<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المودودي الدود ابوالاعلى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8607]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المودودي الدود ابوالاعلى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[المودودي الدود ابوالاعلى : مصطلح الجنون الان في اللغة العربية و قديماَ في اوروبا]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2016 21:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المودودي_الدود_ابوالاعلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مصطلح الجنون الان في اللغة العر بية و قديماْ في اوروبابعد دراستي لكتاب ميشيل فوكو تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي درس فوكو تشكل خطاب معرفي جديد عن الجنون في الحضارة الأوربية هذا الخطاب هو نتيجة لنظام معرفي شامل أصبح ينبذ الجنون وينفيه ويستبعده إلى المستشفى نحن في المجتمعات العربية و الاوربية ما قبل النهضة كانت تسجن المجنون بسبب ديني و اي بالخلافة و هذا الشكل من السجن موجود الان في المجتمعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المودودي الدود ابوالاعلى : الحضارة و نصف عمرها ما بين التناهي و اللا تناهي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2016 21:35:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المودودي_الدود_ابوالاعلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحضارة و نصف عمرها ما بين المتناهي و اللا تناهي ...الحضارة هي نظام اجتماعي يساعد الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، وإنما تتألف الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخلقية، ومتابعة العلوم والفنونهذا هو القاسم المشترك بين كل الحضارة و لكن نحن في القرن الواحد وعشرون نؤمن بوجود اندماج لعديد من الحضارات تشكل الان حضارة و احدة هي الحضارة الانسانية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المودودي الدود ابوالاعلى : تجديد المعرفة الاسلامية عند الاسلاميون]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2015 00:32:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المودودي_الدود_ابوالاعلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا شك ان المعرفة الاسلامية كان مصدرها هو القران عبر التأويل - التفسير و الحديث عبر القياسو لكن نحن اليوم في ظل حقيقة تقول باننا نحتاج لمعرفة قد لا تكون تلك المصادر لها المقدرة على انتاجها و توجد معضلة اخرى تنبه المسلم او المشرع او المفكر الاسلامي بأنه يوجد فايض من المعنى القراني و الحديث و نحتاج لاستخلاص ما هو معرفة لنا اي ما يتوافق مع ضروريات المسلم او الانسان فلقد ظهرت مدارس مثلا التاريخانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المودودي الدود ابوالاعلى : هل كل ما يحتويه نص القران المحمدي ثابت و لا يمكن تغيره]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2015 16:54:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المودودي_الدود_ابوالاعلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان كل الأديان لابد ان تنتج لها طقوس و عبادات و ثقافة روحية بحيث تعمل على حفظ الدين و تساعد على تواكبه مع الأجيال الجديدة و المعرفة الحديثة فمثلا المسحية صنعت الثالوث او شخصية عيسى الرب او ابن الرب و هو أصبح ركيزة المسحية و الاساسو نال التقديس و كذلك الاسلام في ظل ثلاثة و عشرون عام تم انتاج القران الكريم و ما حصل بعد ان توفي الرسول "ص" احتاج المسلمون الى شئ يكون مرجع لهم و محكمة للقضايا فتم كتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
