<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صادق جميل السومري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8218]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صادق جميل السومري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : الاية التي لايستسيغها المسلمون]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2015 13:22:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون) قران كريم هذه هي الاية الذهبية في القران والتي لايعرفها عامة المسلمون ويتحاشى ذكرها اهل المذاهب لانها تتنافى وفكرة تكفير المخالف واحتكار الحقيقة باسم الحاكمية الالهية .الطوائف الاسلامية والاسلام السياسي يعيشان على الاقتتال المذهبي وينتهي دور الصراعات المذهبية عند الوصول الى هذه الاية .يعرف الناس ان جبريل هو من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : ماليس من اركان وثوابت الاسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2015 11:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ورد صيام شهر رمضان في سورة البقرة (183 -185)  .يقول الباحث د . سليمان بشير في كتابه (مقدمة في التاريخ الاخر)ان الاية 183 تحدثت عن فريضة الصيام على المؤمنين بشكل عام . اما الاية 184 فحددت الصيام (اياما معدودات )فقط واستثنت المريض والمسافر واتاحت لهما التعويض ايام اخرى , او اطعام مسكين . ولم ياتي تحديد شهر رمضان الا في الاية التي تلي ذلك . حيث ربطت الاية الاخيرة صيام رمضان بنزول القران فيه . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : الرموز المسيحية في الاسلام العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2015 11:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يشيرالباحث د .سليمان بشير في كتابه (مقدمة في التاريخ الاخر )الى الراي القائل بان النهضة العمرانية والدينية في بلاد الشام قام بها الامويون لتعزيز مكانة الاسلام في بلد كان لايزال مسيحيا في الاساس , او بحسب تعبير سليمان بشير ( نصرانيا ).حيث شكل جزءا من عملية التحول التي قام بها الامويون باتجاه اتخاذ الاسلام دينا رسميا للدولة والابتعاد عن تعاليم الكنيسة البيزنطية .ان التداخل بين شخصية عمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : تكريس فكرة الاسلام العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2015 12:45:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الاسلام بين الرواية الاسلامية وبين تاسيس الاسلام الحقيقي على يد عبد الملك بن مروان .ان الشعر الجاهلي وروايات الانساب لم يتم جمعها الا في عهد حكم الامويين ( سليمان بشير : مقدمة في التاريخ الاخر ).واذا علمنا ان صناعة الورق تمت في العصر العباسي بعداستيراد مصانع الورق من الصين نستطيع القطع بالقول ان الرواية الشفوية عن الشعر الجاهلي والانساب والمفاخرات بين القبائل تمت صياغتها بصورتها النهائية ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : عبد الملك بن مروان والاسلام العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2015 10:59:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>( انا انزلناه قرانا عربيا )سورة يوسف ..رغم كلام القران عن عربية لغته فان الموسوعة الاسلامية والمستشرق تيودور نولدكة واخرون يقولون ان كلمة ( قران )نفسها جاءت من الكلمة الارامية Queryana بمعنى تلاوة او ترتيل وليس قراءة نص مكتوب والتي لم تكن شائعة في الحجاز . كما ان اصل كلمة (سورة ) من ( صورتا ) الارامية بمعنى كتاب مقدس (شورة ) العبرية بمعنى سلسلة series و( فرقان ) من ( فورقان )الارامية والعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : هل تحالف محمد مع الامويين ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2015 18:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المقال يستند الى قراءة الباحث سليمان بشير وكتابه (مقدمة في التاريخ الاخر ) وقراءة التحالفات في ضوء المنهج النقدي التفكيكي للرواية الاسلامية واعادة تقعيد الرواية الاسلامية على اساس تاريخي حقيقي .يقول سليمان بشير :( ان تطور الاسلام كدين مستقل ومميز ينعكس في وجود روايات , ربما متاخرة تنسب الى الرسول قوله( لايرث المسلم الكافر ) . وهذا التحول يرتبط في الرواية الاسلامية باسم عمر بن الخطاب وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : العراق بيئة طاردة للتنمية وللاستثمار الاجنبي]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2015 17:16:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لاشك ان خلق بيئة صالحة للتنمية الاقتصادية والبشرية المستدامة يستلزم تحقيق عوامل عديدة تتجمع لتعمل على انجاح التنمية والاستثمار . اول هذه العوامل هو الانسان العراقي الواعي والحر والمتميز بذكائه العلمي وبفرديته واستقلاله الفكري والشخصي .فالتنمية تبدا من الانسان , ومن مبادراته ومن ذكائه ومن نشاطه ومن عقله ..العقل اولا .اليابان مثلا لاتملك موارد معدنية وتتعرض للزلازل والاعاصير البحرية وللا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : بيئة حاضنة للفساد وطاردة للبيئة]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2015 18:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تتراجع في مجتمعاتنا العربية , العراق نموذجا ,العقلانية لصالح الفوضى واللاعقلانية والاستبداد الديني .وتتراجع برامج التنمية الاقتصادية والبشرية وتنمية البيئة لصالح البيئة الحاضنة للفساد وللعقلية الدوغمائية , وضد البيئةالنظيفة .حيث تبين الاحصاءات الدولية ان نسبة 3 – 5% من ظاهرة الاحتباس الحراري سببها النفايات المتراكمة في كوكب الارض .ان الدولة المتطورة علميا تقوم بتنفيذ برامج للتقليل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : المساكنة واباحة الجنس]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2015 12:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ان الزواج كمؤسسة قائم على اعراف اجتماعية اعطته صيغة القانون والالزام . اي وضعت تحريمات ( تابوات ) لايجوز تجاوزها في العلاقات الجنسية , لغرض تنظيمها .ويشير تطور المجتمعات الى ان التطور العلمي والتقني وثورة المعلومات تسير بسرعة هائلة , بخلاف القوانين والاعراف الاجتماعية , كمؤسسة الزواج مثلا .ان وجود زواج دائم او مؤقت يخضع لنوع من المساومة الذكورية الفحولية . والسؤال هنا :لماذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : المسيح لبنانيا من جبل الكرمل]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2015 17:20:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هوية المسيح والاله (ايل ) الكونيان هذا المقال لايقدم رؤية شخصية , بل هي رؤية الاب الماروني د.يوسف يمين يعرضها في مقالته الممتعة والمثيرة والمعنونة :(بيت حقل وكنيسة : من هم الموارنة ؟ دراسة للباطن لتفسير الظاهر ) والمنشورة في مجلة ( الكشكول )العدد 143 – 144 للاشهر شباط – آذار –2013لقد اختلط العلم بالتاريخ وبالاسطورة لينتج لنا الاب يوسف يمين هذا المقال المفتوح على كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : المسكوت عنه في قصة الغرانيق]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 16:58:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قصة الغرانيق من الايات المحكمات في القران ( 1) :حاول الباحث ايمن عبد الرسول نقد العقل الاسلامي ونقد الاسلام الوضعي , ذلك الاسلام الذي يضع الاسس للاخر المختلف معه على ارضية الاسلام . والمقصود هو اهل السنة والجماعة .اي الارثوذكسية الاسلامية , ثم يخرج عليها , فيدعي انه :( لااجتهاد في النص ), ثم يخرج في تنظيراته الوضعية على النص او يؤسس ايديولوجية للخروج على النص ,والادهى انه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صادق جميل السومري : ضياع اصول معاني الكلمات واختفاء الاثر]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 12:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صادق_جميل_السومري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>( 1 )  :تعودنا على استخدام الكلمات والمصطلحات والمفاهيم التي وردت الينا بدون تدقيق وتمحيص في اصولها , كمثال على ذلك :العلمانية ,الحداثة ,الديمقراطية , الجندر ,العرب , اللغة العربية ..وباتت الكلمات والمصطلحات والمفاهيم تتداخل بصورة ضبابية مبتعدة عن اصولها , لتؤدي الى عكس المقاصد التي كان يهدف اليها مستخدموا هذه الكلمات .التاريخ العربي – الاسلامي لايستند الى الحفريات الاركيولوجية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
