ar https://www.ahewar.org Thu, 12 Jun 2025 06:45:01 EST
أشهد أنّني في ستّ ساعات - من الفضول الدبق - قرأت كتاب " مُجرّد وقت وسيمضي / يوميّات السّرطان لشاكر الناصري " * كان الفضول لديّ مصحوباً برغبةٍ في الإقتراب من تجربة حياتيّة خاصّة جدّاً ، مؤلمة وتمتلك القدرة على إثارة أسئلة عديدة حول مفهوم ( الجدوى ) من وجود الفرد في العالم ، لذا كانت صفحات الكتاب تنزلق تباعاً الواحدة بعد الأخرى في مهبٍّ سريع . الحياة انشغال بالجدوى : في اللحظة ...... ]]> Sun, 21 Aug 2016 21:13:46 EST
الهة في مطبخ التاريخالهة في مطبخ التاريخ ...... ]]> Sat, 20 Aug 2016 09:30:00 EST
...... ]]> Tue, 26 Feb 2013 21:18:48 EST
تعلّمتُ أن أقرأ التاريخ المدوّن لا باعتباره الحقيقة ، بل الغشاء الذي يحجبها ، وعليه فما تمّ تدوينه ليس إلا زاوية واحدة للقراءة ، المقصود منها صرف عيون القرّاء والباحثين عن باقي القراءات المحتملة أو الممكنة . وبالتأكيد فإنّ اللحظة التي تعبر تدخل مباشرة في نطاق التاريخ ، وعليه فإنّني وإن كنتُ أكتب هذا السطر الآن فإنّ بداية السطر دخلت في التاريخ المدوّن لأنّها عبرت ، نعم ، عبرت الى حدّ لا يمكن حذفها ...... ]]> Tue, 03 May 2011 10:26:15 EST
لا أعتقد أن الكتابة أمرٌ صعب فقط ، لكنّها أيضا تفتح متاهاتٍ وطرقاً مفخّخةً كثيرة لحظة البدء ، تجعلني أدور حول رأسي ، حول دويُّ الأفكار ، هذا الدويُّ الذي لا يعرف السكينة ، على العكس تماماً ، خلايا نحل تزداد حدّةً واضطراباً ، أوشك أن أرمي برأسي بعيداً ، لكن ماذا عن غواية المشي بين الألغام ؟ ماذا عن الشهوة الجارفة أيضاً في الإعلان عن الوجود ؟***خبر قتل ( بن لادن ) ، خبر طازج ، حا ...... ]]> Tue, 26 Apr 2011 14:43:53 EST
ما يهمني من كلّ ما يحدث في العراق والوطن العربي من أقصاه الى أقصاه ، هو هذا ( المزاج الجديد ) للتغيّر والتغيير داخل بنية العقل ، هو هذه القدرة على طرح السؤال .الذات ليست مدانة ، بل النظام المعرفي الإجتماعي ككل .***مزاج جديد للرؤيا ، أشبه بمجسّات جديدة ، تتحسّس العالم والحياة بشكل آخر ، رغبة عارمة للخروج من الأطر التي تحجّم القدرة على التفكير ، وتعيق الحركة .***ك ...... ]]> Mon, 21 Mar 2011 08:48:09 EST
فجأة ، أحدٌ ما يعترض ويقول : أنّ شيئاً ما في العصير الإجتماعي يجعله مرّاً أو حامضاً ، وأنّه لم يعد عصيراً سائغاً منسجماً . هكذا هي وظيفة المثقّف أو أيّ فرد يمتلك إحساساً حادّاً إزاء التزييف الذي تعمل الحكومات على ممارسته الى أقصاه .***على المثقّف أن يكون حادّاً ومدبّباً في الطرح ، وأن لا يقتصر على الوصف ، بل لا بدّ من نقدٍ يهدم ويبني في لحظةٍ معاً ، على المثقّف أن يتقمّص ا ...... ]]> Mon, 28 Feb 2011 07:46:06 EST
لأوّل مرّة أكتب وأمسح ، وأكتب وأمسح ، لأنّ الحدث الذي أريد الكتابة عنه أكثر ثقلا وأهميّة من الكلمات التي ترتجف فرحاً وهي تحاول الإقتراب من القراءة ، لقد خرج الشارع العراقي أخيراً على الطوق ، أصبح الآن لدينا شارعٌ لا تحمكه المراجع الدينية ولا الأجندات السياسية ، شارع ينطلق من نفسه ليعبر عن نفسه ، لقد كنّا قريبين من نقاوة الإنفعال ، إنفعال الهتاف ، لأوّل مرّة نسمع الهتاف ونتحسّس صدقه ، الهتاف الذي ل ...... ]]> Wed, 23 Feb 2011 13:48:33 EST
لسنا في سيرك ، الا أنّ اللحظة التاريخية الراهنة تبدو كما لو أنّها تحدث داخل سيرك عالمي ، فما يحدث في البلدان العربية سينتقل كالعدوى الى بلدان وشعوب أخرى في أفريقيا وآسيا وأمريكيا الجنوبية ، إنّها لحظة تاريخية حاسمة ، بداية نهاية سلطة الفرد في الشرق ، بعد أن حدث ذلك في أوربا مع الثورة الفرنسية .***حبل يمتدّ بين قمّتين متابعدتين جداً ، يفصلهما وادٍ عميقٍ الى درجة أن لا قرار له ، وبال ...... ]]> Mon, 21 Feb 2011 04:03:04 EST
المكنسة شعار هائل ، وأعتقد أنّها شعار صرفٌ للثورة العراقية ، لذا أتمنّى أن تكون المكنسة حاضرة دائماً في كلّ تظاهرة تنزل الى الشارع .***المكنسة كشعار ، يمكن ان تُقرأ دلالاتها بمستويات عديدة ، أسوةً بأيّ نصٍّ أدبي مكثّفٍ ومنفتح ، ستكون أبسط دلالات المكنسة كنس الشارع من كلّ القمامة المتراكمة ، وأعلى دلالات المكنسة كنس الثقافة التي أنتجت كلّ هذا الفساد . وعليه ستكون لل ...... ]]> Mon, 14 Feb 2011 13:58:00 EST
الدكتاتوريّة ليست أفراداً فقط ، بل ثقافاتٍ أيضاً ، وعلينا الآن ، بعد أن تعلّم الشارع العربي لعبة إسقاط الحكّام ، أن نبادر نحن أيضا كمثقّفين أو كعاملين في حقول الثقافة ، أن نبادر بإسقاط تلك الثقافات وأصنامها .***المطلوب الآن ، الإسراع في ضرب الأصول التي تقوم عليها الثقافة الدكتاتوريّة بكلّ أشكالها وأنواعها ، هدم البكائيات أو ما يُساهم في إدامة البكاء ، فالحياة ليست عزاءً مستديماً ، ...... ]]> Tue, 08 Feb 2011 23:15:31 EST
أتحدّث عن أزمة مركّبة بمستويات عدّة تمسّ أطراف الصراع كلّها ، وربّما كان المستوى الأكثر وضوحاً هو إنتماء الجماهير لإنفعالها الأعزل الذي يسبق عمليّة تشكّل إتّخاذ القرار الحاسم من قِبَل الأحزاب السياسية المعارضة عند محاولة الإطاحة بنظام دكتاتوري مدعوم بالأجهزة البوليسية وبقوى رأس المال سواء أكانت في الداخل أو في الخارج .بديهية : تعمل الأنظمة الدكتاتورية على إقصاء وتفريغ الأحزاب السياسية المع ...... ]]> Tue, 01 Feb 2011 12:30:57 EST
***أيّام مكثّفة جداً ، وفيها اختزال لتجارب بشريّة طويلة وثقيلة ، وفي مثل هذه الحالة ، ينبغي التأنّي في الكتابة ، أو في التنبؤ . كلّ ما يمكن أن يقال هنا هو أنّنا جيل محظوظ ، فقد أتيحت لنا فرصة مشاهدة النهايات ، وهي فرصة لا تتكرّر كلّ جيل ، أو حتى كلّ قرن .***أذكر الآن قول صاحبي حين مرّ مذنّب هالي ولم نره ، فقد تمّ سوقنا طلاباً الى معسكرات التدريب عام 1986 ، قال ب ...... ]]> Sun, 19 Dec 2010 12:40:16 EST
تمهيدمن الواضح جداً ، أنّ الصراع الإجتماعي في العراق يأخذ منحىً جديداً ومغايراً الآن ، وهو إشارة صارخة الى أنّ المجتمع العراقي يتحرّك بطريقة صحيحة نحو بناء حياته الجديدة ، فبعد أن تمّ التوصّل الى ما يشبه ( المساكتة ) السياسية بين الأطراف الإسلاموية ، خرج الصراع السياسي الآن الى دائرة أوسع وأشمل ، الصراع الآن هو صراع إجتماعي ثقافي ذو قطبين إجتماعيين ثقافيين ( ديني – علماني ) بشكل عام ، ( إس ...... ]]> Mon, 13 Dec 2010 03:24:21 EST
قرأت مقالاً باللغة الإنجليزية تحت عنوان " شكرا لله على الملاحدة الجُدد" ، وكان كاتب المقال ( ميشيل دود ) ، وهو واعظ مسيحي بدأ ينظر للملاحدة الجدد باعتبارهم أنبياء الله ، ويرى أنّ الدين - أيّ دين - لا ينجو إلا إذا بدأ وعّاظه يؤمنون بأنّ الله لا يزال يتكلّم ، وأنّ العلماء الآن يردّدون كلماته الجديدة ، ويرى ميشيل دود على سبيل المثال أنّ داروين صاحب نظرية النشوء والإرتقاء ، لم يقتل الله بنظريته ، ...... ]]> Tue, 16 Nov 2010 08:00:26 EST
مواضيع كثيرة تطفو على سطح الرغبة ، وأنا أحاول أن أتصيّد واحداً فقط يمكن أن يكون نافذة لرأي أدلي به الآن ، وبالتأكيد لن يكون تصيّدي إعتباطيّاً ، لأنّ الكتابة - في النهاية - إعتراف صريح ، لكن ليس بالفهم الديني لمفهوم الإعتراف ، الإعتراف هنا لا علاقة له بالذنب ، بل يتّصل إتّصالاً متيناً بالمعنى ، إنّه خلاصة التوصّل والتحقّق ، القيمة التي تؤرشف جدوى وجودي حيّاً ، فالكتابة إعلان موقف في الحياة تجاه ...... ]]> Thu, 28 Oct 2010 12:48:44 EST
هذا المقال لن يتحدّث عن التابوات ( الجنس ، الدين ، السياسة ) التي تحجّم العقل العربي كما لو أنّها تنبت من الهواء ، لكنّه يحاول بخباثة أن ينبش في تراب الأرضية التي تنتصب فوقها هذه التابوات ، أيّ أنّ المقال نبش في تراب ( دكتاتورية المجتمع ) ذاته الذي يقف داعماً ومحفّزاً على إعادة إنتاج هذه التابوات ضمن أمثاله الشعبيّة التي تسيّج نهاره وليله معاً ، فعلى سبيل المثال لا الحصر يمكنّنا أن نتحسّس الثق ...... ]]> Mon, 18 Oct 2010 11:45:57 EST
لأنّه عصى أمرها عاقبت الآلهة الإغريقية ( سيزيف ) برفع صخرة كبيرة من قاع الوادي الى أعلى الجبل ، ومع نهاية كلّ محاولة كانت الصخرة تتدحرج من قمّة الجبل الى الأسفل ثانيةً ، كانت العقوبة أبدية ، وهذا يعني أنّ على ( سيزيف ) أن يبدأ برفع الصخرة في كلّ مرّة تنزل فيها الى الوادي . وبمرور الوقت ، وبانفتاح الذهن البشري على التأويل ، أصبح وجود ( سيزيف ) مثلاً لكلِّ وجودٍ متكرّر وخالٍ من أيِّ معنى ، ا ...... ]]> Sun, 10 Oct 2010 01:31:39 EST
في داخل كلّ فردٍ بوصلةٌ تقوده الى خصوصيته ، تأخذه بعلمه أو بغير علمه ، تُحدّد له زوايا الإبحار والسفر . والفرد - أيّ فرد -يشعر بالطمأنينة فقط حينما تكون بوصلته الداخلية قريبةً جداً في اتّجاهها من بوصلات المحيطين به ، أُسرةً ورفقةً ومجتمعاً ، غير أنّ الأمر لا يتبع رغباتنا دائما . فجأة ، نجد أنفسنا وحيدين على جزر مأهولة بكلّ أشكال البشر وألوانهم ، إنّها مقلوب تجربة ( حي بن يقظان ، و ...... ]]> Mon, 27 Sep 2010 08:56:25 EST
أن نخرج في نزهة – حتى ولو قصيرة - يعني أن نجعل حواسّنا مستيقظة كلّها ، هكذا ودون أن ننتبه لذلك ، نذهب الى مسطر ( الحواس / العمال ) ونحملها كلّها في جسد واحد ، كما لو أنّنا نقوم بحملة إعمار ذهني يستنفر الجسد كلّه ، وبالتأكيد فإنّ العين ستكون القائد العام للحواس المشتركة ، لأنّها تمتلك القدرة على التحسّس الى مسافات أبعد من قدرة الأذن والأنف والجلد واللسان ، أي أنّ قسماً كبيرا من حملة ( ...... ]]> Mon, 13 Sep 2010 07:47:25 EST
يُهيمن عليّ إحباط ثقيل ، وهو ليس شعوراً جديداً ، فقد حدث ذلك معي كثيراً ، ويحدث ، ولا أظنّه سيتوقّف عن مطاردتي ما دمت على الأرض ، وبين الآخرين .أذكر مرّة ، وكان ذلك في النصف الثاني من عام 1996 ، وكنّا ( فرج الحطاب ، سليمان جوني ، عباس اليوسفي ، أحمد علي الشيخ ، بشير حاجم ، جلال نعيم ، وأنا ، وآخرين ) في ذروة الإعلان عن سمات الجيل الشعري التسعيني في العراق ، كنّا نقيم أمسياتنا في ( ...... ]]> Mon, 06 Sep 2010 04:45:22 EST
لم أكن وحدي ، كانت تصاحبني رغبتي في الإقتراب أيضا ، حين دخلت الى فضاء الأعمال النحتية لجياكوميتي إضافة للكثير من تخطيطاته ولوحاته التي كانت تؤثّث جدران وأرضية قاعة متحف الفن في سيدني عام 2006 ، دخلت القاعة وأنا منحاز بدءاً ، لقد كان جايكوميتي صديقاً لي في بغداد ، وفي عمّان أيضا ، قضيت ساعات طويلة وأنا أقرأ حواراته ، وأدقّق النظر في صور شخوصه الأبديين ، القراءة نوع من الصداقة تتجاوز حدود الوقت والم ...... ]]> Fri, 20 Aug 2010 10:54:43 EST
كنت أقرأ في كتاب باللغة الإنجليزية عن نظرية النشوء والإرتقاء لداروين - والتي تقول بأنّ أقرب الكائنات الحيّة الى الإنسان هو القرد ، ولعلّ أصل الإنسان لا يكون بعيدا عن أحد أنواع القردة - عندما بادرني زميلي الباكستاني بانفعال ، وبثقة عمياء قائلاً : أنت بالتأكيد لا تؤمن بهذا .قلت بهدوء : أنا بالتأكيد أؤمن بهذا .استغرب الزميل الباكستاني من إجابتي ، وبدأ يتحدّث عن قصّة الخلق في الكتب المقدسة ...... ]]> Tue, 03 Aug 2010 16:27:38 EST
قال صاحبي ظافر يعقوب ونحن ندخل مقبرة تمتدّ طولاً وعرضاً في إخضرارٍ كأنّها ساحة للعبة الغولف : " هذا المشهد يُحَبِبُ الموت " . كانت المرّة الأولى له في حضور مراسيم دفن في سيدني ، أعجبني إنطباعه ، رغم أنّني كنت أتوقّع البشاعة القادمة ، فقد تكون المقبرة جميلة ، الا أنّ مراسيم الدّفن كفيلة بقتل هذا الإنطباع .لم نتعوّد أن تكون مقابرنا جميلة ، على العكس تماما ، فهي عادة ما تكون موحشة ، قاحلة ، ك ...... ]]> Sun, 25 Jul 2010 15:39:49 EST
أضع العنوان وأجرّب أن أجد كلمات بمستوى المعنى ، وأن أجد معنى بمستوى التجربة ، وأدرك أنّ الكلمات ستقف الى جواري مثلما فعلتْ دائما ، وأنّها ستعرف الطريق الى البوح الذي يشبه المعنى ، ستكون قريبة جداً مما أريد أن أقوله الآن ، ولن تخذلني كما لم تفعل من قبل .أريد أن أقول بوضوح صارخ : يولد الفرد لأنّه ضرورة تحتاجها الحياة ، كلّ فرد هو " واجب الوجود " ، لأنّ الحياة تتكامل ، كلّ فرد هو مساهمة في إكمال ...... ]]> Thu, 27 Aug 2009 07:59:10 EST
الآن ، وبعد أن قال الجميع ما لديهم ، وعادت بغداد الى دوّامة القتل المجّاني تحت مسمّيات غبيّة دائما ، أحاول أن أقرأ حادثة الإعتراض التي بادر بها صديقي الجميل الشاعر ( أحمد عبد الحسين ) ، وقد أعلنتُ من العنوان أنّها قراءة منحازة ، ولا أرى في إنحيازي هذا ما يمكن أن يسيء للقراءة ، إنّه إنحياز للحظة الزمنية التي بلغها الإنسان ككل ، خارج التأطيرات الرثّة كالدين والقومية والعرف ، فهنا ، ينبغي علينا أن نن ...... ]]> Sun, 23 Aug 2009 09:45:17 EST
أبدأ كلمتي بمقولة ستيفن هاوكنك : " الله لا يلعب فقط الزار مع الكون ، لكنّه أحيانا يرمي الزار في أماكن غير مرئية " ، وبالتأكيد فإنّ هاوكنك يشير بقوله هذا الى الثقوب السوداء المنتشرة في الكون ، وهي عبارة عن نجوم ميتة ، حجومها أكبر ما لا يقلّ عن خمسة أضعاف حجم شمسنا ، لكنّها في نهايات أعمارها تبدأ مادتها بالإنهيار والإنخساف الى الداخل ، الإنخساف يكثّف الجاذبية ، وكثافة الجاذبية وشدتها تزيد من سرعة ا ...... ]]> Sat, 06 Jun 2009 09:10:04 EST
بذرة التعارفلبرنامج ( حكايات جدتي ) - الذي كان يبثّ تلفزيونيا في سبعينيات العراق ضمن فترة برامج الأطفال - اليد الطولى في انتباهي لشخصية بيتهوفن ، ومن ثمّ لموسيقاه ، فقد تمّ تخصيص حلقة أو حلقتين من حلقات البرنامج يومذاك ، تحدّثت فيه الفنانة ( فوزية الشندي ) عن حياته ، بداياته وهو طفل ، كيف ضربه أبوه على أُذُنِه فكانت سببا في صممه لاحقا ، شدّني فيه يومها قدرته على تنفيس غضبه عبر الضرب ع ...... ]]> Tue, 20 Mar 2007 12:08:42 EST
في غابة الموت هل تنعدم الجدوى ؟ وإذا كان ثمّة فرصة للنجاة فماذا يمكن أن نسمّي السكوت عن محاولتها ؟ أحاول تقشير اليأس ، أركّب عينين ثانيتين وأترقّب .أعي جيدا أزمة الثقافة في الشارع العراقي ، وأعرف الأفاعي التي تلتّف على رقبتها . لكن ، عندما يكون ثمّة خيط سراب للنجاة فهل من عائق عن المحاولة ؟ نحن بحاجة الى النقيض ، والنقيض بحاجة لنا أيضا ، كلانا بحاجة الى الآخر ، ...... ]]> Mon, 19 Feb 2007 11:30:29 EST
في باب الحديث عن يزيد بن عبد الملك قال الكازروني : " ماتت حبّابة ، فمات بعدها أسفا وحزنا عليها ، وتركها أياما لم يدفنها ، حتى عوتب في ذلك ، فدفنها ، ثم نبشها بعد الدفن ، وشاهدها ، من شدّة وجده بها " )مختصر التأريخ ( مدخل عام عندما تدخل اللعبة ، أقصد الحياة - رغم أن الدخول لا يتكرّر كثيرا - عليك أن لا تبتعد عن المركز ، إن لم تكن محورها ، و ...... ]]> Mon, 04 Dec 2006 11:38:56 EST
نص الكلمة التي ألقيت بمناسبة اليوم العالمي لمكافحة العنف ضد المرأة تمهيدأحاول هنا أن أركّز الإنتباه على السلبيات التي تعيق نمو وانتشار المنظمات والجمعيات التي تطالب بحريّة المرأة ، وإحياء دورها كنصف حي في بناء وتأثيث الحياة اليومية داخل بنية المجتمع .ولكي لا يكون حديثي ضربا من التكرار ، أفضّل عدم الخوض في سلفية الأعراف والتقاليد والم ...... ]]> Sat, 04 Nov 2006 12:04:51 EST
· أنا أنتمي للإنسان ، ويهمني جدا أن يحقّق هذا الكائن حضوره اليومي في العالم ، يهمني جدا أن أتحسّس أصابعه وهي تعيد صياغة هندسة الطبيعة ، لذا أواصل الكلام في ما يبدو طوباويا ، رغم أنّه لا يحتاج الى وسائل باهضة التكاليف بقدر ما يحتاج الى أفراد يتّسمون بالعمق الإنساني وبالإيثارية .· الجانب الكمالي هو المعيار الحقيقي للصح والخطأ في قراءة كلّ تجربة إنسانية ، لأنّه يجسّد الخروج على شروط الحيا ...... ]]> Thu, 27 Jul 2006 11:24:46 EST
" أبتليت أن أكون قائلا ، وابتليتم أن تكونوا سامعين " ابن المقفّع ليست ديداناما يختبىء في المساماتإنّها أصواتناوقد أفزعهاالصّممهذا الخطاب ليس إلى عامّة الناس ، إنّه موجّه في الدرجة الأولى إلى المؤسسات الرسمية التي تدير إعادة إنتاج الخطاب الديني في دوّل العالم الإسلامي ، ولمن يعتبرون أنفسهم مراجع وعلماء دين عند المسلمين ، كما أنّ الخطاب موجّه أيضا إلى النخب الاسلاميّة ...... ]]> Thu, 13 Jul 2006 10:51:06 EST
قلت أن السؤال ليس مكتبيّا ، وهذا يحتّم علينا النزول الى الشارع ، أن نقترب من الناس أكثر ، نقترب من المفاتيح التي صبغت حياتنا اليومية بهذا السواد المتراكم .نريد أن نبني إنسانا مروّضا ، لكن ، لا بطريقة التنازل عن الذات ، نريد أن نبني إنسانا يتأقلم مع ذاته أولا ، ومن ثمّ مع الآخرين ، فالطبيعة .القضية أكبر من أن يتمّ سكبها في كلمات قليلة ، ولا أعتقد أنّ فينا من الطوباوية ما يكفي لامتل ...... ]]> Fri, 07 Jul 2006 11:14:37 EST
- 1 -هل يؤسّس - الذي يدعو الى الموت - حياة ؟وعندما يكون الموت هو الحياة ، ألا يعني هذا ان الحياة هي ليس كل شيء في الحياة ؟ وأن الذين يقيمون فيها موجودون أصلا في غيرها ؟ ثم هل يكفي هذا تفسيرا لشحوب الحياة عند من يروّج للموت فيها ؟لا اريد الخوض في التجريد ، ما يهمني الآن هو أن أطرح سؤالا مغايرا - يهيمن عليّ كحكّة مزمنة - وضروري ...... ]]> Thu, 29 Jun 2006 10:15:02 EST
مرغما أجدني على الكتابة دون رغبة فيها ، يجرّني تأريخ ظاهر تتغافل عنه أعين كثيرة ، وحتى لا اتكيّف مثل الخيانة ، اقرّر الكتابة في الموضوع حتى ولو تقزّز وبر الابل .لا اتحدّث عن الصحافة تحديدا ، بل عن الممارسة التي تتكرّر مع الشهيق والزفير ، اقصد كيفية التعامل مع رأي الآخر .من فائض القول ان الدكتاتورية الطويلة جعلت الكثيرين من أزلامها بأضلاف جارحة ، لكن ما يؤرقني هنا ، هو استمرار ال ...... ]]> Tue, 20 Jun 2006 12:21:54 EST
- 1 -اعداد هائلة تولد كي تنسى من ذاكرة الناس ومن ذاكرة التاريخ ، إلا ان قلة نادرة جدا تلك التي تولد كي تترك بصمتها على الآخرين ، وعوني كرومي من هذا النادر جدا .يدخل يومك ، ثم تراه يتربع على التفاصيل ، يمتلك حضورا راكزا ، يدخل في ثناياك كي يقيم ، بينما يمرّ الآخرون بلا حضور .إذا كانت الحياة صدفة ، فإن جزءا من هذه الصدفة هو الذي جعلني ألتقي بعوني الجميل ، كنت قادما من القرية ...... ]]> Thu, 15 Jun 2006 11:55:22 EST
لم يكتب أحد عنك هذه الأيام لأنك لم تمت بعد ، إذن ، لتكن هذه الكتابة احتفاء بوجودك في لحظتي ، ولتقرأها قبل أن تفتح الباب أنت أيضا وتخرج . - 1 -" تعلّم أن تقول وداعا " ، هذه الجملة أوّل ما قرأت لك - ولم تكن الأخيرة بالتأكيد – كان ذلك في منتصف الثمانينات ، أو قريبا منها ، أُعذُر خرفي الذي ينمو ، جملة جعلتني أقف عندك ، ولم أك قد تجاوزت العشرين يومها ، ه ...... ]]> Wed, 31 May 2006 10:27:25 EST
النص العربي للكلمة التي القيت في مهرجان سدني للكتاب في استراليا يوم الأحد 28 / 5 / 2006 ، وقد ترجمها الى الانجليزية والقاها نيابة عني الجميل محسن بني سعيدلمحة تأريخية سريعة تتّخذ هذه الدراسة تأسيس دولة العراق عام 1921 بداية لها ، ففيه استعاد كيانه بعد احتلال دام قرابة ( 25 ) قرنا ، إبتدأ مع سقوط بابل على يد كورش عام 539 ق.م ، ثم تواصل من قبل اليونانيين ، فالفرس ، فالعرب ، إنتهاء ...... ]]> Tue, 30 May 2006 12:04:17 EST
عوني الجميلكان يجب أن اكتب عنك قبل أن تفتح الباب وتخرج .عرفتك قبل عشرين عام ، ولم نلتق منذ خمسة عشر عاما .وعرفت كريم جثير لأسبوعين فقط ، ومع هذا يصرّ أن يبقى ، كما أنت تماما .أتحدّث عنك دائما ولا اتصل بك ، كما اتحدّث عن عيسى الياسري ولا اتصل به ، كما اتحدّث عن كثيرين ولا اجرؤ ان اتصل بهم .ثم تفاجؤني كما فاجأني كريم ، وكما فاجأني رعد عبد القادر أيضا .إنكم تخذلونني بالرحيل ...... ]]> Mon, 22 May 2006 10:37:45 EST
والذين يخرجون من أرحام عتيقة ينزلقون بعيدا ، ذلك أنهم أرادوا الحياة الحقّة ، وازدادوا قربا . ساكنوا أجسادهم ، المقيمون في الدهشة ،يأكلهم الماء قبل الآوان . ينسلّون من غباء التفاصيل ، مثل نملة جرّت خيطا طويلا .يعرفهم الرائي حين يجيئون ، وحين يذهبون ، على رؤوسهم أعشاش أجنة مجهضة ، وأرواحهم رياض أطفال .تأمل قليلا ، قف على رأسك واتلو سيلا ...... ]]> Sun, 03 Jul 2005 12:36:33 EST
عمان - 2005 الى بلاد ابنتي وهيّ تتّقن أولى حركات الباليهتمهيدفي المجتمع الذكوري ( والحديث لا يخص الرجل تحديدا ، بل يشمل أيضا المرأة التي تؤمن به وتدافع عنه ) يتمّ اختزال الكثير من مفردات الحياة ، حتى بإمكان أيّ فرد ساذج أن يعطيك تصوّرا كاملا عن صورة الحياة ومناخها العام . ربّما لأنّ اختزال التفاصيل يمنح الحياة ذاتها شيئا من السطحية ، هكذا تبدو الحياة بلا عمق ، وبلا ملامح أ ...... ]]> Sun, 25 Jan 2004 04:18:35 EST
" إن اسمي هو سجن يبكي فيه من أحبسه بين جدرانه ، أنني أعنى دوما ، برفع صرح حول نفسي ، وحين يسمق هذا الصرح ، متطاولا ، يوما فيوما ، فإنني أضيع عن ناظري في ظله المظلم ، وجودي الحقيقي " -;-  -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- ...... ]]> Tue, 14 Oct 2003 00:23:01 EST
 -;- اصدقائي في العالم لا يكون للشجرة ظل -;- حتى تصافح اغصانها السماء ولا يكون لنا معنى -;- حتى تحتضن اصابعنا اشباهها على الارض وصلني هذا النداء للوقوف احتجاجا الى جانب اخي وصديقي عدلي الهواري وعبد الهادي جياد اشهد اني لم اكن اعرف عدلي الهواري حتى اتصل ...... ]]> Sat, 12 Jul 2003 08:09:38 EST
 -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- في اليوم الذي يتم التخلّص فيه من شجرة النّسب سنكون أحرارا . ***لم يخلق الإنسان سجنا لنفسه أضيّق وأقتل من النّسب ، وإذا ما كان هذا السجن في البداية بذرة صغيرة ، فإنه بفعل الدين وال ...... ]]> Tue, 22 Apr 2003 05:02:23 EST
 -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;-&n ...... ]]>