<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نوفل نيّوف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8424]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نوفل نيّوف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نوفل نيّوف : -مرشد العميان في دروب التاريخ المظمة!-(بصدد كتاب لنبيل الملحم)]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2015 11:37:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نوفل_نيّوف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"مرشد العميان في دروب التاريخ المظمة!"(بصدد كتاب لنبيل الملحم)                                                                    نوفل نيّوف"روسيا.. الطريق إلى قيصر" ("البوصلة" 19، 2015) كتاب جديد وضعه الأديب الصحفي السوري، الصديق نبيل الملحم. بداية، يلفت الانتباه أن عنوان الكتاب بحدّ ذاته سرعان ما يحرِّك في الذهن تداعيات تبعث على الأسئلة والفضول: أوَّلها، أن كلمة "قيصر"، في مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نوفل نيّوف : أنا مع الحجاب!]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 09:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نوفل_نيّوف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنا مع الحجاب!(في كتاب أُبَي حسن: "هُويَتي.. مَن أكون؟") إذا كانت العادة هي الطبيعة الثانية عند الناس عامة، فإنها الطبيعة الأولى في مجتمعات "الخَباء" التي نعيش فيها ضمن "ثنائيات ضدّية" لا مفرّ منها، أعني: بوجهين ومنطوقين (برّاني وجوَاني، بادٍ ودخيل)، من المهد إلى الدمار. إذ نحن دائماً مخلصون لشاعرنا الحمْداني، أهلُ: "وجرحانِ بادٍ منهما ودخيلُ". بهذا المعني يكون الحجاب منطقياً وضرورة أك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
