<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قاسم احمد حسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8451]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قاسم احمد حسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الحب ثورة في الزمن المشلول]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jan 2018 16:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انظر الى عينيا مليا وتمعن في هالة الصدق التي تلتمع في احداقي فالصدق نسمة الزمن المشلول .اياك ان تطيل المكوث تحت شجيرة الظل قم وتسلق تلك الاسوار الشائكة حتى لو نزفت يديك دماء واجتاحك الالمفالالم قداس الزمن المشلول .عليك ان تمشي في حقل التوليب مخمورا خمرة عاشق ،كلما غازلتك وردة يبرء منك جرح فالجمال ترياق الزمن المشلول ..حشد اجزاءك بالقوة والصبر لم يتبقى سوى ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الأنتباه سر الفهم]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Sep 2017 20:20:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا اعتقد ان هناك سرا يؤثر على النحاح والاستنارة والوعي والفهم مثل الانتباه ، صحيح اننا غالبا ننتبه على ما يحدث لنا وحولنا ، لكن هذا الانتباه غالبا غير مجدي بسبب اننا تعودنا على الحكم على الاشياء احكاما عقلية جاهزة متأثرة بأحوال وظروف عدة  , اي انه غالبا يكون غير نقي و مشوب بشوائب الأنا الزا ئفة او شوائب حالتنا النفسية اللامستقرة ، الانتباه وكما يؤكد ديباك شوبرا هو دليل على سلامة الجسد العاطفي ، ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : غير افكارك تتغير حياتك ....]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Aug 2017 14:02:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما تغير تفكيرك تتغير حياتك او يتغير مستقبلك ومصيرك .عبارة مهمة وحقيقية لكن كيف نستطيع ان نغير افكارنا ؟ هذ التغيير  لا يتحدد بمدى الصعوبة او السهولة التي يحدث بها ، بقدر ما يتعلق بمدى قوة الارادة وكمية الجهد المبذول  ، فالارادة تعني انك قررت وصممت على التغيير ، والجهد هو الخطوات المبذولة للمضيء في رحلة التغيير . ما علينا ان ندركه في البداية ان هذه الرحلة نحو التغيير ليست رحلة او ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : لماذا لا يفهم الرجال النساء ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jun 2017 19:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اتفق اغلب المختصين والمفكرين على صعوبة فهم الرجال لعالم حواء الخاص ،لتصرفاتها وانفعالاتها وردود افعالها وتفكيرها وعاطفتها  ،  والامر بالطبع  واضح جدا . وبالطبع هذا الاشكال الفهمي له اسبابه الموضوعية وفهم هذه الاسباب سيعود بالفائدة للاثنين وللعالم البشري بأسره .اؤمن شخصيا ان الرجل يتحمل النسبة الاعظم من هذه الاشكالية ، صحيح ان ظروف الرجل ساهمت في بلورة واستفحال  الموضوع لكن ذنب الرجل انه استسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الشخصية المثالية في ثقافة المجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2017 22:43:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اعطني صفات الشخصية المثالية للمجتمع اعطيك الطبيعة الاخلاقية له .في كل مجتمع من المجتمعات الانسانية هناك نموذج  للشخصية تكون هي الاكثر تقديرا واحتراما  من قبل المجتمع ، ومثالا اعلى يحتذى به  ، ولاجل ذلك فهي تعتبر الهوية المعبرة عن واقع هذا المجتمع والمحور الذي تتمحور حوله كل اجندات الثقافة والفاعلية التاريخية والحضارية  لذلك نستطيع ان نعتبر ان من اهم امراض مجتمعاتنا المزمنة هي تحديده لصفات وملا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الحرية ، الحقيقة ..توأما الوجود]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2017 21:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحقيقة والحرية هما غاية الوجود وتوأماه البكر  ، ولكي تدخل حيز الوجود عليك ان تكون حرا ولتكون حرا يجب ان تكون حقيقيا ، ومن اجل ان تكون حقيقيا لابد ان تكون حراً.حقيقة الحرية تبدأ في اللحظة التي تعتق  فيها نفسك  من براثن  افكارهم وتخرج عن قوالبهم وبرمجياتهم حقيقة الحرية هي ان تسلم نفسك للتيه و تنأى بها عن دروبهم و تتخلص من طباعهم وعاداتهم ، عليك ان تكون من البعد بحيث لايكون بأستطاعتهم ان يجدوك ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الحيادية اصل من اصول الفهم والحكمة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2017 19:09:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ما نقصده في مصطلح الحيادية هنا هو الحيادية تجاه الفكرة وليست الحيادية في المواقف الانسانية التي تتطلب منا الانتصار لكل فكرة انسانية بناءة ومثمرة و شجب اي موقف ظالم يتعرض له انسان  بغض النظر عن اي انتماءات اخرى .الحيادية تجاه الفكرة هي النافذة التي تجعلنا نبصر الامور  بأقرب ما يكون الى حقيقتها كون البصيرة نقية ، لا تخدعها الكلمات ولا الانتماءات .عندما نشاهد مباراة رياضية يكون فريقنا المفضل طرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الصراع الداخلي بوابة التغيير ..والتدمير]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2017 18:02:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للصراعات الداخلية جذور متعددة ، لكن جذرها الاوسع هو الصراع بين النفس والروح ، بين الروح التي تحاول ان تسموا بنا بالشجاعة والتسامح والحب ، وبين النفس التي تحاول ان تهبط بنا لدهاليز الخوف والحيرة . لذلك فإن كل تطور او نمو او تغيير او انسلاخ من واقع فاسد لا بد له من  ان يمر بحالة من الصراع الداخلي بين الاستكانة العقلية وبين الطموح والفضاء الجمالي للروح . هذا الصراع غالبا يستمر في حياتنا ولا ينتهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : السلام الداخلي .. مزاياه والياته]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2017 17:10:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نستطيع ان نصف السلام الداخلي بأنه الفردوس الارضي والحديقة المزهرة والمسورة بالهدوء والطمأنينة  ،  التي يستطيع ان يأوي اليها الانسان بعد كل حهد ذهني او سفر فكري ، وهو الوضع الامثل للجسد كي تقوم اعضائه المختلفة بممارسة مهامها بأقصى كفاءة واتم تدبير فالطبيعة زودت الانسان بكل ما يحتاجه من اجهزة غاية في الذكاء والدقة وعبر مراحل تطوره التأريخية للوصول به الى مرتبة ( احسن تقويم ) حسب المصطلح القرآني ومما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الأستنارة ..متعة الوجود]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2017 13:56:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لايمكن لنا ان نعطي تعريفا عاما وملما للاستنارة مهما اجتهدنا في القول واسهبنا في الشرح ، حتى الشخص المستنير لا يمكنه ذلك ، لكننا سنحاول قدر الامكان تقريب المعنى وتسليط الضوء على الظروف المساعدة والملكات المكنونة وعلى بناءات وثمرات حال الاستنارة . يمكننا القول بداية ان ألاستنارة  محطةفاعلة في رحلة النضج وثمرة من ثمرات الوعي والتخلي والفهم هي لحظة ثقة ، لكن ليس بالمعنى الذي نعرفه عن الثقة وليدة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : مسار مستويات الطاقة عند الانسان المتمرد]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2017 12:44:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في داخل كل منا هناك انسان متمرد وطاقة تمرد عالية ضد المجتمع لكن تتباين اوضاع ومسارات هذه الطاقة بحسب مستوى وعي كل شخص .نستطيع هنا  ان نميز اربع  مسارات للطاقة المتمردة :المستوى الاول عبارة عن طاقة تمرد تكون موجهة للجريمة بكل اشكالها وتعاطي المخدرات وللمشروبات الروحية وهي طاقة انتقام من المجتمع واكثر ما ينتشر هذا المستوى في شريحة العاطلين عن العمل والفاشلين دراسيا .  المستوى الثاني هناك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : العقل محنة الوجود]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2015 17:14:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>((ازمة العقل في البوجود انه غاليا ما كان متسلطا غاشما او خاضعا عاطلا))حسب النص الديني ان الخالق نفخ في الانسان من روحه تكليفا له لخلافة الارضاعمارها ولينتقل به من طور انسان (لم يكن شي مذكورا) لطور بشري مؤهل فطريا ومكتمل بايلوجيا لمهمة اعمار الارض ويسط السلام والمحبة والحرية والجمال .محتة الوجود البشري تتلخص في هيمنة العقل او النفس الامارة يالسوء بقوة غاشمة ومكر ودهاء وخبث وطغيان على عق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : اهمية الرضا والقبول في سيرورة النمو الروحي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2015 21:23:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تظهر اهمية الرضا والقبول الذاتي في انه غالباً ما يهيء ارضية ومساحة من السلامالنفسي والتفتح الذهني والبيئة المناسبة لممارسة اجهزة الجسم المختلفة فعاليتها ووظائفها بصورة صحيحة ومتناسقة .وفاتحا ً الطريق لتفتح ازهار الوعي والخيالوالطموح والسلام .اي بمعنى ان القبول لايتقاطع بحال من الاحوال مع الخيال والطموح.قد يبدوا الامر متناقضاً فكيف استطيع تقبل ذاتي الحالية وفي نفس الوقت اسعى للم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : هل يمكن هزيمة ( الداعشية )؟]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2015 15:58:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الممكن هزيمة التنظيم الارهابي المتطرف (داعش)عسكرياً وحتى اجتثاثه نهائياً ,وطي صفحته السوداء ,رغم انها علامة فارقة في مجمل التأريخ الانساني .ولكن هل بالامكان هزيمة (الداعشية )؟الداعشية ضرورة حتمية للامم الفاقدة لبوصلة الوجود الحضاري .الداعشية هي عملية تقطيع لاوصال الذات وليس جلدها وهذه ايضاً حتمية تأريخيا فلطالما تجسدت في طول تأريخنا بأشكال عدة تارة ايدلوجية مراهقة وتارة قومي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الكفر بالانسان]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 13:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كل انسان خلقه الله زوده بنفخة من روحه هذه النفخة فيها الحكمة والذكاء والقوة والمحبة المطلقة والرحمة والجمال والصفاء والقدرة على اختراق كل مكنونات الكون . هذه الحكمة ليست لها علاقة بالحواس ولا بالعقل انما هي جوهر وروح . هي متجسدة بصورة واضحة عند الطفل . ثم لايلبث ان يحصل اعتداء على هذه الفطرة من قبل المجتمع .بقوانينه وتعاليمه ومنهجيته المشيدة اصلا على كل ما من شأنه الابتعاد عن ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الى السيد رئيس الوزراء . يوم لايشفع حزب اوكتلة سياسية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2014 12:11:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بداية  نود ان نبارك لك خطواتك المهمة في الشروع بهدم اركان المفسدينوالبدء بحلحلة بعض عوائق الشراكة الحقيقية , والتي ندعوا ونتمنى ان تكون هذه ستراتيجية بناء دولة وتشييد نظام واسس شراكة ناضجةوليست نزوة عابرة او عملية تخدير موضعي .فالجميع يعلم جيداً حجم التحديات والمعوقات من جيوش المفسدين والتدخلات الاقليمية وتناحرات الكتل السياسية ,لكننا على يقين انك على دراية تامة ان شرف و قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : بناء الانسان ام بناء السلطة.!؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 16:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك التباس او قصور فهمي لاغلبية الرؤى السياسية والدينية في عالمنا العربي وهذا هو السبب  الحقيقي للفشل الذريع في اعتماد منهجية فاعلة للنهوض الحضاري بالانسان العربي . وهي عملية التركيز والاولوية لبناء الانسان ام التركيز والاولوية لبناء المجتمع .فبمقاييس السياسة الحالية يعتبر المجتمع المكي قبل الرسالة مجتمع ناجح سياسياًواقتصادياً والفضل لرموزه وبالاخص الداهية ابو سفيان , ومن خلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : على القانون ان يحمي المغفلين]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2014 16:36:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حقيقة لااعرف اصل مقولة (القانون لايحمي المغفلين ) لكنها بالتأكيد سلطوية المنشأكون السلطة هي الجهة الاكثر فائدة من استغفال الناس .ان الغفلة ليست فطرة بشرية , بل هي فعل تأثير خارجي اي انها طبقة اوهام خارجية تغلف الذهن وبالنتيجة هي اعتداء على الفطرة الانسانية , اما الياتاستغفال الناس فترتكز اساساً على النظام التعليمي والنظام الاعلامي , لذلك نرى في عالمنا العربي هذا الكم الهائل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : الحرية في المذهب الانساني]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2014 15:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان صفة الاطلاق والنسبية التي اختلف فيها اغلب المفكرين يجب ان لاتتعلق بالحرية كقيمة مجردة . وانما بالصراع الداخلي للأنا الانسانية . ان مراعاة هذا التمييز ضروري جداً . في عملية سن الدساتير والقوانين والانظمة .التي تكون غايتها الحقيقيةوالصريحة حقوق الانسان وحفظ كرامته وحقيقته وغاية وجوده .والعدالة المجتمعية حيث لاحرية بدون عدالة ولاعدالة دون حرية .فالحرية في المذهب الانساني ليس له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم احمد حسن : ايها الانسان ...اما آن اوان الصحوة ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2014 11:00:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_احمد_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يعد للانسان طريق يصل به لكينونته وخلاصه فكل الطرق باتت تتشابه الاديان , .الفلسفة,المنطق,العلم,الانظمة التعليمية وكل الثورات وعمليات التغيير والديمقراطيات .لم تستطع ان تنقذ الانسان من البؤس والدمار والحروب والضياع وتنير له حياته وتشعره بالامان وتكشف له الحقيقة ,بل ان كل هذه الاشياء تظافرت لفرض العبودية على الانسان وانتزاعه من ذاته وتغريبه عنها من حيث يشعر او لايشعر وهو غالباً لاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
