<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مريم بناصر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8563]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مريم بناصر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مريم بناصر : المرأة بين التطرف الديني وسندان الاعراف والعادات والتقاليد]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Mar 2016 13:51:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مريم_بناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"المرأة بين مطرقة التطرف الديني وسندان الأعراف والعادات والتقاليد"/ مريم بناصررغم إقرار حقوقها ك "إنسان" في الشريعة الإسلامية وفي المواثيق والمعاهدات الدولية، فإن المرأة لازالت تعاني من العنف والتمييز على مختلف أشكاله وألوانه، بين مطرقة التطرف الديني وسندان الأعراف والعادات والتقاليد، سواء كان ذلك في البيت، في الشارع أو في العمل.من مظاهر التطرف الديني نجد مسألة التعامل مع النص الديني بمنطق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مريم بناصر : المرأة بين مطرقة التطرف الديني وسندان العادات والتقاليد]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2016 14:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مريم_بناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"المرأة بين مطرقة التطرف الديني وسندان الأعراف والعادات والتقاليد"/ مريم بناصررغم إقرار حقوقها ك "إنسان" في الشريعة الإسلامية وفي المواثيق والمعاهدات الدولية، فإن المرأة لازالت تعاني من العنف والتمييز على مختلف أشكاله وألوانه، بين مطرقة التطرف الديني وسندان الأعراف والعادات والتقاليد، سواء كان ذلك في البيت، في الشارع أو في العمل.من مظاهر التطرف الديني نجد مسألة التعامل مع النص الديني بمنطق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مريم بناصر : قراءة في كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال لأبي الوليد ابن رشد]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2015 22:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مريم_بناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعد كتاب"فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال" من أضخم ما ألف الفيلسوف المسلم ابن رشد، حيث استحضر فيه جدلية العقل والنقل التي ظل يتخبط فيها الفكر العربي الإسلامي.وقد أراد من خلاله الفصل بين خطابين غير متجانسين: خطاب شرعي مقام على الوحي والإيمان، وخطاب فلسفي مؤسس على الاستدلال والعقل والبرهنة.وطرح العلاقة بين الدين والمجتمع مخاطبا المتكلمين و الفقهاء خاصة الذين نهوا عن النظر العقلي في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
