<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>امير عبد عباس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8516]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>امير عبد عباس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : حوار مع الكاتب ضياء الشكرجي حول العلمانية /1]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2022 22:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وجه إليّ الإعلامي مقدم البرامج في إذاعة المساواة أمير عبد مشكورا مجموعة أسئلة بخصوص العلمانية، وكانت اختياراته للأسئلة دقيقة ومهمة، أنشرها مع إجاباتي في خمس حلقات.س/ في البدء نريد تعريفا موجزا عن العلمانية؟ج/ العلمانية عندي هي الفصل بين الموقف الشخصي المكفولة حريته تجاه قضايا ما وراء الطبعية إيجابا وتنوعا أو سلبا من جهة، وبين كل من شؤون الدولة والسياسة، بل ويفضل إضافة الشأن العام من جهة أخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : حوار مع الكاتب ضياء الشكرجي حول العلمانية /2]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2022 22:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>س/ الدستور العراقي هل هو علماني أم إسلامي أم كيف تفسره؟في كل الأحوال لا يمكن اعتبار دستور 2005 دستورا علمانيا، بل هناك حتى إشكال على تسميته مدنيا ديمقراطيا، ولو إنه يشتمل على مواد في بابي الحريات والحقوق لا تخلو من اتجاه ديمقراطي بل وعلماني، وفي النقيض. لكن لا يمكن اعتبار الدستور أيضا إسلاميا بالمعنى الدقيق للدولة الإسلامية التي تعتمد الشريعة الإسلامية حصرا كما في تجربة الجمهورية الإسلامية وتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : حوار مع الكاتب الناصر دريد حول أزمة العقل السياسي العراقي. حاوره أمير عبد]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Aug 2021 05:13:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>* في البدء نود أن تزودنا  بنبذة مختصرة عن تركيبة( العقل السياسي العراقي)؟_في البدء يجب أن نركز على نقطة في غاية الأهمية من الصعب تحديد مانمكن أن نسميه بعقل سياسي عراقي جمعي لأن كمية الخلافات الموجودة على مستوى الخريطة العراقية بين القوميات والطوائف والمدارس الفكرية المختلفة تجعل من الصعب جدا أن نحدد وجود عقل سياسي عراقي جمعي. *ماهي أهم المرتكزات التي يرتكز عليها؟ نعم مع ذلك بإمكانن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : حوار مع الكاتب سرمد الطائي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2020 22:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>س/ التوسع الأيراني في المنطقة عموما، هل هو مستند بالفعل الى (أيديلوجية دينية) تحت عنوان (تصدير الثورة ) ام هو من أجل مصالح ومنافع ؟ج/ كل عمليات التوسع السياسي الجغرافي عبر التاريخ تحتاج الى بناء اعتقاد محدد يخلق قوة واستعدادا للمغامرة والخسارة والتضحية، هناك مزج دقيق للعقيدة والغنيمة، كما شرحه المفكر المغربي محمد عابد الجابري باستفاضة في كتابه المهم عن العقل السياسي العربي، اذ ان الامر لا يختص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : الأهداف الخفية للمسلسلات التاريخية التركية]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Apr 2019 17:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الأهداف الخفية للمسلسلات التاريخية التركية_توطئة_تسيطر على الأعلام وصناعة السينما في هوليود ستة شركات ( الأستوديوهات الستة الكبرى ) حيث بلغ أجمالي أيراداتها مجتمعة اكثر من 300 بليون دولار , حيث تمتلك هذه الشركات قنوات تلفزيونية وجرائد وصحف ومواقع ألكترونية وأنتاج ألعاب الفيديو وشركات تسويق أعلامي, وهذه الشركات قادرة على الوصول بمنتجاتها ورسائلها وأفكارها الى كل شخص في العالم, يكفينا مثال و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : شهرزاد بنصف عقل]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2018 22:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شهرزاد بنصف عقل المرأة بنصف عقل من أفضل ما أجادت به قريحة المحافظين عن شرف وعزة المرأة ومن اكثر مايتبجحون به وأنجع وأسلم الحجج والتبريرات التي يتمسكون بها , كون المرأة بنصف عقل .عندما تتحدث إلى أحد هؤلاء المحافظين الأفذاذ  بخصوص هذه العبارة المؤدلجة والتي دمغت وهيمنت على العقول وأعمت الأبصار . هل ان هذه العبارة مستندة على أساس علمي وموضوعي وهل هي مستندة على قاعدة متماسكة رصينة أم على قاعدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : دعاة حرية المرأة نبراس يزيل ظلامنا]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2018 22:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يتهم الكثيرون دعاة حرية المرأة على أنهم (دعاة لتعريتها) لانهم يسعون لحرية الملبس، وهذا التصور مغلوط من أساسه وغير مبني على قاعدة صلبة أو شواهد ملموسة.في هذه الورقة سأكتفي بالرد على ترهات هؤلاء الاغيار المهتمين بصون المرأة والمحافظة عليها. وسأوضح بأن هؤلاء هدفهم ليس الا تشويه  عمل وجهود دعاة حرية المرأة. أن جسد المرأة ليس ملكا لأحد بل هو ملكا لها وحدها وهي حرة ان تعريه او تستره  فالمحافظين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : القلق الوجودي مابين راما وتشارفاكا]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2016 23:12:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من المساءل المستعصية والمعقدة والتي تشغل بالنا وتفكيرنا على الدوام هي مسألة (وجود الله من عدمه )؟هذا القلق الوجودي الذي يقض مضاجع أغلبيتنا ومنذ قرون بعيدة والى اليوم مازالت محط أنظار كل الدراسات والأبحاث والفلسفات والأراء وبسببها سفكت دماء كثيرة وانتكست وثبتت عروش والنتيجة لانتيجة نعم لا نتيجة بل مزيد من الدماء والارواح ومزيد من التعصب والعنجهية والتزمت.واحد من الفلاسفة العظام الذي وضع النقاط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : العاقبة الاخلاقية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2016 18:52:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العاقبة الاخلاقيةمن الظواهر المنتشرة في مجتمعنا العراقي خاصة والمجتمعات العربية عامة,و التي تنم عن جهل واضح وموروثات بالية لاتمت بثقافتنا وحضارتنا وديننا بشيء.سيادة وهيمنة رجال يمتون بصلة قرابة ( للنبي محمد) .حيث أستغلوا جهل عوام الناس لتكريس هذه ( الهيمنة الوهمية ) بأبشع الأستغلال للأسف ,وأصبحوا بفضل هذه الصلة والقرابة هم الآمرين والناهين ولهم كلمة الفصل في كل المنازعات .وبما أن ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : أطني درب]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2016 22:37:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اطني دربمثال يستخدم بكثرة  في الأوساط الشعبية ومعناه  (أعطني مجال او وقت للتفكير او للكلام او ماشابه ) ويبدوا ان مغالاتنا  بكرهنا وحقدنا تجاه الاخر  لن نجد مجال ولو لثانية واحدة للتفكير بمصيرنا ومصير أجيالنا اللاحقة اللذين سيكون مصيرهم المحتوم مرتبط بأناس ديدنهم  الشهوة والدينار.قُسم مجتمعنا بعد  أحداث   عام 2003  الى قسمين قسم مؤيد ومدافع لسياسة السعودية وملحقاتها, والقسم الأخر مؤيد ومداف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : نقد فتاوى غريبة ! احمد الفنجري انموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2015 15:39:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يعتبر الدكتور( احمد شوقي الفنجري) من المجددين الأفذاذ على مستوى الوطن العربي والعالم صال وجال  في عالم لايعرف من دنياه غير المرأة والرجل والشيطان ثالثهما, وحورب من الكثيرين انصار الفكر الظلامي المنغلق الف العديد من الكتب تنتقد الفكر الديني والمرتزقة والمتطفلين  واصحاب القتاوى العجيبة . قبل أيام قرأت له كتاب مهم جدا بعنوان ( مفاهيم خاطئة تؤخر المسلمين) , يعتبر هذا الكتاب من أروع ماأنتجه الدكتور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : الاستهواء]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2015 20:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يؤكد علماء النفس على أن الأنسان ( كائن ) معقد جداً من ناحية تركيبته النفسية, حتى أن بعض العلماء يستصعب عليهم في أحايين كثيرة  بالتنبؤ لما يحدث له مستقبلا, فنفس الأنسان عبارة عن شبكة معقدة  من العواطف والأنفعالات والأعتقادات والميول والأتجاهات, بحيث نعجب عندما نرى أنسان عطوف والأخر حاقد ومسالم وأخر محارب وتابع(أمعة) وآخر مستقل  والخ .كل هذه التناقضات تحتوي بين طياتها الكثير من الأسئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : صورة (سيلفي) مع الزهاوي !]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 21:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أذا حيا الأنسان في الحياة لاقى منكراواذا مات لاقى منكرا ونكيرا..بهذه الكلمات التي صدحت بها  قريحة  .. رجل حكيم كثيرا ماشنف آذاننا بأجمل الأشعار وأرقاها .. ليفوح شذاها بين الافاق أكتب مقالي هذا قربانا له..(جميل صدقي الزهاوي)شاعر جرئ مشاكس سبب متاعب كثيرة للذين عاصروه من أصحاب الفكر الظلامي المنغلق والمتنورين كذلك أمثال ( الرصافي ) وبسبب جرأته وصرامته التي ليس لها حدود .فهو شاعر لايمكن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : السياسي العراقي يفند (ثورندايك)]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2015 14:20:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعتبر العالم النفسي الشهير (ثورندايك)من زعماء (المدرسة السلوكية ) في علم النفس .هذه المدرسة التي ظهرت كردة فعل على المدارس النفسية الغيبية حسب زعمهم امثال (مدرسة التحليل النفسي) لفرويد .اشتهر( ثورندايك) بنظريته (المحاولة والخطأ) او (الوصلية) وقام بأبحاثه وتجاربه على( الأسماك والكلاب والقطط والقردة) وتأثر بعض علماء النفس بهذه النظرية امثال (يركس ووطسن) وغيرهم .وقد تبين لهؤلاء العلماء بان الحيوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : خرافاتنا الى اين؟]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2015 21:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>احبتي .. اسرد لكم هذه القصة نقلاً عن لسان جدتي .. وأعتقد ان القصة جديرة بالملاحظة والاهتمام لانها تحاكي جزءاً مما يعانيه مجتمعنا من تراث اسطوري وخرافي وهمي ، وقانا الله واياكم شره , وقد يقول قائل ان مثل هكذا قصص لاتؤثر على عقول (العوام ) ، وانا من جانبي يمكن ان ارد واقول ، ان مثل هذه القصص هي احدى عوامل عقم العقول وتغييبها بل أجزم بانها ذو فاعلية واثر لايستهان به على عقول العوام , فلو توخينا الدقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : المرض النفسي( 2_2)]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2015 20:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المرض النفسي 2_2تكلمنا في المقال السابق عن مفهوم (المرض النفسي) وفك الألتباس الذي دائما مايثار حوله .وفي هذا المقال ساتكلم عن منشأ( الاعراض النفسية) المرضية واتمنى ان  تعم الفائدة للجميع.يؤكد (ياسبرز)بان علم النفس المرضي يجب ان يفهم ويوضح العرض المرضي لا ان يفسره فقط ,لأن التفسير ماهو الا محاولة وصفية ,اما الفهم والأيضاح فيتطلب التقمص وأحلال الدارس محل المريض لكي تفهم حقيقة مرضه فيرى ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : المرض النفسي (1_2)]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2015 14:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في البدء أود أن انبه على نقطة بالغة الأهمية والأيضاح تخص موضوع (المرض النفسي) فكثيرا مايخلط الكثيرون ويفسرون (المرض النفسي) بانه يعني( الندرة )او( الغرابة )او قل (السلوك الغير طبيعي) .في الحقيقة كل تفاسير هؤلاء هي بالأساس سطحية وتنم على انهم غير متخصصين ومضطلعين في مجال علم النفس .فلو أخذنا مثالاعن (الندرة) فنجدها أساسا ليست مرضا في حد ذاته فما أندر العباقرة والفلاسفة والاصدقاء وماأندر آكلة لحوم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : ايهما احق]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2015 00:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يحكى ان شخصان (تجادلا) في مسالة (ايهما احق بالخلافة),وبالتاكيد قام كل واحد منهم بتقديم ادلته العقلية والنقلية  لثبات صحة مايقول. فاحتدم الجدال فيما بينهم ,ومثل مايقول المثل الدارج (كلٌ لن ينزل عن بغلته),.ففكر الشيعي بطريقة للخلاص من هذا الجو المشحون بالبغض والكراهية ,فاتفق مع السني   وقال له ,اي شخص يمر من جانبنا سيكون هو الحكم في صراعنا هذا وله كلمة الفصل في هذه المسالة .فمثلا اذا قال ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : التمهيد للدولة المدنية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2015 14:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مرت البشرية بمراحل مختلفة من أنماط التفكير عبر تاريخها الطويل ,فمثلا في المرحلة الاولى التي ساد فيها نمط التفكير الخرافي كانت السيادة بيد (الآلهة) بلا منازع ولا رادع .اما في ضل نمط التفكير العلمي فمن الطبيعي انتقلت السلطة من السماء الى الارض وبقوانينها الوضعية بعيدا عن تدخل تلك الآلهة وانتقل التاليه من تاليه (الآله )الى تأليه( العقل) وولدت من رحم هذه المرحلة( الحداثة) بكل اشكالها بعدها انتقلت البش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : تسييد العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2015 01:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تسييد العقلانه من دواعي سروري ان اتيحت لي هذه الفرصة العظيمة لأكتب في هذا الموضوع الهام الذي يشغل بالنا جميعا لما له من أثر كبير في حياتنا جميعا .يردد الدكتور(علي الوردي) مقولته المشهورة كثيرا في كتبه وبحوثه ومقالاته السديدة الاو هي (المقدس يلغي العقل والغاء العقل خراب الدنيا)نعم احبتي ينوه الوردي هنا ويؤكد على دور العقل لماله من دور مهم في حياتنا ونمط تفكيرنا فبأعتمادنا وأهتمامنا بعقولنا وأعط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امير عبد عباس : غرس النارنج]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2015 20:09:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امير_عبد_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>غرس النارنج(ان المدينة اذا كثر فيها غرس النارنج تاذنت بالخراب )اقتبست هذا المثل من العالم الاجتماعي الفذ (ابن خلدون) الذي كان متداولا بين الناس في ايام عصره,حيث كانوا يعدون النارنج هو من علامات الترف والبذخ اي ان الشخص الذي يقوم بغرسه وصل الى مرحلة متقدمة من الترف, (فالنارنج) بالاساس لاطعم له ولامنفعة فيه وهو لايغرس في البساتين الا من اجل شكله فقط ولا يغرسه الناس الابعد التفنن في مذاهب الترف . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
