<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عزيز</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8574]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عزيز</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزيز : إعادة التوجيه: بين الرغبة والإلزام.]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2016 18:45:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزيز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعتبر إعادة التوجيه من المحطات الأساسية والحاسمة في المسار الدراسي للمتعلم، عملية تتطلب عملا عميقا وجهدا لا يستهان به لما تستوجبه من إجراءات وتدابير تقي المتعلم مغبة اختيار غير موفق.تتم عملية إعادة التوجيه في التعليم الثانوي التأهيلي كما هو معلوم على مرحلتين، وتروم تدارك بعض التلاميذ لخيارهم الأول واستبداله بآخر يناسب اهتماماتهم وقدراتهم وميولاتهم.هي محطة تجعلنا نقف على مدى تملك التلاميذ ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزيز : التقويم والتقييم، اشكالية ترجمة.]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2016 04:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزيز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا ينكر أحد أهمية "التقييم" في سيرورة الفعل التعليمي التعلمي وأدواره في اكتشاف النقائص والوقوف على الثغرات ومواطن القوة والضعف كما لا يستطيع أحد انكار ذلك الجدل القائم بين مفهومين استأنسنا بهما في ممارساتنا التربوية، نصادفهما ونستعملهما بنفس المعنى اما شعوريا أو لاشعوريا كخطوة منهجية- كما سلف الذكر- لتحديد أداء متعلمينا وقياس مدى تحقق الأهداف التي سطرناها من قبل، وهما التقييم والتقويم.وتحاول ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزيز : نحن والدين، -فوبيا- التغيير...]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2016 22:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزيز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما ان هلت علينا التعليمات الملكية السامية بتعديل مضامين التربية الدينية بالمدارس حتى انبرت الأقلام المنافحة والمدافعة عن الإسلام والايمان ضد هذه الخطوة. وغصت جنبات الفضاءات الاجتماعية والصحف بالمقالات والتعاليق التي تحذر من مغبة خوض غمار هذه التجربة قبل أن نقف على مضامين هذا التعديل ومستوياته والمجالات التي سيمسها. إحساس لطالما تكرر أمامنا كلما تمت الإشارة بالأصبع لما يتعلق بالدين خوفا من أن يصاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزيز : الأبعاد النفسية والاجتماعية لظاهرة الزحام.]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2016 02:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزيز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كثيرا ما نتساءل عن سر اللانظام الذي تعرفه عقولنا، فترانا نجهل في أحيان كثيرة وجهتنا، نضل طريقنا وتختلط الأفكار في دواخلنا. غالبا ما لا يستقيم خط سيرنا مع وجهتنا ومقصدنا، نتعرج يمينا ويسارا، نقف لنسأل عن ثمن بضاعة ما دون نية مسبقة لاقتنائها، نقتني أشياء لا حاجة لنا بها، نعبر الشوارع في غير الأماكن المخصصة لذلك...أسئلة تجد لها إجابات في الفوضى والعبثية التي تعرفها مجالاتنا. جولة قصيرة في شوارعنا ومح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزيز : الشباب.]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Nov 2015 16:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزيز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تتميز مرحلة الشباب بكونها مرحلة انتقالية تقع بين الطفولة والنضج وقد استعصى على الباحثين ضبطها وإعطاء تعريف محدد لها. فيعتبر "بورديو" الحدود بين الأعمار حدودا اعتباطية حيث لا يمكننا أن نعرف أين يبدأ/ ينتهي الشباب أو الشيخوخة كما لا يمكننا ضبط الثراء والفقر وحدودهما.الا أن هذه المرحلة تتميز بخطورتها لأن الأمر يتعلق بجيل من المفروض أن تعطى له أهمية كبيرة من ناحية تكوينه واعداده للمستقبل تكوينا ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزيز : السعادة]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2015 07:36:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزيز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكل يطلب السعادة، يتمناها الصغير والكبير الملك والفقير، كل الناس يتمنون أن يعيشوا حياة سعيدة لذلك كان هدف كل البشر والأديان والفلاسفة هو تحقيق السعادة. إلا أننا نفهم السعادة بمعادلات وتصورات تختلف من شخص لآخر.*السعادة هي حسن العيش والحياة الكريمة بامتلاك المال والثروات وتلبية الرغبات.*السيرة العطرة والحياة الكريمة والمتوازنة والسلوك الفاضل.فالسعادة يراها كل واحد حسب خصاصه: الفقير يرى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
