ar كاتب من السعودية، من مواليد1970
- له اهتمامات بالقصة والرواية والبحوث الفكرية والاجتماعية.
- حصل على المركز الأول لجمعية الثقافة والفنون لمرتين، الأولى في القصة
القصيرة، والثانية ببحث اجتماعي.
- وحصل على المركز الأول في مسابقة القصة القصيرة على مستوى الجامعة.

]]> https://www.ahewar.org Tue, 23 Dec 2008 02:30:16 EST
4 – قال المعلم : يقول الحكيم : كان المثال (( مايكل أنجلو )) يقول عندما يسألونه عن كيفية صنع تماثيله : (( الأمر في غاية البساطة. عندما أنظر إلى كتلة الحجر أرى التمثال بداخلها، ويصبح كل المطلوب هو أن أزيل من حوله كل ما ليس ضروريا)).ويقول المعلم : بداخل كل منا عمل فني مقدر له أن يصنعه. وتلك هي النقطة الرئيسية في حياتنا، ومهما حاولنا أن نخدع أنفسنا إلا أننا نعرف كم هي مهمة. العمل الفني بداخل كل من ...... ]]> Sun, 21 Dec 2008 04:21:06 EST
3 – قال الحكيم : يقول المعلم : يستطيع مدرب الحيوانات في السيرك أن يسيطر على الفيلة بخدعة بسيطة. عندما يكون الحيوان صغيرا يربط إحدى رجليه في جذع شجرة، ومهما حاول الفيل الصغير التخلص من القيد فهو لا يستطيع. وشيئا فشيئا يعتاد فكرة أن جذع الشجرة أقوى منه. وعندما يكبر ويصبح شديد القوة ما عليك سوى أن تربط خيطا رفيعا حول رجله وتربطه بشجيرة صغيرة. لن يحاول أبدا أن يخلص نفسه. أرجلنا كما الحال مع الفيلة مرب ...... ]]> Sat, 20 Dec 2008 03:10:23 EST
كان يا ما كان.. في قديم الزمان وسالف العصر والأوان.. حين كان للأشياء روح وإحساس وجنان، ومنطق ولسان.. وكان الحيوان والإنسان صديقين، وكان الثعلب والحمامة أليفين، والأسد والغزال رفيقين ‘ وكانت الطبيعة مفتوحة اليدين وضاءة الجبين مدرارة الثديين.. حين كانت الأشجار تتألم وتئن، وحين كانت الأزهار تتأرجح وتدندن، وتتراقص وتغني.. وكانت الغيوم تصافح الرياض والغياض، وكان البرق ينير الجبال والوهاد، وكان الرعد يد ...... ]]> Thu, 18 Dec 2008 01:21:33 EST
1- قال الحكيم : كان المعلم وتلاميذه مسافرين عندما نفد منهم الطعام في الطريق. طلب المعلم من بعضهم أن يذهب ليحضر طعاما فعادوا في آخر اليوم ومع كل منهم ما استطاع أن يجمعه من إحسان الآخرين:كان هناك فاكهة معطوبة وخبز يابس ونبيذ قارب على الفساد.كان بين التلاميذ من جاء بتفاح ناضج وهو يقول :لقد فعلت المستحيل لكي أساعد معلمي وزملائي. قال ذلك وهو يقتسم التفاح معهم.قال المعلم : ومن أين لك هذ ...... ]]> Tue, 16 Dec 2008 10:31:17 EST
وكم في أساطير الأولين من كنوز!!وحتى نأمن اللبس وسوء الفهم وتصيد الأخطاء نرى لزاما علينا ابتداء أن نحدد ما ذا نعنى بالأسطورة هنا؛ ( فالأسطورة ) من الكلمات الشائكة والمربكة والمفخخة بالمعاني التي قد تصل حد التناقض!!فنحن نقول في كلامنا الدارج حين نريد أن نمدح شخصية مشهورة سياسية كانت أو رياضية أو أدبية : فلان أسطورة؛ وكأننا بذلك قد ألقينا بأهم وأعظم ذخيرة في جعبتنا اللغوية للتعبير عن كل ما يع ...... ]]> Sat, 13 Dec 2008 05:52:29 EST
أما وجه الاعتراض فهو مخالفة المقالة على طول الخط لحقائق العلم؛ ومن هذه الحقائق ما يأتي:1- يقرر علماء الحشرات أن النمل يتميز بذكاء خارق يدل عليه قيامه بعملية فلق الحبوب قبل تخزينها في مخازن لكيلا تنبت ، و الحبوب التي لا يستطيع النمل فلقها فإنه يعمد إلى نشرها في الشمس بصفة دورية و منظمة حتى لا يصيبها البلل أو الرطوبة فتنبت .2- لقد أوضحت أجهزة الفحص الإلكترونية ونتائج الدراسات التشر ...... ]]> Wed, 10 Dec 2008 03:13:24 EST
فالإبداع الإنساني ليس منتجا ماديا، يضمن صانعه جودة الصناعة، ويضمن خلوه من عيوب التصنيع، إذ لا تكفي العلامة التجارية لضمان الجودة، ورفعة الأداء.. فالإبداع الإنساني فنا كان أو أدبا لا يخضع لتلك المقاييس الكمية والكيفية المادية والتوقع الدقيق الذي يضمن النتائج مائة في المائة؛ فالنفس البشرية لها مدها وجزرها، ولها إقبالها وإدبارها، ولها لحظات صفاء وشفافية وعطاء وإلهام تأتي فيه بالمعجزات، ولها أوقات أخر ...... ]]> Sat, 06 Dec 2008 03:54:51 EST
قرأت مرة للروائي الأمريكي ( مارك توين ) هذه المقالة عن النمل:(( يبدو لي بالنسبة لموضوع الذكاء أن النملة حيوان بولغ في قدرها وقدرتها إلى حد غريب. خلال عدة مواسم من الصيف أنفقت وقتي في مراقبتها بدلا من قيامي بشيء أهم وأفضل. ولكنني ما زلت أبحث عن أي نملة حية لها من العقل ما يفوق عقل أي نملة ميتة. لقد اقتنعت بأن النملة ذات المستوى الاعتيادي من الذكاء مخلوق زائف؛ بالطبع اعترف لها بجهادها ومثابر ...... ]]> Wed, 17 Sep 2008 03:41:20 EST
الأمل.. الموت والنهايةكثيرا ما نترنم بأبيات من الشعر، نتوارثها جيلا من وراء جيل، وخلف عن سلف.. نظن أنها الحكمة قد صفيت والعقل قد قطر.. نشغل بجرسها عن حقيقة معناها، يروعنا البناء اللغوي الظاهر، وما يحويه من تطريب وهزة تأخذ الأسماع حين تصافحها.. والقدم من وراء ذلك يعمل عمله، والعادة والتقليد يتمان باقي اللوحة.. والشعر متوارث عن الآباء وهل يخطئ الآباء؟! والشعر ينتسب إلى الماضي الذهبي والحكمة ...... ]]> Wed, 10 Sep 2008 04:15:38 EST
ها أنذا أقف مشدوها أمام هذا الأوقيانوس العظيم، مفعما بالأسئلة، يعذبني التطلع، تقتلني الحيرة، يفترسني القلق... الجوع المعرفي ينشب مخالبه في جوانحي، الظمأ الوجودي يغتال كياني.. أحتار ما ذا أختار وما ذا أدع، كطفل جاء له أهله بلعب عديدة في وقت واحد، العمر أقصر من ألم بكل هذه الأشياء، وكل شيء فيها فاتن ومغر ومغو، رباه لشد ما أبدو ساذجا وصبيانيا، في عيني تطلع الأطفال وتساؤلاتهم، كأني لم أع من الدنيا ...... ]]> Sun, 07 Sep 2008 04:02:32 EST
ذات صباح إنحدرت إلى ساحل الحياة.. أحمل على كتفي صنارتي وفي جعبتي قليلا من الطعم والأماني.. لا أملك غيرها سوى الأحلام ورجاء الحظ السعيد..انحدرت إلى ساحل الحياة هربا من كوخي المنفرد الوحيد.. سئمت الوحدة والصمت وتبادل الحديث مع نفسي، ملني حتى الملل، ضجر مني الضجر.. الوحدة القاتلة والأماني القصية، وانتظار البعيد، والسفر على جناح الأحلام كانت تلك ما أقتاتها، كان ذلك كل زادي، كل شرابي، بي جوع مج ...... ]]> Tue, 02 Sep 2008 03:16:11 EST
1- إذا اتفقنا على أن ( الحاجة إلى التقدير ) هي إحدى حاجات الإنسان الأساسية مثلها مثل الغذاء والماء والجنس والأمان فهل تصبح هذه الحاجة مبررا لكي يتم إشباعها بأية وسيلة وعلى أية طريقة؟علينا أن نفرق هنا بين الحاجة وبين الوسيلة التي نتوسل بها لسد هذه الحاجة؛ فالغريزة الجنسية - مثلا - إحدى الحاجات الإنسانية التي لا يكاد يختلف عليها اثنان فهل في سبيل إشباعها نقوم بارتكاب الموبقات؟ وهل من أجلها نضرب ...... ]]> Tue, 26 Aug 2008 04:09:57 EST
1- الأسلوب الدعائي :وصناعة النجم وهو أمريكي المنشأ، فكل رموز المجتمع تصنع في أمريكا؛ من الرئيس واللاعب والممثل ومقدم البرامج إلى الكاتب والفنان والشاعر والروائي.. فمن عندهم جاءتنا صناعة النجوم ، والسوبر ستار ( Super star ) فالفيلم السينمائي والكتاب والممثل و الشاعر وحتى واعظ الكنيسة والقسيس وقداس الأحد يسوق له تسويقا تجاريا، ويصنع صناعة ويلمع تلميعا ويحتل أغلفة المجلات وصفحات الجرائد وشاشات ال ...... ]]> Mon, 30 Jun 2008 06:59:51 EST
2- أسلوب ركوب الأمواج:وذلك بأن يركب اللاعب الموجة، ويجاري الموضة؛ وهي - أي الموضة - هذه السنة – مثلا - حقوق المرأة أو الطفل أو المثليين أو حتى حقوق الإنسان وهو أبعد الناس عن هذه الحقوق في بيته ومحيطه ومجتمعه، ولكنها الموضة وإلا وصمنا بالتخلف - !! – والموجة كفيلة بصخبها ودويها وحيويتها وآنيتها بعمل الباقي.. وبالمناسبة ( أذكر أن خصوم تحرير المرأة كانوا يعيبون على بعض دعاة تحرير المرأة في بعض ...... ]]> Sun, 29 Jun 2008 09:25:52 EST
نشاهد على شاشات التلفزة والقنوات الفضائية بشكل متكرر وشبه يومي أنواعا من القنابل اخترعها الذكاء الإنساني الشيطاني في سبيل تثبيت حكمه وفرض رأيه وتنفيذ إرادته، وآخر ما توصل إليه هو نوعان من القنابل يفرق بهما الحشود والمظاهرات الشعبية والإعتصامات النقابية؛ الأول منهما هي القنابل الضوئية والأخرى هي القنابل الصوتية..الأولى تبعث أضواء ساطعة قوية مركزة تخطف أبصار الضحية والأخرى ترسل أصواتا مدوية عالي ...... ]]> Mon, 23 Jun 2008 05:23:18 EST
هذا عن ( اللبلاب الطبيعي الحقيقي!! ) فماذا عن لبلابنا الإنساني المقلد أو المزيف، أو الذي يحاول أن يظهر بمظهر اللبلاب ولكنه ليس به؟!!الذي طال مكثه في الظلال والعتمة! والذي تعب من افتراش الأرض عرضة لأقدام السائرين والعابرين والغرباء أيضا!! والذي يبحث عن نسمة هواء فلا يكاد يجدها، ودفقة ماء فلا يكاد يحصل عليها، وفلذة غذاء فلا يكاد يحصلها!!ولم كل هذا؟ كل هذا الحرمان والبؤس، والمنع والصد وأرض ال ...... ]]> Sun, 22 Jun 2008 08:25:19 EST
من النباتات المتسلقة – وأنواعها كثيرة ولا شك ! – نبات مشهور عندنا في البلاد العربية هو ( اللبلاب )؛ ويطلق عليه في الجزيرة العربية ( المشاي، بتشديد الشين، أو المشاية ) علما بأن اسمه العلمي هو ( Hedera helix ) أو الهيدرا هليكس.. ولما كان من المعروف أن بعض فئات المجتمع ، وأخص أصحاب مهنة الكتابة والقلم والأدب والفن والعلم عموما ، ولما كان لبعضهم طريقة غريبة في التسلق والاعتراش على الأكتاف والقامات وك ...... ]]> Sat, 21 Jun 2008 02:13:18 EST
إذن هي ثلاث محرمات؛ أو قل مطايا ركب ظهورهن الأصلاء والأدعياء، من يستخدمهن مخلصا وعن قناعة ذاتية، ومنهم غير ذلك ممن يكتب تقليدا أو ركوبا للموجة.. من يوظفهن في سبيل قضية مؤمن بها كل الإيمان، ومن يوظفهن دغدغة للمشاعر وجلبا للشهرة.. من يستخدمهن كوسيلة لهدف أسمى، ومنهم من هن عنده الهدف والوسيلة معا.ولو بحثنا بعد ذلك في خطورة الاقتراب من هذه المحرمات أو التابوهات، وعن طبيعة القائمين على حراستها لوجد ...... ]]> Fri, 20 Jun 2008 02:52:30 EST
قلت: إلا الإنسان يقتل بلا ضرورة؛ فهل رأيت أو سمعت بحيوان مفترس قتل حيوانا آخر إلا بدافع الجوع وإشباع البطن، أو هل سمعت بحيوان حبس حيوانا آخر بداعي التحفظ ودفع الخطر؟! هذا الابن الغامض الذي أعياني أمره، فهو يقتل بلا سبب معروف؛ يقتل على التهمة، ويقتل على الشك، ويقتل على الاختلاف، يقتل وهو جائع، يقتل وهو شبعان، يقتل القريب ويقتل البعيد، ويقتل صاحب الدين المخالف ويقتل حتى أهل دينه... هذا الابن ال ...... ]]> Thu, 19 Jun 2008 02:06:09 EST
أنت الآن_ كمشروع كاتب أ و فنان، أو إذا استخدمنا مصطلحات المناطقة موجود بالقوة، وترغب بالخروج منها إلى حيز الفعل والواقع _ أنت بهذه الصفة بذرة في تلافيف الظلام، جنين في رحم الأرض، شاءت لك الأقدار أن تفتعل الكتابة، أن ترتكب الفن شأنك شأن الورد الذي شاءت له أقداره أن يصنع العطر والنحل أن يفرز العسل.. وأنت بهذا بذرة محظوظة إذ تهيأت لها الظروف الملائمة التي تساعدها على أن تحقق كينونتها وتخرج من عالم ا ...... ]]> Wed, 18 Jun 2008 04:52:53 EST
أفضت لي الحياة ذات يوم قائلة: عجبت لأمر أبنائي وأمرهم كلهم عجب، وأعجبهم على الإطلاق هذا الإنسان؛ كيف يتقاتلون ويتصارعون، ويعفرون وجه الأرض بالدماء ويملئون أديمها بالأشلاء، وكأنهم سباع ضارية أو وحوش عادية،كأنهم لم يغادروا أدغالهم وغابتهم وكهوفهم بعد؟! وهم الذين – زعموا – قد غادروا الحالة البدائية والبربرية والوحشية وأصبحوا علامة على المدنية والحضارة والإنسانية!!عجبت لهذا الزعم وأنا أرى كل يوم إ ...... ]]> Tue, 17 Jun 2008 07:01:43 EST
أن لها أسرارا كأبنائها؛ منها الدقيق ومنها الجليل، منها الحقير ومنها العظيم، منها العميق ومنها السطحي، منها المفرح ومنها المحزن.. ولكن مع فارق واحد هو : الجلال والجمال والشمول التي تتمتع به أسرارها، والكلية والموضوعية التي تمتاز به..علمتني أن لها أسرارا حال الصحة وحال المرض، وحال الغنى وحال الفقر، وحال الصحو وحال السكر، وحال القوة وحال الضعف.. وأنها مهتمة بأسرارها من أعظم عظيم حتى أحقر حقير، من ...... ]]> Fri, 13 Jun 2008 11:13:24 EST
قال الحكيم : زودت الطبيعة كائناتها بجهاز إنذار فطري مبكر؛ فقبل هبوب الإعصار أو العاصفة ترى الطيور والحيوانات وقد فرت بعيدا من الموت والرعب والقلق إلى حيث الحياة والأمن والسكينة، وطالما استشعر الإنسان الخطر وتنبه له من خلال هذه الكائنات التي دونه في الرتبة، فكأنه إذن دونها في هذه الموهبة أعني موهبة توقي الخطر قبل وقوعه.. وفي مقابل هذا العجز الذي رافق الإنسان طوال فترات التاريخ، أخذ الإنسان يحسن ...... ]]> Thu, 01 Feb 2007 09:22:17 EST
أظنه آن الأوان أن نلتفت جادين إلى تراث الصوفية العظيم، ننهل منه غيوثا وفيوضا نسقي بها العالم الميت، الجامد الهامد، الجامد العواطف والهامد الإنسانية، في وقت طغت فيه المادية واكتسحت في طريقها كل شريف وعفيف، وقضت على كل مقدس في حياة الإنسان، وأماتت القيم والمبادئ والأخلاق، والتي لولاها _ أي هذه المبادئ _ لم تتقدم الإنسانية في معارج الحضارة قيد أنملة.آن الأوان أن نغترف من الصوفية ينابيع الحب والر ...... ]]> Fri, 19 Jan 2007 02:33:45 EST
( عرب أم أعراب )قال تعالى : (( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )).وقال أيضا : (( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله )).وقال سبحانه أيضا: (( وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )).وحدث هشام بن عروة، عن أبيه قال : كان ناس من الأعراب ...... ]]> Wed, 17 Jan 2007 08:45:17 EST
ما الذي يفعله قرص ضياء؟ببلادي...ببلاد الأنبياء..وبلاد البسطاء..ما الذي يفعله فينا القمر؟فنضيع الكبرياء.............في ليالي الشرق لما يبلغ البدر تمامهيتعرى الشرق من كل كرامة!!!!******ما الذي يفعله فينا الغباء، فنحيل ديكتاتورا في لحظة نادرة من لحظات الكرم العربي إلى قديس من القديسين، نعلق صورته في القمر، ونرو إليها صبحة وعشية نسبح بحمدها ونبكي على الم ...... ]]> Fri, 06 Oct 2006 00:52:46 EST
جاء في الأثر : ( الناس كإبل مئة لا يوجد فيها راحلة ) . وقالوا : رجل يساوي ألف رجل، ورجل لا يساوي رجلا..ويعلق الجاحظ على ذلك بقوله : ( فكل ذلك يراد به أن الفضل قليل والنقص كثير لا على نسب ما يتلقاه الاجتماع من هذه الأعداد؛ لأنا قد نجد الرجل يوزن بالأمة، ونجد الأمة لا تساوي قلامة ظفر ذلك الرجل). انتهى ( كتمان السر وحفظ اللسان).وأقول : إن الناس حين تبحث لهم عن منازل تنزلهم إياها، وتضعهم حيث و ...... ]]> Fri, 19 May 2006 09:51:30 EST
(( لم أر قط ولا سمعت من أحب الكتب والعلوم أكثر من الجاحظ، فإنه لم يقع بيده كتاب قط إلا استوفى قراءته، كائنا ما كان، حتى إنه كان يكتري دكاكين الوراقين، ويثبت فيها للنظر )). أبو هفانليس جديدا قولنا إن المعرفة عنوان الأمم المتمدنة المتحضرة، وليس جديدا _ أيضا _ قولنا إن من أهم وسائل المعرفة الكتاب في القديم والحديث. وأنا أزعم أن البشرية لم تأخذ سبيل التقدم في معارج المدنية، ومسالك الحضارة، وتتخل ...... ]]> Fri, 17 Feb 2006 09:32:10 EST
ليس بالجبن وحده يحيا الإنسان العربي، سواء :أكان جبنا دنمركيا أو فرنسيا، وليس على أوروبا وحدها يعتمد الإنسان العربي، هذا ما علينا تحقيقه والعمل له في المنظور القريب وعلى المدى البعيد.لذلك يجب فك الارتباط الأبدي الذي شددنا أنفسنا به إلى أوروبا، اقتصاديا وسياسيا وقانونيا وثقافيا وتجاريا. فالقانون إما فرنسي هو أو إنجليزي، والمناهج وأساليب التدريس والخطط التعليمية إما فرنسية، أيضا، أو إنجليزية، وال ...... ]]> Fri, 03 Feb 2006 10:28:30 EST
قال الإمام علي كرم الله وجهه:(لاتظنن بكلمة خرجت من أحد سوءا وأت تجد لها في الخير محتملا)).((هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه)). الرسول عليه السلام.علتنا الأزلية لم تزل تعيش بيننا، بل إنها تفخمت وتضخمت واستحالت سرطانا فاتكا يعبث بتاريخنا وأمجادنا ومنجزاتنا الحضارية التي ضحت في سبيلها أجيال وأجيال، بأرواحها وأوقاتها وراحاتها.كل تلك المنجزات قضت عليها هذه العلة التي تتمثل في م ...... ]]> Thu, 02 Feb 2006 08:10:06 EST
أخيرا تململ الجسد العربي الكبير من المحيط إلى الخليج، ارتعشت أجفانه وتعالى نبضه وعاودته حرارة الحياة. أخيرا بدأ يحرك أطرافه في شيء من الفتور ويجيل بصره فيما حوله في شيء من الذهول.. أخيرا ظهرت تباشير الحياة على محياه ليقطع الشك باليقين ويخرس المتقولين والمرجفين، حين نعوه منذ زمن بعيد.ها هو يبدئ شيئا من حيويته ونشاطه، وها هو يصحو من غيبوبته الطويلة الطويلة، وها هو يثبت للعالم أنه حي فاعل، وأنه ق ...... ]]> Wed, 25 Jan 2006 06:09:38 EST
يمكن القول بشيء من اليقين الحذر: إن من العلامات التي لا تكاد تخطئ والتي تدل على تقدم ورقي أمة أو شعب أو على تخلفهما وتقهقرهما هو مقدار ما يطرح لديهما من الأسئلة؛ فكلما كثر طرح الأسئلة واتسعت فضاءات السؤال لما كان وما هو كائن وما سيكون، وشمل الذات والآخر، والنفس والعالم، والأرض والسماء، والظاهر والباطن، والغيب والشهادة كلما كان ذلك كذلك كان هذا دليلا على أن الأمة بخير، وأنها بسبيل التطور وإن تأخر ت ...... ]]> Mon, 23 Jan 2006 09:24:33 EST
هدد الرئيس الفرنسي ( جاك شيراك ) الإرهابيين الذين يحاولون الاعتداء على فرنسا، أو على مراكز الحضارة هددهم باستخدام السلاح النووي ضدهم، وعينه بالطبع على الأزمة التي تعيشها أوروبا وأمريكا وإسرائيل بشأن استئناف الإيرانيين العمل في المشروع النووي. ومن وراء إيران العالم الإسلامي والعرب والشرق الأوسط قاطبة، شاء من شاء وأبى من أبى، وإلا لما شهدنا مثل هذه الزوبعة التي تثار في وجه أي محاولة لامتلاك السلاح ا ...... ]]> Fri, 30 Dec 2005 09:10:44 EST
رب متسرع يقول: تكتب إذا شئت أن تكتب! ما عليك إلا أن تمسك بالقلم وتأتي بالورق وتشرع توا في الكتابة! وهو لم يسبر عمق السؤال ومغزاه. وآخر متريث يقول: تكتب متى أحسست أن عندك ما تقوله، شئ يلح عليك في داخلك، يضنيك، يعذبك، يتوق إلى الانعتاق والخروج إلى حيز الوجود. ولم يخطئ ولكن في الجواب نقصان!!!إذن متى أكتب؟!سؤال ملحاح ولجوج لا ينفك يؤذيني، ولا يني يجعلني في حيرة من أمري، وفي عذاب مقيم.. حيث ...... ]]> Wed, 19 Oct 2005 11:08:06 EST
( نفاسة وخساسة )قال دمنة : لنصل ما انقطع من حديثنا؛ فهل كنت – يا كليلة- ترى أن الحسد هو الحامل لهؤلاء الشرذمة من أصحاب العلم على الاستبداد والاستئثار بما في يدي الآخرين؟قال كليلة : نعم؛ إلا أني وجدت للقاضي الجرجاني في كتابه ( الوساطة بين المتنبئ وخصومه ) كلاما يشرح أحوال هذه الفئة، يقول الجرجاني في مقدمة كتابه : (( التفاضل – أطال الله بقاءك- داعية التنافس؛ والتنافس سبب التحاسد؛ وأهل ا ...... ]]> Mon, 17 Oct 2005 04:36:17 EST
( نفاسة وخساسة )ليت هندا أنجزتنا ما تعد وشفت أنفسنا مما تجدواستبدت مرة واحدة إنما العاجز من لا يستبد_ حسد حملنه من أجلها وقديما كان في الناس الحسد( عمر بن أبي ربيعة في صاحبته – هند- )قال دمنة معقبا : عندما أقرأ هذه الأبيات يخيل إلي أن الاستبداد – أحيانا يكاد يكون طبعا للعربي – في كل أمور حياته حتى في أمر الحب، الذي هو منبع الرقة واللطف والجمال والظرف( وحسن مع ...... ]]> Sun, 16 Oct 2005 11:15:05 EST
) وقد انتهى إلينا عن هذه العصبة من الإخوان رسائل ( يعني رسائل إخوان الصفا ) هي أشبه أن تكون دائرة معارف شاملة لعلوم ذلك العصر )) ( 1)تاريخ الفلسفة في الإسلام(( وكانت هذه العصابة قد تألفت بالعشرة، وتصافت بالصداقة، واجتمعت على القدس والطهارة والنصيحة. فوضعوا بينهم مذهبا زعموا أنهم قربوا به الطريق إلى الفوز (برضوان الله. وذلك أنهم قالوا : إن الشريعة قد دنست بالجهالات، واختلطت بالضلالات ولا سب ...... ]]> Sat, 08 Oct 2005 09:41:42 EST
كانت المدينة ساجية ساكنة، نائمة في أحضان الخمول والهدوء، بقايا النهار الراحل تسمعها في وقع خطوات السابلة الوئيدة الهينة التي تمر عبر طرقات المدينة وأزقتها.وبعد أن أوغل الليل في سدفته، وتباعدت آثار النهار أو كادت كان ماعز الأسلمي يطالع نجما في السماء، يرقب انحداره صوب الغروبوفي اللحظة الحاسمة انسل من بيته متقنعا عمامته حتى لا يعرفه من قد يصادفه في طريقه .. مضى لطيته لا يلوي على شيء حتى أتى ...... ]]> Fri, 30 Sep 2005 10:24:52 EST
( النفاق واليربوع )قال دمنة متسائلا : ما هذا العنوان الغريب؟؟قال كليلة : أي عنوان تعني؟قال دمنة : عنوان هذا المقال ( النفاق واليربوع )؛ فهل تعني النفاق ( بكسر النون وتشديدها ) هذه الصفة الذميمة؟قال كليلة : أي نعم..قال دمنة : وماذا عن اليربوع؛ هل هو هذا الحيوان الذي يشبه الفأر، والذي يقال إنه يكثر في بلاد العرب، وأنهم يأكلونه؟!قال كليلة : إنه كذلك!قال دمنة : إليك عني يا ...... ]]> Tue, 20 Sep 2005 09:29:28 EST
( دين وظلم )قال كليلة : أتعلم - يا دمنة – هناك أمر يشكل علي، بل قل هم يقيمني ولا يكاد يقعدني، ولا ينقضي عجبي منه ولا حيرتي إزاءه، وأشعر أحيانا أنني أكاد أمسك به، وأن في طوقي فهمه وهضمه وتفسيره وتعليله؛ ولكن ما إن يستولي علي هذا الشعور حتى يجئ شعور آخر أقوى منه وأعنف فيجتاحني ويتملكني حتى يدعني فريسة الحيرة والشك والعجز، عندها أشعر بروح الانهزام وغصة الاندحار.قال دمنة : حيرتني – يا كليل ...... ]]> Sat, 06 Aug 2005 09:54:15 EST
( عنف )قال كليلة: هذا المشهد السريالي من العنف والعنف والمضاد، والذي أطت له السماء وأنت منه الأرض، وهذا اللون الأرجواني من الدم الإنساني والعربي على الخصوص والذي عفر وجه البسيطة ووشح أجواز الفضاء، والذي تذكر به الشمس عند شروقها وعند غروبها حين يصطبغ الأفق بهذا اللون الحزين، لون العدم والفناء فيسلم الناس إلى شيء من الانكسار والخوف والهم، أقول كل هذا العنف ما أسبابه، ولصالح من هو، وهل العنف ظا ...... ]]> Fri, 05 Aug 2005 09:25:09 EST
باب الفحص عن أمر كليلة ودمنة، ورحلتهما إلى أراب ستان، وما أغفله ابن المقفع من أمرهما:1- من كليلة ودمنة، ولم هما وليس غيرهما؟(( وكان فيمن معه من السباع ابنا آوى يقال لأحدهما كليلة، وللآخر دمنة، وكانا ذوا دهاء وعلم وأدب)). ( كليلة ودمنة لابن المقفع، ص106).غير أن ما أورده ابن المقفع بشأنهما لا يشفي غليلا، ولا يشبع نهما؛ فلم وقع الخيار على ابن آوى من بين السباع، ولم لم يكن الأسد أو النمر ...... ]]> Tue, 02 Aug 2005 08:01:23 EST
كنا قد أجملنا في المقالة السابقة أوجه التشابه بين النظام الديمقراطي الأمريكي والنظام الشمولي الهتلري، وأوجزناها في نقاط : منها أن كلا من النظامين استخدم التدجين وغسل عقول الشعب لتمرير المشروعات التي ليست في صالحه أصلا، ومنها استخدام الذرائع واستغلالها أبشع استغلال في سبيل فرض هيمنته على الخصوم أو الأعداء في الداخل والخارج، ومنها خلق النموذج الجاهز للعدو الذي تجند كل الطاقات الشعبية والقومية ضده وم ...... ]]> Sun, 31 Jul 2005 02:45:37 EST
هذا ليس استفهاما أبغي من ورائه الطرافة أو الدعابة، وليس هو كذلك استفهاما إنكاريا أو توبيخيا، وإنما هو استفهام حقيقي يبحث عن جواب حقيقي يحمل في طياته الأدلة الكافية التي جعلت الناظر لكلا الشخصيتين يزعم أنه لم يستطع التمييز بينهما، إذ اختلطت صفات الزعيمين المعنوية وآراؤهما الفكرية وخططهما الآنية والمستقبلية، وإذ تشابهت أفعالهما وسياستهما على الصعيدين الداخلي والخارجي.ولو نظرنا إلى السؤال من وجهة ...... ]]> Sat, 30 Jul 2005 04:44:58 EST
لصالح من هذا التدجين المقنن؟ هل هو لصالح الداخل أم الخارج، الداخل المتسلط أم الخارج المستعمر؟هل لصالح الداخل المتمثل في الطبقات العليا التي تملك الثروة والسلطة والجاه أم لصالح الخارج المتمثل في الشركات الكبرى والعولمة؟ولو فرضنا أن كائنا فضائيا جاءنا من المريخ وهو لا يعلم شيئا عن أحوال وأوضاع الأمة العربية وشاهد الفضائيات العربية ليوم واحد وليلة واحدة ( أربعة وعشرين ساعة فقط ) لخرج بانط ...... ]]> Fri, 22 Jul 2005 03:43:16 EST
الأمة العربية الآن موشكة على الغرق، إن لم تكن غرقت بالفعل، في بحر لجي ظلماته بعضها فوق بعض، تعبث بها الرياح الهوج والأمواج الهادرة والعواصف المدمرة، رياح وعواصف تهب من كافة الاتجاهات وتعبث بوجهتها هذه تجرها يمينا وهذه تجرها شمالا، والسفينة المترنحة فقدت قبطانها، والنجم القطبي غاب خلف غياهب الضباب السرمدي، والركاب سكارى أو كالسكارى، قد هدهم الإعياء، واستولى عليهم الذعر، وأنهكهم الجوع ودوار البحر ال ...... ]]> Thu, 21 Jul 2005 12:26:33 EST
ليست قضية سيد القمني_ إن صحت_ إلا نقطة في بحر ما سبقها وما سيليها من مثل هذا النوع من القضايا؛ فعلى امتداد التاريخ الإسلامي كله ومما يقرب من ألف وأربعمائة عام كانت الحكاية التراجيدية تتكرر تقريبا بنفس السيناريو وذات الأبطال، إن كان ثمة أبطال، فكر مقابل كفر، وعقل مقابل سيف، تفتيش عن الضمائر ومخبآت الصدور، وكهنوت ديني يدعي أنه يتكلم باسم الله يقيم محاكمات ويحاكم أشخاصا و يكون في القضية هو الخصم وال ...... ]]> Tue, 19 Jul 2005 10:25:27 EST
كنا قد قلنا في المقالة السابقة إن أكثر التيارات فاعلية على الساحة العربية الإعلامية هما تيارا الصحوة الإسلامية، والتيار الليبرالي الجديد، وكنا قد تحدثنا عن تيار الصحوة الإسلامية، وظروف نشأته، وبعض الأفكار الكبرى التي تميز خطابه، وفي هذه المقالة نحاول الإلمام بشيء من ذلك في التيار الليبرالي الجديد..عرف العرب الليبرالية على يد الأدباء والمفكرين الشوام الذين هاجروا إلى مصر في أواخر القرن التاسع ع ...... ]]> Mon, 18 Jul 2005 09:47:28 EST
هذا السؤال الذي كان من المفروض أن يطرح في البداية؛ بدلا من الاتهامات والاتهامات المضادة، والحرب والحرب المضادة، الإعلامية والكلامية، والمعلنة والمضمرة، على صفحات الجرائد والمجلات، وعبر مواقع الانترنت والمنتديات والقنوات الفضائية، والتي استخدمت فيها كافة أنواع الأسلحة، المسموحة وغير المسموحة، والحضارية وغير الحضارية، وأهدرت فيها الأوقات، وضاعت الكرامات، واستنزفت الجهود، وشغلت البلاد والعباد، وتحولت ...... ]]> Sun, 17 Jul 2005 04:33:46 EST
يظهر أن ( فن الدعاية ) حقق في العالم العربي نصرا لم يكن يوما في حسبانه، ولم يكن يوما من اختصاصه، إذ جاوز حده كفن يروج للسلع والبضائع والمنتجات المادية تحديدا، وهدفه الربح الخالص، فهو في الأصل مادي في الوسائل والغايات والمواد التي يتعامل بها وفيها، إلى مروج للأفكار والمذاهب والنظريات والإتجاهات الفنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، يستخدم الإغراء ويلعب على العواطف والرغبات الحسية، ويستغل التأثي ...... ]]> Sat, 16 Jul 2005 11:21:07 EST
حدثان فاجعان وقعا الأسبوع المنصرم، أحدهما في الشرق والآخر في الغرب، ولا أدري ما الجامع بينهما اللهم إلا أن فاعلهما _ حسب ما ظهر _ واحد، وإلا أن ضحايا التفجير الإرهابي في لندن أبرياء مسلمون وغير مسلمين، وضحية الحدث الآخر في بغداد مسلم مصري هو القائم بأعمال السفارة المصرية في العراق، هو الدكتور إيهاب الشريف الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآ ...... ]]> Fri, 08 Jul 2005 10:48:50 EST
من العقيدة إلى الفكر:( الدوماغوجية ) أو ( الدوغمائية ) تصلب الفكر، جمود العقيدة، الموقف الحدي، النظرة اليقينية، والحتمية الضرورية، كلها مترادفات لمعنى بغيض وبائس، ومبيد ومعيق، وباعث على التناحر وسوء الفهم وانعدام التواصل.وذلك أن الفكرة _ أية فكرة _ سياسية كانت أو اقتصادية أو اجتماعية أو دينية، فكرة يمليها عقل مفكر، تنضجها جدلية الأفكار وتداولها وطرحها للنقاش والحوار، ويرجح بها البرهان والح ...... ]]> Mon, 04 Jul 2005 10:20:52 EST
فنارات على دروب التقدملا بد للأمة التي تنشد الرقي، وتطمح إلى اللحاق بركب الحضارة، والانعتاق من سبات القرون، والصحو من بيات الأجيال، والنهوض من الكومة ( الغيبوبة ) الفكرية والثقافية، والسير على الدرب آمنة من العثار، مطمئنة من المفاجآت والنكسات والمتاهات، لا بد لها من علامات وصوى على الطريق، هي بمثابة النجم القطبي الذي يهدي السارين والمدلجين في حنادس الليالي المدلهمات.. علامات وصوى تصنعها الأمة ...... ]]> Wed, 29 Jun 2005 07:40:55 EST
إسلامياتهذا ليس بحثا على طريقة طه حسين، أقص فيه شيئا من أخبار الإسلام، أعلامه ومبادئه، شعائره وآدابه، وأقرب فيه فهم الإسلام للناس، وأحثهم على التمسك بتعاليمه، والافتخار بعظمته يوم كانت له الصولة والجولة، وحين كان الظاهر والغالب على ما حوله من الأمم والحضارات... هذا النحو من البحوث ملأ حياتنا الدينية والثقافية، وأضحى كلاما معادا، وتحصيل حاصل، وتقرير ماض مضى وانقضى، ومن العبث تقرير ما هو مقرر سل ...... ]]> Mon, 27 Jun 2005 05:08:25 EST
تعرية الذات العربية( 1 )هل العرب خير أمة أخرجت للناس؟!!هذا ما تربى عليه الصغير منا قبل الكبير، وهذا الغذاء الأساس الذي رضعناه من أثداء أمهاتنا، وتنفسناه من أرجاء أجوائنا، وتعلمناه في مدارسنا، وآمنت به قلوبنا قبل أن تستيقنه عقولنا؛ حتى أصبح لدينا من المسلمات التي لا تحتاج منا إلى برهان ولا دليل، وهل يحتاج النهار إلى دليل، وهل الثابت الموجود في حاجة إلى من يكلف نفسه عناء إثباته وإيجاده؟!! وا ...... ]]> Sun, 26 Jun 2005 09:09:11 EST
بسم الشعب نبدأ باسمه وعلى بركته نبدأ، وباسمه نطلب التوفيق والنجاح، وباسمه تستفتح يومنا ونطلب الرزق، وباسمه نستغيث ونرجو القطر، وباسمه نستصرخه يمنحنا النصر على الأعداء، وباسمه نستعطفه يمن علينا بتأليف القلوب ورص الصفوف وجمع الكلمة، وباسمه نطلب إليه أن يهدينا الصراط المستقيم، ويدلنا على الطريق القويم، بفضل بركته وجدنا, ومن أجله عشنا، ونحن هبة من هباته، ونحن مكرمة من مكرماته، ونحن منة من مننه.. ه ...... ]]>