<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بير روستم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8316]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بير روستم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : الإسلام.. والعنف!! الحلقة الثانية _ التمهيد والجذور:]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2015 11:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن المواضيع الدينية والفلسفية أخذت ومنذ القديم جزءً وجزءً كبيراً من إهتمام الإنسان وأحتلت مساحة كبيرة في ذهنيته وحياته اليومية، بما معناه أن قضية الأديان كانت وما زالت من المواضيع المهمة التي شغلت بال وفكر المجتمعات الإنسانية ويقول الباحث والعالم السايكولوجي (كارل غوستاف يونغ)؛ "الدين من أقدم الأنشطة الفكرية للإنسان والأكثر إتساعاً" (4)، بل ونستطيع القول: بأن الحياة؛ إن كانت حياة الأفراد أو المجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : الإسلام.. والعنف!! الحلقة الأولى _ المقدمة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2015 20:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كانت تراودني دائماً مسألة تناول هذه القضية؛ العنف في الإسلام والإقتراب إلى حقل الألغام هذا، لكن دائماً كانت هناك الكثير من الأسباب والموانع التي تدفعني لعدم الإقتراب ذاك وربما أبرز تلك الموانع والأسباب كانت تتلخص بمسألة؛ الصعوبات والمخاوف التي ترافق هكذا عمل بحثي؛ إن كانت من حيث حجم المادة البحثية التي تريد تناولها وعمقها وإمتدادها التاريخي إلى ما قبل أربعة عشر قرناً أو الخوف النفسي والعقلي من مسأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : ثقافة الخوف وإمبراطورية الدم الفصل الأول: مفاهيم وقضايا (8) الإسلام .. والعنصرية!!.]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2015 16:20:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>البحث العلمي يشبه البحث الأركيولوجي؛ فكلما عدنا للتاريخ والأعماق نكتشف الكثير من الكنوز الفكرية واللقى المعرفية وهكذا فإن عدنا قليلاً للخلف ونظرنا إلى أعماق التاريخ وأمهات الكتب وبطونها فإننا سوف نكتشف الكثير من تلك الكنوز والتي طمرتها طبقات من الأوحال والمجادلات المخادعة، كما تكتشف في الأبحاث الأركيولوجية لأعماق الطبقات التاريخية الكثير من اللقى الأثرية وبالتالي فإننا سوف نتأكد؛ إننا كشعب "شعوب"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : ثقافة الخوف وإمبراطورية الدم الفصل الأول: مفاهيم وقضايا (7) الإسلام .. والديمقراطية!!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 18:15:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كما ذكرنا في الحلقة/المقال السابق؛ بأن الإسلام يحارب الرأي والصوت الآخر كونه "إلحاداً وشركاً وكفراً" _ذلك بحسب القراءة العقائدية وفي ذلك لا يختلف عن أي عقيدة أخرى، أكانت دينية أم سياسية_ وهكذا فإنه يحارب كل من يحاول للخروج من بين صفوفه _من "الجماعة"_ وعلى إعتبار إن ذاك "ردة عن الدين والعقيدة" وبالتالي تجد التحذير والتهديد والوعيد لكل من يحاول الخروج، ناهيكم عن النداءات المتكررة للحفاظ على وحدة الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : ثقافة الخوف وإمبراطورية الدم الفصل الأول: مفاهيم وقضايا (6) الإسلام ..والعبودية!!]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2015 13:35:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تقول الموسوعة الحرة في تعريف العبودية ما يلي؛ "العبودية أو الرق هي: امتلاك الإنسان للإنسان، وكون الرقيق مملوكا لسيده. نوع من الأشغال الشاقة القسرية طوال الحياة للعبيد حيث يعملون بالسخرة القهرية في الأعمال الشاقة والحروب وكانت ملكيتهم تعود للشخاص الذين يستعبدونهم.. وكانوا يباعون بأسواق النخاسة أو يشترون في تجارة الرقيق بعد اختطافهم من مواطنهم أو يهدي بهم مالكوهم. وممارسة العبودية ترجع لأزمان ما قبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : ثقافة الخوف وإمبراطورية الدم الفصل الأول: مفاهيم وقضايا (5) الإسلام .. والمرأة.]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2015 20:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بالتأكيد إذا أردنا أن نعرف موقع المرأة في العهود والمجتمعات التي سبقت الإسلام، علينا أن لا نعتمد فقط على القرآن والمصادر الإسلامية وكتاباتهم عن القضية، حيث ذاك سوف يجعل منا أن نقرأ الموضوع من جانب واحد فقط؛ أي رؤية المسلمين للمسألة وبالتالي ولكي لا نكون في قراءتنا قصيري النظر _أو النظر بعين واحدة للموضوع كما يقال_ علينا أن نعود إلى ما سبق التاريخ الإسلامي من نصوص وكتابات ونقرأ عن وضع المرأة وما كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : ثقافة الخوف وإمبراطورية الدم الفصل الأول: مفاهيم وقضايا (4) الإسلام والإرهاب]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2015 19:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سوف نتناول في هذه الحلقة؛ الموضوع الإشكالي اليومي للمنطقة وثقافتها والتي يعاني منها كل شعوب العالم وراحت بنتيجتها الآلاف من الضحايا والقرابين وخسرت المنطقة ملايين الدولارات نتيجة ممارسات تلك المجاميع للعمليات الإرهابية والذين ما زالوا يمارسون الفكر الإقصائي والإلغائي بحق الآخر المختلف ثقافياً دينياً وحتى مذهبياَ وكإمتداد لفكر إرهابي تضرب بجذوره في الأعماق التاريخية للمنطقة وهم يمارسون أقصى أشكال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : زيارة العبادي لموسكو .. هل هو إعلان ل-زواج المتعة- مع الدب الروسي.]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2015 01:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العراق خرج من حربين خليجيتين مثخنٌ بالكثير من الجراح والآلام، حيث كانت الأولى مع دولة جارة (إيران)؛ "من سبتمبر 1980 حتى أغسطس 1988"، وقد خلفت تلك الحرب "نحو مليون قتيل وخسائر مالية بلغت 400 مليار دولار أمريكي، دامت الحرب ثماني سنوات لتكون بذلك أطول نزاع عسكري في القرن العشرين وواحده من أكثر الصراعات العسكرية دموية" (بحسب ويكيبيديا). أما الثانية فكانت إثر إحتلال القوات العراقية لبلد عربي آخر بح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بير روستم : أوجلان .. والحل السلمي للمسألة الكوردية.]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2015 06:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بير_روستم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أوجلان .. والحل السلمي للمسألة الكوردية.رغم كل نوايا تركيا الطيبة و(الخبيثة)، لكننا نعلم بأن الظروف والمناخات المعاصرة ليست هي ما كانت عليها الحال في بداية القرن الماضي لينخدع الكورد باللعبة التركية في حل المسألة الكوردية وأن المرحلة التاريخية بدأت تفرض شروطها على الجميع وخاصةً على حكومة العدالة والتنمية لأن تحرك ساكناً في القضية الكوردية وتبحث عن شركاء للحل .. ولكن ومن ناحية أخرى، هل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
