<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حيدر الفيتوري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8536]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حيدر الفيتوري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حيدر الفيتوري : الجنة في الإسلام ومهزلة العدل المطلق]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2015 20:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دائما مانصطدم بعوائق فكرية ومعنوية عديدة حينما نتحدث عن مسألة العدل من الناحية االإنسانية( النسبية ) والناحية ( المطلقة ) أي الإلهية  التي لايعلي عليها ,  فالعدل في اللغة بمعنى السوية، والتسوية وفي العرف العام استعمل بمعنى رعاية حقوق الآخرين، في مقابل الظلم (الإعتداء على حقوق الآخرين)، وعلى ضوء ذلك عرف العدل بأنه "إعطاء كل ذي حق حقه" إذن فلا بد أن نتصور أولاً موجودا له حق، لتكون رعاية حقه "عدل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
