ar https://www.ahewar.org Mon, 15 Mar 2021 22:35:30 EST
يقع السؤال عن الحب في قلب السؤال عن الفلسفة ذاتها، بل إن سؤالاً عن الفلسفة لا يطرح على نفسه سؤال الحب يبقى سؤالاً مفتقراً إلى الوهج والحياة لا سيما أن الفلسفة هي حب أولاً و قبل كل شيء، وهذه سمة ربما كانت تخص الفلسفة وحدها وتدخل في صلب ماهيتها وبنيتها الوجودية، فهي كانت وما زالت وستبقى حب الحكمة وحكمة الحب.من السهل الحديث عن الحب. نحن جميعاً نتكلم عن الحب ونقع فيه ونعايشه في كل لحظة من لحظات حي ...... ]]> Mon, 15 Mar 2021 21:25:16 EST
حدود المنهج مدخل إلى هرمنيوطيقا غادامريستطيع الباحث المدقّق في مواضعات العقل الغربي المعاصر أن يلاحظ ومنذ الوهلة الأولى أن هرمنيوطيقا* غادامر قد راهنت ـ منذ مراحلها الأولى ـ على تقويض فكرة المنهج العلمي وخلخلته، الذي يشكّل دعامة العلوم الطبيعيّة والتجريبيّة، ومجاوزة خطاب هذه العلوم حول الحقيقة، فليست الحقيقة في العلوم الإنسانيّة بنت المنهج؛ أو هي على الأقل، ل ...... ]]> Mon, 15 Mar 2021 20:55:27 EST
في فوضى عالمية كبرى طالت كل المفاهيم وأسدلت ستارة على ملامح الإنسان المعاصر ووجوده وطريقه وحاضره وحتى ماضيه، استنجد الكثيرون بالفلاسفة، الذين حاولوا التصدي للكثير من الظواهر كالثورات التكنولوجية وحالات الوباء والأخلاق وغيرها من القضايا، بينما في العالم العربي، مازال الفلاسفة يحاولون الخروج من أسوار الجامعات إلى أعماق مجتمعاتهم. “العرب” كان لها هذا الحوار مع المفكر السوري المتخصص في الفلسفة الغربية ...... ]]> Mon, 15 Mar 2021 20:55:22 EST
يخيم على العالم المعاصر جو من الكآبة والسوداوية التي تجعلنا نشعر لوهلة أن عالمنا بات جحيمًا لا يطاق فمنذ انتهاء الحرب العالمية الثانية بويلاتها وأهوالها والفكر العالمي مأخوذ بفكرة العدم ولا يتوقف عن إنجاب أطروحات عدمية تضع يدها على كل أشكال الخراب والعبث التي صار إليها وجود الإنسان المعاصر ولأن الفلسفة والأدب هي أكثر الحقول حساسية لروح العصر كان من الطبيعي أن يولد رامبو وجان جينيه وإميل سيوران. في ...... ]]> Fri, 07 Aug 2020 00:44:47 EST
الهجرة إلى الضوءأسئلة الوجود في عصر الشاشة"بيان من أجل الفلسفة"شادي كسحوأن يكون مصير الكتب والنصوص واللغة هو المسخ والتحويلكل مذياع وكل شاشة تنبهنا لذلك موريس بلانشو Man is a rope, fastened between animal and overman, A rope over an abyss Nietzsche يحدث أن كل العوال ...... ]]> Tue, 04 Aug 2020 23:24:32 EST
“Before everything, there was chaos”Hesiod“Chaos is rejecting all you have learned”Cioranأن نجرّد الوجود من كل أسمائه الحسنى. أن نضعه في قفص إتهام أبدي. أن نتخلى عن ذاك الدعم الساذج للنهار. أن ننحاز للعتمة. أن نصبوا إلى الكاوس. أن نتمرد على آلاف السنين من تقريظ الولادة ومحاباتها. أن نبحث عن غواية الوجود والمعنى في فرح وسعادة غياب الوجود والمعنى. أن نحتفل بالموت. بالضجر. بال ...... ]]> Mon, 02 Sep 2019 04:18:19 EST
مكائد " الـ " التعريفليس ثمة ما هو أخطر على المعرفة من الـ التعريف. ما من وبال لحق بالفكر إلا وكانت الـ التعريف وراءه. الـ التعريف اكثر التعابير شيوعًا لكنها لمن لا يدري أكثرها خطرًا ومكرًا وخداعًا. قلّبوا التاريخ وانظروا كيف تم مسخ كل الكلمات بإضافة هذه اللاحقة الصغيرة والخبيثة.تعالوا نراقب بعض الكلمات:كنّا نقول حب للدلالة على الصيرورة والتغير، نقولها للدلالة على عالم مليء بالأخطار، ...... ]]> Sat, 31 Aug 2019 05:06:49 EST
عن الميتافيزيقا الأخيرةما معنى الميتافيزيقا الأخيرة أو الوجود الأخير ؟. إنها لا تعني واقعنا الموضوعي الذي تعامل معه الفلاسفة منذ أفلاطون إلى اليوم، إنما هي اعتراف أولًا، ودفاع ثانيًا، عن الظلي والشبحي والاصطناعي والافتراضي التي لطالما تم التعامل معها كـ وجود ضعيف. إنها دفاع عن إنسان الحاضر بما هو نبت انطولوجي جديد ينتمي إلى مجال البشرية الأكثر تقدمًا. إن إنسان الحاضر هو ابن السوق، والش ...... ]]> Sat, 17 Aug 2019 16:54:12 EST
1أنا لست أحدًا ذا إهاب متسقأنا صاحب أسلوب وكفىأنا لست رجل خطب ومحاضرات. هذا شأن رجال الدين وفلاسفة الصف الثالثإنني أكتب مثلما أحس. أفكاري هي إحساساتي ذاتها. إنها لتستفزني تلك الكلمات التي لم يقلها أو يلوثها أحد.2يجب أن يكون لك أسلوب خاص لتكتب. وبعد هذا يمكن لك أن تتكلم عن التاريخ. عن الفن. عن الوجود. عن الحب والكراهية. الأفكار والموضوعات تكفي انحناءة صغيرة لالتقاطها. أم ...... ]]> Sat, 17 Aug 2019 12:14:59 EST
1- الانحياز للعدم: تعليق 2 حول سيوران :يسألني صديق عزيز: لماذا كل هذه العودات الفلسفية نحو سيوران؟أقول: لقد أعفاني سيوران من مهمة تملق التاريخ. سددت عبر سيوران كل ديوني للكينونة. تعلمت من سيوران كيف أتجاوز فكرة فيلسوف الدولة بشكله الكوميدي وأنحاز للعدم والقلق والسأم واللايقين.علمني هذا الهرطوق النبيل كيف تسقط كل الأنواع الأدبية إلى أن تتحول الكتابة إلى صحراء شاسعة تختصر كل شيء. بكل ...... ]]> Sat, 17 Aug 2019 10:10:12 EST
1- الانحياز للعدم: تعليق 2 حول سيوران :يسألني صديق عزيز: لماذا كل هذه العودات الفلسفية نحو سيوران؟أقول: لقد أعفاني سيوران من مهمة تملق التاريخ. سددت عبر سيوران كل ديوني للكينونة. تعلمت من سيوران كيف أتجاوز فكرة فيلسوف الدولة بشكله الكوميدي وأنحاز للعدم والقلق والسأم واللايقين.علمني هذا الهرطوق النبيل كيف تسقط كل الأنواع الأدبية إلى أن تتحول الكتابة إلى صحراء شاسعة تختصر كل شيء. بكل ...... ]]> Sun, 11 Nov 2018 03:45:45 EST
1- التداوي بالكتابة: تعليق حول سيوران:أقول: الكتابة من أجل الجموع هي محاولة طريفة. كتابة تكتبها الجموع ذاتها عبر فعل الكتابة. من يكتب من أجل الجموع لا يكتب شيئاً. إنه يخون الهدف الأصلي الذي وكلته الجموع به، وهو بالتحديد، ألا يكتب لها، بل يكتب ربما " من خلالها " ما يجعلها قادرة على تجاوز ماهيتها كجموع. عندما يطلب مني صديق كتابا للقراءة فهو لا يطلب كتابا يتحدث عنه، بل كتابا يشعره بعمق المسافة ب ...... ]]> Sat, 10 Nov 2018 22:11:29 EST
1- القيامة:في معرض الجثث تتراكم الجثث بحثاً عن قيامة تعرف أنها لن تأتي. لا تعرف الجثث أن الكارثة هي التاريخ ذاته. وأن ما نسميه قيامة ليس أكثر من كارثة تختلف عن سابقاتها في الدرجة وفي شكل السقوط والتفكك فقط.2- المنبهر والغاوي:علينا أن نسأل أنفسنا، نحن المنتمون تاريخياً إلى حقبة أو لعبة الما بعدات: ما الفرق بين الانبهار وبين الإغواء؟. ألا يتعلق الأمر في الحالتين بأشكال التلقي ال ...... ]]> Sat, 10 Nov 2018 05:36:20 EST
1- لماذا نكتب:لماذا الكتابة في زمن الموت و الفراغ والسرعة والبلادة واللا مبالاة والهويات القاتلة؟. أقول: نحن نكتب لإيقاف نزيف المستقبل. لتوسيع رقعة الممكن، وتقليل رقعة المستحيل. نكتب لأن الوجود ينبلج دائماً عند حافة عدم ما/جحيم ما.2- محاولة أخرى لإنقاذ الدون جوان:في كتاب طريف من نوعه Art of love يدافع ايريك فروم عما يسميه بـ الحب الناضج. هل ثمة حب ناضج وآخر متصابي مثلاً؟. فالح ...... ]]> Wed, 07 Nov 2018 04:59:48 EST
1- فينومينولوجيا الشارع:إن الشارع في عمقه الفينومينولوجي والانطولوجي رغبة في التخارج. تمرد على البيت. اعتراف بقيمة الحواس ومعمعان الحركة. ما الذي يعنيه الشارع إذا لم يكن احتفالاً بمتعة العين، واحتفاءاً بحاسة البصر؟..وما الذي يعنيه الشارع إذا لم يكن ضرباً من التمتع بـ الموسيقى التي يخلقها الزحام؟. بل ما الذي يعنيه الشارع إذا لم يكن أفقاً لرغبة منفلتة لا تخضع إلا لمنطق الصدفة المتحلل ...... ]]> Thu, 01 Nov 2018 06:21:07 EST
1- الكتابة بالمدن:يتأسس المنعطف على المفاجأة، ويتأسس الحقل على الانغلاق، و يتأسس الشارع أو الطريق على الانفتاح، كما تتأسس المتاهة على الضياع. لكل درب حكايته مع المعنى. يحكي الناس من خلال مدنهم وشوارعهم وعماراتهم قصتهم مع العالم. أساليب جلبهم للوجود، وطرق تسخيرهم للطبيعة، وأشكال فهمهم لمسالك الحقيقة. المدن لا تولد، بل تشيد في علاقة خاصة مع الفراغ والسرعة والزمان والمكان. المدن ن ...... ]]> Thu, 01 Nov 2018 00:36:35 EST
1- بانتظار كلمات سعيدة:حركة الكتابة هي حركة الوجود ذاته، حركة الروح المنخرطة في مغامرة حيث الدليل هو العطش. ربما كانت المعاناة كبيرة، لكن الجسد والفكر متيقظان. بتناولنا للقلم ندرك نوعاً من السكينة أو الاتراكسيا التي تحدث عنها الجد الوقور أبيقور. الصوت الخفي للحبر تلكم هي الكتابة. كما الصحراء التي تقول العدم الناصع لما كان. تلك الوشوشات الموسومة بالانتظار..هكذا هو حالنا أبداً معلقون إلى ...... ]]> Wed, 31 Oct 2018 03:48:27 EST
1- الزائف أفقاً للعالم:لقد أحاك الإنسان جريمته الكبرى ضد الله ببراعة. لكن الله قد مات فعلاً، مات ومات كل قتلته أيضاً. هكذا استطاع الإنسان تحرير نفسه من أوحال الآلهة وراح يقوم بتنصيب نفسه سوبرماناً على العالم. لكن هذه الصلصة الفلسفية لن تمر دون عواقب. ظن الحيوان البشري لوهلة أن حنق الآلهة سيكون علوياً، لكنه تفاجىء أن العواقب لم تأت من السماء بل جاءت من تحت. من العالم نفسه. لقد بدأ ا ...... ]]> Tue, 30 Oct 2018 22:20:57 EST
تأملات فلسفية-4-1- اختفاء العالم:أيها السادة:لقد تغير العالم..لكم أن تعلموا أن ما يصدر عن يوتيوب وفيس بوك وتويتر من صور منذ عقدين لم تنتجه البشرية برمتها منذ بدء الخليقة.كل ما تعلمناه من فكر قبل الاعتقال التقني للعالم، هو مجرد أفكار سعيدة لمفكرين وشعراء ينتمون لحدث انطولوجي مختلف عن هذا الذي نعيشه اليوم.لقد سقطت كل نظرياتنا السعيدة: المؤلف. المعنى. الهوية. ا ...... ]]> Tue, 30 Oct 2018 08:16:32 EST
1- أن نفكر بلا أمليقاوم الفقراء الأغنياء، ويقاوم الأغبياء الأذكياء دون جدوى. يزداد الغني غنى، ويزداد الفقير فقراً. ويزداد الأذكياء ذكاءاً والأغبياء غباءاً. ما الذي يجري؟. لا أحد يريد أن يعترف بأن النظام الذي نعيش فيه قد قام بإغماد كل محاولة للتمرد عليه. إطفاء كل رغبة أو مجرد أمنية بعالم أفضل. إنه الطور الأقصى لتهكم النظام من العالم، أو لتهكم الموضوع من الذات. الكل يمارس لعبته المفضلة. الرس ...... ]]> Tue, 30 Oct 2018 07:02:06 EST
تأملات فلسفية-2-1- المدينة بين الهامش والمركز:حقيقة مدينة ما، ليست في ما تعلنه وإنما فيما تخفيه. أي ليست في مركزها وإنما في أحيائها الهامشية.المركز هو "وهم المدينة" أو شاشتها الضخمة التي تعمل علی-;- امتصاص الأطراف وطمس الهوامش وتذويب التفردات. من هنا كان مركز المدينة مخصصاً للدخلاء والغرباء. ما يعجبني في الهامش أنه يمثل عقوقاً متعمداً بالمركز وتنصلاً وتملصاً منه. ربم ...... ]]> Tue, 24 May 2016 11:36:18 EST
1-الكل يمارس هذه اللعبة ويجيدها، إنها "لعبة التمترس والاختباء"2-الكل ياصاحبي له سقف، وحين لا يكون لديك سقف، ستعرف للتو أنك في العراء وحدك.3-الوجود غير ممكن بلا تدمير بنية الذات، التدمير من حيث هو خلاص الذات، والقوة التي تنفقها الذات في تدمير نفسها، هي ذات القوة التي يُخلق فيها العالم بكامله.4-قليلون هم أولئك الذين يستطيعون العيش طلقاء كـ ديونيسيوس أو حقيقيون كـ انكيدو. ...... ]]> Sat, 14 May 2016 12:39:36 EST
1-ترى من أين يمكن الحصول على هذا القدر من السذاجة والبلادة التي تنطوي عليها الكتابة الصحفية العربية المعاصرة؟ربما كان هذا السؤال مبتذلاً إلى أقصى حد أما الفضول الذي دفعني إلى طرحه فهو على العكس من ذلك تماماً له مايبرره في المدونة الصحفية العربية الراهنة.كنت أبحث عن فضاءات جديدة لتمرير أفكاري الفلسفية، وحين انتابني شيء من اليأس خطرت على بالي فكرة الاضطلاع على الصحافة العربية والرجوع إلى ...... ]]> Wed, 11 May 2016 10:30:23 EST
1-يتعهد المُطلق بكل شيء...2-في ذاتها، كل حقيقة ما هي إلا تجربة خاصة في الوجود، أو ما هي إلا حالة عارضة أو إجابة مؤقتة، لا تلبث أن تنّحل أو تتداعى تحت وقع حقائق أخرى، أكثر إلحاحاً أو أكثر عمقاً أو أكثر راهنية. لكن الإنسان وكما عودنا على الدوام يتدخل في هذه اللعبة، مانحاً بعض الحقائق شكلاً ورونقاً متعالياً وميتافيزيقياً، إذ ذاك تت ...... ]]> Thu, 04 Feb 2016 06:29:25 EST
1 - عن هذه التأملات:لا أتخلى عن الشذرة طريقاً أو منعرجاً للتعبير عن نفسي. لا أبادل بها جنساً أدبياً أخر، لا أضيف إليها ولا أنقص منها.الشذرة هي عشقي القديم والجديد في آن معاً. أكتبها إليكم، مطلقا فيها العنان لعيّني لكي تشاهدا، ولأفكاري لكي تسرح، ولانشغالاتي واهتماماتي لكي تعرب وتملي عن نفسها، لذلك حتى لو بدت هذه الشذرات في كثير منها متناقضة، متنافرة، مضطربة ومتضادة، فإنها على الأقل متحررة م ...... ]]> Tue, 19 May 2015 18:59:32 EST
يقع السؤال عن المواطنة في قلب السؤال عن الانسان نفسه، ليس الانسان في خامويته الأولى عندما كان لا يزال كائناً محضاً يشتق وجوده من غيره، وإنما عن الانسان في أقصى درجات تفتحه وتشخصنه واستقلاله الذاتي، أي في أكثر أشكال وجوده انفتاحاً واشراقاً وتواصلاً.نقيس عبر المواطنة درجات وعينا بالعالم، ونستقصي أشكال الانتماء التي تخصنا، ونشف عن عيوبنا ونكشف عن خصالنا، ونفصح عن علاقات الاتصال والانفصال التي بحو ...... ]]> Tue, 12 May 2015 21:24:17 EST
قلّب ناظريك في هذه الأمة كيفما شئت، فلن تجد إلا المصلحين، في الشارع والمشفى والمدرسة والجامعة وشاشات التلفزة وحتى في بيوت الدعارة. الكل يريد إصلاح الكل. هذا يريد إصلاح العقل وذاك يريد إصلاح الدولة وتلك تريد إصلاح المجتمع وأولئك يريدون إصلاح الأمة وهلم جرا. الكل في هذه الرقعة الجغرافية الآيلة للانقراض، يدعي الإصلاح أو يمارسه، أو في أحسن الأحوال يتحدث أو يكتب عنه. هذه الحاجة إلى الإصلاح غزت العق ...... ]]> Sun, 03 May 2015 22:23:07 EST
مثالب الفلاسفةسقراط1- لم يُنزل سقراط الفلسفة من السماء إلى الأرض كما ادعى شيشرون، بل على العكس من ذلك تماماً، أنزلها من اللغة إلى المصطلح.كان هذا أول خطأ فادح يتم ارتكابه في حق الفلسفة، هذا الخطأ الذي سيكلف تاريخ الفلسفة فيما بعد، أن تقايض الحياة بدزينة من المفاهيم.2- لولا سقراط، لح ...... ]]> Sun, 04 Jan 2015 20:07:57 EST
هذيان متماسك(شذرات)لقد بتُّ أتحرك في هذا العالم، بفعل الجاذبية الأرضية فقط. كل شيئ يتدحرج بعيداً عن إرادتي. حياتي بأسرها، ذكرياتي مخيلتي، شخصيتي. كل شيئ أصبح فجأة غريباً وفاجعاً..أنا لم أعد أريد، وإنما أتابع كينونتي عن بعد.***لا تبحث ولا تتعب نفسك: كل شيئ مختبئ ومتوار ومطمور..الشيئ في حالته الأصلية، هو دائماً في حالة غياب.***ياصديقي العزيز: الفردوس هو على الناصي ...... ]]> Mon, 20 Oct 2014 20:40:43 EST
في اللامكان قراءة في شخصية السندباد أن نكتب عن السندباد، لا يعني أن نكتب عن نزوة، أو عن مجرد قصة لتزجية الوقت، بل يعني أن نكتب عن الإنسان نفسه في حله وترحاله، في تيهه وعروجه وسعيه الدائم إلى التجاوز والتخطي والإنعتاق، أن نكتب عن حكاية كبرى لإنسان أو مجتمع فَقَدَ الكثير من هويته وبات على شفا حفرة من وجود بلا تاريخ ...... ]]>