<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>انوار طاهر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[- باحثة ومترجمة في الدراسات الفلسفية والحِجاجية-العراق.<br><br>- حاصلة على درجة البكالوريوس في الفلسفة مع مرتبة الشرف (بتقدير جيد جدا عال/بترتيب الثانية على قسم الفلسفة) كلية الآداب/جامعة بغداد عام 1998-1999<br><br>- حاصلة على درجة ماجستير آداب في الفلسفة/جامعة بغداد عام 2002 (بتقدير جيد جدا عال)، عن الأطروحة الجامعية الموسومة: <br><br> فلسفة الحب: كيركجارد، نيتشه، سارتر انموذجا<br><br>- حائزة على جائزة العلوم في الفلسفة عام 1999 على مستوى الجامعات العراقية والتي نظمتها الجامعة العراقية.<br><br>- الفوز بجائزة أفضل بحث مقدم في الدراسات النسوية على مستوى العراق عام 2003 في مسابقة جائزة (شبعاد)عن مؤسسة الزمان للصحافة والنشر.<br><br>- ناشطة في منظمات المجتمع المدني النسوية/بغداد (2003-2005)<br><br>- محررة صفحة المرأة والمجتمع في عدة صحف عراقية (2003-2004)<br><br>- ناشطة في العديد من المنظمات النسوية العراقية وجمعيات حقوق الإنسان (2009-2004)<br><br>-عضو في مختبر بنغازي للسيميائيات وتحليل الخطاب/ليبيا (2015- )<br><br>-عضو الهيئة العلمية لمجلة (تطوير) الاكاديمية الدولية المحكمة والصادرة عن مخبر تطوير للبحث في العلوم الاجتماعية والإنسانية -الجزائر (2017- ).<br><br>-عضو الهيئة العلمية لتحرير مجلة (ابـعاد) الاكاديمية المحكمة والصادرة عن مختبر الابعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية – جامعة وهران (2018- ).<br><br>-عضو الهيئة العلمية لتحرير مجلة (دراسات فلسفية) الاكاديمية المحكمة والصادرة عن الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية (2020- ).<br><br>-عضو الهيئة العلمية لتحرير مجلة (تكامل) الدولية العلمية المحكمة - تصدر عن ماستر المنطق والفلسفة الإسلامية - جامعة ابن طفيل - المغرب (2021- ).<br><br><br>- نشرت مقالات ودراسات وأبحاث مترجمة في صحف ومجلات عربية محكمة:<br><br>- مجلة علامات المغربية<br>- مجلة العرب والفكر العالمي البيروتية<br>- مجلة سيميائيات الصادرة عن مختبر السيميائيات وتحليل الخطاب-جامعة وهران-الجزائر<br>- مجلة البلاغة وتحليل الخطاب المغربية<br>- مجلة سياقات...اللغة والدراسات البينية الدولية المحكمة<br><br>- الكتب المنشورة:<br><br> فلسفة الحجاج البلاغي ... نصوص مترجمة لشاييم بيرلمان ، ترجمة: أنوار طاهر، مراجعة وتقديم رائد الحِجاج اللساني المغربي البروفسور أبو بكر العزاوي، منشورات عالم الكتب الحديث - الأردن ، 2019.<br><br> فلسفة البلاغة الجديدة، تأليف: شاييم بيرلمان، ترجمة: أنوار طاهر، مراجعة وتقديم رائد الحِجاج اللساني المغربي البروفسور أبو بكر العزاوي ، منشورات عالم الكتب الحديث - الأردن ، 2020.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8227]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>انوار طاهر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : جدلية الفلسفة والبلاغة والحُجَج العامَّة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2017 14:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>جدلية الفلسفة والبلاغة والحُجَج العامَّة تأليف: شاييم بيرلمانترجمة: أنوار طاهر*أسعى في ورقة البحث المقدمة هذه**، إلى الدفاع عن الأطروحة التي تشير إلى أن طبيعة الاستدلال الفلسفي raisonnement philosophique هي في الأصل طبيعة بلاغية rhétorique. وانه بمقدار ما يزعم فيه هذا النوع من الاستدلالات أن براهينه تقوم على مجموعة من المقدمات الخاصة به وحده، فهو يوطد، في واقع الأمر، صلته ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : جدل المنطق الشكلاني والحِجَاج الفلسفي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Apr 2017 21:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>جدل المنطق الشكلاني والحِجَاج الفلسفي*تأليف: شاييم بيرلمانترجمة: أنوار طاهريعد المنطق الشكلاني logique formelle احدّ ابرز الأفكار المعروفة منذ زمن الفيلسوف أرسطو. وقد أخذ الاهتمام به يتزايد تحت تأثير المناطقة الرياضيين منذ منتصف القرن التاسع عشر، حتى أصبح هو وعلم المنطق العام مفهومين مترادفين، وجرى بذلك استبعاد أي اثر لمفهوم المنطق غير الشكلاني logique informelle. وكان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : إميل برهييه قارئاً بيرلمان]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Apr 2017 15:00:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>إميل برهييه قارئا بيرلمانتأليف: إميل برهييه*ترجمة: أنوار طاهر**من المعروف عن الفيلسوف شاييم بيرلمان التزامه الدقة والإحكام في تحليلاته للمفاهيم المستعملة في الفلسفة، ولا سيما المتعلق منها بعلم الأخلاق تحديدا. وهو إذ يأتي اليوم على البحث في تاريخ العلاقة الملتبسة بين البلاغة والفلسفة، أود من خلال هذه المقدمة توضيح الأهمية الراهنة لمعالجة مثل هكذا موضوع، بتسليط الضوء على بعض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : سوسيولوجيا الحجاج وتحليل الخطاب النقدي]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 23:28:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>شاييم بيرلمان : سوسيولوجيا الحجاج وتحليل الخطاب النقدينهاية الابستمولوجية الوضعية وبداية الابستمولوجيا التعدديةعرض للترجمة وقدم لها الباحث المتخصص في فلسفة الدراسات الثقافية: حيدر علي سلامةتأتي هذه الترجمة الفلسفية الجديدة لشاييم بيرلمان، محملة بعدد كبير من الاسئلة الإشكالية التي ربما لم يألفها خطابنا الفلسفي من قبل. رغم أنها متضمنة في بنيته ولغته وتاريخه، إلا أنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : الخطاب الحجاجي ... من العزل المنهجي الى الابستمولوجيا التعددية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2016 22:08:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>الخطاب الحجاجي من العزل المنهجي إلى الابستمولوجيا التعددية*تأليف: شاييم بيرلمانترجمة: أنوار طاهر** يعد شرط توفر النظرية التي تتأسس عليها قاعدة المصطلحات والأفكار والتصورات الخاصة بالدراسات التجريبية أو الاختبارية، واحداً من الشروط الأساسية لوفرة وإثراء البحوث المتعددة التخصصات interdisciplinaire. ودون توفر تلك النظرية، فأن كل علم سيقع عرضة لمخاطر العزلة بينه وبين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : في تأويل بلاغة التعليم ... من الكهف الافلاطوني الى الحجاج السفسطائي]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2016 17:20:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>في تأويل بلاغة التعليم من الكهف الافلاطوني إلى الحجاج السفسطائيبقلم: أنوار طاهر*لم يعد في الإمكان البحث في العلاقة بين الفلسفة والبلاغة اليوم، دون أن يكون هناك، وبشكل متلازم، بحثا وتنقيبا في صيرورة المعنى وتحولاته الدلالية بواسطة مناهج علوم اللسانيات وفلسفة اللغة ونظريات منطق الحجاج البلاغي والتواصل. وهذا ما عرضته المحاورات الأفلاطونية عندما تصدت إلى موضوعات اللغة والمعنى و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : الحجاج الفلسفي ونظرية البلاغة الجديدة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2016 22:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>الحجاج الفلسفي ونظرية البلاغة الجديدة*تأليف: شاييم بيرلمانترجمة: أنوار طاهرنحاول في نص دراستنا هذه، توضيح أبعاد العلاقة الوثيقة بين كل من الفلسفة والبلاغة بالاستناد على التحليل ألحجاجي. ففي الوقت الذي تتجه فيه البلاغة نحو دعم وتعزيز آراء معينة على حساب آراء أخرى منافسة لها، تنشغل الفلسفة التي كانت تعد في الأصل أم العلوم، في البحث عن الحقائق الموضوعية المجردة. ومنذ اللحظة التي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : إشكالية الترجمة بين فلسفة البلاغة والسياسة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2016 22:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>إشكالية الترجمة بين فلسفة البلاغة والسياسةبقلم: أنوار طاهر*يدعونا الواقع العربي اليوم وأكثر من أي وقت مضى، إلى البحث في قضية الترجمة ومساءلة طبيعتها اللغوية والمنطقية الإشكالية إلى حد كبير في خطابنا الفلسفي والثقافي على حد سواء. والذي يعكس بالضرورة المنحى العام للمشاريع المؤسساتية في الترجمة المطروحة في الوقت الراهن. فعلى الرغم من الارتفاع الواضح في نسبة المطبوع من النصوص المترجمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : فلسفة التعددية ونظرية البلاغة الجديدة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Apr 2016 17:55:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>فلسفة التعددية ونظرية البلاغة الجديدة*بقلم: شاييم بيرلمانترجمة: أنوار طاهر** أصبح من المتعارف عليه اليوم، أن اغلب المفاهيم الفلسفية تتضمن على خصائص من الخلط الاصطلاحي وعدم الدقة في التحديد والتعريف، ويبدو أن هذا ما يمكن أن ينطبق تماما على مفهوم التعددية’’pluralisme’’ وعلى نقيضه أيضا أي مفهوم الأحادية ’’monisme’’. وذلك يعود في احد أهم أسبابه إلى اختلاف سياقات الحقول المعرفية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : في كينونة الوجود السيزيفي للمرأة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2016 12:50:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>في كينونة الوجود السيزيفي للمرأة...بقلم: أنوار طاهر*تستدعي ظاهرة الاحتفال العالمي "ألقسري" بأعياد تقع تحت مسميات مختلفة لها علاقة وثيقة بالإنسان وتكوينه النفسي/ والجسدي، إلى قراءة ابستمولوجية تستند على التحليل ألحجاجي والفلسفي والسوسيوثقافي. ويعد "عيد المرأة" من الطقوس التي نجح مؤسسوها من الطبقة المسيطِرة والحاكمة والمتحكِمة عن بعد عبر أدواتها المنتشرة في جميع أنحاء الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : فلسفة الحب: من التمركز الوضعي الى جدلية المنهج والنظرية والبراكسيس]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2016 20:42:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>فلسفة الحب: من التمركز الوضعي إلى جدلية المنهج والنظرية والبراكسيسبقلم: أنوار طاهر*قد لا نبالغ في القول أن موضوع "الحب" يعد من أكثر الموضوعات شيوعا وتداولا في الخطاب الثقافي إلى حد بعيد. غير أننا نلاحظ أن التعاطي مع ظاهرة "الحب" لطالما كان مقتصرا على المعالجة النمطية والتقليدية المحكومة بأطر قبلية وصور محددة وأحكام مسبقة تسعى إلى سجن هذه الظاهرة السوسيوثقافية ضمن أفق إفلاطوني/رومان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : نحو نظرية فلسفية في الحجاج]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2015 15:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>نحو نظرية فلسفية في الحجاج*تأليف: شاييم بيرلمانترجمة: أنوار طاهر**  تُعرف نظرية الحجاج l’argumentation بكونها نظرية تُعنى بدراسة التقنيات الخطابية techniques discursives التي تهدف إلى حث عقول ألمُخاطَبين أو إلى رفع نسبة تأييدهم adhésion الى القضايا المطروحة للنقاش في سبيل الوصول إلى أتفاق عام. وبكونها نظرية تعمل على فحص واختبار الشروط التي تساعد على بدء الحجاج وتطويره، والآثار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : فلسفة اللسانيات في الخطاب المادي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2015 20:12:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>تأليف : آدم شاف ترجمة: أنوار طاهر**   أصبحت الإشكالية اللسانية linguistique la problématique احد أهم الانشغالات المركزية، إن لم تكن الرئيسية، خاصة في الفلسفة غير الماركسية في القرن العشرين. فمجمل القضايا والمشاكل التي يدرجها النقد الماركسي عادة تحت مسمى " الفلسفة الدَّلالية philosophie sémantique " تؤسس لظاهرة شديدة التعقيد والتنوع للغاية، على خلاف ما تبدو عليه في الظاهر. ولغرض التثبت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : إشكالية لسانيات الفلسفة في الخطاب المادي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 18:18:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>تأليف : آدم شاف ترجمة: أنوار طاهر**   أصبحت الإشكالية اللسانية linguistique la problématique احد أهم الانشغالات المركزية، إن لم تكن الرئيسية، خاصة في الفلسفة غير الماركسية في القرن العشرين. فمجمل القضايا والمشاكل التي يدرجها النقد الماركسي عادة تحت مسمى " الفلسفة السيميوطيقية philosophie sémantique " تؤسس لظاهرة شديدة التعقيد والتنوع للغاية، على خلاف ما تبدو عليه في الظاهر. ولغرض التثب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : الفلسفة والبلاغة بين المنطق والجدل]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2015 09:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>الفلسفة والبلاغة بين المنطق والجدل*تأليف : شاييم بيرلمانترجمة : أنوار طاهر** أشار الفيلسوف الفرنسي رونالد بارت ضمن ورقته المكرسة عن البلاغة القديمة، لملاحظة كان على صواب فيها، هي أنه :  »ينبغي قراءة البلاغة ضمن اللعبة البنيوية لملحقاتها من (علم قواعد اللغة Grammaire ؛ والمنطق؛ والشعرية Poétique والفلسفة) « (1). وأنا من جانبي، أضيف انه من اجل تحديد موقع البلاغة وتعريفها بشكل أفضل، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : فلسفة الحجاج القانوني بين شمولية السلطة وعنف الأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 15:03:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>إن التظاهرات السياسية وحملات العصيان المدني والاستنفار الأكاديمي، التي انتشرت في جميع أنحاء العالم خلال السنوات الأخيرة، جرى عرضها في كل مكان تقريبا، بوصفها تمردا على السلطة autorité التي ما أن أصبحت مرادفا لمفهوم القوةpouvoir   وذلك نتيجة لاستعانتها بقوة البوليس العام، بدأت تشكل تهديدا مستمرا تجاه الحريات الفردية.وقد تناول الفيلسوف الانجليزي جون ستيوارت مل، ومنذ أكثر من قرن، لقضية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[انوار طاهر : الفلسفة والبلاغة من المنطق الى الجدل]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 21:14:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #انوار_طاهر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg" /><br>الفلسفة والبلاغة من المنطق إلى الجدل*تأليف : شاييم بيرلمانترجمة : أنوار طاهر**مراجعة :حيدر علي سلامة***عرض الفيلسوف الفرنسي رونالد بارت  Roland Barthes  في ورقته المكرسة عن البلاغة القديمة، لملاحظة كان على صواب فيها، أنه: « ينبغي قراءة البلاغة ضمن اللعبة البنيوية لملحقاتها من  (علم قواعد اللغة Grammaire ، المنطق، الشعرية Poétique، الفلسفة)  »(1). ومن جهتي، أود أن أضيف، انه من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0fafd478-30e8-48d5-a387-265f6e3095cb.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
