<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد جغواض</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8205]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد جغواض</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد جغواض : موضع الفلسفة السياسية عند هيجل داخل نسقه الفلسفي العام]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2015 10:19:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جغواض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>موضع الفلسفة السياسية عند هيجل داخل نسقه الفلسفي العاملاشك أن المقبل على النظر في ما تناوله "هيغل" في كتاباته السياسية، وبالأخص ما عرضه في موجزه عن علم السياسة والقانون الدولي –أصول فلسفة الحق – لاسترعى انتباهه أسلوبه المتميز في بسط تصوره الفلسفي عن السياسة و نظريته عن الدولة ، وقدرته الاستثنائية على كشف ارتباطاته بمختلف معارفه الفلسفية الأخرى. ومنذ البدء سينبهنا بضرورة التحرر من القيود التي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جغواض : مقدمة في دلالة القلب الماركسي للسيستام الهيغلي]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2015 08:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جغواض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هاجس مقدم للتجاوزأي ضمانة قد تمنح لذواتنا وهي تحاول طرق أبواب موضوع، لطالما كان و لايزال يقدم لنا نفسه على أنه اليقين التام أو لنقل البداهة التي تلتف حول كل محاولة للنقاش أو المساءلة ــــ تعمد على تحييده وفي أحسن الأحوال تؤجله إلى حين مايلبث يتجدد ــــ في بقائها على الحالة التي كانت عليها قبل امتطاء أمواج المخاطرة "النظرية"، متشبثة بمرجعياتها الفكرية و تصوراتها السياسية وكذا التزاماتها الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
