<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين سميسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8453]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين سميسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : قراءة أخرى لصحيفة المدينة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>صحيفة المدينةهاجر النبي محمد إلى يثرب وسلك سلوك قائد معترف به، لديه مهمات محددة في نشر السلام بين قبائلها، وتعكس صحيفة المدينة التالية هذا الاعتراف الكبير (وأنكم مهما اختلفتم فيه من شئ فإن مرده إلى الله وإلى محمد). (وأنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد).حيث إجتمع النبي محمد مع شيوخ القبائل و تناقشوا معه عن المستقبل في ظل الوضع الجديد، وكلفوه  في انشاء وضع سلمي يعم يثرب من الداخل ويحميها، وف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : لماذا طرد الثلاثة من قم ؟ الحلقة الخامسة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 21:55:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لماذا طرد الثلاثة من قم ؟الحلقة الخامسة: سهل بن زياد الآدمي بالرغم من انتشار روايات سهل بن زياد الآدمي في كل كتب الشيعة القديمة منها والحديثة، وتأليف عدد من الكتب عنه، لكننا لم نعثر في كل تلك الكتب والبحوث على رواية واحدة عن حياة هذا الراوية الكبير، حتى أن تاريخ ولادته ووفاته أصبحت تقريبية، ولم تظهر من كل ذلك اخبارعن سكنه وعائلته ومهنته، ولا اية معلومات شخصية أخرى، فقد ركز الجميع على و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : لماذا طرد الثلاثة من قم ؟ الحلقة الرابعة]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 21:14:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لماذا طرد الثلاثة من قم ؟الحلقة الرابعة : أحمد بن محمد بن خالد البرقي 2أرجع المامقاني في الحلقة السابقة أسباب الحيرة الى جملة اسباب، لم يرجح واحدا منها، فهو لم يذهب الى تفسير مصطلح الوقف والحيرة، ولم يذهب إلى أمهات المصادر التي حكت عن ذلك، بل استند الى المسلمات المتوارثة التي لا تحتمل التصديق في وجود محدث واحد، موثوق مثل البرقي الذي انتشرت رواياته في كل كتب الشيعة، لا يؤمن بأحد أصول الدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : لماذا طرد الثلاثة من قم ؟ الحلقة الثالثة]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 00:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لماذا طرد الثلاثة من قم ؟الحلقة الثالثة : أحمد بن محمد بن خالد البرقي 1 هو أحد أشهر المحدثين والمؤرخين وعلماء الرجال الشيعة، وهو فقيه من علماء القرن الثالث الهجري، اشتهر بمؤلفاته العديدة، ويقال أنه كتب أكثر مائة كتاب وصلنا منها كتاب المحاسن الذي اعتمد عليه الكليني في الكافي والشيخ الطوسي والشيخ الصدوق، وعلى نحو الاحتمال فإن كتاب رجال البرقي له أيضا .ذكرت المصادر بأن يوسف بن عمر وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : لماذا طرد الثلاثة من قم؟]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 08:44:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لماذا طُردَ الثلاثة من قم؟الحلقة الثانية- 2 موسى المبرقعلقد أخفت بعض المصادر اسم الشخص الذي طرد المبرقع والبرقي وابن سهل من قم، وهو أحمد بن محمد بن عيسى ، فقد قالت بعض المصادر بأن غير العارفين به طردوه من قم، وقال المجلسي(انتقلَ عنهم إلى كاشانَ فأكرمَه أحمدُ بنُ عبدِ العزيز بنِ دلف العجلي فرحّبَ به، وألبسَه خلاعاً فاخرةً، وأفراساً جياداً ووظّفَه في كلِّ سنةٍ ألفَ مثقالٍ منَ الذهبِ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : لماذا طرد الثلاثة من قم؟ 1 موسى المبرقع]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لماذا طرد الثلاثة من قم ؟الحلقة الاولى - 1-موسى المبرقعانتصرت رواية أصحاب السلطة الدينية وانتشرت في المدونات والكتب والإعلام، وأصبحت وكأنها الرواية الوحيدة التي تعكس تلك الحادثة التي أزعجت احفاد السادة البرقعيين التقويين، وأصبحت هي الرواية الوحيدة السائدة في التاريخ الشيعي طيلة 12 قرنا، وأصبحت من أشهر في التاريخ الشيعي  الواصلة إلينا وكأنها من المتواتر، ونظرا لقلة الباحثين في تاريخ الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : التدين الجديد في رواية (قافز الموانع) لسلام حربة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2025 02:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أصدر الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق رواية بعنوان (قافز الموانع للكاتب المبدع سلام حربة)، وهي رواية ركزت على ترابط ظواهر الحملة الايمانية واستمرارها بعد سقوط نظام صدام عام 2003، فقد راقب الكاتب المتغيرات النوعية الحاصلة خلال تلك الفترة ومازالت عواقبها حية ناشطة لغاية هذا الوقت، فهي ظواهر تجذرت في الوعي العام مسنودة باللاوعي وبالمال والسلاح، وقد عودنا سلام حربة على تأسيس أسلاك كهربائية غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فالح مهدي والكليني]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2023 00:37:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فالح مهدي والكليني    الجزء الاوليستمر الدكتور فالح مهدي في كتاب (استقراء ونقد الفكر الشيعي) تطوير أطروحته الفكرية عن المذهب الشيعي بشكل خاص والاسلام بشكل عام ، فهو قد اضاف منذ إصداره كتاب( البحث عن منقذ ، دراسة مقارنة بين ثماني ديانات) اضافات تنويرية مهمة استطاعت قراءة هذا الفكر من زاوية حديثة جدد ادواتها باستمرار ، وكلما توسعت قراءاته وتشعبت كان الفكر الديني حاضرا في ذهنه  ،  يقارنه مع ما اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فالح مهدي والكليني الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2023 00:30:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يستمر الدكتور فالح مهدي في كتاب (استقراء ونقد الفكر الشيعي) تطوير أطروحته الفكرية عن المذهب الشيعي بشكل خاص والاسلام بشكل عام ، فهو قد اضاف منذ إصداره كتاب( البحث عن منقذ ، دراسة مقارنة بين ثماني ديانات) اضافات تنويرية مهمة استطاعت قراءة هذا الفكر من زاوية حديثة جدد ادواتها باستمرار ، وكلما توسعت قراءاته وتشعبت كان الفكر الديني حاضرا في ذهنه  ،  يقارنه مع ما استجد لديه ، ويعيد دراسة نفس الموضوعة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : نشيد سلام فرمندة وعاهاته]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2022 14:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طرقت الفنون الحديثة جرس التاريخ الإسلامي ، وكنا نتوقع سماع صدى هذه الطرقات القوية ، لكننا مع الأسف لم نسمع رجعها المنتظر ، فقد دق فيلم سيدة الجنة - الذي كتبه الشيخ ياسر الحبيب عن قصة كسر ضلع الزهراء ع - جرس التاريخ فانهالت الأسئلة حول حقيقة محتوى وقصة هذا الفيلم ، لكننا لم نسمع من ذوي الشأن جوابا يفتح مغاليق الأسئلة المتجمعة . وظهر نشيد ( سلام فرمندة ) الذي انتشر في الفترة الاخيرة في بلدان عديدة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فيلم سيدة الجنة / جناية كتاب الهلالي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2022 23:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فيلم سيدة الجنةجناية كتاب الهلاليقلنا في الحلقات الماضية أن كتاب سليم بن قيس الهلالي كان أحد المحطات الرئيسية للخلاف المذهبي ، وبرواياته يشعل البعض العواطف و يوقدون الفتن ويضرمون العداوة ويذكون البغضاء بين أصحاب الدين والوطن الواحد ، وفي هذه الحلقة سنطل على رواية هذا الكتاب ، ونسلط الضوء عليها وعلى رواتها الأوائل .ولد سليم بن قيس الهلالي عام 2 قبل الهجرة في الكوفة ، وتوفي عام 70 هجرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فيلم سيدة الجنة / اصل الحكاية]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 00:41:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا انكر ان الرواية التي اعتمد عليها الشيخ ياسر الحبيب في فيلمه سيدة الجنة لها بداية وليس لي تكذيبها في هذا المقال . لكني ساحاول تتبعها عقلا ومنطقا بعد إثبات الجزء الواقع منها تاريخيا . فقد حدثت الرواية كما هو معروف بعد وفاة النبي محمد ، وبعد حصول سقيفة بني ساعدة وبيعة ابي بكر التي عبر عنها القول المشهور فلتة وقى الله المسلمون شرها ، حيث تمت مبايعته بعدد قليل من الصحابة قيل ان عددهم خمسة ، وفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فيلم سيدة الجنة / مواقف الفقهاء]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2022 23:10:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فيلم سيدة الجنة مواقف الفقهاء نجح الشيخ ياسر الحبيب في اثارة موضوع كسر ضلع الزهراء على الملأ ، وتحدث لهم عن تفاصيل القصة من خلال أبرز وسيلة إعلامية وهي السينما ، حيث أخرج الرواية من مخطوطاتها القديمة وجعلها تنطق وتتحرك وتثير النقاش والشجن والعواطف ، وطرح هذه الرواية للنقاش ليس من خلال الطرق السندية القديمة ولا المحاججة المنطقية داخل الحوزات الدينية بل طرحها على العالم أجمع بلغة عالمية هي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فيلم سيدة الجنة / الغلو والغلاة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2022 22:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فيلم سيدة الجنة الغلو والغلاة الغلو هو الافراط والاسراف والمبالغة في تجاوز الحد الشرعي المتعارف عليه وتضخيم الاعمال ورفعها الى مستوى المعاجز التي لا يستطيع البشر القيام بها ، وذلك بمنح بعض الأفراد قدرات تفوق القدرات البشرية ، ومنح اعدائهم صفات اعجازية مخالفة فهي شيطانية وشقية ومزعجة .وقد ظهر الغلو في جميع المذاهب والأديان ، وقد يظهر في السياسة ، ويترافق الغلو مع الجهل والعواطف الزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : رواية قيلولة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2022 01:08:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في رواية قيلولة (هناك اشخاص يولدون وهم متمردون لا يعجبهم العجب ، يشعرون بتفردهم ونشاز خطوات الآخرين ) بهذه البداية بدأ (سلام حربة ) روايته قيلولة ، وفيها يعرفنا بشخصية فرات بطل الرواية الذي بدأ حياته شاعرا حديثا ثم ثوريا شيوعيا لتنتهي حياته بالانتحار بعد غيبة ( قيلولة ) قسر نفسه عليها .يلون (سلام حربة) المشاهد بألوان زاهية معتمدا على رصيد لغوي بديع حافظ عليه وطوره منذ سبعينيات  القرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : أكاديميون ديمقراطيون]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Apr 2022 01:33:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ظهرت مجموعة ( أكاديميون ديمقراطيون ) على الساحة الثقافية العراقية بعد المؤتمر الثالث للتيار الديمقراطي العراقي في 29 كانون الثاني 2022 ، حيث تنادى عدد من الأكاديميين والمثقفين في الدعوة إلى اقامة صرح ثقافي جديد يمثل الفئة العليا من الناشطين في الحقل المعرفي . وهو امر اثار عددا من الاستفسارات والأسئلة عن أهدافه وفحواه وطريقة العمل والمناط به ، لأن فرادته وحداثته في الساحة وعدم وجود مثيل لهذا التجمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : شكر للسيد المرجع الاعلى دام ظله]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2020 17:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اشكر سماحة السيد اية الله العظمى والمرجع الديني الاعلى علي السيستاني على تغيير فتواه في الطبعة الاخيرة لرسالته العملية منهاج الصالحين - كتاب النكاح - فتوى رقم 8 التي رفع فيها الجزء التالي :مسألة 8 : لايجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح او منقطعا ، واما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم والتفخيذ فلا بأس بها .وقد رفع سماحته من الطبعة الاخيرة من رسالته العملية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي-5]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2020 03:32:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الشيخ المفيد والخمس عرض الشيخ احمد الكاتب نظرة موجزة موفقة للخمس في كتابه تطور الفكر السياسي الشيعي ، وقد عكست جهدا كبيرا بذله في جمع تلك المادة وفي عرضها ، ولو قارنا ذلك بما كتبه في كتابه الشيخ المفيد حقل ( الحيرة في حكم الخمس في عصر الغيبة ) لوجدنا فراغات كان من المفروض ملأها لكي يفهم القارئ كيفية تناول الشيخ المفيد لفقرة مهمة من العبادات ، فقد ذكر المؤلف ماسطره الشيخ في رسالته العملية ( الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي 4]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2020 20:15:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي الحلقة الرابعةالشيخ المفيد والسفراء الاربعةيعتمد الشيخ احمد الكاتب في مناقشته لعقائد الشيخ المفيد على نظرية النيابة الخاصة القائمة على اربعة سفراء هم ( عثمان بن سعيد العمري السمان  ومحمد بن عثمان بن سعيد العمري والحسين بن روح النوبختي وعلي بن محمد السمري او الصيمري ) ، ويقول ان للمهدي المنتظر (غيبتين  احدهما اطوال من الاخرى والاولى منهما هي القصرى ، وله فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي-3]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2020 20:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مراجعة رسائل الشيخ المفيدان الجزء الخاص بالشيخ المفيد من كتاب الشيخ احمد الكاتب يكاد يكون وافيا ملما بعقائد وفقه الشيخ  ، وبه تناول الكاتب معظم الفقه المتوارث منذ مرحلة الشيخ ، وفي هذه الحلقة ساتناول بعض ماورد في حق الشيخ المفيد فقط ، واختلاف رؤيتي عنه ضمن نقاط محددة وردت في نص الكتاب وهي :رسائل الامام المهدي الى الشيخ المفيد :وهو عنوان ذكره الكاتب رابطا بينه وبين تنصيب الشيخ المفيد مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي-التراجع]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2020 10:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يتفق اعداء واصدقاء الدولة البويهية المذهبيون على انها دولة شيعية امامية ، وينطلق كل واحد منهم من سبب مذهبي محدد،  حيث يلونون المشهد الواحد بالوان متضاربة  ويقفون في زوايا مختلفة للمنظر الواحد . ويقدم هؤلاء جزءا من المشهد العام ويبنون عليه استنتاجاتهم ، فهم مثلا يستدلون على زيارة الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه لمجلس ركن الدولة ، واحتفاء عضد الدولة (ت372ه ) بالشيخ المفيد( عندما كان تلميذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2020 11:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عروض النيابة كتب الشيخ احمد الكاتب ( عبد الرسول عبد الزهرة الاسدي ) مؤلفا جديدا تحت اسم الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي الاثني عشري ضمن سلسة من المؤلفات التي اعتبرت ثورة جديدة في الفكر الشيعي الامامي ، حيث بحث واجتهد في اصول المذهب وفي فروعه ، وركز على موضوعة الامامة وقضية المهدي المنتظر مخالفا فيها ماتسالم عليه الشيعة الامامية على الخصوص ، فقد بدأ قبل اكثر من عقدين ببحث تاريخي اريد منه ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : نظام الوكالة الدينيةعند الشيعة بدائل الامامة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2020 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طبعت عمل الوكلاء سمة لازمتهم هي احترافهم للنشاط الديني واصبحت وسيلتهم الوحيدة لكسب القوت , وفي ترافق هذه السمة مع عملهم لانستطيع الكلام عن حرية فكرية , ولا عن حيادية علمية تكون مسبارا للباحث في البحث عن الحقائق الدينية , لانهم ببساطة منحازون لحرفتهم الدينية التي يعتاشون منها .ولو راقبنا سير عمل الوكلاء التاريخي نلاحظ التفاف حاشية من مريدي الثقافة والعلوم يعتمدون في تمويلهم على الوكلاء ، فبرزت ظاهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : نظام الوكالة الدينيةعند الشيعة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2019 02:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منافسة الامام لقد إمتلك نظام الوكالة القوة والمنعة بعد ان امتلك امكانية التمويل والقاعدة الاجتماعية الواسعة ووجود وكلاء في كل الجغرافيا الشيعية ، وتطور وأصبح بعد فترة وجيزة ينافس موقع الإمامة نفسه , لكنه لايستطيع الإستقلال عنه لأن ذلك يفقده الغطاء الروحي . وبسبب صعوبة تحرك الإمام والرقابة المفروضة علية وعدم تمكنه من الوصول الى موقع الوكيل أصبح الإستقلال المالي هو الشائع بين الوكلاء . لقد ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : نظام الوكالة الدينية عند الشيعة البدايات]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2019 01:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>البدايات لعب نظام الوكالة دورا كبيرا في تنظيم الطائفة الشيعية على مر التاريخ , ونظم صلة الإمام بالناس في المناطق المختلفة من العالم الإسلامي , وكان مقر الإمامة التاريخي في المدينة المنورة حيث يسكن الامام , ويختار الإمام أفضل علماء الشيعة لتمثيله في الكوفة والبصرة والأهواز وبغداد ومناطق ايران المختلفة , وينتهز الإمام موسم الحج للإلتقاء بوكلائه لمعرفة أخبارهم ومناقشتهم في شتى الامور الطارئه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الاجتهاد والتجديد في الفكر العلماني]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2019 01:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الاجتهاد والتجديد في الفكر العلمانيزار الاخ الاستاذ احمد سعد زايد جمعية الرافدين الثقافية في امستردام والقى محاضرة عن الاجتهاد والتجديد في الفكر العلماني وذلك في 30 نيسان 2019، وجاء ذلك استكمالا لبرنامج الجمعية في اغناء موضوعة التجديد والاجتهاد من جوانبها المختلفة لما لها من اهمية بالغة لانها مفتاح كثير من القضايا المطروحة  ، فقد حاضر في هذه الموضوعة الدكتور عبد الحسين شعبان وتناول الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : عبد الحسين ابو شبع راية حسينية حمراء في سماء النجف]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2019 03:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عبد الحسين ابوشبع راية حسينية حمراء في سماء النجفهاهي النجف تزيح ستارة النسيان عن النصب التذكاري للشاعر عبد الحسين ابو شبع بعد عقود اربعة من وفاته ،  لينتصب في وسط مدينته شاهدا على عصره ، معلنا دخول مدينة النجف حقبة جديدة من تاريخها اعادت فيها الاعتبار لبعض رموزها الوطنية التي بذرت في ارضها روح مقاومة الظلم والانتصار للحق والعدالة الاجتماعية ، وترتفع راية هذا الشاعر  في النجف حرة خافقة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : امستردام تحتفي بالمفكر الدكتور عبد الحسين شعبان]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2019 03:01:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلمة الاستاذ حسين سميسم في تقديم الدكتور عبد الحسين شعبان الاجتهاد والتجديد في الفكر الدينيأهلاً وسهلاً بكم أيتها الأخوات والأخوة في جمعية الرافدين الثقافية في أمستردام ، نرحّب بكم جميعاً، خاصة من تجشّم عناء السفر من مناطق بعيدة ليحضر هذا الاحتفاء بالمفكر الدكتور عبد الحسين شعبان ... نرحب بكم في مدينة أمستردام هذه المدينة التي شهدت أوائل النهضة الفكرية والفلسفية الحديثة التي قام به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : ستون عاما على ولادة جماعة العلماء / الاستيلاء على التركة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2019 16:17:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ستون عاما على ولادة جماعة العلماءالمقالة الثالثة   الاستيلاء على التركة تحطمت جماعة العلماء بعد فترة قصيرة من نشوئها وغمرها التيار السياسي  ، وكان  لاختلاف مشارب الاعضاء ، واختلاف خلفياتهم السياسية ، وخوفهم من العمل السياسي المباشر ،وعدم تجانسهم ، ومساهمة احد ابناء السيد الحكيم في جر الجماعة تحت لواء والده اسبابا مباشرة وغير مباشرة في وأد هذه الجماعة ، وجرى بعد ذلك استيلاء مجموعة شبابية من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : ستون عاما على ولادة جماعة العلماء/ التحول]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2019 02:51:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ستون عاما على ولادة جماعة العلماءالمقالة الثانية  التحول ولدت جماعة العلماء في فترة حرجة من تاريخ العراق الحديث ، فقد شهدت هذه الفترة قيام ثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز  واستيلاء الضباط على السلطة وسقوط النظام الملكي وتهشم تحالفاته ، وبدأ النظام الجديد يخرج من سيادة النظام الاقطاعي وما ارتبط بذلك من تغيرات اجتماعية سياسية ، وادت هذه التطورات الى قفز المرجعية الى وسط ساحة الصراع  ، فتطوعت في لعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : ستون عاما على ولادة جماعة العلماء]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Mar 2019 07:32:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> ابناء العلماءمرت علينا ذكرى تشكيل جماعة العلماء اواخر عام 1958  ، وقد مرت هذه الذكرى بهدوء غطته الاخبار السياسية وتناسته القوى التي كان لها مصلحة في زج رجال الدين والفقهاء في واجهة الحراك السياسي ، وكنت اظن ان تلك القوى ستضع هذه الذكرى مبجلة في متحف حراكها السياسي وتحتفل بها في ذكراها الستينية، لكن المرء لايجدها الا بين سكراب جهاد الاحزاب السياسية الاسلامية ، لذلك ارتأيت مسح الغبار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : نحو جبهة ثقافية علمانية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2018 01:13:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يلاحظ من يتابع المشهد الثقافي في المنطقة العربية والاسلامية بروز ظاهرة ثقافية جديدة سمتها العامة الانفكاك عن الثقافة الفقهية التي سيطرت على المشهد الثقافي منذ 14 قرنا . فقد اعطتنا ثقافة الاديان الابراهيمية معلومات خاطئة وصنعت لنا تاريخا مزيفا سرقت مفرداته من الحضارات السابقة ، فبدلت الحضارة السومرية والاكدية بياجوج وماجوج وخلقت لنا نوحا بدل كلكامش وموسى بدل سرجون وهاروت وماروت بدل اخناتون وامون وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : القوى المدنية وانتخاب مجالس المحافظات]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2018 01:33:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لقوى المدنية وانتخاب مجالس المحافظات بالرغم من احراز تحالف سائرون قصب السبق في الانتخابات التشريعية الماضية فان التيار المدني (الحزب الشيوعي وتمدن والتحالف المدني الديمقراطي ) لم يحقق نسبا مجزية من مقاعد مجلس النواب تعكس جماهيريته في الشارع ، وهو ما يستوجب وقفة لدراسة هذا الامر والوقوف على اسبابه واخذ العبر من نتائج الانتخابات والاستفادة من هذه التجربة لكي لاتتكرر الاخفاقات في انتخابات مجالس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : مستجدات الانتخابات العراقية]]></title>
<pubDate>Wed, 23 May 2018 23:34:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مستجدات الانتخابات العراقية بالرغم من عدم ظهور نتائج الائتلافات السياسية بين القوى التي تنافست في الانتخابات التشريعية العراقية فان المراقب يرى حجم التغير الذي حدث في التوجه الانتخابي ، فقد لوحظ قبل الانتخابات حجم الاستقطاب الذي ادى الى النتائج الحالية ، فقد احجمت قوى الاسلام السياسي عن لعب لعبة الطائفية التي كانت غطاءا للفساد واستخدام الطائفة بشكل مصلحي مبتذل ، واصبح البديل الطائفي غير مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : زواج القاصرات الاصل الديني العقلي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2017 04:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>زواج القاصرات الاصل الديني العقلي الحلقة الرابعة بعد ان اطلعنا على الدليل القراني والدليل الروائي ( في الحلقتين الثانية والثالثة ) تبينَ ضعف الاستدلال بهما في قضية الزواج من ذوات التسعة ، ومن المنطقي الاطلالة على الاجماع والدليل العقلي لكي نلم بكل الاصول . فمن المعلوم ان مصادر الحكم الشرعي هي القران والسنة والاجماع - والقياس او العقل - التي يعبر عنهما بالرأي ، وتسميان في غالب الاحيان ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : زواج القاصرات الاصل الديني الروائي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Nov 2017 01:57:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> الحلقة الثالثة اجمع الفقهاء على ان خبر زواج النبي من عائشة هو الخبر الاقوى الذي اباح زواج القاصرات ، وقد اعتمد المفتي في الوصول الى هذه النتيجة على روايات اعتبرها روايات صحيحة وصلت الى حد التواتر ، وينتهي غالب تلك الروايات بشخص واحد هو هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عائشة ( ليس عن النبي ) . وهو صاحب رواية ارضاع الكبير ، وروايات قدرة النبي الجنسية وكثير من الروايات التي يقف امامها الباحث ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : زواج القاصرات الاصل الديني القراني]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Nov 2017 20:00:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> الحلقة الثانية ان كل من افتى بزواج القاصرات اعتمد على تفاسير من سبقه من فقهاء ومفسرين لا على اجتهاده الخاص المستند الى جمع القرائن والدلائل ، فاصبح تفسير الطبري والزمخشري وابن كثير والقمي- مثلا وما نتج عنهم -حاكما على النص القرآني نفسه ، وكانت تلك التفاسير هي المرجعية الاصلية للافتاء وليس النص القرآني . ولعبت ذكورية المفسرين الاوائل واللاحقين عاملا اساسيا في فهم النص متأثرين بالظروف الثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : زواج القاصرات الاصل السياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Nov 2017 02:17:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>زواج القاصرات الاصل السياسي الحلقة الاولى كنا نأمل حدوث ثورة فكرية - بعد القضاء على داعش عسكريا - تسقط قاعدته الثقافية وتقطع طريق عودته مرة اخرى ، لكن الامر ليس بهذه البساطة ولم يكن هذا التفاؤل مع الاسف في محله ، بسبب التشكيلة الحالية من الاحزاب المتربعة على راس السلطة . فقد اصيبت قوى الاسلام السياسي بنفس المرض الاخواني القطبي المتطرف الذي اصاب داعش من قبل ، ونمى وتطور هذا المرض في احشاء ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : السيد كمال الحيدري بين الربوبية واللاأدرية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jun 2017 04:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>السيد كمال الحيدري بين الربوبية واللاادرية بسبب فشل الحل السياسي الديني لمشاكل المنطقة ، ازدهرت الطروحات المخالفة للتدين السياسي ، ونمت المعارضة لنتائج تربع الدين السياسي على عرش السلطة ، وتفشت حالة غير مسبوقة توسعت في نقد الحالة الدينية ، ووضع اغلب من لاحظوا حالات الفشل المتكررة الدين في موضع التساؤل وادخلوه في مختبر العقل لتحليله وتفكيكه الى عناصره الاولى لغرض فهمه واعادة تركيبه بعد عزل حالا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الصدام السلفي الاخواني قضية قطر]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jun 2017 02:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> تبدو قضية غلق الحدود بين المملكة العربية السعودية وقطر وايقاف التعاون التجاري والاقتصادي - للوهلة الاولى - قضية غريبة ومفاجئة ، فلم تسبقها تهيئة اعلامية ولا تشنج ظاهر بين الدولتين ، كما لم تقدم وسائل الاعلام ولا شيوخه - ذوي الحضور الدائم في الفضائيات - تحليلا منطقيا لما حدث بين المملكة السعودية وحلفائها وبين قطر وحلفائها ، واصبح ما كان مخفيا من تلك الاحلاف السرية ظاهرا للناس يشد الانتباه بسبب الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فيلم مولانا والصمت المطبق]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 09:42:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فيلم مولاننا والصمت المطبق وضع فيلم مولانا اصبعه على بعض مواطن الخلل الذي اصاب مجتماعتنا العربية والاسلامية ، فقد اشار الى التداخل الكبير بين السياسي والديني ، وسلط الضوء على حالات منتقاة من التداخل بين عمل المرجعية الدينية المتمثلة بالازهر وبين الاعلام الفضائي وسيطرة السلطة من خلال جهازها الامني على كل مفردة تتسرب للهواء ويسمعها الناس . وظهر من خلال الفلم ان اللاعب الاول هو السلطة الامنية تتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : أهداف ومستقبل البنوك الاسلامية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2017 15:08:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أهداف ومستقبل البنوك الاسلامية المقالة السابعة ان الهدف الاساسي للبنوك التي تسمي نفسها بالاسلامية هو الربح ويتطابق هذا الهدف اهداف البنوك العادية ، وتتميز البنوك الاسلامية بأن لها اهدافا اجتماعية وسياسية في سياق تعاملاتها لا يخفيها اصحاب هذه المشاريع ، ويتجسد الهدف الاجتماعي في التأثير المباشر على المجتمع من خلال مايلي :- -- ربط مال الزبائن بالفرائض الدينية ، حيث يجد الزبون نفسه بأنه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : آلية عمل البنوك الاسلامية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2017 21:12:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>آلية عمل البنوك الاسلامية الحلقة السادسة تحصل البنوك الاسلامية على اموال مختلفة غير مخصصة للتجارة ولا للاستثمار مثل المال المخصص للصدقة والقرضة الحسنة ، واموال الزكاة والاوقاف ، واموال القاصرين ، والحساب الجاري والامانات ، وكذلك اموال الناس المودعة لديه ( دون ربح ) و لمدد غير محددة ، وهي اموال من لايريد التورط بمعاملات قد تصيبها الشبهه الشرعية ( حتى في البنوك الاسلامية ). كما يسقطع البنك ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : بنوك الاخوان]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2017 23:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بنوك الاخوان المقالة الخامسة التحق السلفيون مؤخرا بركب البنوك الاسلامية ، واستقطبوا بسرعة تتناسب مع امكانياتهم المالية افضل الكفاءات من اساتذة جامعات ومن فقهاء لدراسة الاقتصاد الاسلامي وتقديم المقترحات لعمل البنوك دون الدخول في مشكلة الربا ، او بالاحرى البدء بشق طريق آخر لايمت شكلا للبنوك الرسمالية التقليدية ، ووضعوا آلية عمل البنوك على المشرحة ورفعوا اسماء المعاملات البنكية وبدولوها بأسما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : البنك اللاربوي في الاسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2017 02:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>البنك اللاربوي في الاسلام المقالة الرابعة يعتبر البنك اللاربوي من المصطلحات الجديدة التي تدخل في قاموس الفقه ، حيث بدأ الفقهاء تقسيم البنوك الى بنوك ربوية واخرى اسلامية ( لاربوية ) كما قسموا الربا الى ربا محرم هو ربا الجاهلية وآخر محلل هو ربا البنوك الاسلامية . واشاعوا هذا المفهوم في مناطق تواجد المسلمين . واستطاعت البنوك التي تسمى بالاسلامية ان تحقق ارباحا كبيرة لانها ملأت فراغا افتراضيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : مبررات الانتقال من الحرام الى الحلال]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2017 02:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقالة الثالثة لم يبرر معظم الفقهاء ممن انتقل من حرمة الفائدة البنكية الى حليتها عملهم بطريقة عقلائية ولا روائية ، ولم يزينوا انتقالهم هذا بنصوص قرآنية كما جرت العادة ، ولم يستشهدوا بنص ناسخٍ واحد لنصوص التحريم ، ولا على قاعدة اصولية واضحة لاستنباط الحكم الشرعي ، بل اعتمد بعضهم على طريقة قاموسيةٍ مترددةٍ وشاذه ، بطريقة الكلمة ومعناها . اقول قاموسية لانها اعتمدت على تفسير كلمة الربا اعتماد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الربا بين الحرمة والاباحة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 03:57:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الربا بين الحرمة والاباحة المقالة الثانية لم اجد خلافا محتدما بين علماء المسلمين مثل الخلاف على حرمة او حلية فائدة البنوك ، ولم ارَ اشد احراجا من شيوخ الفضائيات لدى تناولهم هذا الموضوع او سؤالهم عنه ، لان الخلافات في وجهات النظر وصلت الى اعلى المستويات . فقد حرم فائدة البنوك بعضهم واحلها البعض الاخر ، ومنذ تأسيس البنوك الحديثة في المناطق الاسلامية حرم فائدتها كل الفقهاء من مختلف المذاهب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : مشكلة الربا]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2017 03:19:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> المقالة الاولى يعتبر موضوع التعارض بين النصوص القرآنية وكذلك النصوص الحديثية من الامور المعروفة في الفقه والتفسير ، فقد واجهت الفقهاء نصوصا متعارضة تمكنوا من وضع قواعد عامة لفك التعارض بينها ، ومنها الاخذ بالمتأخر وترك المتقدم او الاعتماد على الناسخ وترك المنسوخ او اتباع المحكم وترك المتشابه ... ، وغالبا مايتفق الفقهاء على معظم تلك القواعد ، او يختلفون اختلافا بسيطا لا يتجاوز حد تبديل احكام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : ملكة هولندا الجديدة]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2016 00:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ملكة هولندا الجديدة Heddy Honingman توجت السيدة هدي هوننك مان ملكة جديدة لمملكة السينما في هولندا ، فقد حصلت على هذا اللقب بعد فوزها بأكبر جائزة هولندية هي جائزة الامير برنارد الثقافية البالغة 150 الف ايرو ، وقلدتها زوجة ملك هولندا الملكة ماكسيما قلادة الانجازات المتميزة . وهوننك مان من مواليد البيرو عام 1951 حصلت على شهادة اكاديمية السينما من روما ، تتكلم اللغة الاسبانية والفرنسية والايطالية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : النسئ]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2016 01:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اكتشف البابليون الفرق الحاصل بين الاشهر القمرية والشمسية منذ فترة بعيده ، وحسبوا الفرق بينهما واقترحوا النسئ ، واخذ اليهود هذا الامر منهم ، وانتقل فيما بعد الى انحاء الجزيرة العربية في وقت سبق الاسلام بحوالي قرنين . ويرجع اصل كلمة النسئ الى اللغة العبرية ، وتعني التأخير ، ويبدو ان العرب تعلموا من جيرانهم اليهود ضبط الشهور القمرية مع الشهور الشمسية كي تتوافق مع المواسم الزراعية ، وقال البيروني ( ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الأشهر الحرم]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2016 06:55:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عرفت الحرب التي قامت حول سوق عكاظ بحرب الفجار ( 43 - 33 قبل الهجرة ) لانها حدثت خلال الاشهر الحرم ، وهي حرب قامت بين قبائل هوازن وبين كنانة وقريش منهم ، ولم يسجل بعد هذا التاريخ حربا خلال الاشهر الحرم (حوالي 34 سنة) ، والتزمت هذه القبائل بعدها بالاشهر الحرم ، ووسعت قريش هذا الامر بعقدهم الايلاف الذي تم بموجبه حماية التجارة على الخط التجاري بين اليمن والشام مرورا بمكة خلال اشهر الصيف والشتاء . واكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : مشكلة التقويم الهجري]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2016 09:29:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عانى العرب والمسلمون من مشكلة دوران الشهور الهجرية ( القمرية ) على فصول السنة ، حيث تتحرك بشكل مستمر وتتقدم على الاشهر الشمسية كل شهر بسبب قصرها مقارنة بالشهور الشمسية . وادى ذلك الى عدم استعمال الشهور الهجرية الا في العبادات كالصيام والحج ، وتبين خطأ تسمية الشهور الهجرية بالتقويم الهجري نظرا لان التقويم يعني التعديل وهو يخلو منها ، فالتقويم عملية يتم بموجبها تعديل الفرق بين السنة القمرية ( 354 يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : القران الكريم دراسة تاريخية حديثة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 01:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ظهرت طبعة القرآن الكريم الثالثة من اعداد وتقديم الكاتب سامي الذيب . وتتجسد اهمية هذه الطبعة في شمولها على اهم التفاسير وتسليطها الضوء على المتفق منها وعلى الخلافية والشاذة ، حيث وضع الكاتب بين يدي القارئ امكانية الاختيار العقلاني بينها لتوسيع دائرة الفهم وفتح نوافذ التاريخ للاطلال على اثره في تشكيل النص ، وقد اضافت هذه الطبعة مصدرا مهما لمن يريد فهم القرآن والتمعن في معانيه ، فهو هدية كبيرة للمتدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : دين السلطة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 May 2016 02:39:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دين السلطة السلطة لا دين لها ، هي سلطة فقط محكومة بقوانينها الداخلية ومستندة على العنف في قهر اعداءها والسيطرة عليهم ، لا تطلب من الناس ما يطلبه الدين منهم ، يتركز مجال نشاطها في بقعة محددة خاضعة لها ولمجالها السياسي ، تتعامل مع الناس بمنطق القوة فيما يتعامل الدين بمنطق القيم والاخلاق ، وقد عرفت السلطة مبكرا عوامل دوام بقاءها فاستغلت كل ما من شأنه ان يبقي الناس تحت سيطرتها فأدخلت رجال الدين ضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : دين العنف]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2016 12:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اشرت في المقالة السابقة الىكيفية دخول الشرائع البشرية واختراقها المجال الديني ، فقط استغل القائمون على الامر الطاقة النفسية والروحية العارمة التي بثها الدين في نفوس الفقراء ليحولوها من وعد بالمساواة والعدل الى شريعة وقوانين وفقه يتوجب على الناس اتباعها ضمن قانون سمي بالبيعة التي تمنح الحاكم الطاعة مرة واحدة مدى الحياة ، والتي تحول الحاكم الى ظل الله على الارض . لقد حولت السلطات القران بعد قلبه الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : تضخم الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Apr 2016 02:30:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بدأ الدين الاسلامي بالنص ولم يسبقه شئ نستطيع ان نقول عنه دينا ولا ممارسة دينية اسلامية ، كان وليدا بسيطا متجردا من التكليفات الدينية والشعائر ، كانت مهمته الاولى هو التوحيد واتمام مكارم الاخلاق ، .لم يطلب من المسلمين الاوائل غير البر والاحسان والعدل والرحمة ، وكلها تعابير اخلاقية تمثل جوهر الدين وهي كذلك قيم خالدة غير مخصصة لمجموعة بشرية بذاتها ولا زمن محدد ، قيم مطلقة صالحة لكل زمان ومكان ، وما ز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : دين الرحمة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2016 00:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>( ليس هذا هو الاسلام ) ( ليس هذا ديننا ) ( الاسلام دين السلام والرحمة )وتتكرر عبارات اخرى شبيهة بتلك تصدر عن طيبة البعض ممن هالهم مايرون من جرائم ومفاسد ترتكب بإسم دينهم ، وتلك اقوال قصدها التعبير عن عدم ايمانهم وانتسابهم الى دين عنفي تطرفي ، فهم يؤمنون بشئ اخر غير هذا ، واشاركهم طبعا هذه الاقوال واتفق معهم في استنكار ماوقع وما سيوقع من اعمال القتل والتدمير التي يجيزها دين التطرف الفاقد للرحمة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : تنقيط القرآن تنزيل أم اجتهاد]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2016 21:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تتنقيط القران تنزيل ام اجتهاد ؟ اتفق معظم الباحثين على ان عملية تنقيط القران الكريم تمت ايام الدولة الاموية ( فترة حكم عبد الملك بن مروان ) ، وقد نفذت في العراق تحت اشراف الوالي الاموي الحجاج بن يوسف الثقفي (40 -95 ه ) ، وقام ابو الاسود الدؤلي (ت 69 ه) قبل ذلك بضبط الحركات من همزة وضمة وفتحة وكسرة وتنوين وتشديد ومد وسكون لكي يتم ضبط معاني الكلمات وتسهيلها على القارئ ، متبعا في ذلك طريقة التنقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : فضائيات الفقراء]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2015 00:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يكلف البث الفضائي التلفزيوني مبالغ ليست بالقليلة تتراوح بين 5 الى 14 مليون دولار بالنسبة للقنوات الصغيرة والمتوسطة ، ويحتاج الى مقرات ومراسلين وكامرات ضخمة وكمبيوترات غالية واجهزة ارسال للقمر الصناعي ، وحزمة بث تكلف مبالغ طائلة ، ويحتاج البث الفضائي كذلك الى مركز مونتاج وفديو ومعالجة الصوت والصورة ، وعدد من المذيعين والمصورين وخبراء الصوت ويسبق كل ذلك الموافقات والرشوات التي تسهل من عملية الحصول ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : حرائر تونس يحملن مشاعل التنوير]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Nov 2015 22:05:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يندهش من يطلع على الحركة الفكرية النسوية التونسية عمق طروحاتها وجرأتها المنقطعة النظير في تناول اكثر الامور الحساسة وهو الامر الديني ، فقد برزت ظاهرة نسوية - هي الاولى في التاريخ العربي والاسلامي - تعمقت في دراسة النص الديني من موقع حداثوي نقدي ربط النص الديني بتاريخه وبأسباب ظهوره ، وتنتمي هذا الظاهرة الى جيل ولد في سبعينيات القرن الماضي تميز بدراسة النص بوسائل حديثة من خلال اطلاعه على تاريخ النص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : من يتذكر ابكار السقاف]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2015 13:51:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من يتذكر ابكار السقافيشعر من يطلع على كتابات الكاتبة اليمنية أبكارالسقاف بفوات تاريخي يعيشه نظرا لاصالة وغزارة الانتاج الفكري الذي كتبته ولم يطلع عليه اغلب المثقفين والقراء   ، لقد رحلت عنا بهدوء قبل حوالي عقدين ونصف تاركة ذخيرة من الكتب  ذات العمق الفكري غير المتوقع جرأة واسلوبا وخيارات تنبئ عن وضوح فكري عم كل كتاباتها . فقد مارست الكتابة مدة تجاوزت نصف قرن كرستها في تأسيس بحوث مرجعية ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : جذور التطرف الديني]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2015 01:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يخطأ من يتصور بأن التطرف الديني مسألة حادثة حديثة ، فقد نشأ مع ظهور الاديان التوحيدية بشكل خاص ، بعد أن وفرت تلك الاديان حجر الاساس لهذا التطرف عن طريق تصنيعها كلمة الكفر التي هي سر اسراره ، فقد قسمت تلك الاديان المجتمع الى مؤمن وكافر ، ويشكل القسم الاول الفرقة الناجية عند الله في يوم الحساب ، والثاني الفرقة التي غضب الله عليها وستحاسب حسابا عسيرا في الاخرة ، ولغاية هذه المرحلة كان الله هو الذي يث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : رشيد الخيون والتطرف المسالم]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2015 15:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رشيد الخيون والتطرف المسالمنشر الاخ جاسم المطير مقالا عن وقائع ندوة التطرف والغلو في الاسلام للكاتب المقتدر الدكتور رشيد الخيون ، فقد شهدت تلك المحاضرة حضورا متميزا دلالة على اهتمام الناس بهذه الموضوعة وانشغالهم بما يحدث في منطقتنا بسببها .وقد اثارت تلك المحاضرة أسئلة ونقاشات عديدة عكست تلهف الجالية العراقية في هولندا لسماع المزيد من التحليلات الكاشفة عن تاريخ صدر الاسلام ومناب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين سميسم : الشخصية المحمدية بين العقل والنقل]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jun 2006 09:21:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_سميسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>               قامت دار الجمل مشكورة بأطلاق سراح  كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز   المقدس للشاعر الكبير معروف الرصافي, هذا الكتاب الذي ظلّ أسير الحفظ فترة زادت على الستين عام . ولم يك ظهوره أجابة شافية  على الرحلة الغامضة التي دامت  كل  تلك الفترة  ,  خاصة  وان الكتاب هو  بحث موسوعي  كبير لمواضيع حاذر معظم الكتاب  والمفكرين الأقتراب منها  , خوفا من البحث بالمقدس وللمحرمات والنتائج التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
