<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الرحمان فضلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8371]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الرحمان فضلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمان فضلي : سوسيولوجيا التقليد والتحديث بالمجتمعات العربية : المجتمع المغربي نموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2015 09:20:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمان_فضلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سوسيولوجيا التقليد والتحديث بالمجتمعات العربية : المجتمع المغربي نموذجاإن الحديث عن المجتمعات العربية والإسلامية وعلاقتها بالحداثة يقتضي أولا أن نقف عند بداية دخول التحديث (نقصد هنا بالتحديث الجانب المادي للحداثة) إلى هذه المجتمعات ، وغالبا ما يربطه  الباحثون بالإستعمار(  1) ، فإذا أخذنا على سبيل المثال مجتمعنا المغربي كنموذج لهذه المجتمعات التي عرفت إنتقالا في مجالات متعددة ، سنجد أنه إصطدم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
