<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد الشركت</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8558]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد الشركت</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : فؤاد النمري ، ماركسي مزيف ، قراءة نقدية ماركسية للحوار الذي أجراه فؤاد النمري على قناة الحوار المتمدن : أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي … الرأسمالية والصراع الطبقي وأفاق الماركسية . بتاريخ 01/04/2021]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Apr 2021 19:22:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فؤاد النمري ، ماركسي مزيف قراءة نقدية ماركسية للحوار الذي أجراه فؤاد النمري على قناة الحوار المتمدن :أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي … الرأسمالية والصراع الطبقي وأفاق الماركسية .بتاريخ  01/04/2021أحمد الشركت " لقد شكّل تقييم الخبرة التاريخيّة فى حدّ ذاته دوما موضوع جدال كبير فى الصراع الطبقي فمنذ هزيمة كومونة باريس لم يتوقّف الإنتهازيّون و التحريفيّون عن إستغلال هزائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : تلخيص موجز للاطروحة الفلسفية - في التناقض - (اغسطس -آب - 1937 م ) للمعلم البروليتاري ماوتسي تونغ]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Mar 2021 21:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تلخيص موجز للاطروحة الفلسفية  - في التناقض -  (اغسطس -آب - 1937  م ) للمعلم البروليتاري ماوتسي تونغ  أحمد الشركت كلمة لابد منها  هذه المقالة الفلسفية العلمية الثورية - في التناقض - كتبها المعلم الشيوعي الثوري ماو تسي تونغ ،  عام  1937 م ، بعد بحثه " في الممارسة العملية " لمهمة أساسية في تلك المرحلة ، وهذه المهمة تتجلى في مواجهة واستئصال التفكير المتسم بالجمود العقائدي ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : تلخيص موجز للاطروحة الفلسفية - في التناقض - (اغسطس -آب - 1937 م ) للمعلم البروليتاري ماوتسي تونغ -الجزء الثاني -]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Mar 2021 05:28:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد اعتبر لينين ، قانون التناقض في الأشياء ، قانون وحدة الضدين ، هو القانون الأساسي الأول في الديالكتيك المادي ، فقد سماه { لُب الديالكتيك ، جوهر الديالكتيك  } .إذ يقول لينين :{ إن الديالكتيك ، بمعناه الأصلي ، هو دراسة التناقض في صميم جوهر الأشياء }فبهذا القانون ترتبط عدة قضايا فلسفية ، وإذا استطعنا فهمها حق الفهم ، استطعنا أن نفهم الديالكتيك المادي من حيث الأساس . وهذه المسائل هي : <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : تلخيص موجز للاطروحة الفلسفية - في التناقض - (اغسطس -آب - 1937 م ) للمعلم البروليتاري ماوتسي تونغ -الجزء الأول -]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 02:10:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تلخيص موجز للاطروحة الفلسفية  - في التناقض -  (اغسطس -آب - 1937  م ) للمعلم البروليتاري ماوتسي تونغ -الجزء الأول - أحمد الشركت لقد اعتبر لينين ، قانون التناقض في الأشياء ، قانون وحدة الضدين ، هو القانون الأساسي الأول في الديالكتيك المادي ، فقد سماه { لُب الديالكتيك ، جوهر الديالكتيك  } .إذ يقول لينين :{ إن الديالكتيك ، بمعناه الأصلي ، هو دراسة التناقض في صميم جوهر الأشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : تلخيص للمقال الفلسفي ، تحت عنوان : في الممارسة العملية في العلاقة بين المعرفة والممارسة العملية - العلاقة بين المعرفة والعمل - (يوليوز 1937 ) للمعلم البروليتاري ماوتسي تونغ]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2021 17:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>    كانت المادية ما قبل ماركس ، تفصل المعرفة عن طبيعة الإنسان الاجتماعية ، وعن تطوره التاريخي . لهذا لم تستطع أن تدرك تبعية المعرفة للممارسة الاجتماعية ( الإنتاج والصراع الطبقي ).   أما المادية الجدلية ، فتقر بأولوية نشاط الإنسان في الإنتاج ، ويشكل أهم نشاطاته العملية الأساسية ويحدد ممارساته الأخرى ، النشاط في الصراع الطبقي والحياة العلمية والفنية إلخ ،{ ففي المجتمع الطبقي يعيشى كل إنسان كفرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : العمال في القبور والباطرونا في القصور]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 20:34:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فليسقط نظام الفواجع والاستغلال والاضطهاد والعنصرية والعبودية فليسقط نظام الكوارث والغرق والسطو والنهب والجشع فليسقط نظام الإجرام والاغتصاب والحكرة والذل والاهانة فليسقط نظام القهر والهدر والبؤس والقبح والشقاء والحصار  فليسقط نظام الإستعمار الجديد والقمع والاعتقال والاغتيال فليسقط نظام المصائب والتعفن والتقيح والتفسخ والهمجيةفليسقط نظام التفقير والتجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : فلنرفع عاليا راية الحزب الشيوعي الثوري بالريف الأحمر -الماركسي اللينيني الماوي الثوري -]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 16:48:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فلنرفع عاليا راية الحزب الشيوعي الثوري بالريف الأحمر -الماركسي اللينيني الماوي الثوري -يا أيتها الجماهير الشعبية المستغلة ، اتحدي في حزب الكفاح والمقاومة والمواجهة ضد النظام الملكي الطبقي الصهيوني عميل الإمبريالية العالمية  ، يا أيتها الجماهير الشعبية المضطهدة ، اتحدي في حزب الثورة ، من أجل القضاء على الرأسمالية الامبريالية والصهيونية ودولة الاستعمار الجديد ببلادنا ، يا أيتها الجما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : أهم المقولات اللينينية - لينين - حول المسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها -الحلقة الثالثة -]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 00:41:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تقديم لقد اعتمدنا في اقتباس هذه الفقرات اللينينية - لينين - التي تعالج مسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها ، على مختارات - لينين - في المجلدات التالية : المجلد الثاني - المجلد الخامس - المجلد السادس - المجلد العاشر   إليكم هذه الفقرات / المقتطفات اللينينية التي تعالج " مسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها " بعمق وشمول ماركسي ثوري من منظور القائد والمعلم البروليتارية العالمية فلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : أهم المقولات اللينينية - لينين - حول المسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها - الحلقة الثانية -]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Dec 2020 16:20:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تقديم لقد اعتمدنا في اقتباس هذه الفقرات اللينينية - لينين - التي تعالج مسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها ، على مختارات - لينين - في المجلدات التالية : المجلد الثاني - المجلد الخامس - المجلد السادس - المجلد العاشر 0   إليكم هذه الفقرات / المقتطفات اللينينية التي تعالج " مسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها " بعمق وشمول ماركسي ثوري من منظور القائد والمعلم البروليتارية العالمية ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : أهم المقولات اللينينية - لينين - حول المسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Dec 2020 18:01:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تقديم لقد اعتمدنا في اقتباس هذه الفقرات اللينينية - لينين - التي تعالج مسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها ، على مختارات - لينين - في المجلدات التالية : المجلد الثاني - المجلد الخامس - المجلد السادس - المجلد العاشر 0   إليكم هذه الفقرات / المقتطفات اللينينية التي تعالج " مسألة القومية وحق الأمم في تقرير مصيرها " بعمق وشمول ماركسي ثوري من منظور القائد والمعلم البروليتارية العالمية ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : الجمهورية القديمة البورجوازية أم الجمهورية الجديدة الثورية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2020 10:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>" إلى أرواح الشهداء والشهيدات الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية / الجمهورية الجديدة الديمقراطية الثورية / على طريق الثورة الاشتراكية من أجل المجتمع الشيوعي الأممي "••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••==============================================================="… إن البرجوازية الصغيرة الجمهورية ، تحلم بجمهورية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : مغرب الصمود والمقاومة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2019 23:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إنه مغرب النضال والكفاح إنه مغرب الصمود والمقاومة إنه مغرب التصدي والمواجهة إنه مغرب الشهداء والمعتقلين  جيل بعد جيل والمقاومة مستمرة في المدن والبوادي...في الجامعات والساحات ...لكل جيل معتقلين ومنفيين وشهداء جددلكل جيل قصة وحكاية جديدةإنها مسيرة الثورة لشعبنا فلا إرهاب ولا قمع ولا طحن سيوقف مسيرة شعبنا إنه صراع الجديد ضد القديمإنه صراع الحياة ضد الموتإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : ما حدث في السودان ليست ثورة ، إنما هي إنتفاضة شعبية عفوية رئيسيا وتم الالتفاف عليها من طرف الرجعية والانتهازية . - بعض الأسئلة موجهة لرفاق -الثورة- السودانية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2019 18:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما حدث في السودان ليست ثورة ، إنما هي إنتفاضة شعبية عفوية رئيسيا وتم الالتفاف عليها من طرف الرجعية والانتهازية  - بعض الأسئلة موجهة لرفاق "الثورة" السودانية بالمغرب -1- هل إنتهت ثورتكم ؟2- هل انتصرت الطبقة العاملة والجماهير الكادحة ؟3- هل غيرت هذه الثورة نمط الإنتاج السائد في السودان؟ 4- ماهي طبيعة الثورة التي إنتصرت في السودان ؟5- ماهو العصر الذي نع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : يا رفاقي /اتي في الكفاح والسلاح ، إلى متى؟]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2019 20:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يا رفاقي /اتي في الكفاح والسلاح ، إلى متى ؟- إلى متى أيها المناضلون الثوريون /ات ، يتأجل تأسيس / بناء حزبنا الشيوعي ، حزب الثورة الديموقراطية الجديدة ببلادنا .؟- إلى متى أيها القابضون/ات على الجمر ، نشعل شرارة شعبنا في الوديان والسهول والجبال ...نار الثورة وما أدراك ما نار الثورة .؟- إلى متى أيها الحالمون / ات بالمستقبل المشرق لشعبنا وللإنسانية جمعاء ، نتحد إتحادا عظيما ثور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : المسكوت عنه جزئيا أو كليا في بيان 30 غشت 2019 - بيان حول طبيعة الثورة، الجبهة والحزب في خط منظمة -إلى الأمام- الثوري-]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2019 18:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إنّنا نؤكّد بأنّ الماوية مرحلة جديدة فى تطور الماركسية – اللينينية و بدون الدفاع عن الماركسية - اللينينية - الماوية و بدون البناء على هذه القاعدة يستحيل الإنتصار على التحريفية و الإمبريالية و الرجعية عموما .( " بيان الحركة الأممية الثورية " لسنة 1984)." ينبغى للمرء أن يكون قصير النظر حتى يعتبر الجدال بين الفرق و التحديد الدقيق للفروق الصغيرة أمرا فى غير أوانه أو لا داعى له . ففى تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : مسيرة الوفاء للمعتقلين والشهداء أم مسيرة الخيانة للمعتقلين والشهداء -المغرب-]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2017 17:09:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مسيرة الوفاء للمعتقلين والشهداء أم مسيرة الخيانة للمعتقلين والشهداء -المغرب-أحمد الشركت ====================================" قد كان الناس و سيظلّون أبدا ، فى حقل السياسة ، أناسا سذجا يخدعهم الآخرون و يخدعون أنفسهم ، ما لم يتعلّموا إستشفاف مصالح هذه الطبقات أو تلك وراء التعابير و البيانات و الوعود الأخلاقية و الدينية و السياسية و الإجتماعية . فإنّ أنصار الإصلاحات و التحسينات سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : عشاق التكتيك عبد الله الحريف وحمة الهمامي في نقد الموقف مما يجري في سوريا]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2017 21:09:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عشاق التكتيك عبد الله الحريف وحمة الهمامي في نقد الموقف مما يجري في سوريا أحمد الشركت   .02.10.2017====================================" إنّ هذا النسيان للإعتبارات الكبرى ، الجذرية حرصا على مصالح اليومية العرضية ، و هذا الركض وراء النجاحات العرضية ، و هذا النضال من أجلها دونما حساب للعواقب ، و هذه التضحية بمستقبل الحركة فى سبيل الحاضر ، إنّ كلّ ذلك قد تكون له دوافع " نز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : الحسيمة الحمراء تحت الحصار الطبقي الرجعي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2017 20:28:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الواضح والمفضوح ,أن النظام القائم  بالبلاد , ذو الطبيعة اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية , ينهج سياسة شاذة وانتقامية وعنصرية في حق سكان اقليم الحسيمة, عبر الاساليب التالية.- اغتيالات بطرق مختلفة ووحشية ,مباشرة وغير مباشرة ,سري علني ( عشرات الشهداء )- اعتقال مئات المناضلين واصدار احكام قاسية خارج عن أي قانون دنيوي أو سماوي ,وهي بمثابة رسالة وعبرة لكل المواطنين والمواطنات والمناض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : فبلاد العياشة]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2016 21:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>* فَبْلاَدْ اَلْعِيّاشَة *حَازْقِينْ أُو لاَصْقِينْمْحَاصْرِينْ أُو صَامْدِينْمَقْمُوعِينْ أو مَعْرُوفِين ْعَارْفِينْ أُو عَايقِينْمَحْروُمِينْ أُو مَكْبُوتِينْ قَارْيّينْ أُوضَايْعِينْسَاخْطِينْ أُو وَاعْيّينْمَعْتَاقْلِينْ أُو مَعْقولِينْبَرِئِينْ أُو وَاضْحِينْمُنَاضِلِينْ أُو مَفْتَاخْرِينْشُفْ سْمَعْ، أُو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : شاعلا يا رفيق / ة]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2016 03:59:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>* شاعلا يا رفيق/ة ثورة مستمرة في كل مكان قصة في كل زمان حكاية ها ندخل التاريخ يا رفيق/ة نحن الشموس الأبدية بالكفاح والمبادئ الثورية سنزرع الأرض بالورود الحرية ها نسنصنع التاريخ الإنسانية إلى الإمام يا رفيق /ةالثورة ثم الثورة ثم الثورة!  * شاعلا يا رفيق/ةثورة حمراء مستمرةمن الشعب إلى الشعب حتى النهاية  رغم الهزائم والثورة المضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : الماركسيون المزيفون وكيف يشوهون الماركسية(عبدالسلام أديب نموذجا)]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2016 18:07:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فمن مبادئ التحليل الطبقي الثوري المادي الديالكتيكي التاريخي للواقع الملموس هو دراسة التناقض في جوهر الأشياء ذاته كما يقول لينين. وليس اختيار مصطلحات ومفاهيم من القاموس الليبرالي للبورجوازية الصغيرة وجعلها وإسقاطها على الحركة الثورية والصراع الطبقي، والادعاء بالتحليل الماركسي أو المادي التاريخي الذي لا يقبل اللف والدوران والغموض، بل بالوضوح الطبقي الثوري، بالمنظور والتصور البروليتاري للعالم. <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : العنف الرجعي الممارس على الحركة الطلابية المغربية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2016 02:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لقد تنوعت الأساليب الإرهابية و الاجرامية الدموية السرية والعلنية المستمرة الظلامية و الشوفينية و الانتهازية اليمينية والانتهازية اليسارية التي استخدمها / يستخدمها النظام اللاوطني اللاديمقراطي اللاشعبي القائم بالبلاد ضد الحركة الطلابية المغربية وقواها الديمقراطية والثورية والشيوعية، "الشعب". توهم النظام بهذا النهج التدميري التاريخي الدموي بالقضاء على الحركة وروحها الثوري الممتد في أعماق تاريخ ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : الشهيد القائد الوطني الأممي الشيوعي الثوري الماركسي اللينيني الأمامي عبد اللطيف زروال]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Nov 2015 20:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الشهيد القائد الوطني الأممي الشيوعي الثوري الماركسي اللينيني الأمامي عبد اللطيف زروال. أحمد الشركت  “ إن الموت لا يخيف المناضل، بل هو واجب نستعد لتأديته كل ما كان ذلك ضروريا... " الشهيد عبد اللطيف زروال.  " يحيى البشر و يموتون فتلك جدلية الحياة و الموت، لكن موت الشهداء هو دوما حياة. فذاكرة الإنسانية المعذبة في كل العصور تحتضن أسماءهم و تحفظ ذكراهم و تذوذ عنهم من عاديات الزم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشركت : البديل الجذري من الشجاعة إلى التخاذل_المغرب_]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2015 17:36:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشركت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"عاش النقد الثوري والموت للانتهازية اليمينية والانتهازية اليسارية "البديل الجذري من الشجاعة إلى التخاذل الانتهازية جرثومة خطيرة في الحركة الثورية، يجب محاربتها بدون كلل من خلال أوراق البديل الجذري 2013 /2015. يتضح مدى إفلاس أصحاب المشروع الفاشل غياب أو تغييب الموقف التاريخي والثوري لمنظمة إلى الأمام من مسألة الصحراء الغربية وهو تقرير المصير للشعب الصحراوي. _انتقاء ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
