<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد بنلحسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الاســــم : محمــــــــــد<br>النســــب : بنلحســــــن ‏<br>تاريخ الازدياد ومكانه :  1969 بوجدة<br>الدولة : المملكة المغربية<br>المهنة :أستاذ التعليم العالي مؤهل<br>المؤسسة: المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين<br>البريد الالكتروني :‏‎               medbenlahcen@gmail.com<br>‏المدونة : http://medbenlahcen.blogspot.com/<br>الشهادات الجامعية والمهنية :‏<br><br>‏1-‏شهادة التأهيل الجامعي في الآداب؛ جامعة ابن طفيل كلية الآداب والعلوم الإنسانية القنيطرة	<br>2-الدكتوراه في اللغة العربية، التخصص: النقد الأدبي، التقدير: مشرف جدا، جامعة محمد الأول ‏،كلية الآداب والعلوم الإنسانية وجدة 2004‏<br>‏3-دبلوم الدراسات المعمقة في الأدب العربي القديم، 1995، جامعة محمد الأول ، كلية الآداب ‏والعلوم الإنسانية وجدة.‏<br>‏4-الإجازة في الآداب، تقدير حسن، كلية الآداب وجدة ،1994.‏<br>‏5-شهادة التبريز في اللغة العربية 2005، وزارة التربية الوطنية  الدفعة الأولى ، المرتبة الأولى.‏<br><br>أ- الندوات والمؤتمرات الدولية :‏<br>‏1.‏المؤتمر السنوي التاسع لمعهد ابن سينا للعلوم الإنسانية: معلم اللغة العربية للناطقين بغيرها: ‏الواقع وآفاق التطوير في ضوء الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات (المستويين الخامس ‏والسادس ‏C1- C2‎‏)، مدينة ليل 25- 26 يوليو 2015، موضوع المداخلة :التقنيات الحديثة ‏لمعلم اللغة العربية للناطقين بغيرها<br><br>‏2.‏المؤتمر السنوي الثامن لمعهد ابن سينا للعلوم ألإنسانية: تطوير منهج تعليم اللغة العربية لغير ‏الناطقين بها حسب الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات للمستوى الثالث والرابع‎ B1- ‎B2‎، مدينة ليل شمال فرنسا، يومي 7 - 8 يونيو 2014، موضوع المداخلة :‏<br>منهجية إعداد المعلمين المتخصصين  في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها<br><br>‏3.‏الملتقى الدولي بالجزائر حول " منهاج تعليم اللغة العربية وتعلمها 18،17مايو 2010‏<br>‏4.‏الندوة الدولية "سؤال الهوية اللغوية والثقافية في الإبداعات المغربية باللغات الأجنبية" مركز ‏الدراسات والبحوث في العلوم الإنسانية والاجتماعية بوجدة 24،23 فبراير 2011،كلية ‏الآداب جامعة محمد الأول بوجدة<br><br>ب- الندوات الوطنية :‏<br>‏1- ندوة تدريس اللغة العربية في المدرسة المغربية : واقع وآفاق يوم 29 مايو 2010 النيابة الإقليمية ‏لوزارة التربية الوطنية بالناظور  2008‏<br>‏2- الندوة الوطنية التي نظمتها جمعية منتدى الأساتذة المبرزين بالمغرب في موضوع : " المنهاج ‏الجديد في اللغة العربية بسلك الباكالوريا "يوم 3 أبريل  2008برمركز تكوين أساتذة التعليم الابتدائي ‏مكناس<br>‏3-يوم دراسي الفشل الدراسي والمسألة اللغوية بالمعهد الجامعي للبحث العلمي بالرباط ،15 دجنبر ‏‏2010‏<br>‏4- الندوة الثقافية  قضايا اللغة العربية الراهنة بمداخلة اللغة العربية في زمن العولمة ، جمعية الضاد ‏لأساتذة اللغة العربية تازة ، الأحد 27 مارس 2011‏<br>‏5-الندوة الوطنية " الثقافة والتكنولوجيا " جامعة مولاي إسماعيل مكناس واتحاد كتاب الإنترنيت ‏العرب ،مكناس 5،4،مايو 2011‏<br>‏6-الندوة الوطنية السادسة للجمعية الوطنية للأساتذة المكونين بالمراكز التربوية الجهوية :إحداث ‏المراكز الجهوية للتكوين آفاق ورهانات 14،13،مايو 2011،المركز التربوي الجهوي تازة<br>‏7-اليوم الدراسي :القراءة والتأويل :الخميس 19 يونيو   2011، المركز التربوي الجهوي مكناس<br>‏8-الندوة الوطنية الخامسة للجمعية الوطنية للأساتذة المكونين بالمراكز التربوية الجهوية : منظومة ‏التكوين في ظل المخطط الاستعجالي ،8،7مايو ‏<br>‏2010‏<br>‏9- الندوة الوطنية التي نظمتها الهيئة الوطنية للدكاترة العاملين بقطاع التربية الوطنية فرع مكناس ‏حول :" تقريري البنك الدولي والمجلس الأعلى للتعليم : نحو منظور بديل لإصلاح التعليم يوم 28 ‏يونيو 2010‏<br>‏10- الندوة التربوية التي نظمتها ثانوية القاضي عياض التأهيلية بشراكة  مع نيابة وزارة التربية ‏الوطنية بفجيج تحت شعار " تدريس المؤلفات بالإعدادي والثانوي التأهيلي : أسئلة المنهج والنص يوم ‏‏6 مايو 2006‏<br>‏ 11- ندوة أحمد بوكماخ مبدع الكتاب المدرسي 1 و 2 يونيو 2012 طنجة<br>‏12- ندوة حول السينما الأمازيغية والمجتمع أي علاقة ؟ وأي آفاق ؟ جمعية أيور للثقافة والتنمية ‏بولمان بشراكة مع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بولمان 24 نونبر 2012‏<br>‏13- ندوة اللغة العربية ومسألة الهوية بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين 27 مارس 2013 ‏مكناس ‏<br>‏‏15- يوم دراسي : تدريس اللغة العربية بالمدرسة المغربية:مقاربة تشخيصية واستشرافية ،جمعية ‏حماية اللغة العربية فاس، يوم الجمعة 20 رجب 1434 / 31 ماي 2013 ‏<br>‏16- الثقافة والتنمية، المهرجان الوطني الثاني لشعر والقصة بيت الأدب المغربي، ابن أحمد ، ماي ‏‏2010‏<br><br><br>‏1-النشر الورقي :‏<br>عضو فريق تأليف مجزوءات داعمة من أجل التكوين التأهيلي بالمراكز الجهوية لمهن التربية ‏والتكوين بشراكة بين الوحدة المركزية لتكوين الأطر بوزارة التربية الوطنية ومشروع إتقان الوكالة ‏الأمريكية للتعاون الدولي ‏USAID‏ ، مجزوءة " مشروع المؤسسة لتحسين جودة الحياة المدرسية ‏والتعلمات " 2010/2011/2012‏<br><br>‏1-‏عضو فريق مراجعة مجزوءة " القيادة التربوية "2010/2011‏<br>‏2-‏عضو فريق مراجعة مجزوءة " التكوين الذاتي "2010/2011‏<br><br>•الكتب‎ ‎الشخصية :‏<br>كتاب التلقي لدى حازم القرطاجني من خلال منهاج البلغاء وسراج الأدباء ،عالم الكتب الحديث ، ‏الأردن ،2011‏<br>•مجموعة قصصية حب فايس بوكي دجنبر 2015 المغرب<br>•	الكتب المشتركة :‏<br>- منهاج تكوين مدرسين متخصصين في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ، دجنبر 2015 المغرب<br>‏- كتاب النص بين القراءة والـتأويل ،عالم الكتب الحديث الأردن الطبعة 1 ‏<br>‏/ 2013‏<br>‏- كتاب أحمد بوكماخ مبدع الكتاب المدرسي بالمغرب الطبعة 1 مايو 2013 مطبعة أسمير<br>•المجلات والجرائد:‏<br><br>جسور إصدار الفرع الاقليمي ‏للمركز الجهوي لمهن التربية ‏والتكوين صفرو<br>عدة التكوين الجديدة بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين نقاط القوة ومواطن الخلل العدد  الأول / 2014‏<br>أقواس إصدار المركز الجهوي ‏لمهن التربية والتكوين فاس ‏بولمان <br>إحداث المراكز الجهوية لمهن التربية ‏والتكوين من هاجس الإرساء إلى إكراهات ‏التنزيل	<br>العدد 2 /3 سنة 2014‏مجلة مسالك في التربية إصدار ‏المركز الجهوي تازو الحسيمة ‏تاونات	موقع المراكز الجهوية لمهن التربية ‏والتكوين في خريطة إصلاح التعليم ‏بالمغرب	العدد 1 ، 2013‏<br>مجلة علوم التربية	المدرسة المغربية ومفهوم المواطنة	عدد 38 شتنبر 2008‏<br>مجلة البحث العلمي منشورات ‏المعهد الجامعي للبحث العلمي	الفشل الدراسي والمسألة اللغوية	العدد 53 ، 2011‏<br>آفاق أدبية	اللغة الشعرية لدى حازم القرطاجني	ع 2/ 2008‏<br>مجلة عمانالتلقي عند النقاد العرب ابن سلام الجمحي ، ‏ابن قتيبة ، الجاحظ	‏151/ 2008‏<br>مقاربات	التلقي عند حازم القرطاجني وأثر الفارابي	م2ع3/ 2009‏<br>جذورالتلقي لدى حازم القرطاجني وأثر ابن سينا	ع 28/2009‏<br>الوعي  المصطلحي في النقد العربي مصطلح ‏التلقي لدى خازم القرطاجني	‏2009‏<br>عمان	قراءة التراث في الثابت والمتحول ‏الموجهات والمرجعيات كتاب الأصول ‏أنموذجا	ع 167/2009‏<br>الرافد	المحاكاة والتلقي لدى أرسطو	‏2012‏<br>الفرقان	الفرانكفونية واللغة العربية	عدد 73 / 2014‏]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8589]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد بنلحسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : هل انتهى الصراع الفلسطيني الاسرائيلي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2016 17:37:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>لم نعد نسمع شيئا عن القضية الفلسطينية، والتي كانت حاضرة يوميا وبقوة كبيرة في نشرات الأخبار العالمية والعربية على حد سواء؛ كان الجميع يرى يوميا –تقريبا-؛ الرئيس الفلسطيني عباس محمود أبو مازن، وطاقمه الرئاسي، وفريقه في المفاوضات بزعامة كبيرهم صائب عريقات، عبر شاشات التلفاز  والفضائيات، ويطالع صورهم على الجرائد والمواقع باستمرار، لكن، منذ سرقت ثورات الربيع العربي، الأضواء من جميع النزاعات التاريخية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : مصادرة اختيارات الشعوب الآثار والانعكاسات]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2016 22:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>مصادرة اختيارات الشعوبالآثار والانعكاساتدّ/ محمد بنلحسنعند إعلان انقلاب شرذمة من العسكر في تركيا يوم الجمعة 15 يوليوز 2016، ضد الرئيس الشرعي رجب طيب أردوغان؛ حصل ارتباك في العالم، دولا وحكومات، أحزابا ومنظمات، أفرادا وشخصيات، بشأن الموقف الذي يتعين اتخاذه، من الانقلاب قبل فشله، ومن منفذيه، ومن المُنْقُلَب عليهم؛ رموز حزب العدالة والتنمية التركي؛ الماسكين بزمام السلطة الشرعية؛ بناء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : الانقلاب على الديموقراطية من أجل العلمانية في تركيا]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2016 16:41:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>كشفت مراسلات الانقلابيين على الانترنيت  وعلى مجموعة مغلقة بالواتساب؛ والمسربة من لدن إحدى القنوات العربية المشهورة، أن انقلابيي يوم الجمعة 15 يوليوز 2016 بتركيا، كانوا سَيُعلنون في الناس؛ بعد نجاح تآمرهم المكشوف على الشرعية؛ ممثلة في الرئيس المنتخب بواسطة الصناديق الزجاجية؛ رجب طيب أردوغان؛ مسوغات مفادها؛ أنهم قاموا بالانقلاب من أجل الدفاع عن العلمانية التي يعتبرها العسكر مجالا حصريا له يحتكره؛ ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : اعتصام]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2016 09:23:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>انقذف نور الكتابة بغتة في صدره فحجبته مع الأسف أصداء الخلاط الكهربائي غير بعيد عن غاره الحرائي، حاول أن يصده بكل ما أوتي من قوة على الرغم من مجازفته بكوب العصير اللذيذ الذي تزدان به مائدة المغرب!!! لكنه بذكاء غير اعتيادي أسند الدور المشبوه ذاته لطنجرة الضغط التي أرسلت صفارات الإنذار لكل زاوية في شقته التي بدت صغيرة للغاية على الرغم من تجاوز مساحتها الورقية الـــ 100 متر !!! فانحبس قطر المحبرة، واع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : توقيع مجموعة - حب فايس بوكي القصصية - للكاتب محمد بنلحسن بالمعرض الدولي للكتاب والنشر]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2016 04:30:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>وَقَّع الكاتب المغربي محمد بنلحسن، يوم الخميس 18 فبراير 2016، من الساعة السادسة مساء إلى الساعة السابعة، برواق وزارة الثقافة بالمعرض الدولي للكتاب والنشر بمدينة الدار البيضاء، مجموعته القصصية "حب فايس بوكي " . في البداية تناول الكلمة الناقد الدكتور أمحمد أمحور؛ الذي أبرز خصوصية الكتابة السردية في المجموعة القصصية "حب فايس بوكي" من حيث المواضيع المتناولة بقلم السارد/ القاص، واصفا المنحى الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : المثقفون يشجبون التعنيف عبر فايس بوك]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2016 15:15:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>المثقفون يشجبون التعنيف عبر فايس بوك محمد بنلحسن لم يعد انتظار  جمهور المتلقين والقراء طويلا، وشوقهم عارما، وفضولهم جارفا، لتعرف مواقف المثقفين، والإنصات لصوتهم، وآرائهم، وجس نبضهم صوب ما يعتري مجتمعاتنا من هموم كالجبال أو أشد، مع الثورة التي يشهدها العالم في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصال، وما أتت به من وسائط متطورة، ووسائل باهرة؛ في تيسير التواصل بين الشعوب والجماعات والأفراد، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : فصل التكوين عن التوظيف في المغرب المنافع والأضرار]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2016 12:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>لا يمكن للناظر في مضامين المرسوم رقم 588-15-2 بتغيير المرسوم رقم 854-02-2 ‏الصادر في 8 ذي الحجة 1423 (10 فبراير 2003) بشأن النظام الأساسي الخاص ‏بموظفي وزارة التربية الوطنية، والمرسوم رقم 589-15-2 بتغيير وتتميم المرسوم رقم ‏‏672-11-2 الصادر في 27 من محرم 1433 (23 دجنبر 2011) في شأن إحداث ‏وتنظيم المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين، واللذين تم بموجبهما الفصل بين ‏التكوين والتوظيف من جهة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : لماذا توني بلير ليس عمر البشير؟]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Dec 2015 18:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>هل نحن سواسية في هذا العالم ؟لكن من يندرج ضمن الضمير " نحن" ؟هل الإنسان العربي مثل الإنسان الغربي؟هل المسؤول العربي والمسؤول الغربي سواسية أمام القوانين والتشريعات الدولية؟لماذا تطارد الجنائية الدولية الرئيس السوداني عمر حسن البشير فقط ؟لماذا أصر القضاء في جنوب إفريقيا على توقيفه خلال مشاركته في القمة الافريقية في شهر ‏يونيو 2015؟  ‏قد يقول قائل، إن الرئيس عمر البشير، اقترف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بنلحسن : استعجال ثمار الديموقراطية في بلادنا العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2015 18:27:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بنلحسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg" /><br>بعد ثورات الربيع العربي الذي اندلعت شرارتها الأولى بتونس الخضراء ، وانتشرت لتعم أرجاء عالمنا ‏العربي من محيطه إلى خليجه، طرأت على مزاج الإنسان العربي وسلوكه، تغيرات عميقة، بحيث ‏لم يعد المواطنون والمواطنات، على تباين أجناسهم، وأعمارهم، وانتماءاتهم ، قادرين على مواصلة ‏الصبر والانتظار؛  من أجل تحصيل الحقوق المشروعة؛ مهما كانت درجتها، أو قيمتها، ومهما ‏كانت الجهة الساهرة على تمتيعهم بتلك الحقوق، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d3cccad8-70bb-47e5-ac4d-1cc2e109de1a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
