<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بلقاسم بن علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8499]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بلقاسم بن علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بلقاسم بن علي : مواجهة بين الهامش والمركز.]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2015 20:32:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلقاسم_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مواجهة بين الهامش والمركز.يمضي الزمان, وتمضي معهُ سنوات عمرنا كأنها شمعة الشتاء المضيئة لليالي الحالكة والقاتمة. وبدون شك, سنموت ميتة واحدة, كممات من تمر عليه السنوات العجاف, او من يمر على السنوات كأنه الجفافْ.نعم ايها الرايس, تمر علينا السنوات بجفائها دون رحمة او شفقة. ولأنكم الجراد الواعي بما تقترفونه, _جراد من صنف اخر_ فإننا لم نكتشف بعد المبيد المناسب لإبادتكم من هذا الوجود.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلقاسم بن علي : مظاهر العنف كثيرة، فهو يمارس بأشكال متنوعة.]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2015 20:18:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلقاسم_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدو أن مظاهر العنف كثيرة، فهو يمارس بأشكال متنوعة. هناك العنف الفزيائي من ذلك مثلا القتل و الاغتيال، لكن هناك العنف السيكولوجي أو الأخلاقي، مثل التعذيب عن طريق العزل. كما يوجد العنف الاقتصادي من خلال استغلال الطبقات أو البلدان الضعيفة. مثلما، أن هناك عنف الأنظمة التوتاليتارية ذو الأهداف السياسية و عنف العنصرية... إلخ و اللائحة طويلة إلى درجة تدفع إلى إثارة السؤال عما إذا كان هذا التعدد في صور الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلقاسم بن علي : عندما يكون اللا موقف موقفا !!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2015 16:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلقاسم_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في ظل تلك الالتباسات الغامضة والتناقضات المفتعلة, مازال هناك مناضلون أبرياء بقلوب نقية ممن هم في ضياع, يرتعشون بسبب ما يرونه, ويندهشون مما يسمعون. كما يترجون بألم وأسى متسائلين: من اين سيأتي عوننا؟ ومن سنتبع؟ فالصغار والكبار يبحثون بشوق مرهف عن النور الحقيقي, وفي الوقت ذاته يتصارعون مع شكوكهم.ففي علاقة بجملة الأحداث التي لن يفهم سيرها إلا من يعيش على وقعها, ويريد يقينا ان تنتهي وفق ما تستحقه ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلقاسم بن علي : لأنها للجميع, فهي ليست لأحد !!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2015 16:37:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلقاسم_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في جامعة ابن زهر, تعرفت على فتاة اسمها: ( ح. ث. أ). كانت فتاة من النوع المزيّف (تدير الزيف)، في انصياع لملائمة ذاتها مع الدين الاسلامي كمكون ثقافي, كانت تلبس سراويل لاصقة تُبرز كل شيء من نوع HD، في تماهي مع مفاهيم الحداثة والتنوير. وكانت تلطخ وجهها بكل أنواع الصباغة المتواجدة في السوق، لعلها تجسد ثقافة الاخر مخافة الاصطدام معه. وفي وقت قياسي, استطاعت ان تربي صدرا بارزا كجبل فودجي رغم حداثة عمرها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
