<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شريفة بنزايد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8292]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شريفة بنزايد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شريفة بنزايد : ثقافة الرمز و العلامة التراثية و الأثر الفنّي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2015 08:44:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريفة_بنزايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن ما يفسّر تشكّل الفكرة الذهنيّة في صورة ماديّة هو البحث الذهني للمبدع و سعيه الدءوب في تمثيل فكرته الفنيّة بأسلوبه الخاص وتعبيره الذّاتي ، و الساحة الفنيّة العربيّة تحاول بناء علاقة تأسيسيّة مع التّراث من خلال استغلال العلامة و الرّمز كموروث ثقافي و فنّي حيث يتمظهر هذا الرّمز الثّقافي في المجال البصري التشكيلي ،فيه تجسيد للموطن و الجذور"ان التّراث ليس كيانا ثابتا موجود هناك...بل ان التّراث يسير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريفة بنزايد : حواس تولد من رحم المادة: قراءة في اعمال الفنان التونسي ابراهيم العزابي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2015 08:44:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريفة_بنزايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>انّ العمل الفنّي لايكون خصبا إلا عندما يتضافر فيه الفكر و المعنى مع أسلوب التنفيذ المادي، الذي يتم من خلاله ترجمة رؤية الفنان ة المتلقي ، لتتحول اليد الى أداة أبداع       و معرفة تتلمس و تتحسس المادة تماشيا مع مقولة أن فكر الفنان يتجلى في أصابعه وهو يلامس المادة ، فحركة اليد بحدّ ذاتها تشكل فلسفة و ليس مجرّد وسيط بين فكر الفنان        و غايته عند تفاعله مع الحيّز التطبيقي و هو ما يكشف النظام الداخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
