<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي ماجد شبو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مستشار في شئون التنمية في الأمم المتحدة<br>إعلامي ومخرج مسرحي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8429]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي ماجد شبو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : بحثاً عن المسرح العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>يكشف الواقع العربي الحالي عن عمق التناقضات المتجذرة في تاريخ المنطقة وجغرافيتها، وهي تناقضات تُبرز هشاشة الهوية الإقليمية، فما إعتدنا على تسميته نحن ب"المنطقة العربية" أو "الإقليم العربي" – الذي يمتد من المغرب العربي إلى الخليج العربي – يُعرف في تقارير البنك الدولي والمؤسسات المؤثرة مثل صندوق النقد الدولي بـ"منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" (MENA)، مما يمحو الطابع العربي صراحةً ويُزيل منه التاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الديموقراطية وقرصنة السيادة الوطنية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Nov 2025 21:40:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>إن مفاهيم الاستبداد والطغيان والظلم الاجتماعي، مجتمعة او منفردة، تفرز أحلاماً بفردوس وهميّ. أحلام بالانصاف وأحلام بالحرية، وأخرى بالتمسك بذيول أحلام تتسرب من خارج الحدود، إنها أحلام ميتافيزيقية تداعب الأمل الجمعي للمجتمعات في ممارسة مبادئ ومفاهيم غائبة، مع أنه يمكن مشاهدة تطبيقاتها يومياً، في مختلف بلدان العالم، وبانواع متعددة، من خلال التلفاز. هذه الاحلام هي ما سمي في أدبيات السياسة " بالديموقراط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : التجريب في المسرح .. التجريب في المجتمع]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 13:57:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>التجريب حالة ديناميكية متحركة، دائمة، مفتوحة النهايات، ولا تقبل الإستكانة أو الاستقرار، فالتجريب يبدأ بالرفض، رفض ماهو قائم، وماهوشائع ومؤسس له. والتجريب هو السؤال الشاخص والباحث عن أجوبة لا تقبل الاّ التأويل. أسئلة منبثقة عن وعيّ نقدي واسع وعميق، مهمتها ان تفتح آفاق جديدة، ومعاندة، تفضي في غالبها، الى أجوبة مستعصية على سبر تشعبات السؤال. إسئلة تتلوى بين جوانب متعددة من الجواب. فالتجريب حالة متميز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : كلام متأخر عن زياد الرحباني]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 14:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>مدهش حقاً ردود الفعل في لبنان، بعد إعلان موت الفنان الكبير زياد الرحباني، ومدهش أكثر ردود أفعال المجتمع العربي برمته، وبضمنه النخب العربية. مدهش لبنانياً، لإن زياد، على عظمة إنجازاته، لم يتمكن من تغيير أيّاً من المعادلات في لبنان لا على الصعيد السياسي، ولا الاجتماعي ولا حتى الفني. فعلى المستوى السياسي والاجتماعي، ذكر زياد، فيما ذكر، أنه لا يريد تغيير المجتمع أو البلد، لكنه بالمقابل، لا يريد البلد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : مفاهيم الحرية في فلسفة ما بعد الحداثة وإنعكاسها على المسرح]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2024 20:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>[المحاكاة لا تُخفي الحقيقة ابداً، إنما الحقيقة هي التي تخفي عدم وجود شيء، والمحاكاة صحيحة – مثل لاهوتي]إن المعنى الأكيد للعقاب بالسجن الانفرادي هو إسقاط الاختيارات كافة، أي إنحسارها الى حد الانعدام التام. فضياع الإختيارات يمسُّ جوهر مفهوم الحرية، لأن العقاب بالسجن الإنفرادي يُنشأ حالة من الضمور في الاحاسيس الإنسانية تتوافق وإنحسار الإختيارات. أي تدجين الإحساس بضياع الاختيارات، أو بمعنى آخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : المرجعيات المركزية الإجتماعية ومفهوم التجريب]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2024 14:01:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>أ المرجعيات المركزية الاجتماعية ومفهوم التجريب في المسرح ان المجتمعات البشرية في كل مكان، لا تستقيم فيها وعندها، معايير وسلوكيات واخلاقيات الحياة، ودروب التفكير دون الاستناد والتعكّز على مرجعيات مركزية أو أساسية تستند اليها.  فالمرجعيات المركزية تنطلق، بمثابة الطاقة التي تحرك مجمل النشاط والسلوك الإنساني داخل المجتمع، فهي التي تشكّل مجموعة المعايير والأخلاق والسلوك ومناهج التفكير والتغيير في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الإمتداد المسرحي في التهجين الثقافي]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Apr 2024 14:52:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>عند توقّد شرارة ما، جراء تماس ثقافي بين كيانين ثقافيين مستقلين ومتباعدين، سينتج عن ذلك كيان ثقافي جديد، هو ما يسُسمى اليوم "بالثقافة الهجينة"    Cultural Hybridity ، وهي حالة تزيد ثراء الثقافات، وتضاعف أهميتها وتأثيرها، عند إتصالها وإرتباطها بثقافات أخرى تؤثر وتتأثر بها. أي أن الثقافة المتأثرة بغيرها والتي تحمل الصفات الهجينية، لم تعد تحمل هوية عناصرها الأساسية فقط، على الرغم من مظاهر الخصوصية الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الاغتراب الثقافي ودلالاته في المسرح]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2024 15:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>"الى نادرة عمران". ثمة ثقوب في هيكلية وأنظمة المجتمعات تتسلل من خلالها الثقافات والهويات، غير المتآلفة مع المجتمع الواسع، الى خارج أسوار تلك الهيكليات الاجتماعية، مما يُنشأ ذلك الإحساس المرير المُسمّى بالاغتراب الثقافي  Cultural Alienation  .  الاغتراب شعور يتلبس معظم الناس بصور مختلفة، وبدرجات مختلفة، ويمس أيّاً من أفراد المجتمع، فقيراً كان أم غنياً، مثقفاً واعيا ومدركاً، أم بخلاف ذلك، ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jan 2024 14:07:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>فيما يلي رؤيا مقارنة بين ملحمة جلجامش ومسرحية الكراسي للكاتب الطليعي يوجين أونيسكو. لعل ذلك يثير التساؤل، إندهاشاً أو إستنكاراً، كيف يمكن أن تنشأ رؤيا مشتركة لعملين من " صنفين أدبيين مختلفين" وفي زمنين متباعدين، بمسافة تقارب " خمسة آلاف عام من الزمان "، أي بين نقطة أساسية في بدء تاريخ الحضارة الإنسانية، وبين فاصل يرسم زمن إنحطاط هذه الحضارة. بل والتساؤل الأهم، هو لماذا هذه الرؤيا المشتركة؟ وفي قنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الجغرافية الثقافية وفنون الأداء]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2023 20:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>تطرح الجغرافيا الثقافية مشكلة معرفية مربكة، وغامضة، ومزدوجة، تتعلق أولاً بمجالات أو فروع جديدة من الجغرافيا، وثانياً إنكار منهج التفكير الجغرافي القائم على المعارف الملموسة والإنضباط. لذلك فإن مشروع الجغرافيا الثقافية يتبنى بل ويستجيب لمفهوم الثقافة كما تحتضنه العلوم الاجتماعية المعاصرة. فالجغرافية الثقافية أساساً تستكشف الأبعاد المكانية للمجتمع.يرتبط علم الجغرافيا بدراسة طبيعة الأرض وتضار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الإيستاتيك، وجمال القبح في المسرح]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2023 16:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>لو تفحّصنا التماثيل الإغريقية والرومانية لتكشّفت لنا العلامات الأولى للجمال بصورته الكاملة من حيث الدقة، والإناقة، والنسب الهندسية التي تقاس بها أعضاء الجسم الإنساني، وأخيراً المتعة التي تنبثق عن هذا الجمال عبر عين المشاهد. إنتقلت هذه المعايير الجمالية من فن النحت ومن هذه التماثيل العظيمة الى المسرح. فنجد في المسرح الإغريقي نحت للشخصيات الدرامية في النص المسرحي شديد الدقة من النواحي النفسية والعاط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : المحتوى في المسرح]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2023 22:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>(يقول الكاتب والمخرج والممثل البريطاني السير بيتر أوستينوف: "المسرح هو المؤسسة الوحيدة في العالم التي تحتضر منذ أربعة آلاف عام ولم تستسلم أبدًا")تمتاز معظم العروض المسرحية في المنطقة العربية بكثير من المشهدية والإبهار، كما تمتاز بغموض المعنى، وهو إلتباس يزيده تعقيداً بعض المحسوبين على النقد المسرحي، كما يُوهم عشاق المسرح بآفاقٍ لن تتفتح إطلاقاً. حيث إن ذلك يتأتى من غموضٍ يوحي بفهم معقد، لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : أريان منوشكين ومسرحية -الجزيرة الذهبية-]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2022 22:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>بحقيبة سفر صغيرة تُوضع على الظهر، سافرت الشابة أريان منوشكين بباخرة منطلقة من ميناء مرسيليا في فرنسا الى ميناء يوكوهاما في اليابان. كان ذلك في عام 1963 ومنذ ذلك الوقت، وهي في شغف تام بالثقافة الشرقية عامة والمسرح الياباني، وخاصة مسرح "النو" و "الكابوكي". وفي اليابان توجد جزيرة صغيرة لها تاريخ خاص ومؤثر جداً، وهي جزيرة "سادو" حيث تم نفي المثقفين والفنانين، بما في ذلك ممثل مسرح "النو" الشهير، آنذاك، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : المسرح والجمهور .. و-المتلقي-.]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2022 23:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>إذا كان في الإمكان التفكير في المسرح (كمؤسسة فنية، وجمالية، وفكرية، وترفيهية) بدون خشبة، وبدون ممثل، وبدون نص، وبدون مُخرج للعمل المسرحي، فيمكن آنذاك التفكير بإلغاء دور "المتفرّج"، أي دور "الجمهور". في السياق الملتوي من الأدبيات الحداثية، أو تلك التي تنتحل صفات الحداثة، يأخذ المسرح شكلاً هلامياً، من الناحيتين الفكرية والجمالية، فالبعض يتحدث عن موت النص، وموت الكاتب، ثم هناك من يتكلم عن موت الممثل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الظاهراتية والمسرح]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2022 23:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>في البدء، أودُّ أن أُشير بأنني لا أدّعي أن أكتب هنا مراجعة، أوعرضا نقديا للكتاب القيم "الظاهراتية والمسرح" للكاتب المسرحي، والمفكّر الأستاذ الدكتور سامح مهران، وإنما "قراءة حرة" لهذا الكتاب الهام الذي إستحثني ان اكتب عنه - وإن سريعاً – هذا التعقيب، وان أُضيف ما يمكن ان يدعّم موضوعتي الكتاب الهامتين "الظاهراتية" وتأثيرها في  "المسرح". ومن البدء أيضاً، أودُّ ان أشدّد على القيمة الفكرية والفنية الهام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الحرية والإبداع]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2022 22:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>هناك أسئلة تبدو، من شدّة إهمالها ونسيانها، وكأنها ساذجة وبسيطة. ولعل سؤال الحرية واحداً من أبرز هذه الأسئلة. ماهي الحرية؟ ومامدى آفاقها؟ وهل للحرية مفهوم ثابت في كل المجتمعات وكل الأزمنة؟ ولنبدأ بتعريف الحرية بأنها حالة ناضجة من الوعي الذي يشحذه الإدراك بحدود الفرد وحدود المجتمع، وهذا الوعي، سيكون دائماً، نتاج معرفة وثقافة تتحسس الوجود وأبعاده المختلفة‘ وتقترح خيارات لرسم آفاق تلك الحرية على الصعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : مسْرحة دوستويفسكي - المسرح بين السحر والمشهدية]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Sep 2021 00:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>بحث: فلوريان توسان  ترجمة: علي ماجد شبوإن العدد الإستثنائي والمتزايد للعروض المسرحية المستوحاة من روايات دوستويفسكي في أوربا، منذ بداية القرن العشرين وحتى يومنا هذا، يدعو للتساؤل عن طبيعة العلاقة التي يرعاها المسرح مع هذا المؤلف. فإن بدت أعمال دوستويفسكي مرغوبة من قبل مخرجي المسرح بسبب صفاتها الدرامية، فإن نهجه الشعري يبدو في تعارض مع إستمرارية إستدعاءه الى المسرح. من هنا يبرز مفهوم "ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : -عبث- البير كامو و -الثورة المُهانة- في الربيع العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 21:26:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>لاشك إن العنوان أعلاه يُعّجل بإفلات سؤالين ھامين و ُملّحين: لماذا البحث في مفھوم "العبث" في ھذه الأوقات التي تمر بھا المنطقة العربية؟ وأليس مفھوم "العبث" قد أشبعبالبحث على مدى العقود الثمانية المنصرمة؟ وللإجابة على السؤال الأول، يكفي ان ننظر الى ھذه الوقائع التي ترسم أيامنا وتجفف طموحاتنا، ننظر من حولنا، نظرة عميقة، وبمعايير غير تقليدية، الى الواقع الذي تعايشه مجتمعاتنا العربية، على إختلافاتھا وعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : قضية مؤلمة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2021 09:25:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>(قصة قصيرة)تأليف: جيمس جويسترجمة: علي ماجد شبوعاش السيد جيمس دوفي في ضاحية شابيليزود (ضمن ضواحي مدينة دبلن) لأنه كان يرغب في العيش بأبعد مقدار ممكن عن المدينة التي كان مقيماً فيها، ولأنه وجد جميع ضواحي دبلن الأخرى لئيمة، وحديثة، ومدّعية. عاش في منزل كئيب وقديم، ومن نوافذه كان بإمكانه النظر الى معمل التقطير المهجور، أو النظر صعوداً مع مجرى النهر الضحل الذي بنيت عليه مدينة دبلن.كانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : قراءة في مسرحية -ميدان القمقم- للدكتور سامح مهران]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jan 2021 19:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>لاتختلف حماسة العاشق عن حماسة الثوري، ولا يختلف الخطاب المفعم بالحماسة، بينهما، كثيراً فالعاشق والثوري يشربان من بئر واحدة: الرومانسية. غير ان الخطاب يأخذ مساراً فردياً للغاية عند العاشق، في حين يتمدد الخطاب، عند الثوري، الى أوسع مدى ممكن ليحتضن المجتمع الذي تشمله رسالة الثوري. كنت دائماً أتساءل، في سرّي، فيما اذا كان بالإمكان طرح القضايا السياسية، التي تهم المجتمع وتعنيه، ضمن أطر المسرح دون الوقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : المسرح النسويّ: المسرح في المؤنث والمذكر]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 22:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>"هابل" Hubble هو أسم التلسكوب الفضائي الذي يتجول في الفضاء الخارجي ويلتقط صوراً وإشارات عن المجرّات الكونية الأخرى خارج المجرة التي يقع فيها كوكب الأرض. وفي ذات الوقت يتجول المسبار الفضائي بين الكواكب ويبعث صورا دقيقة عن المريخ ويلتقط أحجاراً من سطحه تسمح للعلماء بإستنتاج إمكانية وجود ماء هناك، أي إمكانية وجود، أو إيجاد، حياة. في الأسفل من هذه الصورة، أي هنا، على سطح هذه الأرض، التي تتنفس الحياة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الديموقراطية والسعي نحو السراب]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 22:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>حين تحدث هزة أرضية أو ينفجر بركان تحت البحار، فإن ذلك سيفضي الى تسونامي يمتد من الشواطيء الغربية، التي تمّ فيها الإنفجار، الى الشواطيء الشرقية عابراً مئات، أو ربما آلاف الأميال من الأمواج المتلاطمة، محدثاً كوارث ومآسي هائلة، فضلا عن أنه يُنتج تغييرات هيكلية أساسية في الأماكن التي يعبرها او يستقر فيها. وفي منطقتنا العربية بدأ التسونامي السياسي باحتلال الكويت في أغسطس/آب 1990 وما أعقبه من حشود عسكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : نظرة في المهرجانات المسرحية العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Sep 2020 23:37:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>لعل من أقدم الشواهد على إقامة المهرجانات الثقافية العربية هو المهرجان الشعري الذي كان يقام، لمدة عشرة أيام، ضمن " سوق عكاظ "، قبل ما يزيد عن 1500 عام. وفيه كان يتبارى الشعراء من مختلف القبائل والعشائر، ففوز شاعر عظيم، أو قصيدة عظيمة هو فوز للقبيلة والعشيرة. المهرجانات الثقافية العربية المعاصرة، لم تشذّ عن هذا المسار، فهي إمتداد واقعي لذلك الإرث، ولذلك "العكاظ". فالمهرجانات الثقافية عموماً، والمسرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : الثقافة بين العولمة والكوْرنة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2020 22:27:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>لم يستفق العالم من الاحتفالات الكونية المدهشة المعدّة للإستقبال والدخول في القرن الحادي والعشرين حتى نهض قافزاً من سكونه مذعوراً على وقع الهجوم الإرهابي الكبير الذي أصاب مركز التجارة العالمي في نيويورك. هكذا اذن، بدأ هذا القرن الجديد، بهذه المأساة الكبيرة. وحين تكون المأساة كبيرة يجب البحث عن عدو كبير. وهكدا فقد أسست هذه المأساة حالة من الرعب والفوبيا من الاسلام ومن العرب، وبات على كل مسلم في العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : رحلة المهرجانات المسرحية من كرفان الفرح الى بيداء التباعد الاجتماعي.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2020 19:44:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>رسخت العديد من مهرجانات المسرح العربية وجودها عربياً، بشكل واضح، مع مشاركات دولية متفرقة. فقد شكّل كل من المهرجانات المعروفة، بدءاً من مهرجان أيام قرطاج المسرحية، ومهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي، ومهرجان الهيئة العربية للمسرح وإنتهاءً بمهرجان ليالي المسرح الحر في الأردن. شكّل كل من هذه المهرجانات ظاهرة مسرحية لافتة، وإن كانت الى حدّ كبير مهرجانات للنخبة، سواء بمفهوم الإنتقائية أو بمفهوم الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : نحو إسستراتيجية ثقافية عربية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2020 14:01:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>(أدناه، ملاحظات أولية دعماً لمقترح الأستاذ الدكتور سامح مهران لصياغة إستراتيجية ثقافية عربية تهدف الى محاربة الإرهاب)كشفت أزمة كورونا عن مدى هشاشة وعجزالعالم، كما كشفت عن مدى إرتباط وتأثر المجتمعات ببعضها في كل زوايا العالم. وقد برهن ذلك، مرة جديدة، كم هو صغير، ومترابط ومتداخل، وكم هو هش وعاجز هذا العالم. تنبهت كل المجتمعات، صغيرة كانت أم كبيرة، غنية كانت أم فقيرة، وتشاركت اليوم بالعجز، وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : مابعد الحداثة وسيرة أيام لم تولد بعد]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2020 23:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>"مابعد الحداثة" وسيرة أيام لم تُلد بعد ...  من المحتمل بأن ليس هناك مفهوم خلافي، أشد تعقيداً من "مابعد الحداثة"، سواء في تحديد أبعاد المفهوم أو في التفسير، وهو مفهوم يشق طريقه، وإن بصعوبة،  في محافل الفلسفة والفكر والنقد والأدب والفن والعمارة، بين نخب المجتمعات العربية. أقول بصعوبة لإن مفهوم "مابعد الحداثة" بدأ يتبلور في أوربا وأمريكا تمرداً على مفاهيم "المعاصرة" و "الحداثة". وهذان الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : البحث عن الشمال في الجنوب]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2020 21:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>لكي لايلتبس الامر على القارئ،  ويضن ان العنوان يشير الى أحجية جديدة، فأسارع الآن لأوضح بان المقصود بالشمال أوربا وأمريكا،  وبالجنوب دول العالم الثالث والتي تنتمي اليها منطقتنا العربية. والبحث المقصود فُرِض على الجميع حين حلٌ وباء " كورونا" وبدأ تداعي الانهيارات المتتالية ليس فقط على صعيد الخدمات الصحية ومايرافقها من أزمات حادة، بل الانهيارات المفجعة في القيم الانسانية التي منحت الحضارة الأوربية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : العراق: ثورة الكرامة بين إرث الماضي وهزالة الحاضر]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2019 02:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>من مفارقات الزمان إن يكون من أهم منجزات الإحتلالين الامريكي  والإيراني للعراق هو الوصول بالدولة والمجتمع الى درك عميق يفضي اما بالقبول بالأمر الواقع، والذي يعني الإنتحار الجماعي، او بالتمرد على هذا الواقع، وقد إختار شباب العراق، رجالاً ونساءً، التمرد ثم الثورة على هذا الواقع. واقع الإغتراب والاستلاب الذي يعانيه هؤلاء الشباب، كما مجمل فئات الشعب العراقي،  في أماكن عملهم وفي لهوهم، وفي شوارعهم، وفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : إشكاليات الهوية في المسرح العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Nov 2019 17:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>إن نظرة محايدة، وسريعة، وغير عميقة، على الواقع العربي ستشي لنا عن عمق التناقضات القائمة في المنطقة العربية. هذه التناقضات تتجذر في الجغرافيا كما في التاريخ، فما إعتدنا على تسميته نحن عن جغرافيتنا بإسم "المنطقة العربية" أو " الإقليم العربي" ، يعيد تسميتها البنك الدولي والعديد من توابعه بإسم "منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا"، وهوبذلك أزال منها صفة العربي أي أزال منها التاريخ قبل الجغرافية وأزال منه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : ملاحظات حول إصلاحات الرؤساء الثلاث]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Oct 2019 12:50:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>ملاحظات حول "إصلاحات" الرؤساء الثلاث(الإصلاحات الحقيقية المطلوبة)يتفق خطاب الرؤساء الثلاثة مع مطالب المتظاهرين، وكأنهم كانوا في غيبوبة ولم يكونوا على معرفة بماهية مطالب الشعب والتي كانت تتركز لمدة طويلة حول توفير الخدمات الاساسية والبنى التحية في مجلات التعليم والصحة إضافة الى توفير خدمات الكهرباء والماء وتوفير فرص العمل مع إعطاء أولوية لخريجي الجامعات. إن مجموع هذه المطالبات لاتشكل إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : التحرير الامريكي ينتهي في ساحات التحرير العراقية.]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2015 02:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>لاخلاف حول ثراء اللغة العربية ومفرداتها وكثرة المرادفات فيها، وهو ثراء تتميز به كثير من اللغات الديناميكية والحية، وأستشهد هنا بالتمييز الذي تتمتع به اللغتين الفرنسية والإنجليزية. لغتين أتعامل بهما (في العمل وفي المعيشة) منذ زمن بعيد. غير أن اللغة العربية لها إمتياز خاص قد لايكون، بذات الوضوح، في اللغتين المذكورتين. هذا الامتياز يتجسد بإناقة، ذات جلالة، وشفافية راقية في "المعنى" وليس فَقَط في هيكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي ماجد شبو : العراق: محاولة للفهم ... -تمرد- أولاد سيزيف.]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2015 13:27:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_ماجد_شبو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg" /><br>في الأسطورة "غضبت" الآلهة من سيزيف، "والآلهة كثيراً ماتغضب"، فحكمت عليه بأن يرفع صخرة كبيرة من قعر الوادي الى قمة الجبل، وحين يصل سيزيف بالصخرة الى القمة تأمر الآلهة الصخرة بالتدحرج الى الوادي مما يتوجب على سيزيف بالنزول وحمل الصخرة ثانية الى أعلى قمة الجبل. وهكذا يستمر هذا العقاب على مدى الابدية. ليس هناك واقع يمثل العبث بكل أبعاده الفلسفية والتراجيدية أكثر من ذلك. غير ان المفكر الفرنسي " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6895ea5a-3940-42e8-8a09-b20bce461105.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
