<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أميمة الغالي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8332]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أميمة الغالي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أميمة الغالي : رسالة الثوري -دنيز كزمش - لابوه قبل اعدامه]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2015 03:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أميمة_الغالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.. "أبي، عندما الرسالة ستكون في يديك، أنا لن أكون بينكم. حتى لو كنت أتوسل إليكم ان لا تحزنو، وأنا أعلم أنكم ستحزنون على الرغم من هذا، أتوقع أن تفهم. يولد الرجل، وينمو، ويعيش، ويموت، ليس مهم ان يعيش طويلا ولكن المهم هو ان يحقيق أفضل شيء ممكن في حياته.لهذا السبب، أعتقد أنه من الطبيعي أن اغادر الحياة  في وقت مبكر، ومرة أخرى، أصدقائي لم يترددوا أبدا امام الموت.ليس لدي أدنى شك، وأنا لن نستس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أميمة الغالي : اليسار]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 22:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أميمة_الغالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اليسار عبارة عن مصطلح يمثل تيارا فكريا وسياسيا يسعى لتغيير المجتمع إلى حالة أكثر مساواة بين أفراده. . يرجع اصل مصطلح اليسارية إلى الثورة الفرنسية عندما أيد عموم من كان يجلس على اليسار من النواب التغيير الذي تحقق عن طريق الثورة الفرنسية، ذلك التغيير المتمثل بالتحول إلى النظام الجمهوري والعلمانية. ولا يزال ترتيب الجلوس نفسه متبعا في البرلمان الفرنسي.بمرور الوقت تغير وتشعب استعمال مصطلح اليسارية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أميمة الغالي : الحرية]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 08:21:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أميمة_الغالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#1740-;---;--عتبر مفھوم الحر&#1740-;---;--ة من اكثر المفردات اللغو&#1740-;---;--ة جمال&#1740-;---;--ة ووجدان&#1740-;---;--ة، لذا استحقت اتخاذھا شعارا للحركاتالثور&#1740-;---;--ة و قوى التحرر و الأحزاب الس&#1740-;---;--اس&#1740-;---;--ة و العد&#1740-;---;--د من الدول و منظمات حقوق الإنسان في العالم، بوصفھا ق&#1740-;---;--مةإنسان&#1740-;---;--ة سام&#1740-;---;--ة تنطوي على مز&#1740-;---;--ج من العناصر الأخلاق&#1740-;---;--ة والاجتماع&#1740-;---;--ة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أميمة الغالي : السعادة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 08:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أميمة_الغالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تنتمي السعادة لمبحث القيم الذي أولا الفلاسفة المسلمون اهتماما خاصا لذلك فإن اختبارات تناول المفهوم من منضور فكر فلسفي إسلامي أمثلة الرغبة بالتعرف على الثراث الاسلامي من جهة ونظرا لخصوبة والشراء (الحق) الذي يميز فلاسفة الاسلام بتناولهم لهذا المفهوم من زوايا مختلفة عبرت عنها تصوراتهم المتبانية معرفيا ومينافيزفيا وقيميا وهكذا يمكن معالجة هذا المفهوم إلى مستويين – مستوى كيفي ويتعلق بطبيعة السعادة من ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أميمة الغالي : القضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2015 22:44:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أميمة_الغالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تعد القضية الفلسطينية من بين القضايا التي لم يتمكن المجتمع الدولي من إيجاد حل لها.-فما هي جذور هذه القضية؟- وكيف كان رد فعل الفلسطينيين لمواجهة التمركز الصهيوني؟- وما هي تطورات القضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي؟  &#1030-;---;-- –جذور القضية الفلسطينية ومراحلها إلى حدود 1948م : :1 ـ هدفت الصهيونية إلى تكوين وطن لليهود بفلسطين:ظهرت الحركة الصهيونية بأوربا الشرقية أواخر القرن 19 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أميمة الغالي : المرأة في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2015 20:31:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أميمة_الغالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سابقا في العالم العربي كانت ولاتزال المرأة كائن من الازدراء العام وضحية مستمرة من القهر: وتداس حقوقها وممتلكاتها ، وهي الشخص الذي من المفترض أن تبقى في المنزل و تتنازلعن العمل أو الدراسة أو الحياة الشخصية،وتضحي بحياتها من اجل رجلها وأطفالها ،وتختزل رغباتهاو أحلامها في رجل، وفقا لأفكار الماضي، وامرأة بلا رجل لا شيء يتم التقليل من شأنها من قبل المجتمع والأسرة والوفد المرافق  المرأة سخية،حنونة،معطاء، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
