<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>تحسين الناشئ</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8347]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>تحسين الناشئ</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : النوم على ارصفة خاوية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Sep 2024 09:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>على زوايا الوهمتنحني ادعيتيمتلمسة ظلال بهجتهاومسراتها الضائعةذابلةهزيلة تلك الأوهامدونها تغفو وسادتي دون رأسيفترتشف الأحداققطرات ندى هاربةحتى دوران الشمسوالرؤىاطياف مجنونةفي انبعاثاتها وفي تلاشيها ثائرة .. متفجرةتبحث عن ينبوع صاخبمن كف السماء يتجلى..................... عذراء هي طلاسم البحرغافية .. متمرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : النحات الأمريكي (كوتزن بورغلم) ونُصب الرؤساء في جبل روشمور]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2023 09:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ولاية ساوث داكوتا الواقعة في الغرب الأوسط من الولايات المتحدة الأمريكية وعلى واجهة أحد أعلى جبال الولاية يوجد نُصب نحتي مثير يضم وجوه أربعة من رؤساء الولايات المتحدة تم نحتها في تلك الجبال الصخرية بأحجام هائلة، هذا النصب الفريد تحول فور إنجازه الى رمز وطني والى مزار سياحي عالمي يؤمه بشكل متواصل السواح والفنانون الذين يَفِدون من كل مكان رغبة منهم في مشاهدته والتمعن بتفاصيله وطمعا في كشف سر تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : تاج محل - جوهرة معمارية ورمز من رموز الوفاء بين المحبين]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 09:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعتبر مبنى تاج محل المقام في مدينة (أكرا) شمالي الهند، واحدا من روائع الصروح الهندسية التي انتجها فن العمارة في العصر الحديث، شأنه في ذلك شان قصور فرساي والأكروبول وبرج بيزا وبرج ايفل وغيرها من المعالم الشهيرة. فتاج محل صرح معماري متفرد في طرازه وفخامته، وهو درة من درر الفن الأسلامي في الهند، وهو في الواقع عبارة عن ضريح كبير اقامه الأمبراطور (شاه جهان) خامس أباطرة المغول في الهند، ليكون مثوى لزوجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : القيم الجمالية وحوافز الأبداع في فنون الحداثة]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Mar 2023 09:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم تنتظم العملية الأبداعية في يوم من الأيام بمعزل عن الفكر البشري الفعال والمتجدد، ولا يتأتى لعملية الأبداع النضوج الكامل من غير اشراقة ذلك الوهج الكامن في أعماق الفنان والمرتبط باستنهاض الشعور واِعمال الحدس  (Intuition)ومن ثم تلقائية التعبير. فعملية الخلق الفني عملية شعورية متسقة واعية يحكمها التأثر والتفاعل والأستجابة لفاعلية الحدث، ويدعمها تنامي وارتقاء الأحساس بما هو قائم من قيم جمالية متجددة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : الأبتكار والتجريب في الفنون المعاصرة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2022 10:52:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في عصر المادة والآلة والسرعة، اصبح انحلال المعرفة الجمالية (Aesthetic Knowledge)  وضمورها قاب قوسين او أدنى من سلامة المنظور التقييمي للأنسان العادي، مما يقود الى فوضى التفسير، ومنه الى التشكيك بالجدوى او عدم القناعة بالنتائج.. الى غير ذلك، مما يربك السعي العام لتحويل الخصائص البنيوية (Structural Characteristics) الى وحدة منظورة غير مستنزفة حسيا. ان الطروحات الجمالية التي لا تتقبلها الذائقة العامة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : كلمات في حضن جدار]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 10:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مسلة غابرة .. مجهدةرمزية الظلالفوضوية .. مشوشةأورثها حجر مشاغببعض لعنته بعض سطوتهبعض صمتهعلى غبارها اِنتفضت معلنة حضورها الجدليعبر ترنيمة أزليةمتلاشية النغماتثورية التكوين في مداراتها تصطفأسرار الأبجدية    ............مسلة عتيقةجاوزت بلا وجل سلوكهاكمروحة اسطوريةيائسة تبحثعن ميلاد صوتعن شقاء طيفعن مفردة مستقبلية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : جورنيكا - رائعة بيكاسو الخالدة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jul 2021 08:51:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(ان قدميك تغوصان الى أعماق الأرض، ورأسك يرتفع الى أقصى ما يصل اليه بصرنا في السماء، انك عظيم .. انك أعظم الناس) هذا ماقاله شاعر الحرية (بول ايلوار) عن بيكاســــــــــوبيكاســو – عملاق الفن الحديثليس من السهولة بمكان التحدث عن انسان عظيم مثل بيكاسو وسبر أغوار عبقريته، فهذا الفنان كانت له في كل مرحلة من مراحل حياته الفنية الطويلة، جولات وصيحات مدوية من الأبداع لازال صداها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : الزقورات - المعابد الرافدينية المدرجة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jul 2021 22:32:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مدخل - المعابد في العراق القديماِتصفت المعابد الدينية  (Temples)في العراق القديم من ناحية الشكل والحجم والوظيفة بكونها ذات نمطين مختلفين، الأول هو المعابد الأرضية الأعتيادية التي تقام بمستوى ارتفاع ابنية السكن، وتتألف من طبقة (Tier) بناء واحدة يتم انشاؤها على مساحة واسعة، وهذا النوع هو النموذج الأقدم من المعابد في بلاد الرافدين، مهد الحضارة، اذ يعود تأريخها الى بداية الألف الرابعة قبل المي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : التناول الحر للُقى والآثار والرموز - مديات توظيفها كعناصر جمالية فاعلة في المنجز الفني]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2020 12:02:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تتكامل عملية البحث الجمالي في الفنون الأبداعية الكبرى Major Arts (الفنون التشكيلية وفن العمارة) في حال تماهت وسائل الفنان العملية مع منهجه الفكري النظري (رؤيته وموضوعة بحثه) واستجابت لها، فمن شأن تلك الأستجابة ان تؤدي الى تحويل المنهج الى نص اشاري معبّر– الى لغة بَصَرية صورية Image Language (ليس بالضرورة ان تكون واضحة الدلالة والقبول) متمثلة بالمنجز الفني كنتيجة نهائية لعملية البحث. ومن الطبيعي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : طبيعة الإرث الفني لحضارات وادي الرافدين - رصانة المنجز وقوة التعبير]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2020 22:04:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لعل الآثار وعلى وجه الخصوص منها تلك التي تمتلك مزايا مبهرة على صعيد الأنجاز، هي اروع واثمن مايخلفه الأنسان من حقائق مادية على دوام مسيرته في الحياة، فهي دليل وجوده وبرهان حاسم لمراحل تطوره (الفكري والعملي) على مر الزمن. كما ان الكثير منها يعتبر براهين صادقة لجهد الأنسان واصراره على توثيق انشطته الحياتية او محاولاته لتطوير وسائله الجمالية. من ناحية أخرى تعتبر الأنجازات المادية ذات السمات الرفيعة بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : القيم الجمالية وحوافز الأبداع في الفن التشكيلي المعاصر]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2020 10:33:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تنتظم العملية الأبداعية في يوم من الأيام بمعزل عن الفكر البشري الفعال والمؤثر، ولا يتأتى لعملية الأبداع النضوج الكامل من غير اشراقة ذلك الوهج الكامن في أعماق الفنان والمرتبط بالموهبة والحدس  (Intuition)والقدرة على التعبير. فعملية الخلق الفني عملية شعورية منهجية يحكمها التأثر والأنفعال والأستجابة لفعاليات المحيط من جهة، ومن ثم تنامي الأحساس بالقيم الجمالية للموجودات من جهة أخرى. كما ان قدرة الفن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : جماليات العمارة الإسلامية في العصر العباسي - المدرسة المستنصرية، نموذجا]]></title>
<pubDate>Thu, 24 May 2018 02:10:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خلال العصر العباسي الذي امتد على مدى خمسة قرون ونيف، ترسخت دعائم الفن العربي الإسلامي بشكل واضح وكبير وتنوعت مجالاته وصوره وتمكن من بلوغ مراتب رفيعة بين فنون العالم التي كان لها صداها ومكانتها ابان تلك العصور. وقد بلغ فن العمارة تحديدا، في عهد العباسيين اوج نضجه وتطوره وازدهاره. فخلال تلك الفترة توسعت حركة البناء والعمران وتنامت عملية انشاء المدن وبناء القصور والمساجد والمدارس ودور العلم والجامعات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : فن الكرافيك والفنون الطباعية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 May 2018 01:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفن الطباعي Graphic Art فن خاص قائم بذاته يستمد حيويته ومداه التعبيري من خلال قدرته على المزاوجة بين فنون الرسم والحفر والتصميم والطباعة في آن واحد. لهذا فهو يتطلب امتلاك قدرات خاصة ومهارات رفيعة وخبرات عميقة في تلك الفنون. والفنون الطباعية تستمد ألقها وقدرتها على التواصل مع فنون التشكيل من خلال مواصفاتها العامة وخصائصها الحيوية وقدرتها على التجاوب مع الوسائل الآلية والتقنية المتصلة بها كفنون مست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : على ارض الوطن - حكاية]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 09:46:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بدأت احداث حكايتنا هذه صباح أحد أيام عام 2008، حين شعر ابو فوزي وهو الرجل السبعيني، انّ حياته بسبب الأمراض باتت مهددة، فجسده قد طاله الوهن، وساعة الرحيل من هذا العالم، في اية لحظة قد تأتي. انه في الولايات المتحدة يقيم، منذ عقود ثلاثة، وحيدا قضى اعوامه القليلة الماضية، بعد وفاة زوجته بمرض عضال.من الغربة ومرارتها عانى الرجل كثيرا، والى الوطن أضناه الشوق والحنين، وطنه الذي هجره مكرها بسبب مضايقات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : لا للتمييز العنصري ضد الأقلية السوداء في العراق - الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Wed, 25 May 2016 03:30:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لازالت قضية حماية حقوق الأقليات تلاقي الأهتمام الأوسع من قبل منظمات حقوق الأنسان في كل مكان، اذ لايمكن أن يسود العدل والمساواة والسلام في ظل عالم يشيع فيه التمييز والفصل العنصري بين الأجناس والأعراق والأديان المختلفة، عالم يتعرض فيه دوما الجانب الأضعف الى الظلم المستمر والتهميش والأقصاء، فهذا الأمر يهدد السلم العالمي نفسه بسبب ماينتج عنه من اِنقسامات واحترابات مدمرة. ولهذا فالقانون الدولي لحقوق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : الحقوق المنسية لذوي البشرة السوداء في العراق - (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Mon, 09 May 2016 09:24:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لازالت الحقوق المدنية للأقلية السوداء في العراق مغيبة ومنسية من قبل الحكومات المتعاقبة ومن قبل أفراد المجتمع نفسه. كما يبدو ان أمر هذه الفئة المهمشة قد غابت عن اهتمام جمعيات حقوق الأنسان فقصرت عن متابعة شؤونها وقضاياها، وبقيت بعيدة عنها للأسف الشديد. ولاشك ان صمت أبناء هذه الأقلية المسالمة أزاء قضاياهم وأزماتهم وعدم مطالبتهم برفع الظلم عنهم وحمايتهم من الأنتهاكات النفسية المستمرة، هو السبب الرئيس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : الأقلية السوداء في العراق وحقوق الأنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2016 19:29:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اليوم واِذ يأخذ الصراع الآيديولوجي الفكري والعقائدي مداه الأوسع في بعض مناطق العالم، وحيث ينطلق التعامل مع الأفراد في بعض مناطق العالم من دوافع عنصرية مقيتة في ظل عالم مشوش ملئ بالمتناقضات والصراعات، وبسبب وجود الفوارق الطبقية الواضحة التي تسود اغلب المجتمعات، جنبا الى جنب مع وجود الأنظمة الدكتاتورية التي تقصي الاخر وتغيبه،  في ظل هذه الأسباب وغيرها يكون لمسألة حماية حقوق الانسان أهمية قصوى ومطلبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : تطور المنجز الفني وضرورته لدى الحضارات العراقية القديمة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2015 05:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تحيلنا الاثار الغزيرة التي خلفتها الحضارات الرافدينية القديمة نحو وجهة خاصة يمكن ان يشكل الفن ابرز ملامحها واوسع اُطرها ، فمعظم الاثار والنفائس التي وصلتنا هي في حقيقتها نتاجات فنية تشير الى اهتمام واضح وشديد بالفن في شتى صوره ، بل يبدو ان الفن (الممارسة الفنية) كان بمثابة الوسيلة الأولى لتوثيق الاحداث والطريقة المثلى للترميز والتشخيص والتعبير عن كل مايحيط بالانسان انذاك من صور واحداث بما فيها تمث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : جماليات العمارة الأسلامية في العصر العباسي - المئذنة الملوية في سامراء نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2015 10:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تميز العصر العباسي الذي امتد زهاء خمسة قرون بكونه كان عصر تقدم واضح وكبير في مجمل نواحي الحياة وتحديدا في مجالات العلم والأدب والفن والثقافة العامة ، وذلك وفق ماتم انجازه في هذه المجالات والذي لازالت شواهده قائمة حتى اليوم ، وتركز ذلك التقدم  على صعيد الفكر والفلسفة والفلك والطب والادب والهندسة المعمارية اضافة الى مجالات اخرى عديدة ، في ذلك العهد ازدهر البناء وارتقى الفكر وتواصلت الانجازات العلمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : الفن التشكيلي العراقي المعاصر - اسباب التقدم وسمات النضج والتميز]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2015 04:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>امتلك الفن التشكيلي العراقي المعاصر منذ بداية انطلاقته بعد الحرب العالمية الاولى ، مقومات نهضته وتقدمه ، كما امتلك القدرة على التجاوب مع المعطيات الغزيرة للحياة المعاصرة التي افرزها القرن العشرين خصوصا تلك المتعلقة بسبل الثقافة والتحضر ، لذا عُرفت الحركة التشكيلية العراقية المعاصرة بتميزها ونضجها وتقدمها الواضح بين فنون العالم ، فأكتسبت اهمية وصيتا لاينازعها عليه الا القليل من  حركات التشكيل الفني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : حركة الأوب آرت - الفن البَصَري]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 04:14:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تُعتبر حركة الأوب آرت Optical Art  (الفن البَصَري) او فن خداع البصر او تشويش البصر ، احدى حركات الفن المعاصر المهمة والتي نشأت في اوربا خلال النصف الثاني من القرن العشرين ، اذ حملت تلك الحركة بين جوانبها الكثير من ملامح هذا العصر الفكرية والتكنلوجية والجمالية ، كما تضمنت العناصر التي تميل الى ابراز العلاقة الوثيقة والمتواصلة بين العمل الفني والمشاهد ، والبحث عن الاثر الذي يتركه المنجز الفني في عقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين الناشئ : نينوى تبكي تاريخها المجيد]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2015 05:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_الناشئ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ويعود البرابرة من جديد بوجه جديد واسم جديد ، لكنهم هذه المرة يعودون وهم اكثر تعطشا للدماء واكثر تشوقا لزرع الموت والمرارة في هذا العالم ، عادوا وقد ازالوا عنهم كل القيم الأنسانية وتجردوا من كل ضمير او خلق او اِحساس ، لقد عادوا من جديد بثوب جديد لتخريب الحياة وتدميرها في جميع اشكالها ونواحيها ، فهؤلاء المنحرفون لا رحمة لديهم ولا رأفة بالأنسان - أي انسان مهما كان جنسه او لونه او سنه طالما كان هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
