<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سلام زويدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8252]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سلام زويدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : إمبراطوريّة الإرهاب]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2016 12:59:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إمبراطوريّة الإرهاب   كيف لنا أن نتعاطى مع مفهوم الإرهاب؟ وأي ضربٍ من القراءة تَقدر على النفاذ مسباريا إلى أصله وفصله ونشأته وتطوّره عبر الأحقاب التاريخيّة؟ هل نتعامل معه بمنطق الأركيولوجيا أم بمنطق الجينيالوجيا أم أن الأمر على ضوء الراهن المعيِّ والوهن يتطلّب قراءة ماديّة تاريخيّة تعكس المرحلة العليا التي وصلت إليها الرأسماليّة؟      لقد ارتأينا أن نباشر الإرهاب ونستأنف القول فيه فلسف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : أطروحات في الثورة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2016 17:57:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أطروحات في الثورةبقلم: سلام زويدي1.	إنّ الميزة الأساسيّة والخاصيّة المشتركة لجميع الثورات السابقة هي كونها استبدلت الطبقات المهيمنة بطبقات جديدة، واصلت في نهب ثروات البلاد وتفقير العباد عن طريق استحداث أساليب جديدة لتركيع وترويع المضطهدين.                                       2.	إنّ غياب برنامج واضح وقراءة صحيحة للتناقضات التي تشق العالم هو الذي يحول دون تحديد المهام التاريخيّة  ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : واقع البطالة: إصلاح من الفوق أم من التحت؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Dec 2015 18:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>واقع البطالة: إصلاح من الفوق أم من التحت؟لا يمكن تحليل الوضع الذي تمرّ به البلاد والعباد في تونس دون الوقوف على المناخ العام الذي انتهى إليه العالم في زمنيّة نسميها بوضعيّة " الإمبراطوريّة المعولمة " فقراءة خاطفة لتسارع حركة التاريخ وللأزمات التي يعيشها المناخ السياسي والاقتصادي يجعلنا نقرّ بمأساويّة اللحظة وبانحدار العالم إلى الدرجة الصفر من التدبير السياسي ، فالموت هو الذي  يحرّك البورصة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : الديمقراطية من وجهة نظر الماديّة التاريخيّة أو كيف نفكّر مع ماركس على ضوء الازمة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2015 18:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تمهيد      يعتبر الاهتمام بمسألة الديمقراطيّة طبقا للماديّة التاريخيّة  في "الآن(1)" بما هو نقطة التقاطع بين الماضي والمستقبل ضرورة فلسفيّة لإعادة تدبير العالم تدبيرا اتيقيا لسلب فضاعة الوجود والموجود ولتجاوز جميع أشكال السيطرة والوصاية بل والهيمنة والانتهاكات التي تمارس على الإنسان الذي دمجته السُلط الحيويّة. فالمراهنة على التفكير في الديمقراطيّة هي في حقيقة الأمر مراهنة على الانسان ذلك الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : مقدمة لقراءة البيان الشيوعي]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2015 17:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدمة لقراءة البيان الشيوعيلا يزال البيان بالرغم من كل ما قيل سواء من داخل الماركسيّة أو من خارجها يحتفظ براهنيته والراهنية تحملُ في الهنا على معاني المرض والهزل والأعجف من ركوب أو مرض كما يتقوّلُ في اللسان العربي، لذلك فالمراهنة عليه هي مخاطرة تحملُ على المراهنة ، أي راهنتك على كذا وكذا وأرهنت مالي وولدي رهن لك، وخلف تعدد هذه المعاني التي أصبحت تشكّل وجهة الحضارة الامبراطوريّة المعولمة كيف يس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : في بداية تشكّل المفهوم المادي للعالم أو ماركس والتفكير مع هيغل ضد هيغل {العائلة المقدّسة نموذجا}]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2015 17:47:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في بداية تشكّل المفهوم المادي للعالم أو  ماركس والتفكير مع هيغل ضد هيغلالعائلة المقدّسة نموذجاقبل المرور إلى الآسلوب الرائع  الذى تمّ به ومن خلاله  تقويم أنتروبولوجية فيورباخ  حري بنا أن نقف على الموقف الماركسي  تجاه الفلسفة الهيغلية التى ترعرع و تصلّبت عضامه  بين أحضانها  قبل أن يصيبها في رحمها .وعى  ماركس تمام الوعي منذ مخطوطات 1844 الاقتصادية- الفلسفيّة  أن المنهج الهيغلي  و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : مختصر المقال في المافيا السياسيّة أو في مافيا الامبراطوريّة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2015 17:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"مختصر المقال في المافيا السياسية." أو في مافيا الامبراطوريةالسؤال المستعصي والمبهم والغائر الجائع معا هو سؤال أرخي وجينيالوجيا المافيا ،أي أصل المافيا وفصلها من أجل استقصاء وتتبع رحلة المفهوم من النظري إلى العملي والدوران معه في دهاليزه المظلمة وتعرجاته الضيقة. هنا تتوجه بصيرة الفكر صوب هذا الجهاز من أجل العمل داخله بل للحفر بين ثنياه بغية الكشف عن التفرعات الصادرة عنه والمتمركزة داخل بنيانه. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام زويدي : النقد الماركسي للديمقراطيّة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2015 20:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_زويدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>النقد الماركسي للديمقراطيّةاعداد : سلام زويديتمهيد      يعتبر الاهتمام بمسألة الديمقراطيّة  في "الآن " بما هو نقطة التقاطع بين الماضي والمستقبل ضرورة فلسفيّة لإعادة تدبير العالم تدبيرا اتيقيا لسلب فضاعة الوجود والموجود ولتجاوز جميع أشكال السيطرة والوصاية بل والهيمنة والانتهاكات التي تمارس على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
