<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مصطفى عمر توفيق</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8430]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مصطفى عمر توفيق</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى عمر توفيق : المنهج السياقي في كتاب -السنة والإصلاح -]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2015 21:27:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_عمر_توفيق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يهدف كتاب " السنة والإصلاح" إلى تطبيق المنهج السياقي والتاريخاني في التعامل مع التأويل السني للقرآن ، فالتأويل السني معطى تاريخي، لذلك تكون مهمة التاريخانية هي بحث شروط الإمكان التاريخية التي كانت خلف ظهوره..واهتمام العروي بالنص السني،لأنه نص يوازي النص القرآني،فعلاقة السنة بالقرآن، فيما يرى الكاتب  تتمثل في أنّ السنّة شكّلت نصًّا على "هامش" النص المقدس إلاّ أنّ هذا النص الموازي ليس نصًّا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى عمر توفيق : الحداثة وما بعد الحداثة إشكالية المفاهيم]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2015 08:28:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_عمر_توفيق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يقدم لنا كتاب " الحداثة وما بعد الحداثة" من تحرير بيتر بروكر والذي صدر عن المجمع الثقافي بأبي ظبي ،  تشكيلة واسعة من وجهات النظر حول قضية أَثارت الكثير من الجدل وعدم الاتفاق حتى على  مفاهيميتها مما أدى إلى تشظّيات مفهومية. مما جعلها مثار جدل واسع تباينت فيه وجهات النظر، وتعددت بصورة خلقت نوعاً من الثراء حول قضية شكلّت محوراً مهماً ضمن سياقات ثقافية تداخلت مع بعضها البعض، سيما في القرن العشرين، إذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
