<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سارة شريف النطار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[طالبة جامعية و باحثة في علم النفس و فلسفة الوجود]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8279]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سارة شريف النطار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : و تذكر.........]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2016 19:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ترجف أصابع صابر أفندى بشدة، وتمتد الرجفة من أصابع قدمه إلى شعرات رأسه الأشعس، ينكمش فتتداخل كتل لحمه الضخمة داخل بعضها، فيصبح كأنه كومة واحدة .إنه هو، بالتأكيد رجل من هؤلاء الذين أصبتهم بالنوبات الهستيرية من مواقفى البشعة، عاد لينتقم، يزداد الرعب، يدق قلبه بشدة، تصل حرارة الدم إلى سالب عشرين، ويتذكر .....     شجاره منذ يومين مع زوجته فانيليا إثر ضياع ريموت التلفاز، الذى تنساه دائما موضوعا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : - ما وراء المازوخية -]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jan 2016 22:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حين نتحدث عن المازوخية نجده لفظ يحمل الكثير في الأذهان، و البعض لا يحمل في ذهنه سوى علامة استفهام.قبل أن نتحدث عن تفاصيل في الأعماق و نكشف ما يدور وراء تلك الكلمة،سنبدأ بفهم معني المازوخية: هي كلمة اشتقت من كتابات مازوخ، التي حملت صراحة لأول مرة، حديث عن اللذة وراء الجنس المعذب، و النشوة وراء ألفاظ بذيئة. في حين ظل ذلك المعني المتعارف عليه دائما.لكن حين نتساءل عن ما الذي يدفع شخص في كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : - الساحر3 -]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2015 15:52:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" العالم اليوم يتحرك مع البندول "                     إنه السحر يا ساده ، مرحبا بك من جديد . يلتف بانسيابية مصوباً نظره في حده ، مظهراً البندول و يحركه في بطء ._ لا تحاول صديقي ، أظنني عرفت قواعد اللعبة ._ أنت مجنون يا هذا ، إنه ليس بثابت ، يتحرك متأرجحاً ؛ " العالم مجنون لا يعرف الحقيقة " ينظر الفتي إلي شاشة ضخمه معلقة في واجه المسرح ، حيث أصبحت خلفية لمكان وقوف الساحر ، مستعرضاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : -1940-]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2015 09:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إنه شتاء نيويورك القارس ،يرسم ببخار الماء مع كل فم يفتح،" ألف و تسعمائة و أربعون"أراها تتصاعد ببطء كأن عقرب الساعه توقف أو كسر ،تنساب إلي أذني أصوات مثل أصوات ترانيم الكنيسة بكلاسيكيتها، خيالها، غرابتها، ألف و تسعمائة و  أربعون.سيدتي أنتبهي ! لا. ربما عقرب الساعه كسر حقا، و لكن الآن الزمن أسرع، الجميع علي عجلة .ضجيج أمطار ،رعد، كأن أمرا غريبا سيحدث.يخرج من كل مدخل لشارع عازف كمان، و بانسيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : - السادية من منظور مختلف -]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2015 15:06:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"ماركيز دي ساد" من ذلك الاسم بدأ يظهر إلي العالم السادية .لم يتعدي معناه الشعور باللذة الجنسية من تعذيب الآخرين أو الشريك الجنسي .و طوي داخل ملفات التحليل النفسي كانحراف جنسي و أغلق الملف .لم يكن أحد يتوقع أن يظهر الاسم مرة أخري علي مقياس الحياة ؛أقصي اليمين السادية و أقصي اليسار المازوخية (التي عرفت أيضا بأنها الوجه النقيض من السادية )و هو التلذذ الجنسي بالتعذيب من الشريك .لكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : - النزع الأخير-]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2015 21:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أماه ! هلا ألتفتي إلي حينا.قولي لهم من أنا.لماذا أنتي صامته؟لا تجعليهم يقتلوني.أنا لست سيئا؛ ولا استحق كل ذلك.أترين هذا، إنها أوراق خطت بيدي.نعم إنها خططي المستقبلية.أنظري إلي هذا، أنها كتبي.و تلك أوراقي سأسطر الكثير هنا.و تلك فرشاتي لدي أكثر لأقدمه.و تلك كراكيب قديمة، سأعيد تركيبها واخترع جديد.أترين ذاك المسرح المهجور.هنا سأقدم آخر عصر الشباب.و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : - الهروب اللاواعي -]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2015 00:21:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>زيادة سرعه ضربات القلب. ارتفاع في ضعط الدم. هبوط حاد.......تلك الأعراض بالتأكيد مرت عليك إما لسبب نفسي (صدمه أو ألم نفسي)أو سبب عضوي أيا كان.ربما تكون تلك الأعراض أحد نواتج تغير البيئة التي أدت إلي إنقراض ألالاف الكائنات علي مدار التاريخ التطوري. و كان عده مرات سيوضع الإنسان تحت إطار عجلات تغيرها و تطورها.مئات الأسباب حول لماذا ظل جون علي قيد الحياة و مات كارل ؟أو لماذا ظل الإنسان أو تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : -خواطر لم تكتمل بعد ! &#1634;-;--]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2015 10:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مولاتي هلا سمحتي لي أن تملكيني ؟أو أستولي عليك في الحقيقة.-لا يوجد ملكية من اتجاه واحد إنما يوجد مقابل أكبر.     اكتبي علي يدك أني أحبك .كحب العطر .يملك روحي و ينعشها. يسحرها.يذيقها جمال الحزن .يبصرها بإحساس مميز للصعاب . يصيب قلبي بالآهات.آه و آه و آه .فيتبخر مثلما أتي.و تبقي رائحتي.أظنك عرفتي الآن من أنت و من هي.لما ترتعش روحي مع الموسيقي.هل تتوق إلي الحقيقة ؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : -العالم بين يديك.لكنه في وجودي أنا!-]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2015 08:34:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إنه التموج الرائق بالإضاءة البرتقالية.موسيقي كلاسيكية تحضر حانات تموج في الهدوء و الألم. بين النادل و المشروب الموسيقي الحزينة . الجلوس إلي جانب الشباك والتطلع علي تعاريج المطر علي الزجاج .كل ذلك الإحساس أحضرناه هنا في تلك الغرفة .جلسة العرب .الأريكة الصغيرة و الوسائد  علي الأرض .البخور العربي الأصيل.-آآه يا حبي استرخي علي السرير.سأحضر لك كل اللحظات التي تتمنين.إنه السحر.أغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : - الوجه الآخر للعنف -]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 09:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما الذي يجعل أشخاص يقتلون من أجل تحقيق الشهرة فحسب ؟ما الذي يجعل أشخاص يعذبون بصور وحشية و حتي وهم في قواهم العقلية الكاملة؟ما الذي يجعلك تقتل بدم بارد لأي سبب كان ؟ سواء مقدس في نظرك أم دنئ.الإنجاز .الرغبة في اثبات الذات.القوة المنشوده.مهما استخدمت من طرق عده .ستظل المفضلة لديك من جنس الطبيعة .العنف.العنف هل سبب تطور البشرية أم ما يتحقق من خلاله .كإرضاء النرجسية وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : -خواطر لم تكتمل بعد !-]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2015 19:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من المفترض أن يرتقي الدين بالإنسان ليكون أفضل ما يمكن أن يكون عليه.ليس أن يهبط إلي رغبات الإنسان ليزيد من عدد اتباعه.انتبهوا يا دعاه الدين .فإنكم تسقطون الدين .بنفس الراية التي ترفعونه بها .فأن تؤسس للعبودية لإرضاء رغبات الأسياد تحت مسمي الصبر .فتلك اللعنة .فالفقير يصبر ويحتسب.و المظلوم يصبر ويحتسب .و المرأة ترضي بنصف زوج افضل من لاشئ.*      *       *لا يوجد حقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : -الساحر&#1634;-;--]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2015 00:45:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقف الساحر ممشوق القامة .يضع يداه في خصره. ناظرا للعرض بحفاوة و .ابتسامه ماكرة.يتابع بنظرات حادة ما يحدث.العرض مثير للغاية .لا تكاد تمر دقيقة دون أحداث مهولة التاريخ يتشكل كالقشرة الأرضية تماما.لكنه سريع للغاية.ترتفع جبال وتسقط هضاب متهدمة تتسارع الريح و تزيل الطبقات الميتة من التاريخ .إنها الحربغضب التاريخ .يتحرك الساحر بعصاه ليعيد تغيير مجري التاريخ.-النتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : زهرة شباب متوحشة!!]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2015 22:33:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>و مازال الكثير منا يسير ولا يعي شئ.و مازلنا نظن أن المشكلة أخلاقية بحته.حتي ضاعت الحقيقة وسط طيات التوقعات.حتي ضاع شاب وسط نظرات التردي.أصبح الأهل الضحية. والمجتمع ودود أكثر.الغرب هو الفاعل .كم هو حقير!ينظرون إليه بدونية .يشفقون علي حاله العسر.ووقاحة ذنبه .يتبرئون من أفعاله. *      *       *تلك اللحظة اكتشفت أن الجميع يعانيأن الجميع في مهب الريح.كان أمرا مفز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : رسالة إلي الله]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2015 21:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الله علي شاكلتهم.متعصب لحذبه.ديكتاتور آمر مطاعيفرح عندما يحمد.يعد الناس وعودا ذائفة.ليست إلا مما يشتهون.يشرع اعتبارا لأهوائه.يدعي العدل و ينكر المساواة!من أجل ارساء فروق بين البشر.ينتظر بشغف تعذيب من خلق.يمن عليهم ليل نهار أن خلقهم ليعبدوا ويطيعوا.يمن بجنة مثل الحانات.يعقد صفقات .حسنات بالمئات تحبط سيئات.تشغل بالك كيف تربح منه.لو كنت الله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : دماء تنذر بالسعادة!!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 18:35:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تلتف ايديهم حولي .تمتد إلي كل جزء في جسمي .يولونه بإضافة اللمسات الأخيرة.أحدهم تهتم بترتيب الفستان.والأخري بتعديل الحمرة. وأخري بوضع لمساتها الأخيرة علي العروس المنشود .أقف مشدوهة علي غير المعروف .ربما بسبب تلك النظرات من أمي المبتهجة. باهتة اللمعان في آن واحد .تخفي ترقبها بابتسامات ترسلها إلي كل من تقع عينها عليه.والدة زوجي تنظر إلي كنظرة المحقق في عيون المتهم .همسات خفية هنا وهناك تق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سارة شريف النطار : الساحر (مسرحية من فصل واحد)]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2015 19:08:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سارة_شريف_النطار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سيداتي سادتي أهلا بكم ومرحبا علي مسرح الحياة .كلمات هزت قاعة المسرح. يقولوها بفم ممتلئ و ثقة مبالغ فيها الساحر.لكن هذه المرة من نوع خاص .إنه يلبس كمصاص الدماء .مغطي الوجه جزئيا بغطاء الرأس المتصل بالوشاح الطويل .يمسك عصاة مثل السحرة لكن ثلثيها أسود و الثلث أبيض .و إذا عمقت النظر وجدت مئات الألوان تتماوج بأشعة متقاطعة .الأغرب أنه مسرح بلا جمهور. سوي فرد واحد يقف أعلي الكرسي ممشوق القامة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
