ar كاتب في مجال الرواية والقصة
كاتب مقالات سياسية فنية أدبية وفلسفية]]> https://www.ahewar.org Tue, 03 Jan 2017 02:50:53 EST
حلمها أن تكونَ هناك، مكانَ ذلك المستبد الذي لم يتعبْ بعدُ من مهمةِ الضرب بالعصى على مؤخرات أطفال لم تتعدى أعمارهم السابعة بعدُ!كبرت هناكَ وسطَ الجبال والغابات الموحشة المخيفة، كانَ عيباً أن تذهبَ الفتاةُ للمدرسة، مكانها البيت ومهمتها الطبخ في إنتظار الزوج.. وسطَ كلّ المضادات وقفتْ سداً منيعاً، هدفها تحقيقُ أحلامها؛ بماذا؟ عن طريق العقل الذي وهبهُ الله لها، لم تعرفْ بعد أنها عورةً ولا ناقصة ...... ]]> Sun, 04 Dec 2016 17:20:47 EST
أغلقت الأبواب؛ غادر المتفرجون؛ فانسدل الستار ..تقديم لا بأس به للخاتمة، وعرض سيأتي فجأة بين بين ما هنا إذن -فلنكمل لعبتنا- بعد شمس ساطعة، بعد يوم مضيء، وبعد نهار لكل منا فيه نصيب من الحياة !نستقبل الموت المؤقت الان، بين ضفاف الليل الجميل..منا من يحضن حبيبته، ربما زوجته، ربما سيجارته أو خمرته.. و من هو مثلي تحضنه غربته بين وحدته ومنفاه المؤلم في كثير من الاحيان. يذهب الجميع ...... ]]> Tue, 15 Nov 2016 09:31:47 EST
إليكَ يا بنيّ أكتبُ قصيدتي!_____________أنتَ هناكَ في المدى أنا هنا في السكونلم ترني ولم أركلم تسمع صوتيولم أسمع صراخككلانا نفتقد بعضناوكلانا متشوق لنافهل نلتقي؟********ذاك هو السؤال المختفيلست أعلم ما ستقدمه لي هذه الحياة كقربان هذه المرةهل ستقدم لي دماً جديداتعودتُ عليهأم ستفاجئني بزهرة تكون أنتَ هي!********أولاً: اع ...... ]]> Tue, 01 Nov 2016 18:01:17 EST
داهمني حلمٌ مزعج: شاحنة أزبال تطحنُ زيتونة لتخرجُ منها زيتاً! كان الزيتُ دماً وكنتُ أنا الزيتونة وصوتُ الشرطةِ يدوي طحن مو ما هذا الحلمُ اللعين مجدداً؛ طاحونة أزبال الإنسان! كيفَ يعقل أن يحلمَ شخصٌ بهذا! الأبله ربما يصيبُ هذا الحلمَ عمقَ عقله، لكني عاقل وأحلم حلما استيقظتُ على إثره مسرعاً!لا شخصَ هنا في هذا العالم! وحدي أنا! محسنٌ أنا وحق الربّ أين أنا؟ أين أبي! أين أمي! أي ...... ]]> Tue, 12 Jul 2016 09:36:07 EST
أيها الإله! أ تراك تسمعني حين أصبّ جام غضبي عنكَأم أنك تتجاهلني هكذا بكلّبساطة! تعلمُ أكثرَ ما أعلم أنّي أحبك، أعبدك، أعشقكَأهيمُ فيك ولك ومن أجلكَفلما كلّ هذه اللا أيها الحبيبُ!لما كلّ هذه اللامبالاةأم أن على الأرضِ من يستحقُاللطفَ أكثرَ من الآخر! ما كنهكُ، من أنت، ومن تكونلتعاقبَ من شئتَ وترحمَ من شئت هكذا! صحيح أخطأت، غلطت< ...... ]]> Tue, 12 Jul 2016 09:33:35 EST
يعيشُ الإنسان على هذه الأرض منذ آلاف السنين وفي كل هذه السنين لم يخلو العالم من الحروب سواء كانت إقتصادية إجتماعية دينية طائفية إلى غير ذلك، ثم نقول ببلاهة إننا نسير نحو بناء مجتمع متحضر! أي مجتمع هذا الذي لديه قابلية الإستعداد للحرب أكثر من أي شيء آخر! دمار شامل، يأس، أزمات نفسية، قتلى، مشردين، فقراء وأغنياء، شيوعيين، مسيحيين، إسلاميين، هندوسيين، بوذيين.. شتى الطوائف مستعدة للحرب لكي تأكد شيئا وا ...... ]]> Tue, 08 Mar 2016 17:46:21 EST
فالمنطق البرهاني الذي اعتمده أفلاطون، بما هو ميتافيزيقا، يضطلع أيضا بوظيفة التبرير الأخلاقي للضعف و الخنوع. يقول نيتشه: " إن الميتافيزيقا تؤدي إلى خلق عالم آخر مستقل عن عالمنا الأرضي و تضفي عليه أبهى صورة أخلاقية من حيث هو رمز للخير و الحق و الكمال، و هذا الطابع الأخلاقي الذي تضفيه الميتافيزيقا على الوجود، تهدف من وراءه ـ على غرار الدين ـ إلى سلخ الإنسان من عالمه الأرضي، و ربطه بعالم آخر، و ه ...... ]]> Thu, 03 Mar 2016 16:25:55 EST
مع سقراط انتصرت إرادة العدم على إرادة الحياة، فقد عمل سقراط على قطب إرادة العدم بابتكاره للفكرة فهدم بذلك الزوج الذي تتغذى منه إرادة القوة ( الهدم و البناء )، لأن تقديس النزعة الهابطة و السافلة يؤدي بالحياة مباشرة إلى فقدان المعنى و القيمة، و بالإنسان إلى الهروب من الواقع و مواجهته بالحلم و الوهم أي بالسلبية و الانهزامية، و ليس المثال سوى شكل من الحلم و من التعب و الوهن فسقراط كما يعترف ن ...... ]]> Fri, 26 Feb 2016 07:04:21 EST
فظاهرة الإنحطاط إذن تتجلى عند نيتشه في فوضى الغرائز و مرضها، و هذا أساسا هو ما يجعل الإنسان المنحط، يستعين بملكة أخرى هي العقل و المنطق في مواجهة الفوضى و الإضطراب الكامن في الغرائز الحيوية . و يستثمر نيتشه هنا إحدى القصص التي تحكى عن سقراط و التي تدل بشكل نسبي على فوضى غرائزه، و اعترافه بذلك، حيث يقول " قال غريب خبير بالوجوه لسقراط، عندما التقاه بأثينا بأنه قبيح و بأنه ينطوي على أقبح العيوب و أس ...... ]]> Sun, 21 Feb 2016 20:05:23 EST
و يكمل نيتشه تحليله في الكشف عن حقيقة الفيلسوف و الكاتب المسرحي المتحالفان و يستمر بالتنقيب في حياتهما الأخيرة، ليستنتج أن كل من سقراط و يوربيدس قد تفطنا إلى الخطأ الكبير الذي اقترفاه. لكن هذا التفطن مثلما يحدث في معظم المسرحيات جاء متأخرا، و يتجلى ذلك من خلال مسرحية يوربيدس الأخيرة المسماة " عابدات باخوس " حيث قام بتصحيح الأخطاء التي سبق أن إرتكبها في المسرحيات السابقة، إذ إسترجع توظيف كل الخصائص ...... ]]> Wed, 17 Feb 2016 15:57:14 EST
و يتفق سقراط و يوربيدس كذلك على أن الكون مرتب في أحسن نظام، وقد وصل التفاهم و التناغم بينهما إلى درجة أن سقراط كما يقال كان يساهم في كتابة المسرحيات اليوربيدية و يساعده في تحديد مضمونها و أهدافها، كما أنهما تحالفا ضد شاعر الكوميديا أريسطوفان لأنه في مسرحيته " السحب " جعل سقراط موضوع سخرية، و أعتبره صاحب مدرسة سفسطائية، بل و أكثر من ذلك فقد أذاع سقراط قصة عرافة دلفي التي جعلته أحكم الأثينيين، و عند ...... ]]> Tue, 16 Feb 2016 19:46:20 EST
يذهب التقليد الفلسفي إلى الإتفاق على أن المرحلة الثانية من الفلسفة الإغريقية تمثل القمة في مجمل تاريخ الفكر الفلسفي اليوناني، حيث تم اعتبار الفترة الأولى بمثابة تحضير العقل الإغريقي لنفسه و تمرنه على الحركات الفلسفية اللازمة و ذلك من أجل الانتقال إلى مرحلة النضج التي تتمثل في انفجار عبقرية الإغريق ابتداء من عصر بركليس إلى غاية وفاة أرسطو. و إذا ما اتفق معظم مؤرخي الفلسفة على أن المرحلة الثانية من ...... ]]> Mon, 15 Feb 2016 17:43:05 EST
إلى متى! ألم يكفيك إنهزامي..ألم تقدر ألمي..إلى متى!لقد أخذت كل ما أملكه من هذا الجسدالمنهك.. ومع ذلك أقول:أنا بخير أنا بأفضل حال..دعني وخذ ما أردتدمي، لحمي، قلبي.. كل شيءولا تقربني، أنا الذي لست كل ذلكأيها المرض كف عن اللعبكف عن لامبالاتك وواجهنيكن شجاعا ودعنا نلتقي هناك في أي مكان تريده أريدككل ما تأخذه أسترجعهحتى تجيب في الأخير ...... ]]> Mon, 15 Feb 2016 17:41:40 EST
2 octobre 2015 22:37سيُحاربونكَ إن لم تُحاربهم، سيُقاتلونكَ إن لم تُقاتلهم، هيَ الحياة كلهّا معانات وهكذا تقولُ الأم. لكنّ السرّ يكمنُ في مدى تشبتِك بروحِ الدعابةِ التراجيدية، بالطريقة التي تحوِّل فيها الألم لصالحكَ، لتراقصهُ، لتداعبهُ، لتلاعبهُ بالطريقة التي تريد.. عبثاً تحيا إن ظننتَ أن الحياةَ سهلةُ الحياة، طريقكَ، دربكَ، رؤيتكَ، من يصنع الفار ...... ]]> Mon, 15 Feb 2016 17:41:23 EST
أمشي من هنا، أمرُّ من هناك، أهرب إلى حيثُ لا أدري، تحاصرني وجوه المارة في كلّ مكان، أحاولُ عبثاً الإنسجام، لكن لا شيء من هذا يطاوعُ عقلي الأحمق، فجأة أنتفض و أصرخ " تباً "، لا أحدَ هنا يكترث للأمر، أفرُّ مجدداً إلى حافةِ الطريق، آخذ منه زاويةً لي، كاللصِ هنا أجلسُ و وجوه الجموعِ تحاكمني، أنتفضُ مجدداً لكن للمرةِ الألف لا أحدَ يسمعَ الصرخة، هناكَ في ا ...... ]]> Sat, 13 Feb 2016 18:59:31 EST
قالت: ما اليوم؟أجبت: يوم من الأيام..- لكن ما اليوم!+ لا أدري..- هو يوم عالمي، ألا زلت لا تدري؟+ للأسف نعم.- إنه عيد الحب أيها المغفل، أليست لك حبيبة؟ ألا تحتفل بالأعياد التي يقيمها العالم فرحا بالإنسانية؟ يبدو أن حبيبتك ستنزعج منك كثيرا!!أحسست وكأنني في جب ثلجي، وجسدي قد بدأ في التجمد من كثرة الصدمة التي سمعهتها أذناي، " عيد الحب " ما هو يا ترى هذا الحب الذي تتكلم عنه ه ...... ]]> Sat, 13 Feb 2016 15:24:57 EST
في قاموسي عادة لا يعني لي الاستسلام شيئا لذا أفضل عدم الضحك، وفي تفضيلي هذا يكون تعاملي مع جل الأمور جديا لأقصى الحدود، لكن الآونة الأخيرة شهدت تدهورا كبيرا ألمّ بجسم ونفس الغريب، حتى صرت مصدر شفقة للكثير من الذين أعرفهم وحتى الذين لا أعرفهم.استولى الخوف والهلع على كياني، وكان نتيجة محتومة لما كنت أعمل عليه، فالفكر ليس محمود العواقب في كل الحالات، إذ قد يكون مصدرا للشقاء في كثير من الأوقات، وه ...... ]]> Sat, 13 Feb 2016 15:24:49 EST
إن الخوف الذي يباغتك، وليس الخوف الذي يعرفه الكله، بل خوف من درجة كبيرة تضاف عليه قيمة " زائد " فيغدو خوفا مرضيا، خوفا من حدوث أشياء في الحقيقة هي لن تحدث، خوف من أنك ستموت الآن رغم أن الآن قد فات عليه الأوان ولم تمت.هكذا تغدو كائنا أنانيا جدا، لا تفكر إلا في أن تكون، أن تستمر في اللعبة التي تحبها، أن توجد رفقة الحياة وفقط، وفي هذا الطريق لا يهم مدى إمكانية وجود الآخر من غيرها، لا يهم حتى سؤا ...... ]]> Sat, 13 Feb 2016 15:24:37 EST
إن الحياة محطات، لقاءات هنا وهناك وربما هنالك أيضا، أخذت منها جرعات في سن غير شرعية، فحصلت على الهدية مبكرا، وكانت هدية ليست كباقي الهدايا، هدية الألم التي لن يطيقها أي كان.إن السؤال الملعون الذي ما انفك يزور مخيلتي هو: لماذا نعيش؟ ماذا سيحصل لو مت الآن؟ ما الضامن الذي يضمن لي الحياة غدا؟ إنني أريد أن أحيا، أن أحقق ما أطمح له، لا أريد الموت، أريد الخلود، فلما الموت؟ لم علي تحمل مشقة أن أرى نفس ...... ]]> Sat, 13 Feb 2016 15:24:27 EST
إن البداية لا نهاية لها كما لقن لنا في درس المدرسة الغبي، فكل بداية هي حياة لبدايات أخرى قادمة لا محال، ولكي تعبر واحدة عليك بالقفز نحو الأخرى، وهكذا تكون أمام محطات يجب عليك فيها أن تنسى لتحيا، أن تنسى لتستمر.غير أن النسيان يوجد دوما في قفص الاتهام، فهو متهم كغياب! بحيث تصبح تعاسة الإنسان نتيجة مباشرة لعجزه عن النسيان، فيتحول إلى كائن يعيش دوما تحت وطأة الماضي والذاكرة، ملتفتا إلى الوراء، غاف ...... ]]> Fri, 12 Feb 2016 15:32:46 EST
مهلا، إنتظر الكوكبة لا تسر وحيدا كن ابن بيئتك، كن ابن محيطك وإياك أن تفكر في ذلك أن تتجاوز جغرافيتك اللعينة أنت ابن الهنا، أنت ابننا وإن تجرأت على تخطي الحدود، فأنت تمشي نحو موتك المؤقت سيزج بك في البئر العميق وأنت تدري ما معنى ذلك.. ...... ]]> Fri, 12 Feb 2016 02:14:46 EST
هذا الصباح، قررتُ أن أزورَ عيادةً للأمراضِ النفسية والعصبية، زيارةً كانت مزدوجةَ الهدف، لأحكي عن ما أعيشه ولأرى عن ما تعيشهُ هذه الفئة المنبوذةُ إجتماعياً، جلستُ وحدي متأملاً منظرَ اللاعقلانيين، منظرَ نشوة التأقلمِ واللاواقع، منظراً ألم عميقٍ جداً أحسسته به، حاولتُ جاهداً أن أعيشَ كهُم، كتصرفاتهم وأفعالهم، أن أتأقلم رفقة الوضع الذي أنا فيه معهم، حدثتني إمرأة وقالت: ".تبدو صغير السن يا بني، ولب ...... ]]> Fri, 12 Feb 2016 02:14:28 EST
أزمة منطقٍ غبي يترأسها تافهُ اللعبةِ المقلوبة فوقَ ساعةِ الزمنِ المغبون بولاعةِ دربِ الهوىحربُ اللاأعلم تستمرُ في الإستمرارو " طرابيشُ " الرؤوسِ تمارسُ مهنةَ خدمة التخفّيولا أحدَ يريدُ أن يفهمَ أن الفوقَ سلطويّ القرار رغمَ فراغِ الجدوىساحةُ الواقعِ تصرخُ من حينٍ لآخروتساؤلات بالجملةِ الخبرية ترافقُ هذهِ المهزلة تلفازُ الإعلام تجيدُ ممارسة فن الهرطقةو الشعبُ ...... ]]> Fri, 12 Feb 2016 00:25:54 EST
+ جون ماذا تفعل في هذا العالم البائس؟ـ أحاول جاهدا إضافة بعض من البؤس المضاد عليه..+ وما السبب؟ـ لأن ما تستحقه الإنسانية كإنساية هو مزيدا من التعاسة، إني أسمي هذه الظاهرة بالمهزلة أبابا علال..+ أية ظاهرة يا بني؟ـ ظاهرة أن تستيقظ صباحا، تأخذ فطورك، تذهب للعمل، تعود ليلا، تأكل عشاءك، ثم تنام لتستمر في نفس الدوامة طيلة عمرك.. في الأخير يقال عنك: أنت إنسان مجتهد.. في حين ينال النوع ...... ]]> Thu, 11 Feb 2016 19:26:24 EST
إننا نعيش ولا نعيش، مسلوبي الحرية، واقعنا ليس واقعا لنا، حياتنا ليس حياة لنا، وفي الأخير نقول: اللعنة، نحن من؟ إن السؤال خالد لا يقبل الحل السريع، والعرب بطبعهم رشيقوا اللياقة في مسائل سوق الركض الكبرى، إن أكبر المخاطر التي تواجهنا اليوم كعرب هي هويتنا، هي سؤالنا عن أصلنا، فهل نحن أحرار فعلا في الرد السليم! إن بورصة الإغتراب قد إستولت على ملابسنا، مائدتنا، منازلنا، بل وحتى على عقولنا، فمن نحن ...... ]]> Thu, 11 Feb 2016 15:18:42 EST
و هكذا ينتج مع هذا التفسير فكرتان أساسيتان لا تنفصلان، حيث تفيد الفكرة الأولى أن كل شيء صيرورة، و الثانية أن الوجود هو وجود الصيرورة، و لا أثر للوجود خارج دائرتها، أو لا وجود للشيء فيما وراء المتعدد. و هذا ما يعبر عنه قول هيراقليطس حين يذهب إلى أن إعتبار الأشياء بأسماء ثابتة كما لو كان لها زمن ثابت، هو من قبيل الفهم الخاطئ، و حتى النهر الذي هو محط نزول للمرة الثانية، ليس نفسه كما كان لأول مرة، إذن ...... ]]> Thu, 11 Feb 2016 08:25:52 EST
و بما أن التبرير العقلي للحياة غير ممكن، فالحل الوحيد يتأتى من الجانب الفني فلكي تصير الحياة محتملة لابد من تدخل الشأن الجميل لحجب الأمر الفظيع و يغطي فيها الشأن الأنفس على الأمر الأخس. و لن يكون ذلك ممكنا إلا بتوسل الفن، باعتباره أداة الحجب الأفضل، فهو الوسيلة التي تحجب الحياة. و من هنا كانت الحضارة اليونانية أساسا حضارة فن، و كان الفن اليوناني، أصلا تمجيدا للحياة. و من هنا نجد نيتشه يقول: " إن ...... ]]> Wed, 30 Dec 2015 23:02:26 EST
إن العودة إلى الإغريق تمثل مغامرة لابد من سبر أغوارها، انطلاقا من تبجيل تلك الأفكار الغنية التي قدموها لنا الفلاسفة القدامى و التي انبنى عليها العالم المعاصر كله فضرورة العودة المستمرة لهذه الحقبة بالضبط، تشكل بالدرجة الأولى اكتشاف نمط تفكير معين و نمط حياة لابد للباحث أن يتطلع على ما فيها مستمدا منها ما يروي عطشه، مكتشفا فيها ذلك الخيط الرفيع الذي لطالما ظل متماسكا صامدا في وجه كل الهجمات التي ت ...... ]]>