<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسام جاسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حسام جاسم كاتب عراقي من مواليد بغداد .<br>كتب عدة مقالات في جريدة عراقيه هي الحقوقي العراقي سنه 2013 بهذا السن المبكر بدأ المشوار للدفاع عن الحريه و كشف الزيف العتيق بكهوف العقول . لم تكن النشأة سهله فقد تمت معارضه أفكاره الجديدة لتغيير الواقع الديني و المجتمعي قاوم و برحله قصيرة الوقت طويلة المعارضه  انضم الى الحوار المتمدن و استطاع هنا الكتابه بشكل حر أكثر من أي وقت مضى .<br>لازال أمامه الكثير و لازال مبتدئ بشكل واضح النوايا و المحبه .<br> علمته نوال السعداوي الكثير فهي من اعطته قوة التمرد لخلق الابداع شكرا لها<br>استطاع أن يؤلف كتاب بعنوان قيود ملونه وضع فيه كل التناقضات التي تدور في عقله .<br>هذا انا حسام . مقالاتي هي الوحيدة التي تستطيع أن تعبر عني بأصدق لغه ذاتيه .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8419]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسام جاسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 41]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 19:40:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الهوية.......هل يجب أن تكون لكل ذات هوية فردانية؟هل يجب أن تكون لكل دولة هوية؟قد تكون الهوية جماعانية وليست فردانية فقط؟من يحدد هوية البلد هو ذاته من يحدد هوية الفرد!!!!تجتمع الأمم الكبرى مع بعضها باتحادات لحماية هويتها وقوميتها!!!!كأن مبدأ صراع القوميات في العصور السابقة هو ذاته يتجدد مع صراع الهويات في العصر الحالي.وقد يتحول صراع الهويات الحالي مستقبلاً إلى صراع روبوت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 40]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2026 19:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>اول ما يتبادر إلى الذهن في الاقتتال الطائفي او جز الاعناق باسم الإله والمفتي والحاكم الا وهو الجنس ففي عز لحظات الدم يفرغ الكبت حمولته في التعبير عن النصر والسلطة للوصول إلى المبتغى في فرج إحداهن.فجميع الصراعات الدينية ما هي إلا تعبير عن كبت جنسي او نشوة تطوق إلى الوصول، والا لماذا تكثر الاعتداءات الجنسية أثناء الاقتتال الديني؟ ولماذا الذكور يفعلونها دائمًا وهم يحملون راية الإله؟، كما ذكر في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : خطاب الأمل / هارفي ميلك]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 19:55:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>خطاب الأمل (&#1633-;-) هارفي ميلك (&#1634-;-)ترجمة: حسام جاسم (&#1635-;-) اسمي هارفي ميلك، وأنا هنا لأُجنّدكم لأجل المثلية. أحتفظ بهذه النكتة منذ سنوات. إنها نكتة سياسية، لا يسعني إلا أن أرويها، فلم يسبق لي أن تحدثت مع هذا العدد من السياسيين، لذا إن لم أخبركم بشيء آخر، فقد تعودون إلى منازلكم ضاحكين قليلاً:(كانت هناك سفينة (عابرة للمحيط) تُبحر في احد المحيطات ثم غرقت. وكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : معجم فلسفة الدين]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 18:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>صدر لي حديثًامُعْجَم فَلْسَفَة الِدّين إشراف: تشارلز تاليافيرو - إلسا مارتيتحرير وتقديم وترجمة: حسام جاسم دار النشر: دار ومكتبة عدنان/ بغداد (&#1633-;-) يعتبر المعجم الأول في المكتبة العربية فيما يخص فلسفة الدين. وكذلك اول الأعمال المترجمة للفيلسوف تشارلز تاليافيرو للعربية.المعجم صادر باللغة الإنكليزية عن منشورات بلومزبري / لندن.ويعتبر واحد من أهم المراجع لموضوع فلسفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : ميشيل فوكو: عن الدين والفلسفة وموت الإله]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2025 20:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>عن الدين والفلسفة وموت الإله حوار مع ميشيل فوكو (&#1633-;-)ترجمة: حسام جاسم (&#1634-;-)&#1633-;-. الفلسفة وموت الإله (&#1635-;-): • ما هو دور الفيلسوف في المجتمع؟ ميشيل فوكو: ليس للفلاسفة دور في المجتمع. ولا يمكن وضع فكرهم في علاقة بالحراك الحالي [الفعلي] لجماعة ما. وسقراط مثال ممتاز: لم يكن المجتمع الأثيني يرى فيه سوى شخص متمرد تخريبي، لأن الأسئلة التي أثارها لم تكن مقبولة للن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : السلطة الرعوية والعقل السياسي/ ميشيل فوكو]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2025 21:27:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>السلطة الرعوية والعقل السياسي (&#1633-;-)ميشيل فوكو (&#1634-;-)ترجمة: حسام جاسم (&#1635-;-)يبدو العنوان طنانًا، أعلم ذلك. ولكن السبب وراءه هو عذره الخاص على وجه التحديد.فمنذ القرن التاسع عشر، لم يتوقف الفكر الغربي قط عن العمل على مهمة انتقاد دور العقل ـ أو الافتقار إلى العقل ـ في البنيات السياسية. ومن ثم فمن غير المناسب تماماً أن يتعهد مرة أخرى بمثل هذا المشروع الضخم. ولكن المحاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 39]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2025 23:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تستمر المذكرة في سرد وتدفق كلماتها المباحة على ورق لا تتجاوز حدوده أصابع اليد:(صوته يأتي عبر الأثير...... عبر الموجات والذبذبات.....لا اعرف ما التقنيات التي تصل صوتي بصوته لكنني اجدد معه اكتشاف ذاتي، أرى معه ما لا اراه في المرآة، يسحبني في عالم من الخيال اللامرئي. صوته وصوتي يسبحان في الفضاء.ما السبيل للقاء؟هل نكون نحن بذواتنا في الفضاء الإلكتروني كما نحن في واقع الأمر؟!!!! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 38]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 13:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تقترب الشفاه من الشفاه، وتبتعد السيقان عن بعضها، يشدو لحن القبلات والتدليك وربما العض واللحس والمص.يلتحف الجسد بالجسد الآخر ويُفرك حتى يحترق، تتناثر اللمسات العشوائية فعند اللحس تصبح اليد مرتعده تتلمس كل شيء في جسد الآخر.تصبح الأرداف هزيلة لكثرة الضرب.امرأتان تكتشفان جسديهما، تتطبق الكتل اللحمية اللزجة من شده الالتصاق، تغيران المواضع وتجلس إحداهما على فرج الأخرى تدلكه بلسانها حتى يغوص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 37]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2024 16:09:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>التملك بالأماكن والاشياء والأشخاص، عملٌ زائف فالكل مرتحل ولا يمكن أن يبقى على الدوام، والتملك دليل على ضعف الثقة بالنفس والخوف من المجهول وكره المستقبل.لا يمكن أن تتحرر وانت لا تزال تحمل الأملاك.من عرف قدر نفسه جعلها سائحه هائمة في ملكوت الاستغناء. الكل يعتقد، أنه كيان مميز جاء إلى الدنيا ليحصد وينمي ثروته وامتيازاته وقد يحصل جراء سعيه على السلطة لكنه يغفل العدم، كيان قدومه وكيان ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : نظرية الجندر]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2024 15:48:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>نظرية الجندر (&#1633-;-) جوديث بتلرترجمة: حسام جاسم (&#1634-;-) ما هي نظرية الجندر (gender)؟هناك العديد من النظريات المختلفة حول الجندر، ونظريتي هي واحدة فقط.ففي بعض الأحيان، الأشخاص الذين يكرهون الجندر للغاية يطلقون علي اسم الشخص الذي اختلق هذا الأمر ولكن هذا في الواقع ليس صحيحًا. وكما تعلمون، من وجهة نظري، كل شخص لديه نظرية حول الجندر، وما أعنيه بذلك هو أن كل شخص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الفلسفة المعاصرة، حوارات في فلسفة ما بعد الحداثة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2024 01:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>عندما أدركت لأول مره حيثيات الإقدام على تجربة الترجمة ترددت كثيرًا لأنها مشقة، إضافة تضاف إلى أعباء الحياة الخاصة بي ودراستي ووظيفتي ومشاغل معيشية تفرض بالحديد والنار، وقد رأيت كم من الوقت والجهد يبذله المترجم لأجل نقل المعرفة، والمسؤولية الكبرى على عاتقه لأجل حماية النص والصدق مع مكنوناته والاغراق في الذات.تنطبع الذات مع النص تحلق بعيدًا لتكون أكثر صدقًا واتزانًا وأمانةٌ إلا أن خيانه المترجمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 36]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2024 14:53:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>انتقلت العربة إلى الزقاق القريب عند بيت الأخت الكبرى للأم (نزازه)، حيث أقترح أبناؤها إخفاء العربة وابعادها عن البيت والبقاء عندهم حتى يهدأ الوضع المتأزم. الصمت ساح في الجلسة لكن تتم مقاطعته بصوت الرصاص واخبار تتلقفها الألسن لتنتشر عند كل فمٌ ناطق.لقد احرقوا كل البيوت ذات الصلة والقرابة للعائلة، قتل من قتل وجرح من جرح!!!!إنهم يرافقون الجثث لمثواها بعد قتلها في مشهد سينمائي يعرض أمام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 35]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Feb 2024 09:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>هستيريا الجموع تنتقل داخل الطقوس، ولكل تجمع هستيريا خاصة به إلا أن طقوس التدين تتملك الهستيريا وتوجهها دون ضوابط فنرى العجب العجاب والفيل الدواب والعين الهباب!!!!!وكل ما ينغمر في ذات الإنسان وكبته في طور الطفولة يخرج في الحركات الجسدية، ولطالما عبّر الجسد عن ذواتنا ومقاصدنا قبل اكتشاف اللغة وقبل ظهور النار، كل حركة له معنى وطريقة تبصر الحياة وتكشف القادم وتؤثر بالحاضر لذا ارتبطت الأديان بحركة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 34]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2024 01:07:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>من ذا الذي يختار طريقه الذي يمضي فيه؟لماذا تتمهد كل السبل لإرضاء قدميك وانت ذاهبًا إليه؟كأنه يناديك ولا يمكنك المقاومة أو الرفض، تتشبع دواخلك فيه والكل يتسخر لك، لأجل بلوغه!!!!وتكون كما أردت أن تكون، كأنك تملك قوى خارقة مهدت لك مبتغاك!!!! من يملك قدره او نهاية طريقه؟من حرك تلك الهواجس وجعلها حقيقة؟هل فعلاً نمتلك قرارًا بالانسحاب او التوقف؟إنه يغرقك بكل ما فيك، أنه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 33]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2023 11:24:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>القاع..... دائمًا القاع، يهرب منه الجميع ويعيش فيه الجميع.... أنه اساس المجتمع، لا يمكن تحديده بمستقر.ولدراسة مجتمع ما لابد من رؤية قاعه، فبؤسه يمثل الدولة كاشفًا عوراتها، أنه خلاصة الفرد في بيئته وما وصل الية الحال في منطقة التهميش والعدم. تراتبية العمل والوجود وقيمته داخل الطبقية يرافق الأسرة ويحدد مستقبلها، وما المستقبل واستشرافه دون ثورة تغيير؟ سيبقى الحال كما هو عليه دون ثورة! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 32]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Sep 2023 18:43:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الفضول أول عنوان للحضارة وأول عنوان لتدميرها، كيف يجتمع النقيضان فيها!!!!لولا الفضول لما عرفنا للحياة معنى ولا ركضنا للاكتشاف والبحث والجمع والتدبير، ولولا الفضول لما اكُتشفت النار والكتابة والزراعة والتدجين وهي أولى مقومات الحضارة البشرية، ولأن الفضول غني للمعرفة البشرية تستغله الحكومة المتخمة. والمتخوم لا فضول لديه للبحث والتنقيب بل ينتظر من لديهم الفضول في ذلك ويحصد النتائج لكنه عليه إدارته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 31]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2023 17:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الصحف تصدر الصفير تعلقه على الاذان، يتمرجح معلنًا عن صوت الإله، ولأن الإله لا لسان له كالبشر يستخدم لسان بعض البشر لينطقوا بما يريده، فيتجسد فيهم وقد يندرج في هفواتهم لتغدو تعبيرًا عن وجوده!!! يتصافح القادة في الصفحة الأولى يطوي أحدهم على يد الآخر المعادي له معلنًا الصلح بوجوه باسمه وأسنان معدومة البياض وفي صورة أخرى يتعانقا بشكل مواجه مستقيم ويضع كل منهما قبلة على وجه الآخر، وفي بعض الأحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 30]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2023 16:35:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>لطالما كرهت الطبقات جميعها المديح وكلمات الرثاء وكل أنواع التضخيم والتبجيل والحشو الفائض من الألفاظ العليا التي تفصل بين شخص وآخر، انها تضع قائلها في قمة السفالة وتبيح له التملق في وضعة العام، لكنه يشعر بضعفه وسوء لسانه في الخاص.الحديث مع النفس في الخفاء يطهرها يكشف زيفها ويقطع الصوت بحبل التغيير. لا يحمل المهمشون ما يملكونه انهم ينظرونه فقط في أيدي غيرهم، يشاهدون نتائج أعمالهم والحصاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 29]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jul 2023 23:41:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>يتأمل الوجوه ويركز في البؤبؤ لأنه النافذة لدواخل الإنسان أو ربما هكذا يُعتقد.يسير ويسير وتتعب قدماه ولا يشتكي يستمر في المسير يقطع كيلومترات عديدة لا يحسبها ولا تهمه في شيء، يبلغ ما يبلغ،  يجتمع مع أصدقائه في إحدى المقاهي العتيقة تكاد لا ترى من الشارع العام لكثرة الركام المحيط بها وبقايا الطابوق المتأكل الذي ينحني على الرصيف كأنه يحتضن القاع ويرتمي على الاسفلت تعبًا.تتشابك فيها الاسلاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 28]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2023 22:43:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الأم، مفترق الطرق، كل شيء يبدأ منها ويعود بعد رحلته إليها.حلقة مفرغة من التكوينات الذاتية التي ترسم حدود الأبناء والبنات وتطلعاتهم للآخر والذات.يكتشف الطفل ذاته لأول مرة مع الأم.واول تمرد يجب أن يحدث ضدها وان لم يحدث سيبقى الطفل مهما كبر حبيسًا بسجنها، تتمحور حياته بعقلها ويسير بفكرها حتى بعد مماتها.من لم يثر على امه لا امل له بالتحرر المطلق او الشفاء لاستقلالية الذات وبروزها وامتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 27]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 10:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>بدأت المشاكل تظهر وتعلن عن نفسها.لا شيء يرضي صهوهو، كأنها تحارب نفسها والظروف عندما تهاجم أطفال اختها وترعبهم أو تفتعل المشاكل بعد أن اخذت تسيطر على مخزون الطعام العام للأسرة واخذ الأب على عاتقه الشراء وتوفير المتطلبات الأسرية. متطلبات الأسرة تختلف بحسب الطبقة فلكل طبقة متطلباتها مثلاً الطبقة المهمشة متطلباتها القليل من الطعام والماء والكثير من الولادة، اما الطبقة المتوسطة فتتطلب المزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /26]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:58:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>كيف يمكن أن تتجزأ؟تقسم ذاتك إلى ثلاث او اربع وربما عشر !!! في الصداقة نفقد ذواتنا، نغامر بكل شيء وأن كان غير قابل للاستهتار والمقامرة.تشعر حتى عند الخطأ بالرضا.كل شيء يستقر عند الصداقة، فيحتاجها الإنسان قبل الحب وفي اثنائه وبعده. لكن في الوقت نفسه تجد انك تفقد الكثير في ظل تلك الصداقة تفقد جزءًا من عقلك وجسدك وذاتك، كأنك دخلت إلى قاع البئر المظلم بإرادتك المنفردة الحرة وسعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 25]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2022 20:26:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الضحك، يرسم مساره بين الجموع، يغذيها وينتشي بالمأساة.تبتسم الاسنان المخلوعة من اللثة حتى يخرج اللسان متقدمًا على الشفاه.وصل الحال الى الحد الذي تبتسم فيه على الألم عندما يقع فيه غيرك، تفرح عند موت مظلوم او قطع يد او سحب جثه متعفنة وجدت بعد مضي فترة على اختفائها، دلت رائحتها عليها.تفرح من الداخل على كل شيء غير طبيعي أو سيء لا تعلم ما سبب ذلك الفرح، هل هو الجنون؟!! ام الثبات الان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 24]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2022 20:12:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>حافية القدمين متلاصقة الردفين، شعٌر اجعد وصٌدر اهطل بلغت الخامسة والسبعين،  انها الخالة خرنبوق، لا تزال تسير الطرقات حافيه تعاند الشمس وتبصر القدر في كأس الماء.يلقى إليها بالكأس المملوء بالماء، تضعه على ساعدها وتقيس المسافة بأصابعها بين الساعد ورسغ اليد وتقرأ التميمة وتكشف المحجوب وتظهر الغائب للعيان وتبعد الشر من الخلان وتقهر الزمن بعنفوان. في ماضي الايام تم خطف ابنها وقتله ورميت جثته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 23]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2022 12:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الحرب لعبةٌ قذرة يديرها القادة وتقع أوزارها ودمارها على البسطاء من الطبقات الدنيا. يشمئز وزير الحربية من الأجساد المقطعة والممزقة من رحى المعارك ويرفع انفه عاليًا عنها ويشيح بنظره عن الايادي والإقدام الفارغة المقطعة من اوتارها واربطتها العظمية.لا يلتقي بهم ولا يأخذ معهم الصور ولا يطالب بعلاجهم على نقفة الدولة، لكنه في خطابه المنير المدور المسور يسيح لعابه في مدحهم ويلهث في رثاء أقدامهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 22]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2022 00:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الدعاء يمثل صبر الفقير على القادم من نكسة الايام ووحشية الحاضر.يزخرف اصحاب الطبقة المتوسطة الدعاء على الجدران وحول أسوار البيوت وفوق أرضية الحمامات، ولكل مكان دعاء خاص به، فدعاء دخول الحمام لا يشبه دعاء دخول المطبخ وهكذا يستمر الدعاء في بلوره الشخصية ويدللها حول الاقتناع والقناعة وعلى الكنز الذي لا ينفد. اما الدعاء عند أصحاب الطبقة العليا الحاكمة يمثل واجهة حضارية للتلميع والتلميح ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 21]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Nov 2022 19:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>ينقلنا الخيال إلى مواقع جديدة ومختلفة لم تخطر على بال أحدهم من قبل وليست محكومة بقوانين العالم المادي بشيء، تسبح بها جميع دواخل الإنسان ونزواته وشهواته وامنياته ومغامراته وحكمته بضميره او بعدمه فكلا الأمرين سيان.تتدرج خيالات الطبقة المتوسطة حول الثراء وكثره العقارات وامنيات الجنس بكل أنواعه ما عدا الجنس الاعتيادي الأحادي فهو لا يدخل ضمن ترتيب الخيالات.اما خيالات الطبقة العليا تتمحور حول صو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 20]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2022 19:46:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>يتخذ الرقص طابعًا دينيًا او سياسيًا داخل بيوت الطبقتين المهمشة والمتوسطة.يتمايل الجسد لإرضاء الحاكم  او الإمام او المقدس والنحيب رقصًا حول جنازة الأجداد.يخرجوهم من قبورهم كل سنه لإقامه كرنفال النحيب في ساحة (الحمحوم).يجتمع العبيد من بقية الطبقات حول تلك القبور لتقبيلها وتعطيرها وإلقاء الحلي والذهب.وحين يكتمل الكرنفال يتسلل المقهورين من حكمه وحكمة ابوه واجداده، إلى تلك القبور فيسقون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 19]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2022 13:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>كيانات غير منفصلة تدور وتدمر غيرها تهوى اللعب وتبغض الانتصار تعشق الدم وتزيد النار واختفى العدل بين العار والثأر.تلملم الطبقة المتوسطة جراحها بعد اندلاع الحرب الطائفية.تتسمر الحكومة الجديدة في مكانها، تسرق القوت وتؤمن بطون البنوك وعوائد الاستثمارات.لا شيء يذكر للفقراء سوى الهم والحزن،  حتى الاغاني اندثرت حل محلها اللطم والعويل.لا شيء لي ادافع عنه ولا شيء يدافع عني . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 18]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2022 14:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تتبجل الأسماء العليا في الدولة الدينية وتطلق عنان الطبقية إلى أعلى مستوى، المتمثل بالعبودية المطلقة.حيث يسبق  اسماء الأسرة الحاكمة كلمات التهليل والتكبير والغلو(صاحب القرمبوط، داحر البراكيش، فحل الإله، ابن السماء، صاحب الأرض، مالك الأنفاس، ورده البقايوقات.....الخ)،  تتموضع هذه الكلمات في لسان المريدين والمستغفلين والمنبهرين والعبيد وحتى الكارهين ينطقونها لأجل الصالح العام والنجاة من البطش. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 17]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Oct 2022 00:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>هل تسمع القبور المناجاة؟!!!!وهل تعبر الأجساد خلالها لتعود مجددًا للواقع؟!!!هل تعتبر الأجساد الميتة بشرٌ؟!!!هل تحزن وتشعر وتبكي وتنتقم بعد رحيلها؟!!!!هل تنظر إلى الأحياء وتفرض احاديثها وفكرها عليهم حتى بعد رحيلها؟!!!هل القبر يساوي كرسي الحكم ويقرر الميت الحكم السياسي لبلد ما؟!!!!هل يحكموننا من قبورهم؟!!!!وهل هذا ذنبهم ام  ذنبًا نحن اخترناه؟!!!!كيف نرى بعيون الميت واق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير/ 16]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Oct 2022 21:10:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>في بيئة منزل العائلة القديم تتغير تلائمات الزمن، تتزاحم الأجساد في الغرف بعد زيادة الأطفال كل سنه.(لولو النهباوية) تقتحم الجو بالسرقات من أبناء المنطقة ونسائها، تخدعهم بعرض الزائف من الأدوية مستغله صيدلية زوجها و تقوم بسرقته كذلك، على ايه حال لا يفلت من أصابعها السحرية الا من كان على فراش الموت !!!لها سوابق في سرقة الأقارب والجيران لكن زوجها يغفر لها وتعود للبيت مجددا لانتشال الجيوب من الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : التاريخ الحيوي والسياسة الحيوية]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2022 19:47:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>التاريخ الحيوي والسياسة الحيوية (&#1633-;-)ميشيل فوكو (&#1634-;-)ترجمة/ حسام جاسم (&#1635-;-)لقد علمتنا التجربة أن نكون حذرين من التوليفات الضخمة التي تأخذنا طوال الطريق من النقطة المتناهية الصغر للجزيء إلى المجتمعات البشرية، وتجتاز تاريخ الحياة بأكمله عبر آلاف السنين.  غالبًا ما تبرز (فلسفة الطبيعة) (philosophy of nature)، التي أنتجتها التطورية (evolutionism)(&#1636-;-) بوفرة، الأسوأ. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : عربة الكتب الخشبية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2022 18:44:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تدور عربة الكتب في الأزقة المكعبة الغارقة برفاهية المياه القذرة.تشحذ أقدامها الخشبية خلال اشعة الشمس المريضة الكارهة للثقافة والجمال والدار.لا شيء يوقف حرارتها العالية  سوى لمسة يدٌ من ابنة ذو الثامنة، يرافقه في أسفاره يشق معه الضمير لبيع الكتب في عربة الخشب المصنوعة من أجل الطحين.لم تكن وسائط النقل المعدنية مكتشُفة بعد.تصدح حناجرهما اثناء الطواف حول البيوت بحثاً عن شراء وبيع الكتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : خصية الفداء ترفع راية النصر]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2022 01:27:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الثور وراء الثور، ويثور التنور.تتبرقع بغطاء الحرير الناعم وتنحني لتضع يدها تحت الخصى، توزن العطاء بحجمها ونعومه ملمسها، أصبحت خبيرةٌ بالشراء.لا أحد يقف أمام احساسها العميق للقائد المفدى العظيم الذي جعل طين البرك يلطخ عباءتها، ويرفرف البعوض والذباب حولهالأنه لا يسأل عما يفعل في الحياة ومصير البلد؟!!نظرية عدم السؤال والعتاب اثبتت صحتها،  للموت بصحة جيدة دون أن  يُقطع رأسك ولكي تنال ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : هربرت سبنسر/ &#1637;]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2022 19:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>7. الخلاصة : قد اقترح آلان جيبارد(Allan Gibbard) ، بالنسبة لسيدجويك، في صقل الفطرة السليمة وتنظيمها، أن نحول "النفعية اللاواعية" إلى "نفعية واعية". نحن "نطبق تقنيات علمية للتقييم الدقيق لتعزيز تحقيق الهدف القديم اللاوعي".(راجع Gibbard in Miller and Williams, eds., 1982: 72). كانت النفعية "الليبرالية" لسبنسر علمًا أخلاقيًا مقارناً. بينما، كان سيدجويك يهدف ببساطة إلى " التقدم في اتجاه تق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : هربرت سبنسر/ &#1636;]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2022 11:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>6.الحقوق السياسية : لم يكن سبنسر أقل من "دارويني اجتماعي" فقط كما توصلنا إلى فهم الداروينية الاجتماعية، ولكنه كان أيضًا أقل تحرراً (اقل ليبرتارية) بشكل لا لبس فيه كما جعله البعض، مثل إريك ماك وتيبور ماشان. لا يقتصر الأمر على مذهبه النفعي الأساسي فحسب، بل أيضًا التمييز، الذي لم يتخلى عنه أبدًا، بين "الحقوق التي تسمى على النحو الصحيح كما ينبغي" والحقوق "السياسية"، مما يجعل من الصعب قراءته عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : هربرت سبنسر/&#1635;]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2022 14:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>4. النفعية "الليبرالية" لسبنسر :كان سبنسر عالم اجتماع بشكل جزئي، لكنه كان أقرب إلى كونه فيلسوفًا أخلاقيًا. لقد كان ما نشير إليه الآن على أنه المنفعة الليبرالية أولاً الذي تداول بكثافة في نظرية التطور من أجل شرح كيفية ظهور إحساسنا المنفعي الليبرالي بالعدالة. وعلى الرغم من أن سبنسر كان نفعياً، إلا أنه كان يتعامل مع عدالة التوزيع بقدر من الجدية لا يقل عن جون ستيوارت مِل. بالنسبة له كما بالنسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : هربرت سبنسر/ &#1634;]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2022 03:02:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>هربرت سبنسر/ &#1634-;- موسوعة ستانفورد للفلسفة:3. مبادئ علم الاجتماع :غالبًا ما يعتبر (مبادئ علم الاجتماع) (The Principles of Sociology) أساسيًا في تطوير علم الاجتماع الحديث من حيث طريقته وكثير من محتوياته. مليء بأمثلة لا نهاية لها من الماضي البعيد والماضي القريب والحاضر، تصف وتشرح بشكل فكري القوس الكامل للتطور الإجتماعي البشري . فالجزء الخامس، (المؤسسات السياسية) (Political Institutions) وث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : هربرت سبنسر / &#1633;]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 02:30:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>هربرت سبنسر / موسوعة ستانفورد للفلسفة (&#1633-;-)  1. المقدمة :يعتبر هربرت سبنسر (1820–1903) عادة، (وإن كان [هذا الاعتبار] خاطئًاًّ تمامًا)، من دعاة الداروينية الاجتماعية بشكل فظ. ففي نهاية المطاف، سبنسر، وليس داروين، هو من صاغ التعبير الشائن "البقاء للأصلح"، الأمر الذي دفع جي. إي. مور (G. E. Moore) إلى استنتاج خاطئ في كتابة (مبادئ الأخلاق) (1903)، وهو أن سبنسر ارتكب المغالطة الطبيعية. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : المثلية الجنسية ( نظرية الكوير والبناء الاجتماعي للجنسانية)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 22:56:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>مع صعود حركة تحرير المثليين في حقبة ما بعد ستونوول (post-Stonewall)، بدأت وجهات نظر المثليين والمثليات في الظهور في السياسة والفلسفة والنظرية الأدبية.  في البداية، كانت هذه غالبًا مرتبطة بشكل علني بالتحليلات النسوية للنظام الأبوي (راجع، على سبيل المثال، Rich, 1980) أو غيرها من المناهج السابقة للنظرية.  ومع ذلك، في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تم تطوير نظرية الكوير (queer theory)، على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : المثلية الجنسية في تاريخ الفلسفة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 17:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تم صياغة مصطلح (المثلية الجنسية) (homosexuality) في أواخر القرن التاسع عشر من قبل عالم النفس المجري-نمساوي المولد، كارولي ماريا بنكيرت (Karoly Maria Benkert). وعلى الرغم من أن هذا المصطلح جديد، فإن المناقشات المتعلقة بالجنسانية (sexuality) بشكل عام، والإنجذاب لنفس الجنس بشكل خاص، قد أثارت نقاش فلسفي يمتد من ندوة أفلاطون (Plato’s  Symposium) إلى نظرية الكوير المعاصرة (contemporary  queer  theory).< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سماح ادريس ... شجاعة استكمال المسيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Nov 2021 20:30:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>من منا لم يعشق مجلة الآداب او دار الآداب لمحتواها المميز الفكري والحر ففي ظل أزمة الصراعات الأيديولوجية وتغيرات الزمن اتخذت الدار اعتزازا ثقافيا لم ينجرف نحو سباق الربح التجاري دون ميزان فكري يوطد علاقة الشخص بالمجلة التي يقرأ منها ما يراه فيها الثبات على المبادئ في تغيرات التجارة الحرة أصبحت نادرة ومهمه شاقة، فالموازنة تعني خسارة أحد الأطراف فيها.الاستقلالية لدعم الأفكار الحرة دون سلطة رق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /15]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Oct 2021 18:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>اما الصراعات العسكرية تحركها ايضا دوافع الجشع على موارد البيئة وما تحتويه لأجل تزويد الرفاهية لشعوب القوى العظمى التي تمسك زمام الأمور بين الدول وكما الصراع الأسري يدور حول الطبقية والسلطة كذلك الصراع الدولي يدور حول الطبقية والسلطة تتناحر الدول فيما بينها لأجل المتعة نعم متعة السلطة والدم والفراغ الإبداعي .متع اكتشفها الإنسان  منذ بداية وجودة لا غنى عنها في كل زمان فقام حينها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : اكوام من الرماد في قدر الدم]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 23:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>ركض لاهثا حول الدخان الكثيف ينعانق انفه بكمامه سوداء تنزعج اذنه المطبقه من  أصوات اللاهثين الآخرين ممن ركضوا بعده لكن اقدامه كانت أسرع من أقدامهم و صمته أكثر حرقه من صراخهم كثافة الدخان كانت اشد منه و منهم لم تكد العيون ترى امامها الا السواد توقف اللاهثين المهطعين و صمتت الأصوات ظن أن اذنه حجزت اصواتهم للأبد ظن أن الدخان منعهم حتى عندما توقف داخل السواد بقيت اقدامه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : ردا على غادة السمان]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2021 13:41:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>عندما اقرا ما يحرك دوافع الغضب الكامنة في صدري للرد بطريقة الكتابة تكون اسماء الذين ارد على كتاباتهم  متلعثمة  لا يبصرها العقل تسقط في فحوى النقاش و موضوع الفكرة الرئيسية للرد لذلك عندما قرأت مقال نشر في القدس العربي تحت عنوان ( لقائي الوحيد مع نوال السعداوي/ بقلم  غادة السمان ) حرك هذا المقال الدوافع سابقة الذكر خصوصا بعدما كان لقاء وحيد و الحمد الله كان وحيدا  .عندما همهمت با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الاستشراق السياسي و الطبقة المتوسطة و المهمشة / 1 !!! 1]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Mar 2021 17:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>في عام 2002 تسرب فيلم يوسف شاهين  تحت عنوان (الآخر / الصادر عام 1999) عبر شريط فيديو في بيت جدتي لتشاهدة العائلة و ترى نبيلة عبيد لانها نجمه شعبية .لم يلاحظ أحد ظهور شخص في مقدمة الفيلم  ذو ملامح أمريكية لكن خطاه عربيةوقع اقدامة على الأرض عربيه ينطق الحروف كالمستشرقين او المستعربين الجددلم أشاهد أحدا في الفيلم ينطق  اللغة العربية بهذا  النطق و النسق . كنت في سن الخامسة  لا اعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : قيمة الدم و البيوت ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2020 22:23:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>غالبا ما اهرب من الدم إلى الاغاني و الرقص يتمايل جسدي حد الثمالة تنضغط أصابع القدم في البرد الشتوي و تتلوى أصابع الأيادي في الهواء القارص لا تغادر وجوة الدم من حولي أراها في احلامي و السلاح يصوب نحوي ابعدها و ابتعد لكنها تلاحقني خلف الازقه عند الصحو أراها مجددا على صفحات الفيس بوك و المواقع الالكترونية وجوة مليئة بالدم الاحمر الصافي الصادق ذو رائحه البارود المسبب بف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : و هل يمتلئ الخيال ؟!!!]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2020 11:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>رخص القتلاصبح ارخص شيء في الحياة كأنه سنتها و رونقها تدور جثث الأحرار في وطني كأنها في كرنفال سنه و شهر من القتل الممنهج ضد العزل المطالبين بالحرية والتغيير و العدالة الاجتماعية سنه كاملة صمتت عن دمائهم كل النخب و الكتاب و الشيوخ و كهنة السلطان و عبيد افخاذ الرمان و كلاب الحراسة  برعاية الحكومات المتعاقبة .لم تقدم حكومة الاستعمار  العميلة مجرم واحد ممن تظهر وجوههم علنا لقتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /14]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2020 23:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الصراع القائم على موارد البيئة صراع لا يدركه أصحاب الطبقة المتوسطة و ان ادركوه لا يتحملوا مسؤولية قانونية حياله يتركوه للحكم السياسي الذي لا يدركه ايضا لأنه الحكم الاقل شأنا بين الأمم و غير قادر على الخوض في امور خارج حدود المنطقة الدولية المرسومة له و يدور بفلكها .الكل يدور حول امتلاك موارد البيئة صراع عنيف بين الأمم قبل اكتشاف النفط و بعده لا يؤثر على هذا الصراع سوى الضعف العسكري و ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /13]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2020 23:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>السلاح و الطبقة المتوسطة تناغم مثير للجدل و الشفقة في ان واحد تترادف الطبقة المتوسطة مع عده مكونات اجتماعية من ضمنها السلاح السلاح اصبح مكون اجتماعي مهم جدا لتغيير حدود المناطق المتوسطة و ديمغرافيتها في ظل الحكم الارضي تحدد مناطق الطبقة المتوسطة بنوعية الأسلحة المستخدمة في دحر الطوائف المختلفة داخل الرقعة الجغرافية و الدليل الوحيد لطرد إحدى الطوائف هو وجود أثر مقدس يدلل هيمنة إحدى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : بغداد ام بيروت ..... الهم واحد]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2020 15:24:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>سقط الجرحى و جرح القتل حد الموت و استشهد القتل داخل الجسد عيون ناعسه تتأمل الدم و عيون مذعورة تنفر منه ملامح تتفحم او تختفي الاشلاء فجأة .مشاهد تعودت عليها الطبقة المتوسطة و المهمشة ليست بجديده لا شيء فيها يتجدد سوى الذعر لثواني معدودة بعدها تبهت الوجوه و تعاود النسيان والاستفسارات حول الانقاض تدور أجساد القتلى مع أجساد الأحياء في مقلع الصياد من الفريسة القا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /12]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2020 15:02:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>العودة للمكان القديم لعائلة الأم صدمه كبيرة تركت أثرها على الأم أكثر من المعركة الواقعة حديثا من يمتلك القدر و من يعرف النصيب سواه ؟!! هكذا قالت (حمواله بنت قاقوه ) و هي تمسك الام و تضعها في غرفتها القديمة لم تستطع الأم النطق كأنها نسيت الحروف ربما سقطت منها في طريق العودة ( النطق سبيل لتفريغ المكبوت لغضب المنازل في الطبقة المتوسطة ) تضع يديها على الطفلين تحضنهم كأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /11]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2020 16:01:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تسلق الباب و عبره ليدخل ملثم الوجه صوت الهمس يلملم نفسه قبل ايقاظ العائلة بأطراف اقدامه رحلت الريح لمستقرها و هاج اللهث عليه صرخت قسومة عاليا و تبعتها صرخة مكتومة خافته سرى بعدها الضحك عاليا هرعت العائلة لتجد قسومة مع الملثم في تعانق مستمر و اندماج لآخر قطره لزجه من الآهات الخارجة من الفم تجمهر المؤجرين أمام المطبخ الذي انبعثت منه الصرخة جاءت سهومه بملابس نومها و انهالت بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير / 10]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2020 18:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تداخلت الالوان الزاهيةفصل الصيف يحرق البشرة و يداعب العطش الملابس الصيفية زاهيه مقبله نحو الخفة و الإنجاز السريع حيث تنمو الحشرات و تخرج من جحورها و تسعد لأجل جمع القوت و المياه تشح في البيوت و الكهرباء تنقطع بشكل متكرر بيت واسع تقطنه الأخت سهومه البندريه و أخواتها ( قسومة بنت حسنسن و امل المدفوره و هفوفه النماره و همش الطمبليه ) تتزعمهن الأخت الكبرى سهومه البندريه فهي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /9]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2020 19:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>لا تنظر الطبقة المتوسطة إلى طبقة التهميش لمساعدتها لتصبح جزءاً منها و لا تنظر إلى الطبقة العليا الثرية كي تهدمها لتسوية الطبقات .تتأرجح الطبقة المتوسطة بين صفين من الخفاء و العلنبين المدح و اللعن و بين شعارات تحرير الوطن و التصفيق لاحتلاله كأن الطبقة المتوسطة قنبلة موقوتة تنفجر كل فترة و الخلاف يكمن في ( اين ستنفجر ؟ هل على نفسها و على القوى الثورية الداخلية فيها ؟!!!أو تتجه نح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : العنصرية و العقلانية في فلسفة هيغل / 3]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2020 00:40:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>في الواقع، يشكل رأي هيغل عن العنصرية التي يتسم بها السود حالة استثنائية في حسابه عن المجتمع والأدوار المختلفة داخل المجتمع الأخلاقي. قدمت الباحثة سوزان إيستون في كتابها ( هيغل و النسوية ) حجة قوية لصالح الموقف الذي مفاده أن تفسير هيغل لدور المرأة في المجتمع الأخلاقي لا يستند على اساس الاختزال البيولوجي.وقد أظهر ألين وود في كتابة ( الفكر الأخلاقي ) أن استبعاد هيغل للممتلكات الزراعية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : العنصرية و العقلانية في فلسفة هيغل / 2]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2020 21:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>وإذا كان هيجل قد عمل على تعميم التاريخ، فمن الواضح أنه يتعارض مع الحقائق التي كان يدرك تمام الإدراك أنه كان على علم بها. ليس السود فقط هم الذين يعتبرهم هيجل أدنى من الناحية النفسية .بل الآسيويين من منغوليا، والتبت، والهند، والصين انتقدهم لأن ممارساتهم الدينية تعتبر غير جديرة بالحرية.فالهنود الأميركيون ينظر إليهم باعتبارهم عرقاً ضعيفاً ، كما لو كانوا هم انفسهم المسؤولون عن ذبحهم . و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : العنصرية و العقلانية في فلسفة هيغل / 1]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2020 01:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>إن المركزية الأوروبية في فلسفة هيغل للتاريخ معروفة جيدا.لم تستفد سمعة هيغل من العديد من الادعاءات في فلسفة التاريخ، مثل ادعاء ( لم يساهم التاريخ الأفريقي بتطوير في التاريخ العالمي ) . وبسبب الافتقار العام إلى الاهتمام الذي تلقته فلسفة هيغل للروح الذاتية، ومن غير المعروف على الإطلاق أن هذه المركزية الأوروبية تقوم جزئياً على العنصرية التي تقوم عليها فلسفة الروح الذاتية.وهنا فقط يتعامل هيغل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /8]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2020 21:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>ترافقه على طول الخط الفاصل بين الطبقتين رائحة لأكوام بشرية متفحمه مهمله دون دفن او معرفه أهلها لا أحد يلمس الجسد الحر الجسد المتحرر لعنه بل سبب رئيسي للنكبات و الفيضانات و الأمراض تتشكل المساوئ على شكل جسد ليس كأي جسد يشابههم بالشكل الخارجي لكنه تحرر من الإطار العام تمادى ليصل إلى مرتبة عليا في محرك الثورة لا يخاف من غضب الطبيعة التي تقتلع الخيام او نيران السلطة التي تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /7]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2020 10:28:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>أدت عواصف الطبيعة الغاضبة ان تقتلع مخيمات الاعتراض أمام محكمة العدل الحكومي الملعوناستسلمت الاحلام لواقعها و غادرت الطيور مشارقها و رجع ( سحرور ابن كملون البرهاري ) ينشر كتبه الهمجية في وزارة التربية والتعليم و يملك الاتصال بالآلهة و علوم الاخرة و الأولى . يستلهم تعليم الطبقة المتوسطة من المقدسات ردحاً من الزمن صراع الطمس المستمر لمعالم الحرية و العدل و الصدق لا شيء يقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /6]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2020 13:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>يعد الغيب و المجهول من مقدسات الطبقة المتوسطة في تلك المدينة يستنشقون عبيره عن بعد و يفسرون اي علامة او حادثة جديدة غير مفهومة على أنها من بركات الغيب و المجهول من عوامل نجاح سيطرة الغيب و المجهول على عقول الطبقة المتوسطة هو إيحاءات الموتى من القبور ترشد هذه الايحاءات طريق الإيمان للملكوت الأعلى و تدلل على عمق العلاقات فيما بينها و تمزق السكون المفروض بقوى عليا قبل عبور الجسر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /5]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 03:17:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>كأي مظاهرة عامة يعتم عليها بقضايا أخرى تحتل صدارة المشهد اذاعت الحكومة بيانا قالت فيه ( مفتي شريعة النور سحرور بن كملون البرهاري ينشر فتواه بعدم أهلية النساء للتظاهر بل يحق للاب ان يضرب ابنته و زوجته ان اردن التظاهر ضد الحكومة الممثلة باسم شريعة النور و هذه التظاهرات مفسدة لأخلاق النساء الفاضلات المعصومات في البيوت العزيزة )نقلته قناة النور و السرور قام الأب بغلق التلفاز قائلا ( اللعنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /4]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 00:21:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>الخروج عراة من منطقة( التهميش و العدم ) يترتب علية النسيان و البحث عن الستر الجديد يجب أن تغادر هذه البقعة من ذاكرة العائلة و يكتشفوا مناطق الطبقة المتوسطة عليهم حجز وظيفة و بحث عن سكن ملائم يجمع شتات قلوبهم و يغدق عليهم بالتعويض و التعايش السلمي - ما هذا ؟ ( قال الاب ) - انها مؤسسة التين الصالح . (قالت الأم )- انها قذرة جدا .- لكنها توفر أيواء دائم لمن لا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : أغلق الباب بقوة !!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2020 22:07:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>أغلق الباب بقوة و هبطت الأجساد الزائدة بلزوجة العرق و رائحة الصيف الجافه تتلمس الحائط الممتد على طول الممر الغير مرئي اعتقدوا بطريقة سيرهم لأول مرة بأنهم يسيرون داخل ممر لنفق ما لا رؤية واضحة فخيالهم توحدت رؤيته و بنى الدماغ على أنه ممر لنفق أغلقت عيونهم بملابسهم الداخلية و السير يتم بملامسة الأكتاف بشكل عمودي متسلسل احدهم يتبع الآخر بملامسة الكتف تمر بعض الهمسات البعيدة الصغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : التجرد من الحواس]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 11:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>منذ الولادة انطلقت منه الصرخات لترد على صرخاته صرخات أعلى كأن اليأس دار في الغرفه سحب الروح من امه و بفتح فاه للدنيا فاحت امه بفاهها للاخرة كتب في قيد الولادة بأسم مستعار في مكان ما يسمى البوابه الشرقية مع تمدد اقدامه نحو الزحف قامت بوادر الترحيل لمنطقته بما يعرف بمعركة الزحف الكبير جرد من ملابسه و ترك عند الجيران بعدما علم الأقرباء باستشهاد والده قام الجيران بالعنايه به لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /3]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Feb 2020 17:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>من محاسن التطوير في منطق ( التهشيم و العدم ) هو المشاركة في إنتاج القوت رجالا و نساءً لا توجد معوقات توضع أمام نساء المنطقة في الأعمال تجمع الأموال الخارجية للمنطقة ( الآتية من البعثات الدبلوماسية لقاطعي الطرق و حرامية المدن المرهفه ) مع الأموال الداخلية الآتية من عمل رجال و نساء المنطقة الكل يعمل حتى الأطفال منذ سن الخامسةتقطع أجزاء من اعضاءهم التناسلية و بعدها يتم وشمهم كي يعرفوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /2]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2020 00:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تعاني الحمير في المنطقة من الاكتئاب الشديد بسبب شعورها الدائم بما يجري حولها ما تريده هو الانطلاق خارج الاسوار المصنوعة من النفايات العالية و رائحة النتانه المستمرة في القاع كأن الإنسان نسي شعوره بما حوله من متغيرات و استسلم لما بين يديه من فتات داخل هذة الحدود و الحمير أشجع منه في الاحساس بنية الهروب نحو المجهول الذي لا تدركة عيون الإنسان .لعن الاب القدر الذي جلبه هنا مع ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سهد التهجير /1]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2020 20:31:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تهجير !!!؟ لم تعني لة كلمة تهجير شيئا أصبحت كالشجر و الماء و الحجر بل حاجة ذاتية لاستمرار الحياة كأنها الشمس و القمر فلا زمن دونهما و لا تمييز بين الليل و النهار عندما تداخلا في المكان تنقلت الأسرة منذ نشاْتها إلى بؤر التوتر بين طوائف تتقاتل و تذبح بعضها البعض حسب الانتماء للون و الجنس و الطبقة و الأفكار كأن الحظ يمد حباله حول عنق العنف ليجذبهم نحوه شهدوا ما لم يشهده أحد غيرهم لكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : سعادة الخيال المعاصر]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2020 14:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>لا يوجد أكثر من الخيال سبيلاً للخروج من عالم متوحش يبطش تسري الخيالات لتعوض نقص الواقع و تمنحك التعايش معه لا يوجد إبداع دون خيال سبقه و لا اعترف بالنصوص القطعية دون نقطه شك من الخيال .تخيلت في طفولتي أنني احمل شعلة من النار تدور في أرجاء المدينة و تحرق الوجوة الملثمه تتلثم الوجوة بعد الاحتلال الأمريكي للمقاومة ( و لتكون المقاومة حرة لا يجب إخفاء كرامة الإنسان و كرامة الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الإنتاج الوطني و مقاومة الاستعمار]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2019 15:27:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>أدرك الأطفال ان طعامهم المستورد يقتل اباءهم على يد المليشيات الإيرانية في ساحات الاعتصام الحر رفض الأطفال قبل الكبار تناول منتجات الاستعمار الإيراني و الأمريكي المستوردة و قاموا بالصراخ لرفض اسم إيران المجرمة في حق اهلهم ان تطبع على قطعة قشطه او جبن زائف لا طعم له سوى الذل والهوان الاستعماري .أدرك المتظاهرون ان لا فصل بين تحرير الوطن و الإنتاج الاقتصادي الوطني و أدركوا اخيرا ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : باعدت بين ساقيها !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Nov 2019 11:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>باعدت بين ساقيها و أغمضت العينين لبرهه التوى جسدها تحت الغطاء الخشن تناغمت حركة الجسد مع الغطاء تذبذبت الأطراف و تقوس الظهر فتحت عيناها لم تجد الضوء تلاصقت الجدران برسومات الرطوبة و شحيح الأملاح التي غزت الغرفة !!تمت الأجواء على حسن الختام ببعض الدخان تلتقط الأنفاس من فمه نحو فمها ياخذها الدخان لتشويش الإضاءة تغرق الغرفة بالضباب و تكتمل أنفاس النشوة مع أنفاس التقاط السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : أنه الفستان (عن قصة حقيقية بتصرف ادبي )]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2019 14:56:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>انعكس شعاع الضوء على الزجاج منعها من رؤية الفستان الذي تراقبه منذ يومين لا تملك ثمنه لكنها تملك النظر لا أحد يملك حواسها الا اللهم الحكومة و السيد و الأب في قمة الهرم السياسي للأسرة لكنها الان تملك قرار النظر دون رقيب او حسيب لا أحد يقرأ خلف النفس و ما تنتجة العيون غرقت رموشها بالدمع الخفيف و يد احداهن تشير لنفس الفستان تتجرأ لتسرق النظر أكثر تظلل يدها على الزجاج تفتتح فسحة الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : على هامش انتفاضة تشرين الاصيله/1]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2019 10:31:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تم غلق كل شيء يربطنا بالعالم انتفاضة تشرين تحتضر الان لا أحد يعلم ماذا يجري خلف الابواب المغلقة في الحكومة او في ساحات الاعتصام الاعلام المسيس يلمع الصوره و فوق ذلك تم غلق كافة القنوات الفضائية التي تنقل مشاهد الانتفاضة جثث المتظاهرين لم تغتسل من الدم المتجلط فوق صدورهم العارية فديوهات تتسرب رغم انقطاع تام في شبكة الإنترنت تكشف عمليات الإبادة ضد المتظاهرين تتعاون الحكوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : أسئلة الأطفال البديهية و سياسة القتل / 2]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2019 21:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تنحدر المسميات الأربعة ( عيش ....حرية .... مساواة ......عدالة اجتماعية ) نحو الصور التذكارية للعملاء و كهنه الدين و تجار السلاح يضعون صوره خلف هذة الكلمات رغم أن من وضعوا صورته لأجل المطالبة بالحرية هو نفسه من سجنها هو نفسه من قتلها و منعهم من الكلام و النقد و العمل و الحب هو نفسه من زرع بذور الطائفية في كل حي و شارع كيف من يمنع الحرية يكون قائدا لها ؟؟و كيف من يمنع الحب يكون رمزا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : أسئلة الأطفال البديهية و سياسة القتل]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2019 14:29:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>مرعب جدا ان تطرح سؤالا جديدا او بديهيا لا يعترف بفارق بين ذكر و انثى او بين جنس و جنس آخر لون و لون آخر الأسئلة المطروحه لابد لها ان لا تتعارض مع ثوابت الدين و الدولة و الفئة العسكرية المسيطره في الأسرة و الدولة و المجتمع و الا فالعتب يوجه للسؤال ليتم تغييره لا للفئات المذكورة أعلاه منذ الولادة يصدر صوت الأطفال نحو المعارضه و يتم كبت جماح أفكارهم و تحجيمها بالخوف و الوعيد تاره و بالتفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : طقطقة الكعب العالي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Dec 2018 22:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تلهث الأنفاس ترتعد العيون المحدقة نحو لا شيء و تطقطق الأسنان رافعتا صفارها بابتسامة منكسرة الشتاء لا يبدأ قبل أن تتصارع الشمس و تكسر الظلال و تقاوم الغيوم لا شتاء يعرف في ذاك الحي و لا صيف يفهم في ذاك الرصيف تتابع أقدامها صوت الأسنان تتناغم ركبتاها بالتنورة القصيرة مع أجراس القرط الذهبي على صدرها الأقراط وضعت على (التي شيرت) الأبيض تقارب موضع الحلمه نحو  الثدي تهتز الإقراط مع ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الممتلكات العامه ليست عامه]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2018 04:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تتوزع المسؤؤلية في القوة حسب المناطق و تتوزع القوة حسب المناصب فقوة رئيس الوزراء ليست كقوة قائد أحد المليشيات و قوة المرأة داخل أسرتها أمام الزوج ليست كقوتها و جبروتها في العمل أو في الشارع و هل تنفصل الكرامه بين معاملة الزوج لها و معاملة أحد الأشخاص في الشارع ؟!!! و هل تنفصل قوة المليشيات عن قوة رئيس الوزراء او تقل عنها !!!!و هل تختلف القوة العسكرية المسيطرة على أحد المدن عن مدينه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الإبداع بين تشوية السمعة و الدعوات الأصولية/5]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Nov 2018 11:18:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>انتهت مدة الحجز للإنتماء الحزبي و تأخرت امتحانات الطلبة لحين رفع الصور والملفات للاحزاب السياسية دينية أو يسارية كلها تتبع و تدور حول الاستعمار كالجاذبية القوية للشمس لحفظ المجموعه الشمسيه من الرقص بحريتها - جاء المدير كفانا ضحكا !!! تعدلت الوجوه كأنها في الأمم المتحدة و استبشرت كأنها تتلقى المعونات الأمريكية بعد عطش طويل - و ما لدية سوى الخطب المفرغة من الأمل حتى ؟!! - انت لا يعجب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : النقاب و الهوية الانسانية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2018 22:27:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تم حظر النقاب في الدول العربية بشكل رسمي خلال هذة الايام كقانون فعلي او كمحاولات لسن قانون يحمي كرامة الانسان  في مصر و الجزائر و المغرب و تونس منذ فجر التأريخ و وجوه المنظومة الأنثوية ترعب السلطة الأبوية أين نحن من تلك الدول في حظر هذا النقاب الذي يخفي كرامة الإنسان و أخلاقه و تعابير الوجه الإنسانية كيف يكون تغطية الوجه لجنس ما دون غيرة حرية شخصيه ؟؟؟و أن كانت حرية شخصيه فلما لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الإبداع بين تشوية السمعة و الدعوات الأصولية /4]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Nov 2018 19:22:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>إن  أبنية القوة في الأنظمة الاقتصادية الرأسمالية يفوز بها و يحميها الطبقة البرجوازية بصرف النظر عن عمليات التصويت و برغم وجود الأجهزة الرسمية للديمقراطية . لذلك تفرض نفسها على الشعب بقوة تتستر بالدين و الوعود الغيبيه و تكسب ود الشعب الغير واعي بما حولة لأنه يدور في حلقه مغلقه تتلطخ حوافها بالثقافة الصامته الغير فعاله و الجهل بالدين و العدل و التطور الاجتماعي للحقوق المدنية و تطور الحكومات تلك أجهز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الابداع بين تشوية السمعة و الدعوات الاصولية /3]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Oct 2018 17:03:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>مع دخول الاعدادية نصبح ذو قرار - علمي أم أدبي ؟!! سألني و هو ينظر من خلف زجاج النظارة و كرشة يتهدل إلى ما بعد الطاولة ذات السجلات الطلابية .- علمي - ستشقى يا بني و بضحكه ساخرة كتب اسمي و جعلني أوقع لأول مرة في حياتي اتخذ قرار رسمي في المجتمع ههههه اتخذت الكثير من القرارات المصيرية منذ سن الخامسة داخل الأسرة و رأيي يؤخذ به و لكن حكوميا لا يتم الأخذ إلا بولي الأمريلهث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : احاديث دينية في سن السادسة]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2018 18:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>بخطوات مستقيمة و عينان تقيم الطريق قبل الضغط على ألارض المبلله بمياه المجاري و تحتسب الرذاذ على الجينز الطويل تتكامل الشوارع مبلطه أو غير مبلطه و تتساوى حواف إلارصفه الحادة المنسية لنقص المواد الأولية للبناء و التنعيم بعد هروب حاكم المنطقة و رئيس الزقاق بالأموال تتناقص اموال المشاريع الصغيرة بعد مرورها من رئيس الوزراء الى الوزارة ثم الى المهندس الى المقاول لتصل أخيرا لعمال الطابوق و تبعا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الشمس تحدق في الزقاق]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2018 23:09:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تناثرت قطع المرايا الصغيرة و توسطت أرض الغرفه و افترشت شظاياها نحو الأعمق-هل نمت جيدا ؟-و هل انام بالتكبير المفتعل بالجامع كأننا كفار في هذة المدينه ؟؟!!!-هل صوت الله يزعجك ؟!!-إن كان صوته هكذا فشكرا هههههه !!! وهل للإله صوت انه رمز بأصوات الأقوياء من أمام الجامع الى أمام الحكم نفترش أرض النفاق حوله و نحكم العقول باسمه .- هل الفلسفة اشتغلت في عقلك ار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : حكاوي الموت و الطفولة .... هم ذاتهم !!!!]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jun 2018 00:59:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>بعد أن رمت النظم الرأسمالية حمولتها من تجارة الأسلحة و استيراد وتصدير النفط و تعاونها مع المليشيات الدينية الحكومية في الداخل و الخارج لضرب القوى الوطنية الاشتراكية و قيم المساوأه انتشرت ثقافه الموت و تمجيد الذهاب إلى الحياة الأخرى و الاستعداد إلى زرع ثقافه الإرهاب بالديمقراطية و الحرية أصبح الإرهاب حرية تعبير و انطلاقه ضد الكفار و المشركين و كل من يقف ضد الرؤى الحكومية المصطبغه بالكتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : ثقافة التطبيل و خطيئة حواء]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2018 20:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تحويل الصراع من غذائي إلى تنمية موارد و تحويل الجشع الاستعماري للصراع على البترول إلى ديمقراطية و سحب اسلحه النووي و للحفاظ على السلام العالمي .و تحويل الصراع على الماء و الأرض و النفط إلى صراع ثقافي أو ديني ما هي إلا تمويهات تجعل من الصراعات حولنا تتبع قالب الاختلاف الثقافي أو غياب الهوية الدينية  و ليس صراع سياسي طويل الأمد حول الماء و الأرض و الهواء تقسيم الأرض بسكانها نحو أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الله و الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2017 01:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>بعد احتضان طويل خلف الكواليس ظهرت لتلقي خطابها المنمق بلسان طليق و تجتمع مع القوى الوطنية و الديمقراطية في طاولة حوار و تؤسس حزبا جديدا يدعو لليسار و يكتب لمنع اليمين المتطرف للصعود إلى جبهات و مسميات حزبية جديدة باسم الله كم من السهل استغلال اسم الله في كل حركه و بركه و لكن يجب علينا من الصعب أن نصدق تلك الكلمة فوجه الله يترآى  في أفعال الأشخاص الملموسه و ليس مجرد تلميع صورة قبل الانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : عملية الالهاء الشعبي و إلغاء الالهام]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Nov 2017 09:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>مع بداية كل منشور جديد مبدع أو مظاهرة حرة مستقله أو مقاله استباقيه لا تنتمي لجهة صاحب الإصدار و رقابه القرارتظهر ضدها مباشرة العواصف المضاده التي تشغل الرأي العام عنها كي يخفت صداها أو تقلل قيمتها و تسمح بعبور الاشتات الأدبية الأخرى المسيسة للواجهةلتتربع على قمه الأدب في المقاله و القصه و الرقص و النفخ و الشد الجسدي إلى الملابس الرصينه التي تنطق بالحكم قبل العقل و الكلامو يتغاضى الشارع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الإبداع بين تشوية السمعه و الدعوات الأصولية /2]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2017 10:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>لا زلت أتذكر ذلك  المدير الذي وقف كصنم مكسور أمام تظاهرات الطلبة في مدرستي الثانوية استطعنا حينها كسر السياجات التي تفصل بين طلاب الثالث متوسط و طلاب الثاني متوسط  و استطعنا منع التدريس في كافه صفوف المرحلة اعتراضا على نقص الكتب المنهجية و  كثرة الدمج  و قلة الوعي التدريسي و تسيس الطلاب للاحزاب الدينية و ارسالهم للحوزات بدلا من التعليم العام بإمتيازات و محسوبيات و كذلك  صعوبة الأسئلة الامتحانية  ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الإبداع بين تشوية السمعه و الدعوات الأصولية /1]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jul 2017 19:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تجعدت تقاطيع الجبهة و تقطعت الابتسامة أكثر الحكم و المواعظ  تؤخذ من السياسين و القادة و الساده الحكماء و لا أحد يلتفت لحكم العجائز  على رصيف الشموس الحارقه .  الأطفال كبروا كالعجائز مسبقا حتى حركات جسمهم و مشيتهم أصبحت كهله و سابقه لأوانها وجوههم لا جنس لها وجوه  الأطفال و العجائز لا جنس لها .  شعاع النور يمتطي و يماطل الوحده جدران معزوله ..... شبابيك و أبواب مغلقه تساند ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : عشتار تشاطر ام محمد النواح]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 09:52:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>بعد اقترابها من ال70 تأبطت عصا و اخفت جبهتها ب ( عصابه ) لم تتذكر سوى الله ...محمد...علي كأنهم اسماء ابنائها !! بالكاد تتمسك بشيء صلب يساعدها على القيام و ركوب الباص عبائتها رثه و عيونها حمراء و وجهها يكسوه البهاق صوتها يذكرني بصوت الهور العتيق و بحة النواح على فراق الاحبه تتجلى بصوت إحدى العجائز يتوارث النواح من العجوز إلى ابنتها الكبرى ....تعلمها اللطم في الدفن و التصفيق في الفرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : قبل بلوغ سن الهلوسه]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2017 02:48:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>اغاني قديمه ....همسات دبدوب .....حكايات جدي عن الملك و الانكليز ....صور مبعثرة بشكل همجي .....مواقع تائهة لاسطوانات الأصالة المنتحرة .....ملابس عسكرية لخالي و نقودة الملطخه بدمائه الأبدية التي تذكر امي بأن لا تنساه تجلس امي كل فترة تتفحص أشيائه العتيقه و ترجعها لخانة النسيان لكنها تتذكر فجأة و تعود لحضن الملابس عطر الموت لا يتزحزح يقاوم و يقاوم و يبقى في الذكرى بلا تعويض ليصطدم بجشع و بشاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : احذرك و ارجوك]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2017 21:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>رأى في عينها بريق التحدي و هي تطلب منه الانتظار لمفاجاة !!! -ما رأيك ؟؟؟ جميلة صحيح !!! - من أجل من ؟؟ - أترى كم رائعه أنها غاليه ...كم يحبني !!! -من هو ؟؟؟ -لقد تمت خطبتي و عقد القرآن بعد ثلاثه أيام (لم يختفي تفاؤل البهجة منها لاحظ ذلك وهي ترتدي الخاتم الذهبي الرسمي الذي يعتبر الخلاص من بيت الأسرة للانطلاق إلى بيت الزوج الذي لا يختلف كثيرا عن بيت الأسرة إلا بممارسة الجنس ) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : المساواة بين الجنسين في ظل الصراع الطبقي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 23:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>أخذ وقتا ليس بكافي أو مشبع بالشر يفكر جديا في الانتقام و يفند فكرته عندما يراها ملمس لحيته غير واقعيه على جانبي الوجه تتجمع فقط لإرضاء رجولة المجتمع من المنطق الواعي للمجتمع أن يكون جميع أفراده رجال فالرجوله اسمى المعاني التي تتغلب على عقولهم لم تدرك الإناث تلك الحقيقه أو أنها أدركتها و توافق أن تكون انثى بصفات رجوليه إبداع الإناث يسلب منها باسم الرجل ليطلق عليها (مسترجله) أن ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الحب وجهة نظر طفولية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2017 20:05:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>كنت أعتقد أن إخفاء الصور الجريئه عن الآخرين قيمه مهمه لتطوير الذات و الكشف عنها جريمه س أحاسب عليها و تتزعزع ثقه الآخرين نحوي كان تصوري عن الحب ساذج و مخيف كنت أعتقده خطيئة و توثق هذا الإحساس الكاذب بختم المجتمع المحيط من يقع في الحب سيقع مع الشيطان الرجيم فهو وحده من يحث على الخطايا لم أكن أعرف كيف اتصرف دون حب و مشاعر نحو الجميع فالقبل الملتهبه فقط نراها في شاشات التل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : ثقافة الانفصام]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2017 13:33:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>- أشياء تافهه نعم .... أشياء تافهه من وجه نظرك لكنها مقياس حياة بالنسبه لي- أصبحت اخجل من الناس بسبب تصرفاتك الطفولية المروعه انا اسف لا استطيع المضي قدما معك فالفرق كبير بين نضجي و طفولتك و بين سنوات عمري و عمرك نحن لم نتفق في شيء إلا في القبلات !!!! انا اسف وداعا .قالها و صمتت عيونهما الجمود في اللحظات الأخيرة و الحرجه تمثل صدق المشاعر و نهاية الفقدان لا توجد تعلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : مرض (الخوف من الابداع )]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2017 14:04:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>انهمر المطر و انسدلت الستائر الجو باهت المشاعر يقال ان المطر يوحي للرومانسية الغنية بالثروة المطر أمام شارعنا ينزلق فية العاشقين سرا خلف شاشات الهاتف المحمول و أغطية الديباج كأننا الآلات تجسس الكل ينكب خلف الشاشات ما هذا الإدمان حتى انا أصبحت حياتي كلها شاشه لرؤيا العالم المفتوح الذي يتغير بلمحة بصر و لمسه واحده من أصبعي الخامس الإبهام المخدر الذي ينقش حروف الحوار و النقاش لتاتيني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : الراقصه و المطبخ]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2017 02:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>دخلت على موسيقى صاخبه باطرافها ارتفعت نحو الدوران ضحكتها و حركة جسدها تناغمت مع الأرض و الفستان الأزرق يتارجح و يكسر ثناياه ألقت القبعة  فتحت أزرار القميص و سحبت شعرها وضعت يدها على وجه المرأة و نزلت بحركات الالتواء للأسفل أصبحت المرآه كامرا تصور طريقة انسياب الجسد حول ستائر الغرفه و ملابسها المبعثرة .الخصر يتجه يمينا و يسارا مع حركة اليدين هزاته تتناسق مع الأكتاف و الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : عين الله]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2017 02:33:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>تصادمت الأحداث اختلق الجدل عمقا مسدودا في بئر الغنم المستورد و الشورت الصيني المورد سيرا ...سيرا و اسوارا يلمع كبتا....كبتا و انفجارا يلسع حقول لزراعة النفظ و اشجارا يابسه الصدى انهارت الموازنة و جلس السارق شبعان صمت الجنون و سقط وقع التيار الديني و المدني و العلماني و العميل في سلة واحده و تشابهت الوجوه الضاحكة على الفقراء تناقلت الأخبار و الأحداث تبعا لجو الإعياء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام جاسم : آخرة جديده]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2017 09:27:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg" /><br>التخبط يبدو واضحا و مقاسات الثياب بدأت تضيق و تتهدم معها بقايا قهوة النظام وضع لهم لافته لتنظيم أمور الاسره حدد لهم جميع المواعيد و أغلق المنزل بباب عالي يمنع نسمات الشمس و الهواء من اختراقه !!!! أخفى جميع الشبابيك و لم يبقى منها سوى خط رفيع يظلل رقم الدار و عنوان الزقاق أصبح المنزل أكثر غموضا بانغلاقه طفلته لم تعلب مع صديقاتها و ابنه تأتي سيارة خط تابعه لإحدى مدارس الوقف الشيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7013c868-f969-4953-9179-33e56fd8b470.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
