<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المعتصم بالله أبو عين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8220]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المعتصم بالله أبو عين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[المعتصم بالله أبو عين : التمكين القانوني]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2015 22:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المعتصم_بالله_أبو_عين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المقدمة.  على الرغم من الاعتراف العالمي بمبدأ المساواة، لا تزال كثير من الشعوب تشعر بالتميز الذي أدى بدوره الى تفشي ظاهرة الفقر، وظاهرة الفقر من أخطر الظواهر السلبية على المجتمع لما تقوم به من انحراف كثير من ابنائه وتفشي ظاهرة السرقة والنهب وغيرها من الجرائم، لذلك رأينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول:" لو كان الفقر رجلا لقتلته" وذلك نظرا لخطورة الفقر على المجتمع والناس عامه. في هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعتصم بالله أبو عين : دولة فلسطين في الأمم المتحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2015 21:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المعتصم_بالله_أبو_عين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمـةأصبحت فلسطين دولة غير عضو في الأمم المتحدة في 29 نوفمبر من العام 2012 حيث صوتت الجمعية العامة في الأمم المتحدة على القرار والذي تم منح فلسطين فيه صفة مركز دولة غير عضو لها صفة المراقب في هيئات الأمم المتحدة.و بفعل هذه الإرادة السياسية لدى القيادة الفلسطينية بالإنضمام إلى الأمم المتحدة و التي أدت  إلى تغير المعادلة الدبلوماسية ومبدأ المساواة بين فلسطين وإسرائيل كدول، و انضمام فلسط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعتصم بالله أبو عين : دور إتحاد الشغل في عملية التحول الديمقراطي في تونس]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2015 21:50:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المعتصم_بالله_أبو_عين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدمة:الإتحاد العام التونسي للشغل هو المنظمة النقابية المركزية في تونس، ودوره بالأساس اجتماعي يكمن في الدفاع عن حقوق العمال، ولكن هذا لا يعني أنه بعيد عن السياسة، فهو خاض نضالات ضد الإحتلال الفرنسي و لعب دورا مهما في المشهد السياسي عقب الإطاحة بزين العابدين بن علي جراء الثورة الشعبية.وتعيش تونس مرحلة انتقال سياسي واجتماعي تعتبر حاسمة لتجسيد أهداف الإصلاح السياسي والبناء الديمقراطي الذي ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعتصم بالله أبو عين : الحب في زمن الابارتهايد ، وفق مبادئ الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التميز العنصري .]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2015 08:06:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المعتصم_بالله_أبو_عين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمـة:يكتسب الحق في الزواج و الأسرة في الأراضي الفلسطينية المحتلة أهمية خاصة سيما  و أن الإحتلال الإسرائيلي يمارس العديد من الإنتهاكات و الوسائل الغير شرعية لجعل هذا الحق مستحيلا و صعبا لدى السكان المحميين الفلسطينين في الضفة الغربية المحتلة و القدس الشريف  و كل ذلك من ممارسات يقوم على أساس التمييز على ناحية القومية و التمييز على ناحية حب الذات – هذه النعرة التميزية تمارسها سلطات الإحتلال منذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعتصم بالله أبو عين : مدى تطبيق و ملائمة دور المجلس الأعلى للإعلام في فلسطين]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 16:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المعتصم_بالله_أبو_عين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المقدمة:" حرية الرأي و التعبير و الحرية الإعلامية تعد ركيزة من ركائز الحقوق و الحريات الأساسية، و مقدمة لضمان ممارسة العديد من الحقوق و الحريات و هي مرآه الحقوق و الحريات العامه و أوكسجين الديمقراطية. "  و من هذا المنطلق نجد أن حرية الرأي و التعبير و الحريات الإعلامية بتعدد أشكالها هي من القواعد الأساسية والمهمة في مجمل التشريعات المحلية الفلسطينية و ذلك لما لها الآثر البالغ الأهمية في بلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المعتصم بالله أبو عين : كيفية ضمان انطباق نظام القانون مع الارادة العامة في النظام الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 16:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المعتصم_بالله_أبو_عين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>   المقدمة يقول الخالدي في كتاب العقد الإجتماعي أو مبادىء القانون السياسي وهو كتاب مترجم بأن سيادة الأمة تعني أن " القانون هو تعبير عن إرادة الأمة " لذلك كان المذهب الديمقراطي " هو الذي يرجع اصل السلطة، أو مصدرها إلى الإرادة العامة للأمة، كما تقرر بأن السلطة لا تكون شرعية إلا حين  تكون وليدة الارادة العامة للأمة ".و أن يكون هناك مبدأ المساواة في الحقوق السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية لج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
