أكياس البلاستيك. لذلك عندما كنت في باريس العام الماضي لطالما انتقدت الكيس أبو خمسة قروش لأَنِّي لم أجد له مبرر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : باريس وتفجيرات نيس والخدمة العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Sep 2016 22:30:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>باريس وتفجيرات نيس والخدمة العربيةأكاد أفتح فمي مشدوهة، لبعض ما سمعت في باريس. تناقض العربي المسلم على الأخص جد كبير. فنحن نسمع أنه لولا الجزائري في فرنسا، لما رفع العرب رؤوسهم في أوروبا. وحين أشير إلى العربي في باريس، فإني أقصد شمال إفريقيا، بحسب الصورة النمطية. بينما هو الشرق أوسطي في لندن.  وربما تكون هناك بعض التناقضات المشتركة مع شعوب الشرق الأوسط. وقد نستطيع القول بأننا مزدوجين جميعً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : باريس وتفجيرات نيس والتطرف]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2016 12:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>باريس وتفجيرات نيس والتطرفأكاد أفتح فمي مشدوهة، لبعض ما سمعت في باريس. تناقض العربي المسلم على الأخص جد كبير. وحين أشير إلى العربي في باريس، فإني أقصد شمال إفريقيا. ما زلت غير قادرة تمامًا على فهم هذه الشعوب، وربما تكون هناك بعض التناقضات المشتركة مع شعوب الشرق الأوسط. وقد نستطيع القول بأننا مزدوجين جميعًا، لأننا في الواقع ننقسم إلى ثقافتين، ثقافة نظمنا التعليمية المترجمة، وثقافتنا المحلية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : لماذا لا يتعاطف العالم مع الإستشهادي الفلسطيني؟]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2016 23:30:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لماذا لا يتعاطف العالم مع الإستشهادي الفلسطيني؟ لست هنا بموقع الخوض في جواز أو عدم جواز العمليات الإستشهادية، التي يقوم بها فتيان وفتيات فلسطين اليافعين، اليانيعين والثوار. أنا لن أناقش هذا الجانب الجدلي، لأن هذا أمر يخص أهل الداخل، ف "أهل مكة أدرى بشعابها". هم يعيشون الوضع، لذلك فهم من يقرر ردود الفعل الأنسب. أما بالنسبة لي، فأنا لا أتمنى الموت المبكر لهؤلاء لأي سببٍ كان. وأعتقد أن علينا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : لمن يكره الفلسطينيين: حلوا عنا]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Aug 2016 04:59:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لمن يكره الفلسطينيين: حلّوا عنا!إن دعوة بسيطة لمقاطعة إسرائيل سياسيًّا واقتصاديًّا وثقافيًّا هي دعوة مبدئية ليس للوقوف إلى جانب الفلسطينيين، بل بهدف جعل إسرائيل تفكر في تغيير تعاملها ولو بشيء بسيط تجاه الفلسطينين. فأنتم حين تقاطعون البضائع الإسرائيلية، فلن تموتوا جوعًا ولكن قروشكم التي تذهب إلى خزينة الدولة الإسرائيلية لشراء طلقة تخرق جسد طفلٍ فلسطيني هي التي ستقتل. فكأنما ساهمتم في موت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : فلسطين وحواراتي مع اليهود]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2016 14:41:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>فلسطين وحواراتي مع اليهودإن العيش في أوروبا، يحتم علينا الإختلاط ببعضنا البعض، في مجتمعات متعددة الأجناس والأطياف. ولا بد من أن يلتقي فلسطيني بيهودي وإسرائيلي، فما هي الحوارات التي تدور بينهما؟ وما هي ردود الفعل عند الفلسطيني واليهودي حين يلتقيان وجهًا لوجه في بلدٍ حضاري، يتصرف أهله برقي. نحن نعرف عدة بديهيات كأن لا نخلط بين الإسرائيلي واليهودي، وأن ليس كل يهوديًا إسرائيليًا. ولكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : فلسطين: اللاسلم واللاحرب]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2016 13:04:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>فلسطين: اللاسلم واللاحربإن ما أدعو إليه ليس هو القتل والإنتقام ولا الحرب والتشرد ولا التصفية العرقية والإبادة الجماعية، تحت أي مسمّى سواء كان العلمانية والديمقراطية أو الصهيونية والتوسع الإسرائيلي أو حتى الإسلام والداعشية. أنا أدعو للسلام والسلمية والتصالح ولأن يخلع جنرالات الحرب قبعاتهم، لكي يجلس السياسي ويتفكر بعيدًا عن جنون الموت وهوس الخلافة الإلهية المتأصل في الديانات الرئيسية. أما أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : فلسطين وطن وليست أرض ميعاد]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2016 03:16:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>فلسطين وطن وليست أرض ميعاديجب أن يحارب العلمانيون إسرائيل كونها دولة دينية، تمامًا كما يحارب العالم خطر المد الإسلامي ومفهوم الخلافة الإسلامية. علينا أن نقدر أخطار الفكر الديني برمته واللاهوتي وفكرة أرض الميعاد أو الأرض الموعودة لبني إسرائيل. أو الأرض الموعودة من قبل الله. وبالطبع، نفس المبدأ يجب أن يطبق على لبنان. وأنا لا أقبل بالتبرير الذي يقول بأن الدين الإسلامي شر والأديان الأخرى خير،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : فلسطين أول مرة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2016 15:11:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>فلسطين أول مرةأول خروجي من جسر الملك حسين من جهة الأردن إلى جسر أللنبي ودخولي الأراضي المحتلة التي يرفرف عليها علم أبيض، عليه نجمة دَاوُدَ زرقاء اللون، شعرت بالتهديد، فكبر العلم وعلوه على أكثر التلال الفلسطينية الأصل ارتفاعًا كان يبعث رسائل شديدة الوضوح واللهجة. وكان هذا العلم يرفرف تدغدغه نسائم فلسطين ويخفق عاليًا في سمائها الزرقاء الدافئة. وفيما كنت أحلم في الماضي منتظرة هذا اليو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : بريطانيا والإتحاد الأوروبي 2: الأجندة الداخلية والخارجية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2016 20:25:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لقد ساد الهلع بريطانيا بعد استفتاء الخروج من الإتحاد الأوروبي، ليس فقط في المملكة المتحدة، التي لا نعرف كم من الوقت ستبقى متماسكة كأربع دول هي؛ إنجلترا، إسكتلندا، إيرلندا الشمالية وويلز. وكما يقول المثل الإنجليزي، فإن المشكلة ليست بمشكلة، إذا كانت فرصة، ولهذا فإن أكثر دولتين يمكنهما أن يغتنما الفرصة هما إيرلندا الشمالية واسكتلندا. فإيرلندا الشمالية، منطقة مضطربة بين الكاثوليك (وغالبيتهم إيرلند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : بريطانيا والإتحاد الأوروبي 1: بريطانيا، هل هي صاحبة الحق؟]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2016 13:50:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>بريطانيا تنسحب من الإتحاد الأوروبي، وهي طالما تحدثت عن هذا الأمر، فهل هي صاحبة الحق؟ وماذا عن المهاجرين؟إنسانيًا، لا نستطيع أن نختلف مع بريطانيا، فهي تضع أسبابها الإنسانية والأخلاقية فوق كل اعتبار، أو على الأقل، هذا ما يبدو.وبريطانيا تريد أن تبدو دائمًا بأنها تؤدي واجباتها والتزاماتها. وأنها في كل السيناريوهات المُحتملة قد حضرت نفسها لها. وهي لا تقوم بانتظار أحد، ليخطط لها استراتيج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : بريطانيا تقف وحيدة والصليبيون الجدد عائدون]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2016 01:12:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>بريطانيا تقف وحيده والصليبيون الجدد عائدون.لم أستغرب من كلام رئيسة الوزراءء البريطانية، تيريزا ماي حول موافقتها استخدام قوى نووية تقضي على الأخضر واليابس، إذا ما لزم الأمر، ولم أستغرب أن تؤدي العنصرية إلى تدمير بريطانيا الذاتي. ولكن كل هذه التوصيفات قد تكون غير موضوعية ودالة على تحيزاتي أنا شخصيًا، لأن ما أعلمه جيدًا هو أن بريطانيا العقلانية لا تطبق أفكارها وليدة اللحظة، بل تخضعها للإختبار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرطة العربية 4: التلفيق والتصديق]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2016 04:00:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرطة العربية 4: التلفيق والتصديقاتهم شخص بضربه شرطيًا أثناء حملة اعتقالات في حرم جامعةٍ عربية، ثائرة ومعارضة للحرب على العراق في عام 2003. ولم يكن هذا الشخص في الجامعة حينها ولم يشارك في التظاهرات، إلا أن الشرطة قضت مضجع أهله، حين جاءوا ليطالبوا الأهل بتسليمه وهددوهم بجره من باب البيت أمام الملأ في حال عودته إلى البيت. وبالفعل، أخذ الأهل ابنهم وسلموه للشرطة بأيديهم كما وعدوا. وسج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرطة العربية 3 : العرف العشائري أقوى من القانون المدني]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2016 21:27:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرطة العربية 3: العرف العشائري أقوى من القانون المدنيبعض الدول العربية تحتكم إلى العرف العشائري أكثر بكثير من لجوئها للقانون المدني. بل إن القضاء نفسه قد يتسم بالإنحياز ويتسبب في غياب العدالة الكلي، وبالتالي تعتمد أجهزة الأمن العربية على تخويف المواطنين لإخضاعهم للسلطة عوضًا عن تحقيق العدالة من خلال الحوار مع المواطن. وقد تتفاوت التجاوزات بين دولة وأخرى، لكن المطروح هنا أمثلة حية من دولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرطة العربية 2: القانون والقضاء أم الواسطة والعشيرة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 03:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرطة العربية 2: القانون والقضاء أم الواسطة والعشيرة؟ كثيرًا ما نسمع عن التجاوزات الكبيرة لأجهزة الشرطة تجاه مواطني الدول العربية، كإلقاء القبض التعسفي وتلفيق التهم والتخويف والترويع والتعديب والحبس، وطالما اعتقدنا بيننا وبين أنفسنا أن من يدعي أن أجهزة الأمن والشرطة (ولا أقول المخابرات) تلاحقه ظلمًا وتكيل له الإتهامات زورًا وبهتانًا وتريد الإيقاع به لجعله عبرة لمن يعتبر، طالما ظننا أن هكذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرطة العربية 2: القانون والقضاء أم الواسطة والعشيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 03:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرطة العربية 2: القانون والقضاء أم الواسطة والعشيرةكثيرًا ما نسمع عن التجاوزات الكبيرة لأجهزة الشرطة تجاه مواطني الدول العربية، كإلقاء القبض التعسفي وتلفيق التهم والتخويف والترويع والتعديب والحبس، وطالما اعتقدنا بيننا وبين أنفسنا أن من يدعي أن أجهزة الأمن والشرطة (ولا أقول المخابرات) تلاحقه ظلمًا وتكيل له الإتهامات زورًا وبهتانًا وتريد الإيقاع به لجعله عبرة لمن يعتبر، طالما ظننا أن هكذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرطة العربية: إضرب، فليس غيرك مستبد!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 11:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرطة العربية: إضرب فليس غيرك مستبد!الضرب في مجتمعاتنا سلوك متأصل، فالأب يضرب الإبن، والإبن يضرب الأخ، والأخ يضرب الأخت، والأخت تضرب أولادها. والأولاد يضربون أولاد الجيران، وأولاد الجيران يضربون المعلم، والمعلم يضرب التلاميذ، وابن العشيرة يضرب ابن المخيم والشرطة تضرب المواطن، والمواطن يضرب الزوجة والزوجة تضرب الخادمة. وكل المسائل من كبيرها لصغيرها تحل بالضرب والإهانة وإهدار الكرامة. < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 10: حرية المرأة بين مطرقة التحرر وسندان الذكورية]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2016 03:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 10: حرية المرأة بين مطرقة التحرر وسندان الذكوريةأما لماذا لا أؤيد التحرر بالمطلق، فذلك لأن الرجل العربي المتحرر لا وجود له. وهو بإهانته المتكررة للمرأة، سواء ذاك جاء من رجل يلبس جلابية أو رجل يلبس البدلة الأجنبية والبابيون، قد يفعل ذلك بمسبة وسخة يطلقها من فمه غير المحترم، باتجاه المرأة التي تضعف أمام قذارته، بحيث لا تستطيع أن تنزل إلى مستواه المتدني. بل إن الرجل المتجلبب قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : عزيز لعمارتي : الصالون الأدبي ببروكسل الواجهة الثقافية للمنتدى العربي الأوروبي]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2016 09:24:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>عزيز لعمارتي: الصالون الأدبي ببروكسل الواجهة الثقافية للمنتدى العربي الأوروبييستعد عزيز لعمارتي، رئيس الصالون الأدبي ببروكسل بالإحتفالات الزخمة بيوم الشعر العالمي في السابع والعشرين من هذا الشهر والتي سيغطيها ثلاثة صحفيون لغاية الآن. ويتضمن البرنامج حفلاً موسيقيًا بهيجًا وأمسية شعرية باللغة الإنجليزية والفرنسية والفلامانية والأمازيغية والإسبانية والعربية بحيث تترجم بعض الأشعار وتعرض على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 9: علياء المهدي، كابوس مصر]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2016 20:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 9: علياء المهدي، كابوس مصرعلياء المهدي والتي يطلق عليها زوار مواقعها على الإنترنت عرياء، والتي تعتبرها رصيف22 " إسم جنس وليس إسم علم. والسبب هو التعري وما للتعري من ارتباطٍ بالجنس" فالمهدي تحاول أن تسيس فعلتها وتنسلخ عن الدين ثم تحاول أن تلحق بركاب الثورة في مصر. بل إنها أول ما طرحت نفسها، كثائرة في مذكرات ثاثرة ولم تقل إنها متمردة فقط.  وفي مسيرتها القائمة على التعري وفي أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : مداخلتي عن الهجرة في الصالون الأدبي ببروكسل]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2016 02:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>مداخلتي عن الهجرة في الصالون الأدبي ببروكسلرغم أن تجربة الهجرة تختلف من فرد لآخر، إلا أنها تتقاطع وتتجاذب مع تجارب الآخرين. فأول ما يخطر على بالنا عندما نتحدث عن الهجرة هي أحلامنا ودوافعنا التي دعتنا للهجرة من أوطاننا وعيش تجربة الإغتراب. وفي حين يحسدنا أخواننا في الوطن الأم على تجربة الإغتراب، فنحن أيضًا نحسدهم على نمط حياة نراه أفضل من حياتنا الأوروبية في بعض النواحي، كالفوضى والفوضى الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : باريس وأضواؤها الساطعة وزقاقها المرعبة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2016 12:53:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>باريس وأضواؤها الساطعة وزقاقها المرعبةإن أضواء برج إيفيل تتلألأ كل مساء الساعة العاشرة لتحتفل بباريس مدينة الضوء والحب معًا، كما يسميها أصحابها. وهي مدينة جميلة وغامضة تستحق الإكتشاف، رغم أن أجزاءً منها ابتدأت بالإهتراء وأصبحت معالم الحزن والفقر تعلوها. بل إن حالة الغليان التي تعيشها المدينة تشي ببوادر العنف والإصطدام المخبأين في طيات زقاقها المرعبة، والتي لا يستحسن أن ترتادها ليلاً، على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 8: الواعظات يضعن أياديهن في عِش الدبابير]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2016 21:06:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 8: الواعظات يضعن أياديهن في عِش الدبابيربداية ذي بدء، أنا لا أنظر إلى المرأة العربية من منظار القمع والكبت، ذلك أني أرى المرأة العربية محاربة تقاتل في سبيل ما تؤمن به، وهي لذلك ليست كائن سلبي بحاجة لمن يحررها، لأنها أكثر من قادرة لخوض معاركها مع عائلتها ومجتمعها ومع العالم أجمع لنيل حقوقها وما تستحق من تقدير واحترام. وهناك المرأة العربية الجندية في خندق القتال، والشرطية والط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 7: يوم المرأة وأمومة الأم العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2016 02:46:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 7: يوم المرأة وأمومة الأم العربية بمناسبة يوم المرأة، ليس أجمل من الإحتفاء بالأم العربية، التي ظلت محتجبة عن الأضواء مدة قرون وبالتأكيد خلال العقود الماضية. فلماذا اختارت الأم العربية البقاء في الظل وأن تكون الجندي المجهول، تعطي بلا حدود وتبالغ في التضحية، دون أن تصدر عنها أنّة تذمر. لماذا ظلت أمهاتنا معلقة في حناجرنا، حتى أننا بين كلمة وأخرى، ننطق يا أمي،  وتكاد تصبح مقدسًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 6: أمينة ليست شرف أحد وجسدها ملكها]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2016 20:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 6: أمينة ليست شرف أحد وجسدها ملكهاإن كل إمرأة تتعرى تفرز عنها نساء قليلات أخريات يقلدن فعل التعري، ويذهبن به إلى أكثر مما ذهبت به الأولى. ورغم أنه حسب التسلل الذي بدأت به مسيرة النساء العربيات المتعريات وأولويات ظهورهن على الحياة العامة، ينبغي علي أن أطرح علياء المهدي، إلا أني قررت أن أقفز عنها لأن تعري المهدي قد يكون أو قد يصبح نمط حياة. ولأنها أكثر المتعريات إثارة للجدل، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 5: الجسد والطالعات من قمقم الشهوة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2016 19:43:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 5: الجسد والطالعات من قمقم الشهوةفي هذه المقالة، سأتطرق للحديث عن النساء العربيات، اللواتي أشبههن بالجني الذي يخرج من القمقم، غير أن هذا القمقم هو الجسد الذي طاب لهن تعريته أمام الملأ إما رغبةً في التعري أو فيما يدعونه من نضالٍ ضد الكبت الجنسي أو كليهما معًا. وعندما تخرج المرأة من قمقم الجسد والشهوة، فهي لن تعود إليه أو أنها لن تستطيع أن تعود إليه أبدًا.وسأطرح أمثلة للتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 4: النضال بالجسد العاري]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2016 21:51:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 4: النضال بالجسد العاريإن تعري المرأة الغربية وعقدها يختلفان كثيرًا عن تعري المرأة العربية وعقدها، فالمرأة العربية تتربى على العيب والحرام وهي إذ أنها تكسر هذه الدائرة من التربية المقفلة المحافظة، فإنها تخدش شيئًا داخلها أيضًا ربما يتسبب بنزيفٍ جواها. ولأن الحرية في مضمونها تعني أن نستقبل الحياة بأقل قدر من العقد وأكبر قدر من الطاقة غير المشوهة وغير المشوشة، فأن ذلك يعني أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 3: من التعري الكلي إلى النقاب]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Feb 2016 06:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 3: من التعري الكلي إلى النقابقبل أن أبدأ بالحديث عن المرأة العربية أريد أن أذكر تجربة قام بها فريق عمل في الولايات المتحدة تقتضي بذهاب الجميع إلى العمل مدة شهرٍ كامل عراةً تمامًا وكانت ردة فعل الجميع إيجابية بهذه التجربة التي طالبوا بتكرارها. وقد يعتبر البعض أن هؤلاء زادوها حبتين، إذ أن العمل يتطلب حشمة وهذا ما تتطلبه المهنية لكي يركز الموظفون على أعمالهم ولا يتشتت تركيزهم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الملكة إليزابيث ملكتي وقدوتي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2016 18:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 2: الملكة إليزابيث الثانية ملكتي وقدوتيإني من أشد المعجبات بهذه الملكة العظيمة وحنكتها السياسية وحكمها العادل لبريطانيا العظمى، وهي لا تسمى دولة عظمى للا سبب. بل إن هذه البلاد هي من أكثر البلاد تسامحًا وديمقراطية وأخلاقية في التفكير وفي التعامل. فلا يمكنك إلا أن تحب هذه البلاد المعطاءة وتنحني احترامًا وولاءً لملكتها الرائعة التي تجلس على عرش المملكة المتحدة وأستراليا ونيوزلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 2: الملكة إليزابيث الثانية ملكتي وقدوتي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2016 09:06:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 2: الملكة إليزابيث الثانية ملكتي وقدوتيإني من أشد المعجبات بهذه الملكة العظيمة وحنكتها السياسية وحكمها العادل لبريطانيا العظمى، وهي لا تسمى دولة عظمى للا سبب. بل إن هذه البلاد هي من أكثر البلاد تسامحًا وديمقراطية وأخلاقية في التفكير وفي التعامل. فلا يمكنك إلا أن تحب هذه البلاد المعطاءة وتنحني احترامًا وولاءً لملكتها الرائعة التي تجلس على عرش المملكة المتحدة وأستراليا ونيوزلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : لا تلقي قذارتك الأقذر على الطاهرات]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2016 19:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لا تلقي قذارتك الأقذر على الطاهراتهناك ثلاثة مفاهيم علينا أن نميز بينها عندما نتحدث عن المرأة العربية أو المسلمة، وأرجو أن نتحاور لا أن نتجادل ولا أن نتعارك!فهناك المرأة العربية الملتزمة التي تتبع الفضيلة منهجًا مستنيرًا في حياتها وهذا حقها الشامل والكامل ولا تقبل بغير مؤسسة الزواج عنوانًا لطهارتها. وأنا أعتقد أن هذا النموذج يشكل النصيب الأكبر في المجتمع العربي ويطلق عليها إسم المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : المرأة العربية 1: الفضيلة والرذيلة والحريّة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2016 17:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>المرأة العربية 1: الفضيلة والرذيلة والحريّة هناك ثلاثة مفاهيم علينا أن نميز بينها عندما نتحدث عن المرأة العربية أو المسلمة، وأرجو أن نتحاور لا أن نتجادل ولا أن نتعارك!فهناك المرأة العربية الملتزمة التي تتبع الفضيلة منهجًا مستنيرًا في حياتها وهذا حقها الشامل والكامل ولا تقبل بغير مؤسسة الزواج عنوانًا لطهارتها. وأنا أعتقد أن هذا النموذج يشكل النصيب الأكبر في المجتمع العربي ويطلق عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : لا ترمي قذارتك الأقذر على الطاهرات يا منال]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2016 08:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>لا ترمي قذارتك الأقذر على الطاهرات يا منالإن المنطق يستدعي أن نفهم طبيعة البلاد التي جئنا منها جميعًا، فعندما نشيد بعفة وطهارة ونظافة المرأة العربية والمسلمة، فإننا لا نحتاج أن نتطلع بعيدًا، ولا نحتاج إلى أدلة وبراهين ولا إقتباسات، لأننا نستطيع أن نستدل على هذا من واقع الحال، ومن نمط حياتنا الذي هو أمام أعيننا. فها هم أمهاتنا وجداتنا وخالاتنا وعماتنا وبناتنا الذين يعيشون في أكنافنا، هؤلاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : يوم لندني غامر بالحرية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2016 21:54:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>بينما كنت ذاهبة هذا الصباح إلى مشواري، مررت بسوقٍ شعبي في شارع إكسماوث المنزوي، بجانب الحديقة العامة. وفي هذا السوق، وهو ليس بالفريد من نوعه، يباع أشكالاً وألوانًا من الأغذية المفيدة للصحة، ولعل الطبق المفضل الذي أتي خصيصًا له يأتي من إفريقيا، وهو عبارة عن دجاج مع كريما وفستق سوداني مع أرز أبيض أو أصفر. وهناك أكثر من قسم للحوم المشوية الطازجة، وبائعين متجولين يبيعون الأطعمة الهندية، و المك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : التحرر الحقيقي 1: تجربة الرجل الأسود]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2016 20:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>التحرر الحقيقي 1: تجربة الرجل الأسود لعل السود من أكثر أجناس الأرض عرضة للتمييز العنصري تاريخيًا وتقليديًا، فهل هناك أكثر من استعبادهم كبشر؟ وجعلهم أقل حتى من خدم لا يستطيعون أن يغيروا ولا أن يقرروا شيئًا من واقعهم؟ لكن كيف تعايش السود مع هكذا معاناة وكيف استطاعوا مواجهة المأساة؟ لعلنا لا نستبعد تفوق السود في مجال الغناء وربما الرقص، لأن هاتين كانتا الوسيلتين الوحيدتين للتعبير عن أنفسهم وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الفنان موسى حيّان: لا أشرب إلا من ماء الغيمة الصادقة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2016 00:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الفنان موسى حيّان: لا أشرب إلا من ماء الغيمة الصادقة لندن: سندس القيسي-الحوار المتمدنالفنان موسى حيّان، كاتب ومخرج وسينمائي بريطاني أردني. تأسس في المسرح، ثم جذبه شيء إلى الكاميرا. يصف نفسه بأنه إنسان الصورة التي يعتبرها كل شيء، فهي تحوي الفعل والسلوك والحب. عمل لسنوات في هولندا. وحاليًّا يقيم في لندن متفرغًا لكتابة قصة فيلمه الروائي الطويل واسمه "مدينة النور" والذي يصفه بأنه من نو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : يوم جميل في لندن]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2016 20:17:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>يوم جميل في لندنبينما كنت ذاهبة هذا الصباح إلى مشواري، مررت بسوقٍ شعبي في شارع إكسماوث المنزوي، بجانب الحديقة العامة. وفي هذا السوق، يباع أشكال وألوان من الأغذية المفيدة للصحة، ولعل الطبق المفضل الذي أتي خصيصًا له يأتي من إفريقيا، وهو عبارة عن دجاج مع كريما وفستق سوداني مع أرز أبيض أو أصفر. وهناك أكثر من قسم للحوم المشوية الطازجة، وبائعين متجولين يبيعون الأطعمة الهندية، و المكسيكية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرف والدم 5: تشويه المرأة العربية]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jan 2016 05:38:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرف والدم 5: تشويه المرأة العربيةإن عالم الأجنة اليهودي روبرت غيلهم، هو من قال إن المرأة العربية هي أنظف إمرأة على وجه الأرض، مستخدمًا في ذلك الأدلة العلمية. وهو قد أفنى عمره في أبحاث تخص البصمة الزوجية للرجل، وتأكد بعد أبحاث مضنية أن بصمة الرجل تزول بعد ثلاثة أشهر، الأمر الذي أدى إلى إسلامه، وفي هذه النقطة رد على منال شوقي، التي تتساءل: لماذا عدة الطلاق عند المرأة المسلمة ثلاثة أشهر ولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرف والدم 4: حذارٍ من الصلب والذبح]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jan 2016 02:10:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>إن على العربي أن يصحو ويفيق لكي يرى ما يجري حوله على حقيقته، وليعرف أن مصيره سيكون إما الذبح أم الصلب، فأيهما سنختار؟ هل سنفضل الموت البطىء على الصلبان المقلية؟ أم الذبح الحلال بالسيف الوميض؟ إن ساعة الصفر قد قربت، ولتعلموا أن قرارات إبادتنا الجماعية قد صدرت، وختم عليها بختم الحرية الكاذبة، وأن الموت قادم لا محالة. فهل نقول يا مرحبا؟ وهل نفتح ذراعينا للمجرمين القادمين لإزالتنا من هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرف والدم 3: المستعمر وإقصاءاته للمرأة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2016 00:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرف والدم 3: المستعمر وإقصاءاته للمرأةإن أكبر إقصاء واجهته في حياتي هو الإقصاء الديني والفكري في أوروبا. وأحد الأدلة على ذلك، تجربتي في الحوار المتمدن. فلي حوالي أسبوعين إلى ثلاثة، وأنا أكتب وجميع الذكور الذين حاولوا تصنيفي ووضعي في خانات لا تليق بي. وقاموا بوضعي على مشرحة التحليل النفسي، حيث أسقطوا علي عقدهم المركبة جميعًا، الذكورية والسياسية والدينية.وأنا أعرف نفسي جيدًا. أعرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرف والدم 2: الأنوثة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2016 20:51:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرف والدم 2: الأنوثةمنذ اليوم الأول لولادتها، تتربى الأنثى على أنها كنز ثمين، وإن كان البعض ما زال يفضّل الولد. لكن البنت غالية أيضًا وأغلى ما فيها عفتها وشرفها. وتكون مهمة الأم بمراقبة البنت ولا تتركها تلعب مع أولاد لوحدها منذ السنوات الأولى. وتخشى الأم أيضًا على الولد إلى حين أن يشتد عوده، لكن هم البنات للممات، كما يقال.ومهما قال العالم عن الفتاة العربية، فإنها ستظل الأطهر والأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرف والدم 1: الذكورة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2016 06:16:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرف والدم: الذكورةلقد فكرت كثيرًا قبل أن أتطرق لموضوع المرأة العربية، ولأنني أنتمي إلى شعب متخلف بجميع فئاته وطوائفه وأديانه، ولأنه يلزمنا سنوات ضوئية لكي نصبح قادرين على الحوار وإحترام الآخر، خاصة عندما يكون هذا الآخر، أنثى.ولكي أصبح قادرة على التعبير بكل ما يجول في ذهني وخاطري بحرية ودون اعتبار لأحد وبدون خوف من أحد، فإني سأنتظر عشرين سنة آخريات،  هذا إن كنت متفائلة.وأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الشرف والدم 1: الذكورية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2016 06:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الشرف والدم 1:الذكورةلقد فكرت كثيرًا قبل أن أتطرق لموضوع المرأة العربية، ولأنني أنتمي إلى شعب متخلف بجميع فئاته وطوائفه وأديانه، ولأنه يلزمنا سنوات ضوئية لكي نصبح قادرين على الحوار وإحترام الآخر، خاصة عندما يكون هذا الآخر، أنثى.ولكي أصبح قادرة على التعبير بكل ما يجول في ذهني وخاطري بحرية ودون اعتبار لأحد وبدون خوف من أحد، فإني سأنتظر عشرين سنة آخريات،  هذا إن كنت متفائلة.وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 10: الأكراد والأمازيغ]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jan 2016 21:00:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 10: الأكراد والأمازيغجلس زميلي الكردي، المعتز بهويته مع رفاقه الإنجليز، وهم يرتشفون مشروباتهم في الملتقى العام، والذي كان آخر محطات ريتشارد قلب الأسد، في إنجلترا مغادرًا وهو في طريقه إلى الأراضي المقدسة. وقد كثر الحديث عن آخر رحلة لقلب الأسد، الذي اعتاد الجلوس في هذا المكان، يشبع نظره بإنجلترا، قبل أن يودعها. وقد جلس زميلي رافعًا رأسه بكل فخر، وهو يسمع عن حكايا ريتشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 9: التزاوج المسيحي الإسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jan 2016 17:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 9: التزاوج المسيحي المسلمأود أن أؤكد أنني لم ولن أنتقد المسيحية، كما يفعل بعض القرّاء معي، حيث يقحمون الدين الإسلامي بيننا. وَيَا حبذا لو وجهوا انتقاداتهم تلك لرجال الدين الإسلامي، الذين هم على أفضل دراية بالديانتين المسيحية والإسلامية، والذين هم أقدر مني على الإجابة. أما أنا فسأحافظ على وضعي ككاتبة ومقالاتي التي أحاول أن أتناولها من جميع الزوايا. وأنا لا أؤله أحدًا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 8: الله أكبر والصليب]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jan 2016 02:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 8: الله أكبر والصليبفي هذه المقالة، سأتطرق للمسيحية الشرقية. فمنذ صغري وأنا إنسانة فضولية، وأحب أن أعرف الأشياء من الداخل. ولدي ما يكفي من الجرأة لأجرب أي شيء، على الأقل مرة.أما المسيحية، فهي كانت دائمًا حاضرة في واقعي. فقد عشت في حيٍ يختلط فيه المسلم بالمسيحي. وكان لدي صديقات مسيحيات في المدرسة والحي وأحياء الأقارب. ولم تكن هناك مشكلة دين بيننا، بل على العكس.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعه 7: عقد العربي المركبة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2016 21:45:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 7: عقد العربي المركبةصحيح أننا نأتي إلى أوروبا، ونجلب معنا كتلة من العقد المركبة. فهُوية العربي حسب نظريتي تشبه خلية النحل لها ستة أضلاع وجوهرها الدين (العسل)، الذي ينعكس على مضلعات هذا المسدس، التي تذهب في ستة اتجاهات غير متوازية، وقد تتقاطع، ولا بد لها أن تتضارب بشكل من الأشكال. ففي البيت، تربينا الأم الدؤوب (ملكة النحل)، تعمل على خدمتنا ليل نهار، توفر لنا المأكل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 6: نماذج الهمجية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2016 08:17:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 6: نماذج الهمجية سأتحدث هنا عن ثلاث نناذج أساسية عن العربي الأوروبي، وهمجية العربي على حد سواء، وربما أمثلة أخرى تتداخل بينها. وسأستدل على الأمثلة الحية برموز الأبجدية العربية: أ،ب، ت،... إلى ما ذلك، للحفاظ على سرية هوية هؤلاء. أولا: النموذج الأوروبي: (أ) شابة عربية، من  شمال إفريقيا، خرجت عن طوع أبيها الميليونير، وجاءت إلى أوروبا، لتكمل دراستها، صادفتها صعوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 5: همجية العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2016 06:52:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 5: همجية العربيبدءا، أريد أن أشكر القراء على تعليقاتهم القيمة، السلبي منها والإيجابي. وأعتذر عن عدم الرد على الجميع، لكني أؤكد أني أقرأ تعليقاتكم بتمعن. وامل أن تكون المواضيع المطروحة موضع نقاش وتبادل للآراء.ولذا، فأنا لن أختلف كثيرا مع بعض الآراء حول "همجية العربي"، حيث حاول عدد من القراء لفت نظري، وفي الحقيقة هذا كان موضوع مؤجل، لظروف البحث والإعداد له، لكني سأوضح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 4: علينا التباكي كاليهود]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2016 10:15:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 4: علينا "التباكي" كاليهودفي الحقيقة أردت أن أخصص هذه المقالة للرد على بعض القرّاء، الذين سئموا من ما سموه "التباكي" العربي.وأنا هنا أرد بالقول: نحن أيضًا سئمنا من الصورة المغلوطة، التي تبثها وسائل الإعلام الغربية عن العربي، لتغتال ليس فقط شخصيته بل وجوده كله، حتى أننا أصبحنا معزولين جدًا عن العالم، لأن لا أحد يريد أن يسمعنا، فما بالك بأن يفهمنا؟إن الحرب النف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 3: قومية أم إسلامية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2016 07:26:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 3: قومية أم إسلامية؟السؤال الذي يطرح نفسه هنا. هل أضاف الإسلام إلى هوية العربي؟ أم أخذ من هويته؟بما أننا درسنا التاريخ والجغرافيا الرسميتين من منطلق إسلامي، فإن غيرنا درسه من منطلقه الديني والسياسي كذلك. لهذا، أنا لا أعتقد بوجوب الموضوعية عند وقوفنا على التحاليل التاريخية والجيوسياسية، لأن ذلك يعتمد على المنظور والزاوية اللتين ننظر من خلالهما إلى التاريخ والجغرافيا.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة 2: سجّل أنا عربي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2016 03:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعة 2: سجّل أنا عربيلعل الرد على المحتل جاء مختصرًا ومختزلًا في قصيدة الشاعر الفلسطيني الكبير محمود درويش في رائعته التي يلقّن فيها الإحتلال: "سجّل أنا عربي" في رفضٍ واضح وحتمي لمحاولات الإستعمار تمويه الهوية العربية لفلسطين وتذويبها في الهوية الإسرائيلية الإستعمارية.وقد أُطلق على هذه القصيدة لقب بطاقة هوية، بما يختزل فيها من صفات للعربي، ألا وهي التفوق العددي للأسر، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الهوية الضائعة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2016 17:41:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الهوية الضائعةمنذ متى فقد العربي هويته؟ هل فقدها مع انهيار الدولة العثمانية، أو منذ وقف العربي ضد دولته الإسلامية؟ علينا أن نحدد ما هي مكونات هوية العربي: العرق أم الدين؟ أم التاريخ والجغرافيا؟ اللغة (الفصاحة) أم البداوة؟هذا يجعل حسم المسألة أصعب. هل فقد العربي هويته، حين فقد إسلامه؟ حين أضاع البوصلة و"الرسالة" اللتان كانتا توجهانه غربًا؟ أما وقد توقف الزحف الإسلامي، بل حتى تهديده. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : ماذا سنفعل بالمثليين الجنسيين في بلادنا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2016 03:54:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>ماذا نفعل بالمثليين الجنسيين في بلادنا؟أم هل يجب أن نسأل ماذا عليهم أن يفعلوا بنا؟ أحد جيراني في لندن، وهو جييي، وهي بالتأكيد كلمة أجمل من "الهوموسيكشيول"، وفي الأصل كلمة "جييي" تعني الأنسان الفرح. خبرني جاري حكايات يشيب لها الرأس وأراد مني أن أكتب كتابًا عن تجربته في إحدى الدول العربية، التي تطبق الشريعة الاسلامية، ولكني لم آخذ الأمر على محمل الجد لسببين: الاول؛ شعرت أن الكتاب سيك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الإضطهاد المسيحي 2]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 16:56:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الإضطهاد المسيحي 2أتمنى لا أضطر للوقوف كثيرًا عند هذه النقطة، التي لا تستحق المزيد من الإهتمام. إلا أني أريد أن أختم ما بدأت به مقالتي الأولى حول نفس الموضوع. فقد تعلمت من أحد قرائي شيئًا مهما؛ ألا وهو: أن لا أخلط الأوراق، وأنا قررت أن أترفع عن تفاهات الأمور، لكن لن أتسامح مع أي شكلٍ من أشكال التمييز.ويعتقد البعض أن رابطة الدم والأخوة تربط ما بين المسيحي والمسلم فيما أن ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : أنت كافر]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 14:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>أنت كافرنخاف من مناقشة الدين بسبب هاتين الكلمتين. ما أسهل التكفير في العالم الإسلامي، ولا أقول الإسلام.يصبح من الصعب في هذا الزمن أن تقبل فكرة ما، أو برنامجًا سياسيًّا ما دون ان  "تجادل في الأمر". فما بالك بدين بحاله؟نحن في المنطقة العربية، مسلمين وغير مسلمين، نتشرب الدين تشريبًا، منذ الطفولة وحتى الممات. كل ذلك دون أن نناقش أو نجادل، مع أن القرآن يقول: "وجادلهم في الأمر" و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الإضطهاد المسيحي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2016 09:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الإضطهاد المسيحيبينما أكتب هذا المقال نتيجة حواراتٍ عقيمة مع قاريء (أو قارئة) يختبيء تحت إسم مسيحي وأفتخر، قررت أن أثلج صدري بالكتابة. وأقول: "كفى إهانات تُكال لنا من قبل مسيحيين متطرفين".كفى أن تختبئوا خلف حجة الإرهاب لكي تقللوا من قيمتنا، وتصبوا جام غضبكم علينا، لا لسبب الإ لأنكم عنصريون.ألم يحدثني البعض في التعليقات عن الحرية التي أتمتع بها في أوروبا؟ أين هي هذه الحرية؟ إذ أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الإسلام: ظالمًا أم مظلومًا؟ رد على منال شوقي]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2016 21:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الإسلام: ظالمًا أم مظلومًا؟ رد على منال شوقيفي كل يوم، تزداد الأحقاد والهجمات على الديانة الرئيسية في العالم العربي، ألا وهو الإسلام. وربما يكون "كره" الإسلام مبرّرًا، لأنه ارتبط بقصد أو عن غير قصد، بالتطرف والإرهاب، على الأقل في الأربعة عقود الماضية. لكني أنا أعزي السبب إلى روح الإسلام، الداعية للتمرد على الظلم، والوقوف موقف المطالِب بالحق. ومثله مثل الديمقراطية يدعو إلى تحقيق التكافل وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الأوروبي البدوي 3]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2016 02:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الأوروبي البدوي 3عندما كتبت مقالتي الأولى بهذا العنوان، كنت أظن أنها ستكون الأولى والأخيرة. لكن حصل ما لم أتوقع، بعض من سوء الفهم، شتائم، إتهامات، هجوم، قلب للحقائق، ودروس تلقى علّي. والحقيقة كل ما أردت أن أقول هو أن هناك معايير مزدوجة، ولا أقول قوانين.ويكاد لا يختلف إثنان على جمال أوروبا ونظامها وعدالتها الإجتماعية وحسن معاملتها لمواطنيها. وكل هذا لا نعرفه فقط، بل هو من البديهيات. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : دوّي الله أكبر]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2016 20:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>دوّي الله أكبرلعل السؤال المؤرق الذي يدور في وعي ولا وعي الأوروبي هو: هل سيتحول أفراد الجالية العربية والمسلمة إلى قنابل بشرية تنسف كل ما تمثله أوروبا من أمن وأمان وحرية؟ تلك الديمقراطية التي بنوها بالعرق والدم بعد حربين عالميتين، ومن خلال تعلّم الدروس والعبر وعدم تكرار الأخطاء الماضية. هذا وقد أصبحت الديمقراطيات الأوروبية الأفضل في العالم.ما هو الجرم الذي ارتكبه الأوروبيون ليستحقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سندس القيسي : الأوروبي البدوي 2]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2016 08:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سندس_القيسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg" /><br>الأوروبي البدوي 2بعض ردود الأفعال التي وصلتني كانت إستفزازية بعض الشيء لكونها غير منطقية وتحمل مسباتٍ شخصية، وعوضًا عن الرد عليها واحدًا تلو الآخر، قررت أن أكتب مقال الأوروبي البدوي 2 كي أشرح ما أقصد بهذا المعنى. فأنا لا أقصد البداوة بخيمها وصحرائها وناقاتها "وقذارتها" على حد قول البعض، بل أستخدمتها مجازيًا لأوصف العقلية القبلية والعنصرية والتي هي في كل مكان في العالم حتى أوروبا.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/41929797-b363-4c24-af9e-8e18ccde7439.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
